1、程门立雪的故事20字
(1)、一位法新社记者甚至对海艺辱师视频事件发出“很容易让许多中国人联想起十年文革时期那些学生侮辱和殴打老师的场景”的感叹。话虽过头了点，却折射出中国教育目前已处于很危险的尴尬境地。
(2)、程景唐在二修族谱序中说：“但我迁丰之族，未有族谱，问先祖之履历，或曰讲学，问先祖之年代，或曰元未，然名讳不知，世系莫详，坟前之碑只曰始祖到丰之墓而已。”
(3)、(智慧小语)：一个人的威仪如理如法，竟可以产生这么大的力量。《弟子规》中说：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”意思是说：一个人的穿着应该整齐，不要不伦不类。戴帽子也应该戴正，不要歪着斜着。一个人如果有涵养，从外在的仪容装束上可以体现出来。
(4)、宋·邵雍《河南程氏外书·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺。”
(5)、汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲；母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
(6)、第八季：《解缙敏对》《承宫樵薪苦学》《大道之行》《恒荣勤学不倦》《宋太宗学书》《与善人居》《蜀鄙二僧》
(7)、李蟠先祖李正居于元朝初年(大德年间)从河北迁来此地时，“学院已经凋蔽。”这就说明了在元朝初年时，仍有程子书院，只是由于水灾兵乱，当年的著名学府已经开始走下坡路了。“勉励子孙不可轻去其乡”，是认为此地学风深厚，是培养子孙的好地方。
(8)、我发现，在阅读文章时，我们可以从人物的_______________、___________等描写中感受人物的品质；在写作时，可以通过描写人物的________、________、________、______等来表现人物的特点。
(9)、(可在纸上答题发至小打卡，也可在评论栏跟贴答题，可拉至文末见参考答案。日积月累，持之以恒。一天一点小古文，只为今人知古人。)
(10)、2017年春节，因为偶然的机缘，我在海南三亚见到了傅海棠先生。当时，我只知道他是一个在期货市场赚了近10亿元的投资大家，所以想求教一些投资心得。没想到，短短几个小时的交流，他谈到了大量经济学和货币学的观点，其中很多观点与我长期思考的结果完全一致，让我十分兴奋，有相见恨晚的感觉。
(11)、游酢和杨时到洛阳求见程颐。杨时当时大概有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
(12)、因为安全，前来大程庄住寨避乱的很多，村中遍布外村人建造的豪宅。而本村人的豪华房屋并不多。程厚之的文章继续写道：“我家还是一个有六十多亩土地的乡绅家庭，爷爷又是华山会首，遇荒年，一家老幼十口人的生活无法维持，只好到城里借高利贷。后来以十亩地的代价偿还了这笔活命债……”。
(13)、 “古来多少荒山泪，一纸公文教虎畏。
(14)、河南博爱县西阳邑的程氏族谱上就记载着：“程耀之四子程庆林，赴丰县讲学，阻于元未之乱，未归。”如无书院的邀请，庆林公不会长途跋涉来丰，并在丰县程老家定居，成为迁丰程氏始祖。
(15)、以后随着人口的进一步增长，逐步向四周辐射。按最后一次修谱(2008年五修族谱)统计，现已发展到丰、沛、砀三县(单县、济宁、夏邑、曹县也有一小部分)83个村庄，男女老幼人口总计两万左右。
(16)、在本书创作过程中，我经常会被人问：傅海棠不过一个农民，高中都没有上，就想别出心裁搞什么经济学？一个炒期货赚钱的人，说什么都是对的？太抬举他了吧！他自己炒期货赚钱，结果却让大家劳动致富？经济学家都说不清楚的事情，他能说得清楚？
(17)、 1979年6月3日重观荣琛弟演《荒山泪》，因录19年前观剧后所作玉楼春词并膜以绝句一首为赠:
(18)、相反，学生如果内心对老师有好感，即使这个老师教学水平不高，学生的这门功课也可能学的不错。我们一直提倡老师要用欣赏的眼光看学生，其实，学生对老师多一点包容和谅解，懂得用欣赏的眼光看老师又何尝不重要呢？退一步来说，“子不嫌母丑”，难道我们能因为自己的老师素质不高就可以不尊敬他们吗？
(19)、程氏族谱介绍他：“性豪爽，见义勇为，家颇丰，见义输财而匮。村后地洼，每淫雨，十余村被淹，公清于县长，开河直通大沙河，水灾皆免。”
(20)、1900年，鲁西南的大刀会自称“刀枪不入”被外国传教士斥为妄诞，于是与天主教结下了“梁子”，在刘士端，曹德记等率领下，曹县、城武、砀山等十余县同时举事，烧教堂，杀教民。
2、程门立雪的恐怖真相
(1)、来到程子院的时候，这里教风依然醇厚，但由于灾荒战乱，学院已经凋敝。李正居决定在这里恢复办学，培育后代，并勉励自己子孙不可轻去其乡。”
(2)、 根据宋朝的情况，《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记；另有《道学》四卷，为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。
(3)、慧能不识字，却是佛学界唯一留下一本“经书”的“人”。《坛经》是慧能的言论和经历的记载。按照《坛经》的说法，慧能那时候不识字，由于家道中落，每天上山砍柴到集市上去卖。有一天卖柴的时候，听到一位和尚说法，讲到一句话：“应无所住而生其心”，他突然就顿悟了。由此去寻访弘忍大师，才开创了一代佛学基业。
(4)、尊师风尚的缺失，加上新闻媒体一边倒的谴责教师如何“体罚”学生，进一步影响了教师在学生心目中的地位和威信。
(5)、宋室南迁后，文化中心也随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。南宋理学家朱熹是二程的四传弟子，他以二程学说为本，兼取诸家之长，最终集理学之大成，完成了对旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥，终于形成了一套系统的新儒学思想体系，被称为“程朱理学”。
(6)、幼时常赶张五楼集，家中长辈总是交代：到集上一定要讲礼貌。因为集上无论买的卖的，十个里头有九个是姓程的本家。
(7)、如果教师丧失了应有的权威，学生群体就可能陷入一盘散沙的局面。所以，家长有事情要尽可能和老师多沟通，如果一味意气用事，损害的不仅是教师个人的尊严，无形中损害更多的是孩子所在群体的利益。 最后，套用一句网络流行语：哥敬重的不是老师，敬重的是家庭的未来和国家的前途！
(8)、第三季：《公仪休嗜鱼》《螳螂捕蝉》《卧薪尝胆》《指鹿为马》《惠子相梁》《退避三舍》《郑人买履》
(9)、大程庄完小是全县创办最早的完小之一。程济川、程从一先后为校董，聘请了县内教育界名流、书法家于启后为校长(后为县督学)，教学质量与城南毕楼的务本小学齐名，县内不少文化名人都曾在此读过书，如我国笔石学科的奠基人穆恩之院士、西安交大生物工程研究室主任程敬之院士、华北电力大学副校长程守业教授等，都是其中佼佼者。
(10)、生一子作斌(字觐光)考中秀才后，又被保送到南京法政学堂就读，道德文章享誉全县。
(11)、生活同时也给了我们一个启示:尊敬不仅仅停留在认识上，还要落实在行动中去爱老师感恩老师。
(12)、哈尔威船长站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去！”
(13)、 不久前，我们到吉祥戏院观看北京戏校学生演出《锁麟囊》时，蓦然发现已移居美国的赵荣琛先生正在台下看戏。我们忙过去问候:“赵老师，您什么时候回来的呀?”赵先生微笑着，仍然是那样不紧不慢地说:“我回来一段时间了，不过最近身体不大好，深居简出，所以许多朋友还不知道我回来。今天李文敏的学生演出，我作为文敏的老师很关心她的教学成果，所以来看一看。”听罢，我们深为赵先生如此关心程派艺术的发展不惜扶病前来看戏的精神所感动。因剧场不便细谈，数日后，我们又专程登门拜访了这位将近耄耋之年的老艺术家。
(14)、有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
(15)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
(16)、为人要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。
(17)、下面的成语都与古人读书求学的故事有关，选两三个，讲讲它们的故事和含义。
(18)、周围村民为教育后代，纷纷前来求学，使该处得以较快发展，逐渐成为大村庄，以后村名几经变更，但由于二程在此办过书院，据说还来此讲过学，程子院的盛名便久传不衰。”
(19)、四修于1985年，在丰沛砀程氏的发轫之地程老家。四修距三修时间跨度56年，经历新、旧两个时代。
(20)、然深入研究，细心品读，寻觅文化载体，探究历史真相，就会发现，是人文精神、家国情怀铸就了族谱的性格和特色。
3、程门立雪的意思20字
(1)、__________________________________
(2)、(智慧小语)：纵观上下几千年历史，帝王子孙中，为了名声地位而手足相残的例子数不胜数，和睦相处、互忍互让的，少得可怜。生存在这个世间，若想活得快乐，唯一的方法就是要懂做人的原则，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，这就是规律。
(3)、·关于“立”的成语还有很多，你可以列举一下
(4)、黄继光突然站起来了！在暴风雨一样的子弹中站起来了！他举起右臂，手雷在探照灯的光亮中闪闪发光。
(5)、b、妈妈顺着这些树枝爬了上来，坐在那个三角形的鸟窝里。她打开背包，从里面拿出好多东西:巧克力、香肠、面包、花生、牛奶…她把这些好吃的分给小动物们。
(6)、而四子程庆林，河南与丰县的族谱均记载：“赴丰县讲学，阻于元未之乱，遂定居丰城东郊10里程老家村，是为迁丰始祖”。
(7)、第六季：《陆绩怀橘》《杀驼破瓮》《庭坚学问文章》《王勃腹中写稿》《曹植聪慧》《曹冲称象》《曹丕论文》
(8)、大程庄有两个传统：一是办团练，保一方平安，二是办学校。
(9)、三修于民国十八年(公元1929年)，于城东南20里大程庄，由乡绅、秀才程宪臣与号称丰县“第一大老执”的程心一任主修，觐光、雍化仍任主稿。
(10)、临危不惧：面临着危险从容不迫，毫不畏惧。
(11)、程门立雪(chéngménlìxuě)，汉语成语，旧指学生恭敬受教，现比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
(12)、会首的产生，是由地方士绅推荐素有人望者，经县衙批准。
(13)、 由谈家常转到艺术上来，我们自然很想知道赵先生当年是如何走上从艺之路的。他很爽快地告诉我们说:“我的艺术道路是比较特殊的，由于我出身于书香门第，20年代末我还在北京师大附中上学，不过那时我就迷上了京剧，更痴心于程派艺术。1934年山东省立剧院来北京招生25名，在千人应考者中我被表演系录取，从此弃学从艺，到了济南。这个剧院是韩复渠主鲁时兴办的，院长王泊生学话剧出身，京剧也演的不错，且事业心很强。剧院为新型学府，设有话剧、音乐、京剧、昆曲、地方戏等。教我的老师很有名气，如青衣教师孙怡云，曾与谭鑫培长期合作，并为内廷供奉，还是尚小云的业师，也是名老旦孙甫亭的父亲；花旦教师郭际湘、艺名老水仙花，清末民初很负盛名。马彦祥当时教《戏剧概论》。这个剧院的前身是山东实验剧院，院长赵太侔，王泊生是主任。崔嵬、田烈、魏鹤龄、赵慧深和李云鹤，也就是后来的江青都是这里的学生。当年实验剧院一度停办，王泊生曾组建晦萌社到北京演出，其中就有曾随孙怡云学过戏的李云鹤。在华乐园演出时由李云鹤主演《玉堂春》，王泊生大轴唱《打金砖》，侯喜瑞助演，李云鹤赶郭妃。省立剧院成立后，李云鹤作为校友回来过一个时期，我和她同台演过一出话剧。后来听说她又到北京唱戏，因没有唱红，就转道上海，更名蓝萍，拍起了电影。至于江青就是当年的李云鹤，我是新中国建立后很久才知道的。而且自山东一别，我再没见过她。”……
(14)、清末民初，社会解体。北伐的太平军两次路过丰县，其后捻军更是到处窜扰，地方处于无政府状态，土匪滋生，成了雁过拔毛的萑苻之区。大些的村庄纷纷筑圩建砦，办团练自保。
(15)、 当我们怀着崇敬的心情告别了赵先生，头顶满天星斗踏上归程时，为京剧事业能有赵荣琛这样的老先生而感到欣喜，更对京剧艺术的再度辉煌而信心百倍!
(16)、第十季：《画蛇添足》《对牛弹琴》《高山流水》《杞人忧天》《楚人学舟》《鲁人徙越》《翠鸟移巢》
(17)、渠桥也有办学兴教的优良传统，渠桥小学也是县内创办较早的小学之教学质量享誉城东。
(18)、程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生，是北宋著名的理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者，程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传,弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可查，其中昌大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。
(19)、我们首先要思考的是：为什么现在青少年学生违法犯罪的比例越来越高，以致连老师也成了他们的牺牲品？
(20)、觐光、雍化在三修族谱序中写道：“适有河内县(今博爱县)西阳邑程法芝、程法轩在丰贸昜，秉良(清贡生，仗义疏财，排难解讼，尊师重教，有大过人者)公与之谈及修谱一节，深以来祖失传为憾。
4、程门立雪的20字简述
(1)、示例：(1)同学们，美术老师临时接到通知要去开会，这节课我来上。
(2)、后读徐州文史学会会长李鸿民先生《李蟠与李卫家世探源》一文，始得释然。文中写道：“元大德5年(1301年)，李蟠李卫先祖李正居从河北正定迁居程子院。程子院者，世传宋理学家程颢、程颐讲学之处，雍正年间因建庙成集，易名李新集。建国前隶属铜山县管辖，现为丰县梁寨镇所属。
(3)、既然一些历史典籍也能出现错误，也就不能过分苛求于一姓“族谱”，有源总比没源好，一家之言总比不言要好。可以在将来有条件时继续研究探讨，以求正本清源。真理总是在不断实践的过程中得到发展的。
(4)、从初修到五修，历经两个多世纪，有一个逐渐完善的过程，其中大程庄修谱，具有重大意义。
(5)、a、他勇敢地抓住窗框，两只脚有力地蹬着车厢，撃上了窗ロ。
(6)、此人素来胆壮，大声叱喝：“我是阎王，尔等小鬼能奈我何！”声闻数里，被村人听到，结伙前来，救其回家，从此有了“阎王”的“雅号”。
(7)、读了本次交流的内容，我发现从人物的语言可以看出人物的一些特点，从人物的动作可以感受到人物的品质。我们在阅读文章时，可以从人物的语言、动作、心理、神态等方面来分析人物特点。在写作中，我们在表现人物某些特点或品质时也可以从人物的语言、动作、心理、神态等方面进行描写。
(8)、一位中学老教师坦言：“这几年，我当老师体会不到自豪的感觉。”
(9)、2017年国庆节期间，傅先生和沈良再赴上海。我们三人在酒店里从每天上午9点到晚上11点，开始了书稿的修改工作。基本的流程是我先统稿，沈良完成修改稿，然后他再与傅先生一起一字一句看下去进行精耕细作。完成修改后，我重新阅读，三人再探讨未来需要修补的内容。如此下来，这本书确定稿形成前，仅仅修改就要有五稿，真正是精益求精。用傅先生的话来说，这辈子就出这一本书，一定要认真。这种认真，体现在超负荷的工作量上，六天六夜，每日十几小时的阅读和修改，沈良先生最长一次工作时间长达19小时……
(10)、现在不少农村中小学教师被称作是“站着喝酒而唯一穿长衫”的孔乙己先生。为什么会有“内地的教师、老人、小孩到港旅游不享受打折”的笑话？因为他们旅游时一般是不购物的。
(11)、天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
(12)、车胤 孙敬、苏秦 匡衡 李白 杨时 吕蒙 祖逖 薛谭
(13)、杨时(1053-1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，将乐人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为"南剑三先生"。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。
(14)、程厚之接着又写道：“我有两个族兄，一个叫阎王，一个叫大王，请了一个大刀会师兄叫秦标的做教师，编练大刀会团练……”。
(15)、杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
(16)、第五季：《不食嗟来之食》《叶公好龙》《守株待兔》《刻舟求剑》《董阏于法无赦》《商陵君养“龙”》《子贡赎人》
(17)、据王绪东主编的《秦台史话》记载：“程子院，现名李新集(属丰县梁寨镇)，北宋哲学家，教育家程颢，程颐曾在此创办书院而得名。
(18)、___________________________________________
(19)、千百年来，正是程子书院浓厚的学风，为徐州地区培养了大批人才，其中包括徐州历史上唯一的状元李蟠，勤政廉洁的高官李卫等人。程子书院的薪火相传，更是丰县人尊儒好学，尚文尚贤优秀品格的有力佐证！
(20)、可见程颐的后代仍是“书香门弟”，文化教育的传承没有中断。
5、程门立雪的意思
(1)、第投资有信心了。你会知道中国没有问题，意外的股市或者商品大跌是投资机会而不是风险，超低估值的股市可能具有长时期的牛市机会。
(2)、和蔼 慷慨 临危不惧 彬彬有礼
(3)、以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家。他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥，唯剩一株紫荆树不好处理。他们商量了半夜，议定次日将树截为三段，每人分一段。但这树好像有灵性，第二天去截时，它已经枯死了。三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事。
(4)、这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
(5)、从我自己的经历来看，理解了傅先生的经济学理论，最起码有如下三大好处：
(6)、我们在学习和工作当中,应该有程门立雪的精神,虚心向他人学习。
(7)、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学生杨时、游酢站在雪天侍立虔诚求道。"程门立雪"的原意是说:冒着大雪在程颐门前站着。后人用来形容尊敬老师，虔诚求教。
(8)、 “抗战胜利后，我立即准备北上寻师。1946年初，一度蓄须明志的梅兰芳和隐居务农多年的程砚秋两位艺术大师齐集上海，粉墨登场，极盛一时。程先生事先函告我到上海与他晤面，我遂直飞上海。从我一离重庆，大风剧社也就结束了。从此，我一面给程先生当秘书，代笔来往信函，一面受程先生具体指导，观摩先生演出。在上海观众盛情之下，梅、程二师一年几期，几乎上演了他们所有的拿手戏，使我大受裨益。为提携奖掖后进，一次义务戏中，梅程二师分别率弟子杨畹侬和我演出《四五花洞》，之后又合演了《龙凤呈祥》，两位前辈让我演“洞房”，程先生演“别宫”，梅先生演“跑车”。总之，上海一行，终于结束了长期的“函授教学”，使我得以向程先生补行了拜师礼，终日随侍左右，视野大开，真是机会难得。”
(9)、那么，有的教师素质不高，是不是就能成为“不值得尊敬”的理由呢？
(10)、书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了奠基作用，具有开创之功。
(11)、这些成语都与读书求学的故事有关。故事中的人物通过勤勉刻苦的读书，和锲而不舍的学习，最终成就了自己的梦想。
(12)、明朝天顺(1457-1464)年间，伊川(程颐)十九世孙程天佑(贡生)次子程士琦婚配大程庄乡绅尹俊之女，婚后全家自程老家(人口增多无法居住)，迁来大程庄依亲定居。而后子孙繁衍，人口竟超过了尹家。
(13)、从此以后，我开始重新搜寻一些书籍开始阅读，从历史的到经济的，从管理学到货币学，慢慢有了一些深刻的领会，逐渐对中国树立了信心。这促使我在2014年中期彻底扭转了看空心态，转而在股市中看多做多。2015年的股灾，我也曾遭受很大损失，但对未来却始终充满信心。2016年，经过长时间思考，我逐渐将研究重点放到货币史的研究，并开始写一些短的文章谈中国一带一路和未来发展的研判。
(14)、路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
(15)、程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟是河南洛阳人，生于湖北武汉黄陂区。据史料记载，北宋理学创始人程颢、程颐兄弟曾在黄陂生活16年，留下了多处遗迹，如"程门立雪"、"聪明池"、"花柳前川"、"理趣林"等。
(16)、第十三季：《范仲淹有志于天下》《欧阳修苦读》《司马光好学》《芒山盗临刑》《管仲不谢私恩》 《王冕僧寺夜读》《张无垢勤学》
(17)、(智慧小语)：在古代，人们把所有人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这一点，但至少也要与家人和睦相处。倘若这一分爱都不能付出，那么这个世界将会变成什么样，确实不好说。
(18)、文祥曾孙程世则(字化远，印景唐，后以印名世)，清丁卯科举人，辛未科进士。分发漕标，即补衙守备将军，诰授武德骑尉。
(19)、到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道:"我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。"老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。
(20)、这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
(1)、吾支谱修成，不惟可与(河南)五房支谱同共贯，即(博爱县)西金城、程卜昌两地亦可合修一谱，如百川汇海，上有所统，下有所承，可谓探源星宿矣……”
(2)、有的少儿读物上说，北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个"雪人"。好煽情的场景！杨时真的站在雪地里吗？
(3)、达摩被认为是华夏禅宗始祖，慧可为二祖。他圆寂之后60年，接他衣钵的是五祖弘忍大师。在他的门下，慧能和神秀都曾写了一首诗来证明自己对禅宗教义的理解。结果，慧能的“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”胜出。慧能后来成为禅宗六祖，在南方将顿悟一派发扬光大。神秀在北方，渐悟一派也有成就，但远逊于南禅。
(4)、含义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
(5)、程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。
(6)、程门立雪应是在屋内或屋外，至少在屋檐下而不在冰天雪地之中。描写“程门立雪”这一典故的资料很多，最权威的有两种。一是《宋史·杨时传》，一是《二程语录》，两处文字都如本文开头所作叙，全无门外立雪表述。"辞海"描写也是如此。门外积雪深达一尺，除了文学意境之外，主要是时间概念，类似日上三竿，两柱香功夫，别无它意。
(7)、d和政府关心地方文化的发展，最近省市县相继成立了“谱牒文化研究会”，在此大背景下，拙文试予其中“东程”的源流发展，趣事轶闻进行整理探讨，祈冀成为引玉之砖。
(8)、如果书院是“二程”创办，至今已有千年历史了。可以毫不夸张地说，她应该是徐州地区历史最久、规格最高的学府。说“最高”，是她与世界一流的文化哲学大师有关。徐州历史在战乱和灾荒的漩涡中，还真有高洁典雅的篇章。作为丰县人，更应该研究考察这家书院，查一查她千年的经历和步履。
(9)、除此之外，全国各地程姓尚有“立雪堂”(取“程门立雪”之典故)，“广平堂”(得姓始祖程伯符世居之地)，忠济堂(上世系程婴救孤封忠济王)，理学堂(程朱理学)，二贤堂(颢、颐世称二贤)等共计三十多个堂号。
(10)、____________ ____________ ____________