1、委婉的讽刺不孝顺的人的文章
(1)、学佛须以孝为先，宏扬孝道，方为真正的念长情、体大爱、报重恩！
(2)、 名著阅读核心考点解密——《钢铁是怎样炼成的》
(3)、把自己太当回事、觉得自己聪明、能干、无人能及____
(4)、女教师追打婆婆被停课，丈夫恳求网友嘴下留情：别挑战抑郁症患者的底线！！
(5)、你以为看到赞誉遍地的评论区就真的做到孝顺了吗？你以为点赞最多就是真爱了吗？为何不能有一次真挚的促膝长谈？又为何不能抛开虚无的虚荣心与羞涩感去尝试与家人进行真正的沟通？
(6)、4)北风又开始刮了，粗心的你总是这样，每次都要我来提醒你多穿件衣服，可你也每次都不屑地回答说：我这么厚的猪皮是干嘛的?难道还怕那一点点小风吗?
(7)、人生在世,你可以不优秀,可以不卓越,但是不能没有良知,人格和良知的高尚可以弥补事业的失败。
(8)、具体是指：反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫殿的行为)、叛(叛变的行为)、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲属的行为)、不道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不按礼制服丧的行为)、不义(杀本府长官和授业老师的行为)、内乱(亲属间的乱伦行为)。
(9)、——清代 王中书 《劝孝歌》 白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。
(10)、我们专为已婚女性发声，这里是媳妇们的大本营。
(11)、做人要饮水思源：生命从何而来?人生如何成就?能知恩报恩不忘本，才不愧对父母的养育恩德。
(12)、一旦羽翼成.引上庭树枝.举翅不回顾.随风四散飞.
(13)、婚姻中，和“不要脸”狭路相逢，只能是“更不要脸者”胜！
(14)、 祝颂诸上善人：满门吉庆，家庭和睦，子孝孙贤，善神护佑，念念不失智慧，步步广行佛事，福慧双修，消灾平安！
(15)、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
(16)、我不懂得珍惜，我也不乐意保留金山。我不知道如何容忍，所以很多朋友不得不离开。快乐。
(17)、 当婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母是我们成长路上的指引者，护航者。从小父母对我们无微不至的爱，以及对他们对父母的关心都在以身作则，用自己的行为感化我们，教会我们爱与孝。如果一个人对自己有着养育之恩的父母都能下得去手，那他对谁下不去手？孝敬父母，是对他们养育自己的报答，但就算怎么报答也报答不完，那又有什么理由不孝敬他们呢？
(18)、想要把你忘记，可是却怎么也抹不去伤透我新的记忆。
(19)、从前，北京的爷儿们别说平时说话，就是被逼急了骂大街，都很少带脏字。老舍先生曾在一篇文章里说，北京的老太太骂人都讲‘文明’。她能站在那儿骂一个小时，但你却找不出一个脏字，把人损得无地自容，你却听不到脏口儿，这种‘智慧’也许只有北京人才会有。
(20)、自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁
2、讽刺一个不懂感恩的人
(1)、一个人,他生在怎样的环境中,他就是怎样的人。比如,生在书香世家的人,他的人品不会差到那里去;生在单亲家庭的人,他的心里会有点阴影,不大相信别人。
(2)、父母恩德重如山岳、昊天罔极，虽然极尽世间关食珍物奉养，亦难报答其爱澈骨髓、牵肠剖腹的宏恩于万一。
(3)、打着道德的名义，要求别人做不想做也不愿意做的事情，是一种低情商善良，也是人性中最令人窒息的恶行。
(4)、看看你那油腻的身板，你天天看着也不想吐么?
(5)、对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
(6)、正如，柏邦妮在《奇葩说》上的一次演讲：善良是很珍贵的，善良没有长出牙齿，那就是软弱。
(7)、认为应该与美国为敌的人，没头脑;认为应该与美国为友的人，不仅没头脑而且没良心。
(8)、 ——清代王中书 《劝孝歌》 白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。
(9)、23)你是社会的人渣，是粪便的寄生虫，是人体内多余的肥肉，是低级生物中的最低级，是男人的败类。
(10)、严监生临终之际，病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子上前问道:“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白?”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此惦念。”他听了这话，两眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道:“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思!你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
(11)、不知道节省、经常买一些不实用的东西____
(12)、一次综艺节目上，一位女孩在不知情的情况下，被节目组与主持人周立波安排与20多年前遗弃她的亲手父母认亲。
(13)、29)别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。
(14)、 记得小时候也是一个夏天的中午，吃完午饭的各家儿都放下竹帘子午睡了，院子里非常安静，突然来了一个中学生模样的孩子吹着口哨手里拿着一个皮球在门道里拍来拍去，这时候东屋里的常大爷在屋里说话了，“这是谁呀，把夜壶挂树梢了，啊。”嘿，好么原来这也是一句“骂人”的话，过去老北京老爷们爱用“夜壶”尤其是冬景天被窝里就解决的内急，每天早上得涮干净了把夜壶放到通风的地方或挂在树梢上凉干，赶上西北风一刮树梢上夜壶就会发出柔柔的声音，把吹口哨比作夜壶发出的声音，打扰别人休息。这种幽默实际上它表达的是一种含蓄的意思，也就是骂人的话往往有话外音，不直接表达。
(15)、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
(16)、如果父母双亲能够改过去的不正行为，信奉佛法，遵守五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。那么家庭眷属内外，必能亲慈子孝、夫正妻贞，族邻和睦。如此，十方诸佛，天龙鬼神，无不敬爱，时刻护佑。所以父母双亲能够处世常安，寿终后，得生善处，与诸佛共处，闻佛妙音，自由自在，离苦得乐。
(17)、怎么会有这样的人呢？自己不睡觉就算了，还开着灯不让别人睡，完全不顾及别人的感受。
(18)、这真是一根灯芯引发的血案啊。从此，中国文学史上就多了一个吝啬鬼的形象。
(19)、等到子女长大，出门在外，父母在家中，无时不在挂念与担心，回到家中，父母之心亦欢喜爱亦存之，心怀惕惕，深恐子女在外有不善的行为。子女高兴父母即随高兴；子女忧伤，父母即为其忧伤。所谓母子连心。父母亲恩，如此之重，为人子女者，当如何报答呢？
(20)、 历史上的中国，孝成为了统治的工具，造成了臣子的愚忠与百姓的麻木。还有近代以来，东西方文化的交流冲淡了国人对传统文化的重视与传承，小时候没有接受足够的中国文化的熏陶，也没有学来西方文化的精髓，纵然受社会正常价值观的影响，应该敬老爱老，也没有懂得孝的真谛。
3、不带脏字骂不孝顺的人
(1)、在这个交流多在网络平台上进行的时代，话语的数量在空前泛滥。不同于如今动动手指的便捷，古人由于交通所限、材料紧缺，与远方的友人、家人的“通话”只能通过“书信”这唯一途径。那时的“一字一寸金”、“空有满腔思绪却谨而下笔”中蕴含的深浓情意读来令人动容。对待友人尚如此慎重，对待母亲这个有着最浓厚家的温情的亲人，用最郑重深情的语气都难以道明思念之万一。而在母亲节这般意义非凡的节日，轻佻之语、夸张的“示爱”却大行其道，于语言的泛滥中，深重情意仿佛也随之一泄而空。
(2)、父母养我们小，我们养父母老，这是传统美德。孝敬父母是我们每个人的责任，但是家庭教育也是极为重要的。
(3)、①运用漫画式的夸张进行讽刺。比如描写范进中举，写他中举后喜极而疯，在众人面前出尽洋相，讽刺了当时封建科举制度对于读书人的毒害。
(4)、人生数十年，不免生、老、病、死，除了身躯性命之外，还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的精血肉体之躯，善加利用，造福众生，成就功德，则父母恩亲亦同得福慧。
(5)、世上之所以有很多悲剧，是因为善良的人总有有一种错觉：总想感化邪恶，结果邪恶没变好，却给自己带来灾祸。
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(7)、 更祈佛慈加被现前父母师长、六亲眷属，增福延寿，如意吉祥；过去者往生西方，莲花化生，证不退位。
(8)、心软是一种不公平的善良，成全别人委屈自己，却被当成傻子。
(9)、都说装逼遭雷劈，你天天这么装着，是求雷劈吗?
(10)、①网上隔空传情不是向母亲祝福的最好方式。因为第网上抒情忽略了祝福的真正接受者——母亲们，不符合母亲这个年龄阶段的特点与要求。母亲们大多不是网络的高频使用者，日复一日的操劳磨掉了她们的棱角，也让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，却让我们进一步沦陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。第情感的表达是个人的、私密的、个性的，如此热闹，千篇一律会冲淡甚至消解情感本身，从而使祝福流于形式，另外也有炫耀、作秀、给人看的嫌疑，是在消费情感。第源于网络的压力和外在的胁迫，可能使情感的表达并非出于自愿，从而显得不够真实。同时“这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。”也容易使情感表达被“道德绑架”，从而走向盲目和随波逐流。
(11)、所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
(12)、说话不看场合、想说什么说什么、口无遮拦____
(13)、在做，天在看。做人不能太没良心，会遭天谴。
(14)、做错事喜欢找客观原因、不能勇于承担____
(15)、梁上有双燕.翩翩雄与雌.衔坭两椽间.一巢生四儿.
(16)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。(作者：孔子)
(17)、学佛须以孝为先，宏扬孝道，方为真正的念长情、体大爱、报重恩！
(18)、不自信、没有主见、决定问题犹豫不决____
(19)、不能正确对待他人的评价、对他人的负面评价怀恨在心____
(20)、许多个将夜未夜的晚上，自己散步着，升起了淡淡的、蓦然回首的暖意，心里是感恩的，不只是对人、对知识、对季节，更多的时候，是对那磅礴丰沛的生命之泉。
4、自私不懂感恩的人下场
(1)、记住，你的善良很珍贵，并不是所有人都值得拥有它们。
(2)、39)麻烦你下回瓷粉多刮点省得别人分不清楚哪是屁股哪是脸
(3)、《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中.但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用.
(4)、有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
(5)、22)你饶了我吧!还我一个干净美好和谐的世界吧!不要再污染环境，影响市容了。
(6)、这是一道现象+观点的材料作文，对于这种类型的作文，考生首先是阅读材料，对材料进行概括，确定核心话题：母亲节人们在网上疯狂向母亲示爱。接下来就要确定立意方向。既然材料中已经给出了几个观点，考生要做的就是选边站，要么赞同网上这种“隔空传情”的表达方式，要么赞同线下实在真诚的祝福方式，当然也可以另起炉灶，从新的角度进行思考。确定立意方向之后，就要斟酌确定自己的观点和分析议论的角度，这时考生需要回归材料，再仔细审读材料，寻找议论点。具体来说：
(7)、总要求别人为我做什么、从不想自己为别人做了什么____
(8)、你个茶壶，屁股都烧红了，你TM还有心情吹口哨。
(9)、那些连再见都没有说就离开的人，大概以后再也不会相见，毕竟赞够了失望的人是不会回头的。
(10)、▼第孝敬祖父母、外祖父母。这些老人为家庭和社会辛苦了一辈子，他们暮年余生，年老力衰，不但需要人扶持，更需要精神上的体贴和安慰。做子女的要细致入微地予以照顾和关心，真心实意地尊重他们，以减少其孤独感和与现实的脱离感。
(11)、喜欢抱怨学校、单位的种种问题、对社会不满____
(12)、情感的表达是人类永恒的主题，时代不同，方式自然不同。古人是如何表达爱的，我们现在又能从中获得怎样的鉴借？在古今的对比中，我们会感受到消逝与新生，传统与现代，委婉与直白，会让我们的文章走向深刻与蕴藉。
(13)、——元代：王冕《墨萱图·其一》 白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
(14)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
(15)、36)可能你出生的时候，被吓到过，到现在你还没回过神来。
(16)、佛陀认为，像这样以丰富的物质享受，来满足父母的欲乐，固然是常人孝子孝仪的表现，但是这样的孝行，在佛教里面看来算不上圆满的孝道报恩。
(17)、14)对你，我实在想不出有什么语言和不同人类的你沟通!
(18)、尤其是北京土话，一个字含义很多。真正北京人数落人，损人的话会非常难听，但讲究的是一个脏字都没有，不牙碜。
(19)、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。
(20)、无底线的善良不仅是对恶的纵容，还是对自己的残忍。
5、形容不孝顺的经典句子
(1)、“你活在世上连亲情都没有了，人生有意义么?!”
(2)、怕辛苦、怕累、多做一点事、多走一点路就喊累____
(3)、你连作弊都不会，为师怎么放心让你步入社会啊!
(4)、四儿日夜长.索食声孜孜.青虫不易捕.黄口饱难期.
(5)、孝道是中国的传统美德，是一切美好品质的根基，一个人如果连自己的父母都不孝顺，对长辈都不尊重，怎么会去爱别人，关心别人呢？古人尚且如此，到现今社会我们更应尽孝道。
(6)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(7)、投稿邮箱：120156131@qq.com,请注明“原创”字样。
(8)、现在的人非常自私，一旦自己挤上车就大喊“满了满了”使劲往外推后面要上车的人，恨不得他们都搭不上。
(9)、别人对我不好、会一直记着、等着看人家笑话____
(10)、只要被害人扣上污水的帽子，没有人关心真相如何，用集体的力量去审判一个人，每一个人添一片瓦，加一块砖，事后是不用承担责任的。
(11)、此歌读之有味.百回不厌.世之不孝者.当猛醒焉.
(12)、既然你想演给我看，那就给你足够的时间表演。
(13)、放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀，自他相关、因果回馈的辩证智慧，善待生命、普度众生的宗旨追求。佛教认为，一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵，要求佛弟子本着报恩心、慈悲心，爱护一切生命，“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难”。因此，佛教以杀生为最大的恶业，以不杀生为首要的戒律，以慈悲护生为极大的功德，倡导佛弟子慈心戒杀，不恼害一切众生，并积极地护生放生。
(14)、面对此举，女孩很反感，直接拒绝了和父母相认。
(15)、哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 孝为百行首，诗书不胜录。
(16)、亏悌道、抱怨兄弟姐妹、对兄弟姐妹团结得不够____
(17)、如果你的善良没有长出牙齿,就会变成你的软肋。在欲壑难填的人面前,你倾尽所有也喂不饱贪婪的白眼狼。
(18)、一路走来，我用我的善良喂了不少没良心的狗。
(19)、法力弘深 悲心廣大 解怨愆於累劫 消罪业於宿生 届逢2020庚子年中元普渡之期，佛欢喜日，僧自咨日。本庵?遵佛制，于十五日啟建盂兰盆报恩勝会冥阳两利道场，就於大雄宝殿罗列梵坛，依中讽诵《佛說父母恩重難報經》《佛說盂蘭盆經》诚邀诸上善人随缘参加，共报父母师长之恩！南️报恩德菩萨摩诃萨
(20)、快乐就像流动的空气，当你自私时，感觉害怕时，他便会凝固在空中，不再流动。你关上了快乐通过的门，使快乐无法向你走去。因为我的不快乐，让我感觉到快乐极其重要。或许有人会问快乐是什么？快乐没有一个统一的定义，快乐只是一种心情的的角度而已。
(1)、所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
(2)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。(作者：庄子)
(3)、释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
(4)、宽广的河流平静，有教养的人谦逊。——赫尔岑
(5)、中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。
(6)、一大群人跑过来跟你说，你要孝顺，你就要孝顺，根本不管你曾经遭遇过什么。
(7)、26)我为什么要盯着你看。你全身上下哪一点是能看的?
(8)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(作者：孟子)
(9)、人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。
(10)、骗子黑心傻子痴心疯子无心，姑娘，你不受点伤，就特么不知道人心有多薄凉。
(11)、21)说句实在话，为了你，操不尽的心，操不尽的你大爷。
(12)、那个“护犊子”的婆婆，终于让儿子变成了光棍
(13)、父母最关心子女的学习和进步，子女应主动报告自己的情况，征求父母意见；对父母的看法和观点，应认真加以思考，千万不要妄加否定，甚至恶意讽刺。
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(15)、正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟.