1、小窗幽记经典语录20句
(1)、梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。
(2)、栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。
(3)、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。陈继儒《小窗幽记》
(4)、朱楼绿幕，笑语勾别座之春；越舞吴歌，巧舌吐莲花之艳。此身如在怨脸愁眉、红妆翠袖之间，若远若近，为之黯然。嗟乎！又何怪乎身当其际者，拥玉床之翠而心迷，听伶人之奏而陨涕乎？
(5)、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
(6)、月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然乐之而悠然忘之者，是何趣？不可思量处，是何境？
(7)、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
(8)、大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
(9)、“夫迂腐者，既泥于法，而超脱者，又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则己矣”中的不偏不倚就是“中”，虽世无定法，但都是要保持在泥越之间的中道，这对我也是理论宣传，还是谨记“志不可无一日坠，心不可无一日放”，在生活中练习世法，待能体会“入心处咫尺玄门，得意时千古快事”，则有所受用了。
(10)、情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。——陈继儒《小窗幽记》
(11)、语云，当为情死，不当为情远。明乎情者，愿可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，今后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。
(12)、今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
(13)、“绮”本义是有花纹的丝织品，引申为美妙、美好。与卷七集韵对比，感觉这卷更注重外在的形，而许多句子和卷六集景的相通，当然也有特别处。“花看半开，酒饮微醉”，感觉相当巴适。“武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，僧家无香火气，换出一番世界，便为世上不可少之人”，也都是通达之人。
(14)、临风弄笛，栏杆上桂影一轮；扫雪烹茶，篱落边梅花数点；
(15)、休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。《小窗幽记》
(16)、深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
(17)、以忍制己情，以恕制人情。——陈继儒《小窗幽记》
(18)、早开的花必然早谢，这是自然的道理，但也揭示许多社会现象。孟子讲过“其进锐者，其退速。”道理是一样的。人们总是犯急功近利的错误，一句“别让孩子输在起跑线上”误了多少孩子，倒是便宜了商家。各种膨大剂、增甜剂等乱七八糟的东西的使用到来的问题越来越多，还不是功利心太重的原因吗？
(19)、其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
(20)、魑魅满前，笑著阮家无鬼论。——陈继儒《小窗幽记》
2、小窗幽记40句经典名句
(1)、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
(2)、(点评)：环境对塑造一个人心性的影响是巨大的，“白沙在涅，与之惧黑”，意即人很容易被环境同化，在贫穷的时候保持艰苦朴素很容易，困难的是富贵的时候仍能保持艰苦朴素的作风。所以要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才能证明一个人是真正地坚持自己的原则。优秀的品质必须通过艰苦的考验，就像孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱真所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”然后才能成就真正的人格操守。此一时不是原则，彼一时亦不是原则，只有一以贯之的才是原则。
(3)、“修身、养性、齐国、治家、平天下。”是古人一直追求不停的目标，当今社会处于改革转型期，社会问题颇多，归根到底是人的问题，提高国人的道德素质亟不可推。通过读此书不但可以提高人的文化素质，更能学会处事的方法，此书可谓修身一大益书。
(4)、《小窗幽记》是明代著名文学家、书画家陈继儒(眉公)读史论经之余，编著的一本关于修身处世养性的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间俗谚。它与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三本必读之书，也有人称之为“处世三大奇书”。
(5)、如果某一天某人送我几片白云，当如何答谢？拿下来看看啥。
(6)、吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
(7)、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。——《小窗幽记·集景篇》
(8)、灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。——《小窗幽记·集素篇》
(9)、这一首首温情赞歌，让狼的细腻表现得淋漓尽致，让人拍案叫绝。
(10)、大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
(11)、纸窗竹屋，夏葛冬裘，饭后黑甜，曰中白醉，足矣。
(12)、总之，我们要培养自己的美德，养成良好的性格，提升自己的情商，做一个受人欢迎的人。
(13)、眉睫线交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。《小窗幽记》
(14)、全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
(15)、退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
(16)、流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性?
(17)、琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。
(18)、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
(19)、题记“宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之语”读来惊奇，但没有言尽。程子昂“前不见古人，后不见来者”就足够震撼，这卷又有“不恨我不见古人，惟恨古人不见我”，当真是语不惊人死不休。豪气与否，其实不是由胆、才、言决定，而只是豪的表现。我曾听许多人说“天生我材必有用”，但感觉都是大言不惭，我则是从不敢说这句话，因为自知自己是个什么光景。这段时间又对“英雄尚不肯以一身受天公之颠倒，吾辈奈何以一身受世人之提掇？是堪指发，未可低眉”句中的“指发”和“低眉”有了兴趣，可以仔细体会。
(20)、 寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。
3、小窗幽记解读
(1)、0 时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。
(2)、诗酒兴将残，剩却楼头几明月；登临情不已，平分江上半青山。
(3)、形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。《小窗幽记》
(4)、胸中不平之气，说倩山禽；世上叵测之心，藏之烟柳。
(5)、唯我道心清似水，任它世事冷如冰——陈继儒《小窗幽记》
(6)、我们熟悉的“韬光养晦”“厚积薄发”中的文化内涵，都和这句话所包含的文化含义相同。一个帝国的兴起，一个家族的发达，甚至一个人的成就，都需要长久的积累。秦帝国横扫天下，统一六国，也不是秦始皇一人之力。从秦孝公迁都变法到始皇帝，六代国君励精图治，不懈努力才有了大秦帝国的诞生。霍去病封狼居胥，汉武帝的功业那都是基文景之治而来的。刘义隆也想“封狼居胥”准备不足，国力不够，结果是仓皇北顾。
(7)、大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
(8)、大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
(9)、谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。《小窗幽记》
(10)、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——陈继儒《小窗幽记》
(11)、大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
(12)、明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
(13)、题记中“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”也是相当程度的刻画了人的原动力：欲望。大一学管理学讲马斯洛的需求层次论也是相当细致描述了人的需求或者说欲望。而以六根六尘六识也很精到。
(14)、感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
(15)、 澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。
(16)、自方袍幅巾之态，遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者，又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则己矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶！
(17)、原文：人了了不知了，不知了了是了了。佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。(译文)佛只是个善于了却执情的神仙，也是个善于了却烦恼的圣人。人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。陈继儒《小窗幽记》
(18)、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟；
(19)、一说是明人陈继儒撰。陈继儒(1558-1639)，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。
(20)、陈继儒，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
4、小窗幽记经典名句100句
(1)、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。——陈继儒《小窗幽记》
(2)、灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣；
(3)、于是，有了久处之厌！ 如何做到久处不厌？提升自身素养。
(4)、费长房缩不尽的相思地，女娲氏补不完的离恨天。——陈继儒《小窗幽记》
(5)、好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
(6)、名从刻竹，源分渭亩之云；倦以据梧，清梦郁林之石。
(7)、有人传言说格力进入了房地产，但事实上我们没有进入，我觉得我要静下心来，坚持一个吃亏的精神，宁可少赚，我也要在这个行业里做到最精，做的最好。如果房地产中1平米赚几千块钱，回过头来一台冰箱赚几十块钱，那么心静不下来。可能我的产值在某个时间段来讲，没别人多，但我具有竞争力。
(8)、工作就是工作，生活就是生活。工作中没有柔情，就像打仗一样，在战场上能用柔情解决问题吗?必须用严格的制度和纪律来完成工作。
(9)、机息便有月到，风来不必苦海。人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山？郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。
(10)、市恩不如报德之为厚市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
(11)、任他极有见识，看得假认不得真；随你极有聪明，卖得巧藏不得拙。
(12)、我对接班人的要求有三点：第一要忠诚，第二要有奉献精神，第三要讲诚信。如果这几个最基本的要素不具备，他的能力再强，对企业来说可能是埋了一个定时炸弹。我在格力倡导的文化就是忠诚，看到韩剧里面的警察见面打招呼就是互相说忠诚，这让我很得意。我希望以后格力的员工见面也是这样打招呼，从而形成格力独特的文化。我认为一个领导者应该具有一种奉献的精神，就是不能考虑个人得失，而应该将自己更多的精力全身心地投入到企业里面，把自己的生命与企业联系在一起。我想这也是企业的生命力所在。
(13)、留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。——陈继儒《小窗幽记》
(14)、意译为：心灵如果被外在的事物所驱使，那么人就如人世间的牛马，形形役役。如果人被名声所束缚，就如同关在笼中的鸡鸭一样，失去自由，为名所缚。
(15)、耳目宽则天地窄，争务短则日月长。《小窗幽记》
(16)、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
(17)、感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
(18)、读书倦时须看剑，英发之气不磨；作文苦际可歌诗，郁结之怀随畅。
(19)、全文的意思是说：为人做事能视宠爱与屈辱，如花开花落一样平常，才能淡定自若；视官位与爵位如云卷云舒一般，变幻无常，才能够做到潇洒自若、心境平和、淡泊自然。
(20)、(解读)喜欢传话的人，一定守不住秘密，他们有一个共同的毛病，就是喜欢加油添醋，夸大炫耀。如何能和这种人谈心中的话呢？而喜好谈论事情的人，他们很可能和你大谈为文之道，但是却从未写过任何可看的文章，他们很可能讨论一座规模最庞大的养鸡场，实际上，他们只有一个鸡蛋，还不知孵不孵得出来。像这样的人你能和他共谋大业吗？交朋友是要有选择的。
5、小窗幽记是谁的作品
(1)、野花艳目，不必牡丹，村酒酣人，何须绿蚁。——《小窗幽记·集情篇》
(2)、花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。
(3)、0花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
(4)、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
(5)、别以为自己很牛，真要觉得自己很牛，拿工作结果出来看，这比你吹一万次牛更有说服力，更能得到公司的认可。
(6)、心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。——《小窗幽记·集奇篇》