1、诗经中最著名的诗
(1)、来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。一天不见你的面啊,好像有三月那样长!
(2)、·杜甫:寄韩谏议 ·杜甫:古柏行 ·杜甫:观公孙大娘弟子舞剑器行并序
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(4)、此诗描写齐女庄姜出嫁卫庄公的盛况,着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。
(5)、闻一多从民俗学出发研究《诗经》,大异前人,可取之处较多,但作为民主战士,也有解诗服务于革命的倾向。闻一多说:“《左转》是一部秽史,《诗经》是一部淫诗”虽然不无道理,但也是故作惊人之语,以此来破礼教,虽有标题d之嫌,但其立意很高,可取之处还是比较多。
(6)、沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(7)、·孟浩然:夏日南亭怀辛大 ·孟浩然:宿业师山房待丁大不至 ·王昌龄:同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
(8)、·王建:新嫁娘 ·权德舆:玉台体 ·柳宗元:江雪
(9)、以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法,语言优美,善于运用双声叠韵和重章叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
(10)、青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?
(11)、从前的思念,哪怕关山远。心中的人,也住在心尖上。想一想,便醉一旁。
(12)、·杜甫:闻官军收河南河北 ·杜甫:登高 ·杜甫:登楼
(13)、风、雅、颂是属于《诗经》的⽂体分类,赋、⽐、兴则没有说明。唐代孔颖达《⽑诗正义》说:“赋⽐兴是诗之所⽤,风雅颂是诗之成形”;意思是前者是诗的作法,后者是诗的体裁。
(14)、乘彼垝垣(guǐ yuán),以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
(15)、《风》⼜称《国风》,⼀共有15组,“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲,⽽是⼗⼏个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌,共160篇。
(16)、从语言到情感,《诗经》无一不美。今天,总结了12首诗经中的较短的诗作,美到让人窒息,一起来读一读吧!
(17)、嫁人,在从前是一件多么美好的事情。种种情愫,真如一树桃花迷着眼。
(18)、·王维:送梓州李使君 ·王维:汉江临眺 ·王维:终南别业
(19)、搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(20)、我走出了城东门,只见女子多如云。虽然女子多如云,但不是我心上人。身着白衣绿裙人,才让我乐又亲近。“虽则如云,匪我思存”,美丽的女子众多,而我只钟爱你一个。
2、诗经里最有名的10首诗
(1)、不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
(2)、诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠,表现他们贪婪成性、油滑狡诈,从不考虑别人的死活,以致劳动者无法在此继续生活下去,而要去寻找他们理想中的乐土。
(3)、月出皎兮,佼(jiāo)人僚(liáo)兮。
(4)、氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
(5)、风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳(chōu)。
(6)、·李商隐:风雨 ·李商隐:落花 ·李商隐:凉思
(7)、·杜甫:别房太尉墓 ·杜甫:旅夜书怀 ·杜甫:登岳阳楼
(8)、逝将去女(rǔ),适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
(9)、·岑参:奉和中书舍人贾至早朝大明宫 ·王维:和贾舍人早朝大明宫之作 ·王维:积雨辋川庄作
(10)、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)
(11)、·张九龄:感遇四首之一 ·张九龄:感遇四首之二 ·张九龄:感遇四首之三
(12)、译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。
(13)、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
(14)、大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
(15)、·崔涂:孤雁 ·杜荀鹤:春宫怨 ·韦庄:章台夜思
(16)、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
(17)、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
(18)、后世不少学者认为这是一首单纯的婚恋诗,朱东润推断“此诗盖周邑之咏初婚者,故以为房中乐,用之乡人,用之邦国,而无不宜焉。”
(19)、“行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”归途中的战士饱受饥寒,十分狼狈而又凄苦。这时的他思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归的情景,一幕幕地在眼前重现。
(20)、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
3、诗经里最著名的诗
(1)、溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
(2)、三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
(3)、·杜甫:宿府 ·杜甫:阁夜 ·杜甫:咏怀古迹五首之一
(4)、凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬(qú)劳。
(5)、绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲(càn)者何!
(6)、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
(7)、译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
(8)、蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(si)。
(9)、参差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
(10)、·韩翃:同题仙游观 ·皇甫冉:春思 ·卢纶:晚次鄂州
(11)、“赋⽐兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·⼤师》总结:“教六诗,⽈风,⽈赋,⽈⽐,⽈兴,⽈雅,⽈颂。以六德为之本,以六律为之⾳”。汉代《⽑诗序》的作者,根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说:“故诗有六义焉,⼀⽈风,⼆⽈赋,三⽈⽐,四⽈兴,五⽈雅,六⽈颂。”进⼀步,
(12)、当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
(13)、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?
(14)、就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下⽂“未见君⼦,忧⼼钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例⽽⾔,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况⼀定是存在的。就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”。
(15)、众鸟皆有所登棲兮,凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。
(16)、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
(17)、现代学者一般认为这是一首情歌,写追求所爱而不及的惆怅与苦闷,营造了一种秋水伊人的美妙境界。
(18)、《秦风·蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家,或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。
(19)、宁隐闵而寿考兮,何变易之可为。命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。
(20)、自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
4、诗经里比较有名的诗
(1)、在一个“风雨如晦,鸡鸣不已”的早晨,这位苦苦怀人的女子,“既见君子”之时,那种喜出望外之情,溢于言表,难以形容,唯长歌之。“既见君子,云胡不喜”,缓缓读来,犹如天籁。
(2)、大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
(3)、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。
(4)、《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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(6)、·王维:终南山 ·王维:酬张少府 ·王维:过香积寺
(7)、三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
(8)、硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
(9)、这是一首表达酬赠的诗,酬赠的物品价值却不对等,从而体现两人情意的深重。
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(11)、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
(12)、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
(13)、安能以身之察察,受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。
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(15)、题主好,《诗经》一共305篇诗歌,按内容分为风、雅、颂,“风”是十五个邦国和地区的民歌,“雅”是贵族宴享时所演奏的乐歌,“颂”是宗庙祭祀时所演奏的颂歌。十五国风是《诗经》的精华所在,一百六十篇风诗有一百篇以上我都喜欢,最喜欢那首,还真不好选,我就说说第一首《关雎》吧
(16)、⼀般说,赋、⽐,都⽐较清楚,兴就有疑问,后⼈的解释分歧很多。⾄今也没有定论。
(17)、暮春,梅子黄熟,纷纷坠落。一位姑娘见此情景,敏锐地感到时光无情,抛人而去,而自己青春流逝,却嫁娶无期,便不禁以梅子兴比,情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。
(18)、历史上有不少周天子派兵戍守边外和出兵攻打猃狁的记载。《采薇》描写的就是一位戍边战士在归途中的所思所想,唱出了战士们转战边陲的艰苦和思乡思归的情怀。
(19)、参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。
(20)、由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情,又要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《关雎》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。
5、诗经中最有名的诗句
(1)、全诗分为六章,前三章回忆了戍边将士征战的艰苦。五章描写了将士们出征的威仪。这里节选的是最后一章,也是全诗中抒情意味最浓的章节。在一个雨雪纷飞的日子里,戍边战士终于踏上了归途。
(2)、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
(3)、从内容看,此诗似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。亦可以看作是一个爱国者受到小人倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤诗。
(4)、横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
(5)、关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。
(6)、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀,言浅意深,情景交融,历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。
(7)、孔子说:诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。
(8)、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
(9)、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
(10)、因为那个时期嫁人一般会选择在春天进行,也就是桃花盛开的季节,所以这首诗中会用桃花来描写即将嫁人的女子美丽的样子。《氓》中“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,“及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”等等。
(11)、呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
(12)、《诗经•卫风•木瓜》、《诗经•郑风•风雨》、《诗经•小雅•鹿呜》、《诗经•小雅•棠棣》、《诗经•小雅•车舝(辖)》、《诗经•小雅•鹤呜》、《诗经•小雅•小旻》、《诗经.小雅•伐木》。
(13)、《雅》共105篇,分为《⼤雅》31篇和《⼩雅》74篇。
(14)、溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
(15)、硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
(16)、投我以木瓜,报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
(17)、郑风:遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草;
(18)、这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗。
(19)、《⽑诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和⽤途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其⾳乐的特点。 “赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事⽽直⾔之者也”。就是说,赋是直铺陈叙述。是最基本的表现⼿法。 如“死⽣契阔,与⼦成说。执⼦之⼿,与⼦偕⽼”,即是直接表达⾃⼰的.感情。
(20)、河水洋洋,北流活活(guōguō)。施罛(gū)濊濊(huòhuò),鳣(zhān)鲔(wěi)发发。葭菼(tǎn)揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅(qiè)。
(1)、惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮,愧易初而屈志。
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(7)、瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
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(9)、只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你容颜。
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(11)、河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
(12)、手如柔荑(tí),肤如凝脂。领如蝤蛴(qiúqí),齿如瓠犀(hùxī)。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
(13)、全诗语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听,在《诗经》中别具一格。“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也”几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
(14)、译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
(15)、硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?(女通汝)
(16)、风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?
(17)、全诗充分描写了女子相思的心理活动,惟妙惟肖,意境幽美,是一首难得的优美情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
(18)、译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
(19)、全诗是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章,开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。
(20)、爰(yuán)居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
(1)、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
(2)、译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求的)对象。
(3)、译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
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(5)、《诗经》里有纯真的爱情,真挚的友情,还有美丽的草木山河,当我们细细读来,能感受到其中的美好。
(6)、溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
(7)、因为思念,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
(8)、坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
(9)、河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
(10)、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家,或惋惜招引隐居的贤士而不可得。
(11)、桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
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(13)、《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。经文史专家考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。
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