1、孟子中有名的句子
(1)、在现如今看来，孟子的思想对于我们的生活影响是非常大的。
(2)、2：生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
(3)、“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒”这幅著名的对联就是从孟子这里来的。
(4)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(5)、 点评:在上位的人，应该以百姓民生为本。有了基本的民生，然后才能教育老百姓。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是也。教育是国家大计，在位之人不可不重视。
(6)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
(7)、57：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
(8)、恭者不侮人，俭者不夺人。——《离娄章句上第十六节》。
(9)、43：中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放；孟子有“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概。这是传统，这也是美德。
(10)、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(11)、30：养心殿为工字形殿，前殿面阔三间，通面阔36m，进深3间，通进深12m。黄琉璃瓦歇山式顶，明间、西次间接卷棚抱厦。前檐檐柱位，每间各加方柱两根，外观似9间。养心殿的名字出自孟子的“存其心养其性以事天”，意思就是涵养天性。为了改善采光，养心殿成为紫禁城中第一个装上玻璃的宫殿。皇帝的宝座设在明间正中，上悬雍正御笔“中正仁和”匾。明间东侧的“东暖阁”内设宝座，向西，这里曾经是慈禧、慈安两太后垂帘听政处。明间西侧的西暖阁则分隔为数室，有皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的.小室，曰“勤政亲贤”，有乾隆皇帝的读书处三希堂，还有小佛堂、梅坞，是专为皇帝供佛、休息的地方。
(12)、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
(13)、41：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
(15)、孩子的自主能力远远超出了我们的想象。作为父母，我们要做的，就是为孩子提供更好的学习平台，看到如此专业权威的师资阵容，如此经典的课程内容，如此有趣的教学方式，你还等待什么，动动你的手指，扫码赶快报名吧！
(16)、(出自)：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
(17)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(18)、樊登读书坚信：传统文化对人的塑造是潜移默化的，经典不是活在几千年前的老文献，而是真正能够教会我们为人处世的方法论。
(19)、后来，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，增加了君臣关系。最后由孟子全面概括了这五种基本的道德关系，就是“五伦”。
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2、孟子当中的名句
(1)、34：孟子：警者，所以救人，拆弹，剿匪也。
(2)、孟子说，即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样那样好的听力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
(3)、降至唐代，颜师古在注《汉书》时，于《艺文志》“孟子十一篇”之下云：
(4)、 “此志无字，未详其所得”，颜师古在转引《圣证论》的“子车”时，表示了疑惑。不过，颜师古在注释汉代史游的《急就篇》时，在卷二“葛轗轲”又云：
(5)、(解释)：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
(6)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”
(7)、(解释)：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
(8)、不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(9)、高尚人物，是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳的人。
(10)、49：人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
(11)、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
(12)、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡
(13)、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
(14)、(解释)：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
(15)、登泰山而小天下。——《尽心章句上第二十四节》。
(16)、(解释)：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
(17)、13：子曰：眼中无鬼，心中有鬼，是为鬼。孟子曰：孔子曰得对。我曰：明天是万圣节，为了证明你心中无鬼，就爽快地请一回客吧，我给你做证人。
(18)、(出自)：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
(19)、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
(20)、君子不怨天，不尤人。——《公孙丑章句下第十三节》。
3、孟子最有名的句子
(1)、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
(2)、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》。
(3)、名轲，邹人，子思弟子，有列传。师古曰：《圣证论》云轲字子车，而此志无字，未详其所得。
(4)、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》。
(5)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
(6)、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”(《孟子•告子下》)
(7)、(解释)：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
(8)、(解释)：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
(9)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
(10)、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
(11)、仁者无敌。点评：仁德的人，爱人如己，心中没有敌人，没有怨恨，永远不会和人对立。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(12)、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
(13)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(14)、(道家秘法)太上七十二镇宅灵符(值得收藏)
(15)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(16)、其进锐者，其退速。点评：凡是勇猛前进的人，往往后退起来也会很快。生于忧患而死于安乐也。点评：忧患的环境，往往能激发人的潜能，让人变得更加强大；安逸的环境，往往使人堕落，退步不前，甚至安乐至死。
(17)、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
(18)、这应该就是“人伦”常和“天性”结合使用的原因了。
(19)、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
(20)、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。
4、孟子名句15句
(1)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
(2)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
(3)、 译文：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。
(4)、这句话虽然代表了孔子的思想也是从前人那里学习而来，但无法阻碍后世认为孔子是儒学一派开山鼻祖的想法。
(5)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
(6)、孟子最著名的当属“仁政”的宣扬，提出王与民应同等，且更应民贵君轻。
(7)、人皆可以为尧舜。——《告子章句下第二节》。
(8)、穷不失义，达不离道。——《尽心章句上第九节》。
(9)、(解释)：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
(10)、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
(11)、外加樊老师与任志宏老师强强联手，让整个课程再次拔高了一个level，让你了解更多不一样的孟子思想。
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(13)、通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。入则无法家拂士：拂(bì)，通“弼”，辅佐。所以动心忍性。忍，通“韧”，坚韧。这里作“使(他的性格)坚韧”。
(14)、孟子敏锐的发现了孔子埋下的“坑”，于是发表了“性善论”，大体意思就是说：人在刚出生的时候，没有经历过人情世故、风吹雨打，本性都是善良的。
(15)、孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
(16)、14：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
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(18)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
(19)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
(20)、说道游说诸侯，在孔子的时候还算是温文尔雅的，毕竟当时还可以和人坐下来聊《诗经》。
5、孟子的金典名句
(1)、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。点评：我们每个人都爱护自己的老人和孩子，人同此心，心同此理，我们就要想到也应该同样对待别人的老人和孩子。
(2)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》。
(3)、而这时候需要一个扛旗之人存在。谁又能胜任这个位置呢？
(4)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(5)、(解释)：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(7)、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
(8)、得道者多助，失道者寡助。——《公孙丑章句下第一节》。
(9)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
(10)、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
(11)、(出自)：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
(12)、一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
(13)、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的自己，永远胜过好运气。
(14)、天时不如地利，地利不如人和。——《公孙丑章句下第一节》。
(15)、邹穆公很着急，就跑去问孟子：大师，我应该怎么办啊，民众不帮忙，不拥护我啊？
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(17)、不过，同为清人的梁玉绳则表示了不同意见。他在《史记志疑》卷二十九指出：“魏、晋以来始传孟子之字，故《正义》著之，虽未详其所得，要非无据，可补《史》遗，王氏以为傅会，非也。”
(18)、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
(19)、(出自)：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
(20)、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” (《孟子·梁惠王下》)
(1)、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
(2)、根据《史记·孔子世家》记载，子思的父亲孔鲤(孔子的儿子)生卒年，鲁缪公(鲁穆公)的在位时间进行推算，孟子受业于子思是难以成立的。由此看来，孟子师从子思之门人较为妥贴。
(3)、52：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
(4)、长幼有序、兄友弟恭，从兄弟关系推而广之到长幼关系，也就是说，社会上不同年龄层级的人们之间，兄长友爱和弟弟恭敬，是互相的要求。
(5)、(解释)：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
(6)、这句话的核心，可以说是推己及人，就是《论语》里面的忠恕之道。一些宗教将博爱，爱全人类。孟子这里并非不讲博爱，只是说，博爱要由近及远。我们很难想象一个连自己家人都不爱的人，会去爱别人！
(7)、心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得
(8)、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
(9)、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
(10)、如此见人就怼的性格，历史上也算是独一份儿了。但是奇怪的是，当时的君王都没脾气吗？
(11)、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
(12)、所谓“有得便有失，有失也有得。”凡事不能求全，要想面面俱到，结果只会面面俱失。人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。
(13)、(解释)旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
(14)、9：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
(15)、孟子在老家刚“出道”的时候，邹国就打了败仗，不仅被打死了三十多个官员，而且老百姓对战事无动于衷。
(16)、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。旨在告诉人们，凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。处理一件事情，没有调查就没有发言权
(17)、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”