1、孔子和弟子有趣的故事简短
(1)、(意译)子禽问子贡：“孔老夫子到了一个邦国，一定会了解清楚这个邦国的政事。他是千方百计去获得的，还是有人主动提供他的呢？”子贡说：“夫子以温和、良善、恭敬、节俭、谦让的方式得到这些信息的。夫子得到这些信息的方式，与其他人的方式有很大的差异啊！”
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(3)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
(4)、子游、子夏，孔子也喜欢。“吾d之小子狂简，斐然成章”指的可能就是以文学见长的子游、子夏。子游很认真要好，子夏很虚心自谦。夫子和子游爱开开玩笑，对子夏多鼓励。
(5)、然而，卫灵公考虑到公叔氏有晋、楚两大国在背后支持，不敢攻打。
(6)、孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。
(7)、孔子感叹：假如有人能用我，给我三年就能让卫国强大。
(8)、在孔子的时代，无论“小学”还是“大学”，都是为贵族服务的，平民的孩子想上学是一件很困难的事情。孔子招收学生，不论身份阶层，是多么非凡的创举！这也对后世的教育产生了深远影响。
(9)、孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。
(10)、来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。”
(11)、孔子通过不断学习求索，成了大学问家，他要开堂授课了。
(12)、随着时代发展，对人的技能也提出了不同的要求，你们都掌握了哪些技能呢？
(13)、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
(14)、 关于孔子和这群著名的学生，还有哪些有趣的故事呢？本周六下午，欢迎您与我们一起，跟随张小椿老师，分享这其间的智趣故事。
(15)、那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私作弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
(16)、说完，孔子和其弟子静坐着，准备听听老子的大道，谁知，老子笑着张开嘴巴，露出参差不齐的牙齿，道:“你们看看我的牙齿如何？”
(17)、子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子："你对他们三个人讲的话怎么评价？"
(18)、孔子仔细的看了看老子的舌头，若有所思的笑道:“先生博才多学果然名不虚传！”
(19)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是怎么会是二十三呢?是你算错了，不要吵啦。
(20)、孔子曾称赞他假如穿了破棉袍儿，和穿狐皮袍的人站在一起，能没有自卑感，引用《诗经•邶风》的“不忮不求，何用不臧”，子路终身诵之。孔子就说，这是做人的道理，有什么自以为美的。
2、孔子和他弟子有趣的故事
(1)、你从本章故事中得到了什么启发？你想立志做一名外交家，或是儒商吗？
(2)、门人不敬子路，孔子就护他说：“由也升堂矣，未入于室也。”(以上只是我的见解。据《孔子家语》：子路鼓瑟，有北鄙之声(即杀伐之声)，因为他气质刚勇而不足于中和。我认为刚勇的人，作乐可以中和；子由只是走调。)
(3)、张小椿，屏西小学语文教师，海峡儿童阅读研究中心研究员。2009年福建师范大学历史系研究生毕业，师从著名学者林金水先生、谢重光先生。喜欢阅读，热爱写作，是深受孩子们喜欢的“会讲、爱讲历史故事的孩子王”。主持课题《小学语文教材中的历史故事研究》，编著出版《世说新语》(天津人民出版社2015年出版)和《读诗赏画》(合著，福建教育出版社2016年8月出版)。
(4)、主办：福建省少年儿童图书馆、福建少年儿童出版社
(5)、我们一起穿越回去，看看孔子的课程表，见证一下他是怎样成为大学霸的！
(6)、最后，孔子笑着对子路说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事上操劳。
(7)、 子贡的朋友子禽有件事非常困惑：孔子每到一个邦国，就能对该国的政事了如指掌，在跟王侯将相的会面中，对答如流，常常还能提出很合时宜的治国良策。所以他问子贡，是不是孔子事先派了不少人去暗中打探情报，还是这些邦国的大臣们主动提供情报给孔子的？
(8)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
(9)、孔子最不喜欢的弟子是宰予。宰予不懂装懂，大胆胡说。孔子听他说错了话，因为他已经说了，不再责怪。宰予言行不符，说得好听，并不力行。而且很懒，吃完饭就睡午觉。
(10)、这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”
(11)、客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
(12)、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
(13)、孔子说他“朽木不可雕也”，又说“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行”，说他是看到宰予言行不一而改变的。
(14)、一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。
(15)、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
(16)、颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中?”
(17)、子路听到这话很高兴：老师终于知道我对他的深情厚谊、不离不弃了。可是看到子路这么欣喜得意，孔老师忍不住又讽刺了他一句：“子路啊，你的勇气超过了我，其他就没有什么可取之处了。”
(18)、"公西华，你怎么样？"
(19)、95后跟着无脑爽剧学“办公室宫斗”，迟早学废
(20)、今日逍哥给大家带来的唢呐知识和文旅地标故事，一定要慢慢消化哦，更多精彩故事等你一起来揭晓~
3、孔子和弟子有趣的故事400字
(1)、出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。
(2)、孔子对其他弟子总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他：“由，诲汝知之乎？……”子路对夫子毫无礼貌。孔子说：“必也正名乎！”他会说：“有是哉，子之迂也。……”孔子不禁说：“野哉，由也！”接着训了他几句。
(3)、人家子贡恭恭敬敬地来跟老师表达心得，不表扬也就罢了，还非得说“子贡啊，你还没你说的那么牛！”孔老师真是“毒舌”啊！
(4)、像子路这样，和老师初次见面，就上演一番激烈辩论的情景，是很不同寻常的。不过经过孔子的循循善诱，子路很快“敬而受教”。我们也要向颜回和子路学习，做一个尊敬师长的人！
(5)、孔子冲颜回点点头，不露声色的说：“刚才你是对的好，就是太慢了。我再出一联，你试试？”于是说道：“荷叶莲花藕”。孔子话音刚落，这时候，一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上，颜回急忙举手来打，这一句举手颜回立即想出了下联：“拳头巴掌手”。
(6)、漫画连载《孔子曰》首发于《青年文摘·彩版》杂志，吸引和影响了上百万读者，以超过500幅青春漫画，将圣人请下神坛，让国学更加亲民。
(7)、子路呢，夫子也常常不由自主地称赞，例如“由也兼人”“片言可以折狱者，其由也欤？”“子路无宿诺”等。子路听到夫子的称赞就喜形于色，于是立即讨得一顿训斥。例如孔子说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由欤？”“子路闻之喜”。孔子接下就说：“由也，好勇过我，无所取材。”
(8)、 此时距上次会见南子夫人，离开卫国已近四年，孔子已是快六十岁的人了。 为什么孔子明明知道卫灵公好色无道，却又一次主动投入卫灵公的怀抱，难道除了卫国就没有别的国家可去吗？
(9)、孔子最不喜欢的弟子是宰予。宰予不懂装懂，大胆胡说。孔子听他说错了话，因为他已经说了，不再责怪。宰予言行不符，说得好听，并不力行。而且很懒，吃完饭就睡午觉。
(10)、孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。
(11)、启示：有些时候，即使是亲眼看到的，也未必就是正确的，凡事应当从多种角度去分析、认识，不要过于主观地去“我认为”、“我觉得”，这样最容易造成误会。
(12)、孔子又问，曾点你的志向是什么？曾点停下手中拨弄的瑟，说，我的志向与其他同门的志向有所不同。孔子说，这有什么关系呢，大家都说说自己的志向罢了。曾点说，我的志向是，到了晚春时节，穿上刚刚做好的春服，带着五六个伙伴，六七个孩子，到温泉处洗澡，唱歌跳舞。日暮时候，吟咏着诗歌回家。孔子叹了一口气说，“吾与点也”。
(13)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
(14)、不同时期，大学的名称不同。周代天子所设的大学叫做“辟雍”，诸侯所设的叫做“泮宫”；两汉时期国家的最高学府就叫做“太学”；唐代以后叫做“国子监”。
(15)、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
(16)、子贡也的确非常能干。可以说，是他首次将“儒”和“商”结合起来，开创了中国的儒商这个特殊群体，并且达到“亿则屡中(对行情一猜一个准)”“义利双赢”的最高经商境界。
(17)、于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
(18)、我们看到孔门弟子一个人一个样儿，而孔子对待他们也各不同，我们对孔子也增多几分认识。
(19)、《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
(20)、最后更简括的语言阐述了孔子适周的巨大收获曰“吾乃今知周公之圣与周之所以王也”。《观周》把“问礼于老聃”“访乐于苌弘”列在文章的前头，这里说明孔子在成周访问苌弘是事实。
4、孔子与弟子的趣事
(1)、 卫灵公一如继往的优待孔子，听说孔子来了，亲自去郊外迎接。
(2)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
(3)、《韩诗外传》载：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”
(4)、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(5)、今天逍哥的重点是再带你感受唢呐与流行乐的结合！
(6)、 子禽是子贡的好朋友，应该不是孔子的弟子学生，但却在《论语》中出现了三次，每次都是以提问者的身份出现，从问的问题高度来看，他对孔子学识的高度，认知应该是比较肤浅的，这种人在《论语》中常被称为“小人”，即格局小的小人物，非我们现在说的“卑鄙小人”。
(7)、一个人节俭有度，不求排场，力求简约，可以让约见者没有任何心理负担。
(8)、孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”
(9)、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
(10)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
(11)、颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
(12)、申枨，是孔子七十二贤之一。但对他的评述，除《论语》中这一句外，再无其它。
(13)、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
(14)、一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
(15)、三是，认为“材”是语气词“哉”，说是子路除了好勇的优点外一无所取。由，你除了有勇气还有啥。
(16)、 喝水也没有茶壶茶碗，就用葫芦瓢舀水喝。
(17)、说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
(18)、公西华回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"
(19)、孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”
(20)、 孔子本来不是要去陈国吗？怎么又老着脸回去了。
5、孔子和弟子有趣的故事40字
(1)、瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器皿，夏朝叫“瑚”，殷朝叫“琏”。把一个人比作“瑚琏”，当然是在比喻这个人特别有才能，可以担当大任。正是在这个意义上，瑚琏二字常常用作人名，寄托家长厚望。比如，《红楼梦》中的琏二爷贾琏。
(2)、孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书。
(3)、曾皙说："暮春时节，穿着新的春衣。我和五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗净自己的心灵，在舞雩台上让温暖的春风吹干身子，最后快快乐乐地唱着歌走回家。"
(4)、这是被称为“瑚琏之器”的子贡，和孔老师的另一则对话。
(5)、 不得不说，孔子的这种外交技能实在是高明，看似什么都没有做，但要了解的信息，几乎全部自动送上门，正所谓“无为而无不为”。子贡跟随孔子周游列国，每天观察孔子的言行举止，对孔子佩服得五体投地，学得也很快，自己也逐渐成为了春秋时期著名的外交家、政治家和巨商，成为了儒商的鼻祖，他提倡的“君子爱财，取之有道”，被后世商界誉为“端木遗风”。
(6)、 《论语》其实不难，它只是孔子的弟子们记录下来的，孔子与弟子们的一些聊天记录。
(7)、 有一天，孔子又谈起有关颜回的往事，引起其他后进弟子们的好奇。弟子们就请教老师，这位颜回学长究竟有什么特别的长处，而使老师这样深切的追念呢？
(8)、《观周》中记载：“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度，于是喟然曰，吾乃今知周公之圣与周之所以王也。……”开头就用这“一问”“二访”“三历”“四考”“五察”五句话，概括了孔子整个适周的主要活动内容。
(9)、 平日吃饭，连饭碗都没有，就用竹篮盛饭吃。
(10)、孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”
(11)、孔子访苌弘，是说举世闻名的“大成至圣先师”—孔子，在公元前518年，带着对东周王朝日趋衰微、礼崩乐坏等问题的疑问，访问苌弘的历史事实。其时，苌弘已盛名于世，是东周的三朝元老，是大学者、大忠臣、贤德的敬王大夫，后无辜受戮，死而血碧，百姓深为痛惜和敬仰。其“碧血丹心”精神，是中华民族精神的重要组成部分。
(12)、子张是颛孙师的号，复姓颛孙，他比孔子小四十八岁。有一天子张问老师怎么样做官，孔子说：“多听别人讲话，不要疑惑人家，说话要小心谨慎，这样就少犯错。多观察，不做危险的事，做事也小心谨慎，这样就免得反悔，说话少犯错、做事少反悔，这就是做官的诀窍。”
(13)、儒家重视“刚”德。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这就是刚德。《子罕章》子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这就是刚德。
(14)、曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人所讲的不一样呀！"
(15)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
(16)、颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
(17)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
(18)、《公冶长第五》里，孔子对很多学生进行了评价。这一集我们先来看看孔子和子贡、子路的一些评价。他们师生互动日常比较有趣。
(19)、孔子游、子夏，孔子也喜欢。“吾d之小子狂简，斐然成章”指的可能就是以文学见长的子游、子夏。子游很认真要好，子夏很虚心自谦。夫子和子游爱开开玩笑，对子夏多鼓励。
(20)、卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
(1)、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
(2)、孔子久慕老子圣名，所以，一天孔子带着弟子颜回和子路来到洛阳拜会老子。
(3)、孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。
(4)、 子贡特别尊重自己的老师孔子，万仞宫墙的典故，就出自子贡称赞孔夫子之学问高深。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比做太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓六年。
(5)、孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。
(6)、于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
(7)、《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
(8)、后人敬重商瞿对教育的贡献，尊称其为“夫子”，千百年来，世人称商瞿之墓为“夫子坟”。
(9)、商瞿是中华民族《易》的传人，是一代师表楷模，其丰功伟绩鲜有人能与之比肩，他去世后葬于黄水镇云华村，商瞿里即为商瞿之墓。
(10)、客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？”
(11)、汉字简化后，“脩”也写作“修”了，我们今天看到“修”字要先想一想，它表示的意思是干肉还是修饰呢？
(12)、听说，孔子的学费是十条腊肉！十条，有大多？难不成孔子要开腊肉铺？
(13)、那就不对了，孔子不是讲过“君子不器”吗？瑚琏再怎么贵重它也是一个“器”啊，说你是东西，即使再高级也不是赞美，我怎么觉得孔老师的这句表扬挺腹黑的呢？
(14)、孔子说他“朽木不可雕也”，又说“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行”，说他是看到宰予言行不一而改变的。
(15)、孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他爱音乐，也喜欢唱歌，听人家唱得好，一定要请他再唱一遍，大概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤心哭了，就不唱歌了。
(16)、 颜回是孔门弟子中德行最好、领悟孔子道理最深，也是孔子最心爱的弟子。只可惜他的家境清寒，生活贫苦，饮食都没有合用的碗盘，用竹篮盛饭吃，用瓠瓢舀水喝，住在穷陋的街巷里，一般人都受不了这种困苦，而颜回却总不改便他的人生乐趣，因此孔子一再称赞他的贤德。这就是因为颜回能求道得道，而安贫乐道啊。
(17)、兄弟之道在五常之中属于礼德，原则是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱，如果将利益放在第一位，亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最悲伤的是父母，所以《弟子规》中才说“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。古人有一首叙述兄弟之情的诗，讲得很有味道。诗中说：
(18)、买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算!走，咱找他评理去!
(19)、子路很热爱自己的老师，尽管老师从来没有停止对他的批评。当然更加令人赞叹的是孔子的坚持：他从来没想过像后来苏秦、张仪等等纵横家一样，为了求职、为了取得功名富贵而改变自己的主张。他宁可选择被全世界抛弃，也不放弃自己的志向，这种“知其不可而为之”的精神、这种“虽千万人吾往矣”的勇气，更让人敬佩！
(20)、孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头?什么水中没有鱼?什么门关不上?什么牛没法生牛犊?什么马不能生马驹?什么刀上没有环?什么活没有烟?什么样的男人没有妻子?什么样的女人没有丈夫?什么时候白天短?什么时候白天长?什么树不长杈?什么样的城没有使者?什么人没有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多个问题。
(1)、一个人谦让有怀，心量大，胸怀宽，不计较小节，对人都能做到谦让、谦逊、谦虚，这样的人岂能不受人欢迎？
(2)、接着,孔子对颜回说：“说你输了,只是输了一顶帽子；说他输了,那可是一条人命啊!你说是帽子重要还是人命重要?”颜回恍然大悟,扑通跪在孔子面前,恭敬地说：“老师重大义而轻小是非,学生惭愧万分!”孔子淡淡地说：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”
(3)、小朋友们，孔子教出来的学生果然不一样，个个志向远大，而且他们也都作出了很大的贡献，成为72贤人之一。对子路的志向，孔子以一个冷笑回应，对冉有、公西华的志向，孔子没有发表评论。倒是对曾点的志向表示赞同。小朋友们想一想，为什么孔子赞同曾点的志向呢？
(4)、一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。
(5)、《观周》中记载：“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度，于是喟然曰，吾乃今知周公之圣与周之所以王也。……”开头就用这“一问”“二访”“三历”“四考”“五察”五句话，概括了孔子整个适周的主要活动内容。
(6)、孔子又问，公西华你的志向是什么呢？公西华说，我不敢说能制定礼乐制度，只敢说我愿意学习。我志愿做一个掌管国家祭祀、诸侯相交礼仪的小官员。
(7)、 孔子最后提醒弟子们：“像颜回这样心境恬淡，刻苦努力，认真学习，更能安贫乐道的精神，还不值得追思怀念吗？唉！颜回真是一个贤德的君子啊？
(8)、孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”
(9)、后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。”子贡施礼谢了老师的夸奖。孔子进一步给子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？”
(10)、(原文)：昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
(11)、孔子长叹一声，说："这也是我的梦想呀！"
(12)、 ——《雍也》
(13)、古代私塾的读书方法，也是老实大量纯读经吗？
(14)、孔子知道了这件事，非常生气，骂了子贡一通，他说：“你救回了那些鲁国人，不要政府的奖励，你觉得作了一件好事。但是你这样做会使别人的救援成本上升，别人会觉得救了人再去政府领取奖励是可耻的行为，这样会形成恶性循环，最后就没有人去救鲁国人了。你这是好心办了坏事啊！”
(15)、 孔子在卫国仍不得施展，第三次离开卫国 孔子一行离开匡城，向北走了十多里到达蒲城，结束了此次近一个月的野游，又回到卫国。
(16)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”
(17)、孔子一声声称赞“贤哉回也”，可是和他讲话，他从不违拗(“不违如愚”)。他的行为，不但表明他对夫子的教诲全都领悟，而且深有修养。孔子不由得说，“回也非助我者也”，因为他没有反应。孔子只叹恨“吾见其进也，未见其止也。”
(18)、你认为什么样的言行举止，才能称为“温、良、恭、俭、让”？你想成为这样的人吗？
(19)、夫子断然说：“赐也，非尔所能也。”孔子曾故意问他：“女与回也孰愈？”子贡却知道分寸，说他怎敢和颜回比呢，回也闻一知他闻一知二。
(20)、 南子夫人立于轻纱之后，隐隐透出嫚妙的身影，身上的佩环之声清脆悦耳，阵阵体香泌入孔子的鼻息，美人吹气如兰，两个人的距离甚至连呼吸都可听到。
(1)、孔老师的理想当然是恢复“周礼”，改变这个已经“礼坏乐崩”的春秋时代。但同时他也很清楚这个理想并不能在现世实现，所以，孔老师有一天发牢骚，说：“如果我的主张在当今的社会行不通的话，我就乘上木筏子出海去。到时候，能跟随我一起去的，或许只有子路吧！”
(2)、“小学”教授写字识字等基础知识和技能，“大学”通常又称“太学”，是官方设立的最高学府。
(3)、孔老师这个“瑚琏之器”的评价，既是对子贡的肯定，也是对他的期许。
(4)、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的.是心，但心也有不足靠的时候。
(5)、孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”
(6)、 原来卫灵公的夫人南子，这一春秋史上排名绝对前三的淫妇要见孔子。 关于孔子见南子的过程，史书上写的可谓声色并貌、极其暧昧，简直让人想入非非。
(7)、于是,两人一起去找孔子.孔子问明情况后,对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛,颜回,你输了,把帽子给人家吧!”颜回心想,老师一定是老糊涂了.虽然不情愿,颜回还是把帽子递给了那人,那人拿了帽子高兴地走了.
(8)、古代私塾教学法 读经、背经、解经并行 常年招收3-15岁全日制读经学生。
(9)、颜回是什么意思呢？他通过“释菜”之礼，表达自己即便吃不饱饭，也要求学于老师的诚敬之心，不以艰难的处境为意。
(10)、又如孔子和颜回说心里话：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路就想挨上去讨夫子的称赞，卖弄说：“子行三年，则谁与？”夫子对子路最不客气，马上给几句训斥：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”