1、法家经典名句及翻译
(1)、0 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。
(2)、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
(3)、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋
(4)、“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
(5)、心与心相通，魂与魂相依，无需承诺，若心生眷恋。
(6)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
(7)、译文：如果依据众人的赞誉而启用贤能，那么臣下就会与君主离心离德，而私下相互勾结。如果通过朋d的举荐而任官，那么民众就会追求交游结d而不愿遵循法律。
(8)、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
(9)、译文：做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的。
(10)、译文：不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能。
(11)、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
(12)、0故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
(13)、它山之石，可以攻玉。投我以桃，报之以李。《诗经》
(14)、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
(15)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》
(16)、⊙越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
(17)、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》
(18)、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
(19)、0 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
(20)、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。
2、法家名言名句
(1)、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
(2)、(6)孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹(宰相)。(7)百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。
(3)、临渊羡鱼，不如退而结网。--《淮南子说林训》
(4)、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
(5)、《三峡》中写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
(6)、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。贺知章《回乡偶书二首》
(7)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(8)、译文：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图。
(9)、海上生明月，天涯共此时。——唐。张九龄《望月怀远》
(10)、⊙太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)
(11)、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》
(12)、是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之一。
(13)、译文：群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。
(14)、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
(15)、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。
(16)、五大名医集体总结：60岁之后不生病的10大铁律！(非常难得)
(17)、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
(18)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(19)、奇观的出现因于孔子。犹太先知和释迦牟尼没有对手，古希腊哲学家则师弟相承。唯独孔子，既有继承者，又有挑战者。挑战者之间当然也有分歧，但反孔则是一致的。墨子、庄子和韩非“三剑客”，更是剑剑直指孔丘。百家争鸣由此而起，并延绵不绝。
(20)、译文：相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务。
3、法家名人
(1)、孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实，为人所熟知的，还有姜子牙的故事。
(2)、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。陆游《观村童戏溪上》
(3)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
(4)、鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，被誉为现代文学的一面旗帜。他以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。
(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(6)、译文：像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰
(7)、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
(8)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
(9)、译文：有形体的事物，再大的也是从细微起来的；存在了很久的事务，必定是从细微开始聚集起来的。
(10)、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
(11)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?
(12)、译文：胡人自己售卖皮裘就难以卖出去，士人自己称誉辩说就不会被信任。
(13)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(14)、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
(15)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
(16)、10吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
(17)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
(18)、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游《书愤五首其二》
(19)、大家都是尽孝，能根据父母的需求给以最需要的，是不留遗憾的尽孝。如果贫穷，能让父母安心，让父母知道再苦再累也想着他们，这就是孝。
(20)、最终的最终，还是你们好了，而我始终还是一个人。
4、法家 名言
(1)、他忧国忧民、投身社会、叱咤政坛，发奋著书，仅遗留下来的著作就有1400多万字。以《新青年》为旗帜的一代新知识分子大都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。
(2)、译文：法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。
(3)、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
(4)、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
(5)、最初司马迁的父亲司马谈将那段时间出现的思想流派分为“六家”：
(6)、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(7)、1爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
(8)、“每件事都有好的一面，放弃就看不到了。”《双面情人》
(9)、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱
(10)、生而为人，都有七情六欲。曾国藩对自己的不良习惯提出""三戒""，其中之一就是戒色。
(11)、1志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
(12)、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。
(13)、从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。
(14)、墨家："天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生"。
(15)、⊙众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
(16)、译文：长久地责难犯小错误的人，经常侮辱别人而换得一时之快，屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸，这就像是断掉的手又用玉接上一样，所以君主才有易位的祸患。
(17)、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要
(18)、译文：现在有一匹马在这里，外表看上去像一匹良马，但是用鞭子赶它不走，用缰绳拉它不动，即使是卑贱的奴婢也不会将其当成骑乘的工具。
(19)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
(20)、所以孟子说话他是直通通的，孟子就是这样的一个人。我读孟和读孔的感觉是不一样的，读〈论语〉如沐春风，读〈孟子〉如闻战鼓，读了〈孟子〉之后你就振奋，你老想站起来做点什么事，实在没事找个人争辩也行，找个人辩论也行，孟子很好辩的。
5、法家金句
(1)、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
(2)、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。
(3)、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
(4)、有的人在浅摊上只能说等死，而有的人确实在等待水落石出，水太深的地方会掩藏太多的真相，只有等潮水退去，才能看清楚那些不为人知的杂草和暗礁。
(5)、译文：欲望的心理不除去，就会、给自身带来忧患。
(6)、译文：种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。说明∶栽培人时应格外谨慎。
(7)、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
(8)、译文：君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。
(9)、他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”
(10)、文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(11)、译文：医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。
(12)、1天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(13)、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
(14)、《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：教学相长也。
(15)、NO.统一度量衡，文字，货币等。以前东周列国时期，国家多，规矩多，所以每个国家基本上都有自己的一套，统一之后，出门做买卖，货币不一样，商业交易，度量衡不一样，开车出个国，轨道不一样，样样都搞不成，这时候嬴政喵的统一政策简直金光闪闪招人喜欢呀，最令人高兴的便是交通的改善，条条大路通咸阳，所以之后的中国即使有分裂的时候，但是大局仍然是合多分少，这也是秦的功劳呢。
(16)、1父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
(17)、一生致力于教育工作，为中国培养了大量的历史、考古方面的人才。
(18)、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。《孟子》
(19)、《三峡》中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
(20)、⊙非知之难也，处知则难也。韩非《韩非子说难》
(1)、科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
(2)、问题是墨子他为什么要管这个闲事，有人说墨子是宋国人，因为墨子的出身也有两种说法，一种说是宋国人，一种说是鲁国人，但是根据这一段记载，我们知道墨子当时不在宋国，他要么在齐国，要么在鲁国，赶了十天十夜的路赶到郢都的，而且墨子救了宋国以后，他离开楚国回国的路上，经过宋城的时候，天上下大雨，宋国人还不让他进去避雨，所以墨子是跟宋国没有直接利害关系的，他完全是行侠仗义。所以我读墨子，我是读到了一腔热血救助苦难。
(3)、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》
(4)、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。张栻《立春偶成》
(5)、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。
(6)、1 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(7)、杀人亦有限，列国自有疆。杜甫《前出塞九首其六》
(8)、守住一个不变的承诺、却守不住一颗善变的心。
(9)、2古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
(10)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
(11)、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(12)、0非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
(13)、1 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
(14)、夕阳无限好，只是近黄昏。——唐。李商隐《乐原游》
(15)、译文：臣下广泛结交，朝中内外均有朋d，那即使他们犯下大罪，君主也会被蒙蔽过去。
(16)、划然变轩昂，勇士赴敌场。韩愈《听颖师弹琴》
(17)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(18)、《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
(19)、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。