1、关于和的古代名言名句和意思
(1)、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
(2)、郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白>
(3)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
(4)、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐·王维·送元二使安西)
(5)、十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。
(6)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
(7)、女性的道德观不十分明确，女性的独立意识不很强烈，精神境界追求不高，抵御物质诱惑力量太弱，自我意识不到位，提升方法不明确，胸怀不宽广，自我成长目标不清，人生意义与生命本质不明，成人、结婚、养育后代的社会责任感不强，走出家庭围困力量不足，社会主体成员意识不够……女性之悲哀，足可成为整个社会的悲哀，故而时下女性最需解决的问题是，消除传统历史文化中的消极影响，纠正错误思想，明确道德的真正意义，加强文化学习，不断提升自我意识，培养正确“三观”，回归天地之道，依顺人伦之序，紧随时代步伐，发挥自身优势，成为大家闺秀，社会栋梁，当好大地唯一主人。
(8)、在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。佚名
(9)、非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》
(10)、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
(11)、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉〖31字〗
(12)、天宽地大、天圆地方、天经地义、天罗地网、天地长久……“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，天地永远在一起，犹如一对量子般纠缠不断，也是一对双螺旋兄弟，一上一下，异位同息。比照世间男女，同样的地位，相同的名份，焉有什么高低尊贱？《道德经》还讲：“道大，天大，地大，人亦大。”“四大”各有其道，互为一体，无有高下尊贱之分。有分的是不明此道的凡生，而非圣人。
(13)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
(14)、爱好文雅，广延诗赋，以知得失。西晋史学家陈寿
(15)、言之无文，行而不远。——《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
(16)、子与人歌而善,必使反之,而后和之.《论语·述而第七》
(17)、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
(18)、盖均无贫,和无寡,安无倾.《论语·季氏第十六》
(19)、10丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
(20)、和盘托出 和气生财 和气致祥 和容悦色 和如琴瑟
2、关于和的古代名言
(1)、1劝学吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
(2)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
(3)、1生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
(4)、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》
(5)、1海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
(6)、
(7)、(解读) 一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
(8)、(王建《杂曲歌辞·辽东行》)○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
(9)、酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。
(10)、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这也是一句针对女子的俗语，把女子与鸡狗并提，好似真是歧视。其实多少年来，也一直被我们误读。此俗语本为“嫁乞随乞，嫁叟随叟，嫁个羊儿满山走”，意思是嫁给喂鸡的就随鸡的人生活，嫁给养狗的就随狗的生存，如果嫁给了一位牧羊人，那就整天在山坡上放羊呗，《陕北牧歌》里的爱情就不美好了？可可托海的牧羊人不也非常的浪漫幸福，感动了当代无数人的心魂嘛！这正是你担水来我浇园的正常农耕生活呀，有啥不对的呢？如果万一不幸，所嫁的夫家灾祸不断，那就是“嫁祸于人”，意思是此灾祸是此夫所带，嫁了他，你就得受用，因为这是你自己的选择。
(11)、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基〖39字〗
(12)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
(13)、一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
(14)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》〖18字〗
(15)、欲安其家，必先安于国。——武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
(16)、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
(17)、布衣之交不可忘。-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修人生乐在相知心。-(宋)王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-(明)冯梦龙于患难风豪杰。-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。-(宋)顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重，重在遇知已。-鲍溶君子上交不诌，下交不渎。-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中朋友，以义合者。-(宋)朱熹衣不如新，人不如故。-《汉乐府》同心而共济，始终如一。-(宋)欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。-(晋)陶渊明莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子近朱者赤,近墨者黑。-(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。-(唐)李白与朋友交,言而有信。-(春秋)子夏婴其呜矣，求其友声。-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。-(战国)屈原刎颈之交。-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。-(唐)孟浩然一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王礼尚往来。-《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。-《史记》路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》人生交契无老少，论交何必先同调。-(唐)杜甫交心不交面，从此重相忆。-(唐)白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。-(三国)曹植相识满天下，知心能几人。-(明)冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。-(唐)韩愈朋友切切思思。-《论语.子路》
(18)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
(19)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(20)、指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
3、以和为贵的名言名句
(1)、你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。武侠小说家古龙《那一剑的风情》
(2)、领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
(3)、策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。名孙武，春秋时期军事家孙子《孙子兵法虚实篇》
(4)、1知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(5)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
(6)、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(韩愈《春雪》)
(7)、人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>
(8)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
(9)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
(10)、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》
(11)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
(12)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
(13)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
(14)、当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(15)、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光
(16)、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(17)、1使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
(18)、多指宰相职责。风和日丽和风习习，阳光灿烂。
(19)、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(20)、(解读) 经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
4、关于和的古代名言加翻译
(1)、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。叔本华