1、佛经里面的经典语句
(1)、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
(2)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(3)、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒
(4)、生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。
(5)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
(6)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(7)、佛经中的经典语录云何应住？云何降伏其心？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。应如是布施，不住于相。不可以身相得见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不应取法，不应取非法。法尚应舍，何况非法。无有定法，如来可说。如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。一切贤圣，皆以无为法而有差别。所谓佛法者，即非佛法。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。如来说世界，非世界，是名世界。离一切诸相，则名诸佛。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。若心有住，(经典语录)则为非住。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。如来者，即诸法如义。实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。一切法无我、无人、无众生、无寿者。若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。诸心皆为非心，是名为心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。如来不应以具足诸相见。说法者，无法可说，是名说法。是法平等，无有高下。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。实无有众生如来度者。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。知一切法无我，得成于忍。所作福德，不应贪着。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。不取于相，如如不动。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(8)、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
(9)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
(10)、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。(《三国志》)
(11)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
(12)、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
(13)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(14)、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
(15)、恶有恶报，善有善报，缺德的人是不会好过的，虽然没有受到法律的惩处，但是他所做的这种缺德的事情，良心上是会受到谴责的，这件事情曝光以后很多人都知道他的所作所为，都在背后里嚼她舌根，他自己的老婆受不了这些闲言碎语，和他离了婚了，去了南方打工，他自己整天闷闷不乐又没人愿意和他打交道，像他这种心术不正缺德的人都没人愿意和他交往，自己的两个女儿了，虽然判给了他看到这样的父亲，也都远离他而去和自己的母亲在南方打工，他在前年54岁的时候，由于经常饮酒过度，酒精来麻醉自己，几天以后才被人发现死在了床上，当时是夏天，臭气熏天，当时家里又没一个人，还是村上，通知了他的前妻和两个女儿，像他这种缺德的人落到了这样的下场，也是报应。
(16)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(17)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
(18)、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。菩提本无树是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
(19)、当发菩提心 广济诸群生是则供正觉 三十二明相
(20)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
2、佛经经典语录原句
(1)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
(2)、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
(3)、佛说:破我执.我执我执是一个佛学名词，是指人所烦恼的根源。
(4)、设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。－－《大方广佛华严经》
(5)、你在最美丽的时刻遇见了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光华交汇，歌舞升平，绝世华丽;而你在最普通的街头，行色匆匆，人头涌动。两点之间的距离仅仅是思念，别无其他，仿佛触手可及，却遥不可及。
(6)、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
(7)、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！
(8)、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
(9)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(10)、那一世，我是高山，你是流水，相遇无语，灵犀一点付琴弦；
(11)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
(12)、我把你给我的曾经，往最深的永远延续。卢思浩
(13)、兜了一个大圈，终于找回了最初的那个安静的自己。寂静地，不刻意地，仿佛真空到没有存在感，却那么真实而又生动。
(14)、回忆总喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改，当你欣喜若狂的时候，真相，会将你惊醒。
(15)、(译文)仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
(16)、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。
(17)、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。
(18)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(19)、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
(20)、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
3、佛经里的经典语录出自哪本?
(1)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录
(2)、 净土宗 是依据《无量寿经》等创立，提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，因而得名为净土宗。5世纪的慧远是它的创始者，6世纪的昙鸾和7世纪的善导是它的弘扬者。修学此宗不一定要通达佛经，广研教乘，也不一定要静坐专修，只要信愿具足，一心称念“南无阿弥陀佛”，始终不怠，临命终时就可往生净土。由于简便易行，不拘形式，能摄受广大群众，因而使净土宗在我国得到特别广泛的流行。
(3)、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(4)、谁的声音唱我的郦歌我的黑色的楚楚郦歌飘过地下平躺的黑色的河有些火银，有些焰火还有我长满鸢尾的黑色山坡我的格桑，我的修罗谁的声音高唱挽歌新娘的尸体被月亮抬上山坡我的灯盏，我的佛陀下雪了!有孩子开始奔跑，有骆驼开始眺望，七颗星星指示的，挽歌飘来的方向那是谁家寂寞小孩夜夜夜夜，纵情歌唱
(5)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
(6)、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
(7)、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。
(8)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
(9)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(10)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(11)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(12)、(译文)道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
(13)、他这个亲戚把这个钱拿上以后，自己在县城买了一套房子，整天吃香的，喝辣的，我这个死去的兄弟的母亲呢连续好几年都没有去问他拿钱，因为他暂时还用不到什么钱，我这个兄弟死去的妹妹上高一的时候，回家上山去给他妈砍柴，在山坡上呢给摔了下来，腿给摔骨折了，在医院去看腿，需要用钱，他母亲了就去找这个亲戚拿钱，说自己的女儿腿骨折了在医院要花钱，让他先给拿点钱出来，这时候他这个亲戚了，就变了一副嘴脸，说还有什么钱钱不是都给你了吗？他母亲说我儿子死去的赔偿款都在你那里保存着，你怎么都给我了？
(14)、(译文)刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。
(15)、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
(16)、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(17)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(18)、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
(19)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(20)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
4、佛经经典名句100句
(1)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
(2)、在我看来，生是更激烈的索取，或许太激烈的生活本身就是一种任性。蔡崇达
(3)、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。－－《弥陀要解》
(4)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。