1、关于反对战争的警句
(1)、其实，人生最怕无常。如果一切皆日常，反是最大的奢侈了。
(2)、战争，也是人世间最大的悖论，终不知，是谁为谁做了嫁衣裳。
(3)、铁般的军纪风纪要服从，锻炼成无敌的革命铁军。亲爱的同志们团结起，从敌人精锐的枪刀下，夺回来失去的我国土，解放亡国奴的牛马生活！英勇的同志们前进呀！赶走日寇推翻“满洲国”。
(4)、有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰.请从吏夜归。
(5)、引领望子卿，非君谁相理。(老将行)唐·王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
(6)、译文：计划打击敌人的宏图壮志，海陆空三军能为国解忧。神州大地英雄咋，笑话法西斯敌人的浮躁。
(7)、牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。道旁过者问行人，行人但云“点行频。
(8)、昨夜见军帖，可汗大点兵。——北朝民歌《木兰诗》
(9)、在最后，诗人居然说“没有比战争更低级的侵略”，言外之意就是还有更高级的侵略，这，让我想起了胡适当年的话，他说日本人侵略中国要征服中国人的心，大意如此。看来，诗人虽然反对战争，但是绝不反对侵略。在诗人这里，战争和侵略是分开的，是两码事。
(10)、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
(11)、老翁逾墙走，老妇出门看。史呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
(12)、或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
(13)、我始为奴朴，几时树功勋？挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列(一作立)国自有疆。
(14)、八个字，却最深入战争的肌理，“不知其期”，与“古来征战几人回”，“大将难免阵前亡”，都是异曲同工之妙，更可谓是描述战争离乱，生死难料诗词的开山之作。
(15)、黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。从军北征李益天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
(16)、近日，近日，余秀华一首反战诗备受瞩目，引来众多读者在评论区“掐架”……
(17)、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
(18)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(出自唐陈陶《陇西行》)
(19)、就像当年毛爷爷力排众议打响抗美援朝之战，甚至就连自己的儿子都牺牲在战场上一样，换来了东方雄狮从此屹立世界之林，换来的是我们的国家几十年的和平安定。
(20)、释译：战事紧急，象乌云层层笼罩，要把城头压垮似的，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁，在秋天的景色里，鼓角声连天，一场激战后，边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土，在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁，由于霜露浓重，天气寒冷，连鼓声都沉闷，为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩，提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。
2、关于反对战争的成语
(1)、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
(2)、手携手打冲锋！三热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。
(3)、释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。
(4)、幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。
(5)、(范仲淹《渔家傲》)醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
(6)、本文向大家分享的这首《塞下曲》，便是王昌龄的一首以战争为题材的诗。虽然它相比较王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”和《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”来说，要不出名的多，甚至很冷门。但是这首诗表现战争的手法却极其高妙，它没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示了出来。
(7)、他不懂什么是天下大势，不懂什么是分久必合合久必分，不懂政治家口中的阴谋阳谋、争名夺利。
(8)、南北朝时期北朝《木兰辞》：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
(9)、他看见自己一次次随着队伍奔赴战场，昔日盟友成今日仇雠，前日敌对今朝却笑颜相拥。何谓敌人？何谓朋友？唯有利益永恒。
(10)、四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
(11)、走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗。
(12)、早期最著名战争诗句是屈原所作《国殇》：诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
(13)、天明登前途，独与老翁别。新安吏客行新安道，喧呼闻点兵。
(14)、事在人为，诚至金开，自有曙光逢。前进呀，中朝民族！既有始，要有终！誓杀到敌人大本营。
(15)、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
(16)、在那个战争的年代，多少军人浴血奋战，付出生命，可是，能平安回来的人，实在是太少了。
(17)、塞上沙土飞扬，天色为之昏暗。战场上，哪一处不是异常残酷的呢？唯有战斗，才能赢得自由。
(18)、积尸草木腥，流血川原丹。(出自杜甫《垂老别》)
(19)、平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。
(20)、兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。携手吧！共赴国难，振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。
3、关于反对战争的名人名言
(1)、如今再读，却是多了无数的凄凉，以及人间恍惚。普通人，来世间走一遭，不过是陪伴亲人，一生平安便是福。如今却是白发人送黑发人，只是白发人，煮好饭食，却不见亲人来吃，一阵凄凉涌上心头，扔下饭勺，匆匆出门，望着曾经离去的方向，那人，不知在何处，是能归，还是不再归？
(2)、清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
(3)、站在故乡熟悉又陌生的大道上，他忽然感到深深的惶恐与无所适从。
(4)、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
(5)、伟大的现实主义诗人杜甫，写过不少的战争诗，读来格外的触目惊心。
(6)、中男绝短小，何以守王城。肥男有母送，瘦男独伶俜。
(7)、(《左传-曹刿论战》)君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)听妇前致词：三男邺城戍。
(8)、一首高能量的反战诗下面，是诗人撸起袖子跟读者“干仗”的嘴脸，不少人直呼诗人形象落差如此之大，不好接受。
(9)、忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。
(10)、生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？潼关吏士卒何草草，筑城潼关道。
(11)、他看见自己的战友一个个倒下，他看见自己一次次麻木地举起手中的长枪，他看见被他刺中的年轻人眼中深深的害怕与恐惧。
(12)、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(13)、昔日长城战，咸言意气高。黄城足今古，白骨乱蓬篙。
(14)、战争，夺去了亲人。等待，成为了最大的煎熬。
(15)、不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。
(16)、太阳落到沙漠的边陲，沙漠弥漫战战士们的厮杀声。战士们歼灭了敌军，擒获了敌酋，把绳子套在他们颈上带回来献给天子。
(17)、15千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军！
(18)、更加可怕的是，我们看到了网络之上，竟然铺天盖地的对这个脑瘫女诗人的所作所为大加吹捧，余秀华的所谓反战诗阅读高达10万＋，仅打赏就超过了2000人，事出反常必有妖！这说明了什么？说明了背后有一种力量在推动，有一种声音在蠢蠢欲动。
(19)、八载余，强敌嚣张，铁蹄肆踏践。中华民族遭蹂躏，惨痛何堪言！骨露原野，血染白山巅。
(20)、“我是中国人哪，不能作这样的事情。如果我们中国人都投降了，咱们中国就完了。要对的起自己的良心。”
4、关于反对战争的经典语录
(1)、少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死。
(2)、洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。
(3)、6现孤军奋战，决心全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。
(4)、借问新安吏，县小更无丁。府帖昨夜下，次选中男行。
(5)、烽火连三月，家书底万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
(6)、羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。
(7)、久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。
(8)、暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。
(9)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用秦时明月汉时关，万里长征人未还。苦战行杜甫苦战身死马将军，自云伏波之子孙。
(10)、忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。
(11)、列宁当年指出德国社会民主d最终走向资产阶级化，走向修正主义，欧洲自巴黎公社革命失败后的长达三十年的和平时期是起到了坏作用的。这段和平时期让欧洲的，包括德国的社会民主d迷恋于议会斗争，迷恋于只是和平背景下的斗争，而完全忘了战争，忘了革命。用中国的诗句来说就是：“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”而长期的和平环境，在我国也是产生这种糊涂的和平主义的重要的客观环境。
(12)、无家别寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。
(13)、那么我们就不宣传和平吗？当然是要宣传的。但是要依据马克思列宁主义的指导来宣传和平。这就是在宣传呼吁和平的同时，我们绝不能忘了备战！绝不能否定战争的进步作用！自古能战才能谈和，不能战，就只能作人家的板上鱼肉。这是中国几千年的战争史的证明。
(14)、陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
(15)、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
(16)、几处败垣围故井，向来一一是家人。——戴复古《淮村兵后》
(17)、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
(18)、八载坚心志，忠贞为国酬。且欣天破晓，竟死我何求！陈毅：“七七”五周年感怀一九四二年七月即今抗战艰难日，累累新坟启我思。
(19)、《七律·人民解放军占领南京》现代：毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
(20)、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
5、关于反对战争的诗句古诗
(1)、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。(出自唐曹松《己亥岁》)
(2)、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
(3)、独夜寒塘梦，相思愁白苹。江城子平沙浅草接天长。
(4)、一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
(5)、国破山河在，成春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(6)、狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.昔日长城战，咸言意气高.黄城足今古，白骨乱蓬篙.君不见青海头，古来白骨无人收。
(7)、我们也看到了，俄罗斯发起乌克兰战争之后，美国已经从经济、外交等各个层面对俄罗斯发起了一场近乎毁灭的制裁，甚至利用特权要将俄罗斯赶出联合国。
(8)、诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
(9)、干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
(10)、积尸草木腥，血流川原丹。——杜甫《垂老别》
(11)、天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫作天山。
(12)、而这个脑残诗人余秀华只不过是幕后推动者利用她发出声音的道具罢了。
(13)、六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在共产d的领导之下，哪一天才能打倒国民d反动派？《七律·长征》现代：毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。
(14)、17天下兴亡，匹夫有责。吾将自己未亡之躯，奔赴疆场，马革裹尸，何所惧哉。
(15)、你看，丈夫早就战死在了无定河边，风蚀日晒，都已成一堆森森白骨，而他的妻子却还完全不知情，仍在梦中思念着他。以“河边骨”对“梦里人”，一个恐怖，一个诗意，极尽对照，悲剧意味愈浓，对战争厌恶愈甚。
(16)、 ——评小月亮的诗《拆除伊沙的雕塑》
(17)、虽从本州役，内顾无所携。近行只一身，远去终转迷。
(18)、他只知道，当无穷无尽的哭声，响彻在四野，当满目都是疮痍，遍地都是饿殍时；
(19)、回头看了看，敌众我寡，只能拼白刃。虽然手中没有一件武器，可还是想徒手突出重围。黄沙一万里，白头的人无人可怜。报国的剑已折断，幸而安全回到家乡。
(20)、整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒。黄洋界上红军炮火轰鸣，快马报之敌军在渐浓的夜色中逃去。
(1)、十首先人们留下的反战诗，曲尽战争惨烈，道尽生民悲苦。
(2)、(兵车行)唐·杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(3)、如果战争不是为了捍卫和平，我、我们白白征战了这数十年，耗费了这数十年与家人珍贵的相处时光，蹉跎了这数十年的青春，究竟又是为着什么呢？
(4)、沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)一鼓作气，再而衰，三而竭。
(5)、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
(6)、为战争叫好无视战苦的傻X，别再丢人现眼了！
(7)、抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争是以国共两d合作为基础，有社会各界、各族人民、各民主d派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。中国的抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分。
(8)、瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
(9)、有谁敢阻击红军白马，只有我彭德怀大将军。《西江月·井冈山》现代：毛泽东山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
(10)、新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。本是同根生，相煎何太急。
(11)、16抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡！
(12)、一代枭雄曹操，既是杰出的军事家、政治家，又是杰出的文学家，曹操几乎代表了那个时代认知的巅峰。当曹操转战南北，目睹战场的暴力和血腥，也掩不住对战争的厌恶，对战争所带来的巨大破坏力，深感悲凉。
(13)、特别是世界大战，是人类一种自我的毁灭，是人类的一种劫难，是某些人的疯狂。战争所留给人们是废墟.苍凉.仇恨.痛苦.绝望。人类应从战争中吸取教训。如今天的日本国，不仅没有没有诚恳反省二战中的战争罪责，却还在否认美化侵略历史；其官员公开参拜供有战犯的靖国神社。这样的国家，爱好和平的人民应警惕！这样的不敢承认历史错误的国家民族人民也是没有前途的。
(14)、(《木兰诗》)此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
(15)、新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。
(16)、挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。
(17)、战后的都城，因战火荼毒，破败不堪，生民流离失所，城里的草木早已没有了人去修剪，如今已是疯长混乱。看到此情此景，内心涌上悲凉，只是，看到路边的花开了，却有了一种物是人非的况味，有了一种事事休的绝望。突然，一声鸟叫，居然让人胆战心惊。
(18)、说起脑瘫诗人余秀华，可能一些老铁都应有所耳闻，一个语不惊人死不休整天把性挂在嘴上的脑瘫女诗人，写的所谓的诗那叫一个辣眼睛。
(19)、《诗经》的简洁质朴，是《诗经》的艺术魅力之一。
(20)、默默无言地，他将院中成熟的谷子舂去外壳，将井台旁冬葵嫩嫩的叶子细细采下。
(1)、可以说这首诗就是典型的抽象的和平主义，除了反对战争这个一般的观点外，没有任何实际的价值。而这种到处都反对战争的观点，就是希特勒，东条英机，墨索里尼，也绝不反对。谁会反对和自己毫无关系的和平呢？
(2)、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
(3)、四抗战连年秋复秋，今秋且喜稻如油。迷漫烽火黄河岸，父老齐声话御仇。
(4)、白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。
(5)、节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
(6)、李白豪情万丈，愿斩下敌首的头颅，让边关永息战火，重回安宁。在抗战期间，这是多少军民共同的期盼。
(7)、野兔见有人来慌忙钻入狗洞，野鸡受了惊在屋梁上飞来飞去。
(8)、勇冲锋！四照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。
(9)、从阶级分析角度看，小资产阶级，容易对战争产生恐惧。这是小资产阶级的经济地位决定的。他们的生产活动是经不得一星半点的动荡的。余秀华的诗，其实就是这类思想的反应。在战争面前高度恐惧，已经完全不知道该怎么办了？要通过祈祷来求得和平。大家知道，祈祷，一般来说，不是低头弯腰，就是得下跪！膝盖之下，能有和平吗？其次是对战争问题的冷漠。这是自身还没有受到时代的影响的那部分小资产阶级，比如都市里的部分大学生白领们，挣着一份刚刚温饱的薪水，就什么都置身事外了。总之，这两种思想，本质上都是对战争的无知，而这个阶级的条件也就限定了他们对战争这种复杂的人类活动的了解。但是我们要注意的是，这两类人在目前是非常多的。
(10)、黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，不赶走侵略者，誓不返回家乡。
(11)、乒乓的冲锋杀敌缴械声，那就是革命胜利的铁证。正确的革命信条应遵守，官长士兵待遇都是平等。
(12)、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！《破阵子为陈同父赋壮语以寄》辛弃疾
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(14)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(15)、黑暗、光明，生死线上斗争来决定。蹶起呀，中朝民族！万不要再酣梦。
(16)、匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
(17)、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。(出自唐李约《过华清宫》)
(18)、存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
(19)、(出门无所见，白骨蔽平原)出自三国王粲《七哀诗》。意思是：出门什么也看不见，只有一片一片的白骨盖住了大地。