1、人性本恶辩论赛辩词4编
(1)、青年当奋斗，但没有人能一直不疲倦地奋斗，在合适的时间适度的躺平，或许是一种舍得的智慧，但必须强调是为了得而舍，不能把躺平当作借口。
(2)、但当人没有足够的理性或失去了理性时，如在某些生命受到威胁或异常愤怒等极端的环境下，不受理性控制的欲望便表现出了恶。学好三年，学坏三天，不教便会的恶正是人存在恶的本性是最好证明。
(3)、偶然的机会，朋友所在企业要搞青年职工辩论赛，请我给大家说说，不禁又让我拾起上学时参加辩论的那些记忆，又让我陷入了对人生的思考。
(4)、——认识人性“三原欲”是人类成功迈向未来新文明的密匙
(5)、受害者家属、李晓明的家人等几方群体不断地变化着角色。
(6)、反方精彩论点：人可以通过教化向好的方面发展，所以只有人性本恶才能解释社会上好人坏人并存的事实。如果人性本善的话，加上社会的教化功能，社会上根本不应该有坏人存在。一言蔽之：善花是怎么结出恶果的呢？虽然黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。
(7)、所以，要了解的是人，工作、职场甚至这个社会都是由人组成的，外物如何是可以被人改变的！
(8)、同时又以「陈昌杀童案」引出了一个新的角色：新闻媒体和群众。在这个案件中，两者也在变幻着角色。
(9)、据考证，周口店猿人已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊！如果真的是人性本善的话，善良的人们为什么会忍心伤害其他的生灵，怎么会忍心侵犯别人的生命？
(10)、但最好不要是咄咄逼人而语出不逊，看似淡定实目空一切，本欲幽默却讥讽嘲弄，好胜心切终人身攻击……
(11)、人类社会是掩饰人类本性的极佳的工具，也就并没有真正消除它；屠戮、剥夺、奴性完好无损的保留下来，为了进一步掩盖人类“罪恶”的本性，编造出爱。以填补被掩盖掉的空虚的本心，空虚麻木，傻傻地被自己欺骗，并且深信不疑，甚至信仰自己所创造出的神。
(12)、危机与希望并存。在我们看到这个世界问题和危机的同时，也看到无数的仁人志士在为建设世界新秩序默默奉献；看到不少有识之士在为构建新的文明纷纷献计献策、著书立说；看到不少国家特别是中国的领导人，正向着柏拉图描述的“哲学王”华丽转身。所以，我们有理由相信，如果说“世界末日”存在，那一定是旧文明的末日，而非人类的末日，相反，它正是人类重获新生的纪元。我们不会、也不会被允许在自身贪婪的欲火中自焚。
(13)、有的人在辩论中享受唇枪舌剑的快感，肾上腺素飙升的刺激，无时无刻的头脑风暴，享受辩论赛场上的瞬息万变，分秒必争。
(14)、第三：尽管我承认人性本恶，但不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不在于他白璧无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善避恶，为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力，规范道德以减少争斗，设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷，编写童话去诅咒忘恩负义，真可谓苦心孤诣、殚精竭虑，而有些人却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举，全盘推翻了！心痛之余我想请问，如果人性本善，那我们要道德观念，法律法规和交通法规干什么呢？如果人性本善的话个人修养、社会教化还有存在的必要吗？
(15)、是不是感觉到我们的阵容十分强大O(∩_∩)O
(16)、提到善恶，正如一千个观点会有一千个“汉姆雷特”，一千个人也许会有一千个善恶标准，但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”路易十五也说“再我死后哪怕洪水滔天”《泰晤时报》记载：有个英国小男孩，他为了得到一辆自行车竟然买掉了自己三岁的妹妹，这些地方还能说人性本善吗？
(17)、第二：人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理，从李尔王不孝的女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举，难道我们还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不作，凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人来谈什么人性本善吗？
(18)、人是社会关系的总和，总免不了进行各式各样、不同圈子的博弈。辩论与人生再相似不过。所谓的与世无争，只不过是别人争的你不要，你想要的没人争，你争的是心中的那份恬淡、释然罢了。其实现实恰恰是，嘴上常说不争的人，最后争得了一切；嘴上说服务人民的人，最终服务了自己。让人大跌眼镜的同时，瀚哥想说，何不光明正大、胸怀坦荡、夙兴夜寐地去争取自己的成长和成功？何必装作一副我本无意争宠、奈何与众不同，与世无争的高大上模样？如果社会也能再多一些阳光下和台面上的争鸣、听证、质询、辩论，我们的生活难道不会更美好？披着羊皮的大忽悠们和哗众取宠、道貌岸然、蛊惑人心的言论还能大行其道？
(19)、宋乔安一直不肯承认丧失爱子之后自己的负面变化，不肯承认对于女儿的冷漠和对家庭的无视，不肯承认自己骨子里的一丝重男轻女，不肯承认自己酗酒、职场霸凌和对李晓明家人的扭曲恨意。
(20)、新闻媒体从客观的陈述者变成了带有预设立场和利益目的的舆论操控者；围观群众们便是跟随着被操控的舆论左右起舞，在社交网络上批判各色事件。
2、辩论人性本恶论点
(1)、 正方以“人性本善，主张人性的根源点是善的，有善根才会有善行为”立论点。反方则通过逆向思维进行立论，阐述了恶是本能和欲望的无节制扩张所产生的消极影响。正方以严谨缜密的逻辑论证进行层层剖析，反方则据理力争，毫不示弱。
(2)、 你会发现，大多数辩题是没有对错的，两边立场都是有可立足之地的。辩手热衷于将自己的思考、见解变得丝丝扣入，也期待着被一方精彩的辩论说得哑口无言。
(3)、思筹致力于提供对90后、80后最实用、最有益的信息；
(4)、https://mp.weixin.qq.com/s/-96P5rc2W1cxxHzDnfhX8Q
(5)、这些行为，都是在发泄源于内心深处的恶意吧。
(6)、第一抓住常识性错误进行攻击。比如在一次辩论当中，反方二辩一紧张，说出了一个常识性错误。他说：“提醒对方辩友，文学作品里的一些数据是不能作为依据参考的。因为中国古代有些文人在写作的时候，常常使用夸张的修辞方式。比如说杜甫有诗‘白发三千丈，缘愁似个长’。您觉得这三千丈真的能作为头发的长度依据吗？”
(7)、反方一辩 谢丽雯 广中医中药学院
(8)、学雷锋，爱劳动----------------------------------------------
(9)、实际上在这部剧中，导演是以一种旁观者的视角来客观地展示了在不同事件中，不同的人物角色的不同反应，不再让观众去代入体验，而是想让观众审视某个角色。
(10)、普罗大众们则群情激愤，在社交网络上转载和评论媒体们刊发的相关新闻。
(11)、是的！我们正进入人类历史的关键时期，但它不是人类的末日，而是旧文明的末日，新文明的纪元。我们正在经历人类历史上一场伟大的变革，我们的文明，以及我们每一个民族，甚至每一个人，都将在这场惊心动魄的嬗变中，凤凰涅槃，浴火重生！
(12)、如今我们说的学好，不是去抹杀这种本能，而是去控制，是学会如何在生活中调节控制自身。恶，是指的有意识的通过不为大众认可的手段来为自身获取不正当的利益。本能，是与生俱来的无意识的维护自己生存权利的行为。
(13)、台湾大学的辩手都在尽力回答，但是给出的答案并没有那么令人信服。
(14)、作者不是单纯的人文研究者，所以，他才能兼收并蓄、广征博引，以他山之石攻人文学术之“玉”。
(15)、“在艺术家眼里，没有什么东西是不美的”；在辩手眼里，没有什么题目是不可辩的；在人的大脑里，没有什么是不可想象的。
(16)、或许你幽默、轻松，或许你稳健、儒雅，或许你机智、犀利，或许你绵里藏针、笑里藏刀，或许你威震八方、望之胆寒，也或许是其貌不扬却语出惊人，侃侃而谈却天衣无缝，轻声慢语却一招制敌……
(17)、 ► 正反双方唇枪舌战、巧舌如簧，互不相让。
(18)、同时，也让我们学会了将心比心、换位思考，多角度更全面地认识这个世界，多多尝试思维的批判性模式。这样，我们会发现这个世界大有不同。
(19)、双方辩手争分夺秒，恐失先机，随着双方四辩的结尾陈词总决赛尘埃落定。岳伟老师在结果公布前，为此次辩论赛做了全面的总结，岳老师客观公正地评价了双方辩论赛的优缺点，辩手们受益匪浅！
(20)、第三种回答方式就是质疑他这个问题。明确跟他说，你连这个问题都没想清，你还来搞什么辩论。大家看复旦的严嘉同学，他用的就是这第三种方法。
3、人性本恶辩论总结
(1)、对于罪人，中国人的态度或许总是和莫言说的一样，「一个有罪的人不能也没有权利去死，他必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。」
(2)、全球经济一体化，已使各国之间的利益关系变得异常复杂，可以说是千丝万缕，牵一发而动全身。任何一场局部战争都可能将整个世界拉入战争的火海。不要听信一些不负责任的人士那些想当然的言论，他们认为，在核战争的威胁面前，任何一个国家都不敢率先动用核武而激发世界性的核大战。执此言论者，要么是忘记了历史，要么就是没有读懂历史。
(3)、一般来说，面对是A还是B这样的质疑有三种回答方式。第一就是既是A也是B。比如对方问你到底是身体重要还是理想重要？你就告诉他身体、理想都重要，如果没有身体健康，你拿什么去实现理想？
(4)、反方则认为“躺平”是当代人的解药。无论什么时候，“躺平”都是一种没有追求的表现，不仅对身体有害，更是精神上的堕落。当人们选择“躺平”时，更多的是只顾及了自己一时的愉悦，却没有对自己、对他人承担起相应的责任。反方提出，当我们讨论自己到底想要什么样的生活时，是否会以“躺平”作为解决问题的方式？当我们多年以后回忆自己的人生时，是否会因在机会面前选择了“躺平”而后悔。“躺平”只能逃避问题，却不能解决问题，生活要求我们必须努力奋进，而不是选择“躺平”。
(5)、如果这篇简短的小序，能为思索人性并对真理孜孜求索的读者朋友们起到些许导读的作用，我便感到莫大的荣幸了。
(6)、正方一看，终于谈到自己准备的内容了，有点小激动。许金龙同学就说：“荀子说错了，没有看到善是不善，不善不是恶，对方辩友。这回合我们的蒋老师攻击得特别犀利，他立刻反问：“你说荀子说错了就说错了吗？要那么多儒学家干什么？”关键是现场评委里边就新儒学代表人物杜维明教授。此言一出，全场爆发出掌声和笑声。
(7)、这场辩论，反方的观点深入了我们的内心，这个逻辑不仅在场的正方无法反驳，作为观众的我们也很难想到针锋相对的观点来攻击反方阵营。如果人性本善，那么人类就应该好好利用这些善，去结出善良的果实，如果人性本恶，我们就应该学会更好地控制自己的本性，加强教化，让世界上少一些恶，多一些美好，这便是这场辩论的意义所在。
(8)、正方精彩论点：如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。恶行是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。善行的产生由“人性根源点”的“善端”引发。
(9)、反方邱晨：挽留是痛苦的诅咒，让他轻松离去。
(10)、很多人都这样，当被伤害之后，就会变本加厉的转移给其他人或事。
(11)、思筹致力于培养年轻人的独立思维、想象力和创造力；
(12)、古今中外的名人，对于人性本善还是人性本恶这样的问题都提出了不同观点。这也是经济管理学院辩论赛总决赛的辩题。金融2001班+财管2001班作为正方代表队阐述"人性本善“，电商2003班+电商2004班+电商2005班作为反方代表队阐述"人性本恶”。他们的相遇，一定会给我们带来一场精彩绝伦的辩论盛宴。
(13)、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄;又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。
(14)、人的本性是什么呢？商鞅认为，“民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”法家人性论是以人的趋利避害、好利恶害为人的固有本性，也算是荀子人性本恶思想理论的一种延续，并没有提出人本性恶。
(15)、韩国电影在挖掘人性恶的一面很优秀，但针对这个问题，我要推荐一部台湾的电视剧《我们与恶的距离》，角度刁钻，从另一个角度去看待善恶。
(16)、无限接近世界和心底的真实……我们还在路上……
(17)、你也许会说，他们也可以问，如果人性本恶，那么恶花是如何结出善果的呢？这个世界上也有好人啊！
(18)、其实，很多时候，辩论，只是对某个问题思考的起点，而不是终点。“周公恐惧流言日，王莽谦卑未篡时”，所谓下结论，可能是懒于进一步思考的借口。
(19)、经济管理学院第二届大学生辩论赛在岳伟老师的点评中接近尾声，花落谁家呢？经过评委老师的再三讨论斟酌，正方代表队(金融2001班+财管2001班)以4：3的比分获胜反方代表队(电商2003班+电商2004班+电商2005班)成为本次辩论赛的冠军，最佳辩手是反方四辩电商2003伍梦瑶。
(20)、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄;又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的`自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也;伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
4、人性本恶辩论赛问题
(1)、 ► 正方辩手们字字珠玑，言辞犀利，展现出其强大的气势，反方辩手也不甘示弱，有理有据的事实案件让正方也是颇感棘手。
(2)、这个世界上没有谁不重要，你可能只是在某些时候比别人更重要一点点而已。如果你非要坚持自己的绝对正确和别人的绝对错误，那么肯定是你错了。学会接受和包容，你才能占领更高的制高点。
(3)、 就像网友戏称的，哪怕是为“日心说”辩论，在增进知识上可以说毫无意义，甚至是荒谬的，但是重要的不是观点不是吗？劣势的观点也可以用精彩的逻辑让人拍案叫绝，感到信服。
(4)、第二是抓住对方明显的逻辑漏洞进行攻击。比如正方说：“我倒想请问对方辩友，在人性本恶之下，我们为什么要法律？为什么要惩治的制度呢？”反方的姜丰立刻站起来说：“对，这不正好论证了我方观点嘛。如果人性都是善的，还要法律和规范干什么？”立刻引发了全场的掌声和笑声，这个攻击效果非常好。
(5)、在与他人进行辩论的时候，必须要有一定的攻击技巧。有的时候对方会拿问题来压你，问你是还是不是、对或者不对？一般这种二选一的问题都是套路或陷阱，在这个时候一定要顺势而为，打出一个精彩的防守反击，这样就可以扭转局面，变被动为主动。
(6)、同时，每年由学生会秘书处和院辩论队会承办的大型赛事——“新生杯”辩论赛，也能给予你一个接触辩论、走近辩论的机会，培养自己的人文素养和思辨能力。今年的新生杯辩论赛决赛已经圆满结束，感兴趣的同学可以移步决赛回顾哦～
(7)、持之有故，辩之有理----------------------------------------https://mp.weixin.qq.com/s/mupiHAlHuXKeNxYjJPGsUQ
(8)、当今世界，正是因为没有真正认识到我们人性深处那高尚的原动力，而一味沉浸在人性低级原欲的满足和陶醉之中，沉浸在消费经济学和享乐主义之中，我们人性的弱点才被邪恶势力用宇宙古老的“金融奴役机制”所绑架和操控并把玩于股掌之间，使人类文明因此走向异化。在这种任由人性低级原欲自由发展的绝对民主主义、商业资本、金融体制、消费经济和享乐文化盛行于世的今天，若不改变，最终必将因低级原欲的自私性和冲突性而引发战争，并一次次将人类拖向邪恶、苦难的深渊。
(9)、墨西哥丛林的“玛雅遗址”、沉没于大西洋的“亚特兰蒂斯”城邦，以及无数的史实都昭示着人类“史前文明”的存在。科学家根据地质考察和化石记录发现，地球生物数量的增减存在明显的涨落起伏，这是否表明引起各史前文明毁灭的灾难具有周期性和重复性呢。何况，所有的预言，还有玛雅文明以及各种宗教的记载中，几乎都不约而同地提到了“末日说”。
(10)、看WiFi学子在“看我七十二辩”中一展锋芒
(11)、这场辩论赛无论胜败，都是一场棋逢对手的比赛，在场观众看的是拍手叫绝。这次比赛于辩手而言是一次成长，于观众而言是一场视听盛宴，同时拉进了师生距离，促进了同学团结，增强了班级凝聚力！
(12)、 在自由辩论中，双方均以犀利、幽默的言辞，展现出不甘示弱的气势。正反双方就“坏果子不能长出好果实的观点”展开驳论将比赛推向高潮。经过激烈的比赛和评委们公正的评判，获胜的队伍分别是2019级5班辩论队。3名辩手凭借敏捷的反应能力和出色的口才被评为“最佳辩手”，他们是：张诗涵、许雯洋 、王粟燕 。赛后，2017级辩论队优秀成员冯远扬对本次比赛做了点评。他充分肯定了双方选手在辩论时的活跃表现，同时也提出了希望同学们能够做到脱稿、不卡壳、突出重点，最后他期待大家展现出更棒的自己。
(13)、痛失爱子的宋乔安(贾静雯剧中角色)无法承受巨大的打击，心里开始渐渐变得扭曲起来。她开始忽视自己的家庭，开始不断的争吵，开始酗酒，以至于只有十余岁的女儿说出了“你为什么不和哥哥(受害者)一起死去”这种话。
(14)、社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。由一群自私的人制定的法规是最无私的，本性为恶的人们为了尽可能在众人监督下得到个人利益最大化，选择的追求集体利益。
(15)、✔ 二辩三辩：一般都是反应快速、语言风格强烈的辩手。如果一辩是指挥士兵的将军，那么三辩手就是冲杀在前线的前锋，所以要多多提问和解答问题，表现出对抗性和咄咄逼人的气势，炒热赛场气氛。
(16)、一言以蔽之，辩论最让人着迷的就是能让我们的认知发生裂变，打开新思路和新理解，让更多的光能够照进来，丰盈我们的认知。
(17)、正方并没有攻击他的逻辑和他的思路，而是一下抓住了他的漏洞。马上正方二辩站起来说：“提醒对方辩友，这个诗是李白写的，不是杜甫写的，连李白、杜甫都没有搞清楚，可想而知对方辩友的数据来源有多么的不可靠。”
(18)、而制定了法律法规，并随着社会的发展不断的完善，并遵守它，这便是向善。由此可见，恶，乃向善的基础，人性是向善的而本性是恶的。
(19)、关于赎罪的问题。在我们汉语的文学中，在我们汉语的文化中是缺席的，因为赎罪问题是西方基督教的概念，基督教首先认为人有原罪，不要认为谁高大，谁完美，就是正确的。
(20)、正方强调，“解药”是指针对某一病症时才会服用，当人们面对解决不了的困难与问题时，适当的“躺平”，换条赛道，会是更好的解决方法。而“躺平”这一行为本身，亦是面对平凡、甘于平凡的勇气。
5、人性本恶辩论问题犀利反方
(1)、“末日说”是否存在这个问题，如今已显得毫无意义。实际上，不仅人类，任何生命物种若不能修正自己的行为，或者说调整自己的生命轨迹使之与天同道，最终都将被天道毁灭而走向末日。自从物质生命在地球上诞生以来，五次物种大灭绝中走向末日的物种数量不计其数，触目惊心。这些已走向末日的物种中，最为大家熟知的是侏罗纪的恐龙，还有史前文明时期的亚特兰蒂斯人。但人类这次必将逾越生命的进化瓶颈，因为，人类已有一大批有识之士开始觉醒，甚至早已觉醒。
(2)、 其中，103教室的比赛在19级3班辩论队与4班辩论队两队之间展开。在双方简洁的自我介绍后，比赛正式开始。双方就“人性本善还是人性本恶”的问题展开辩论。正方3班持“人性本善”观点，而反方4班则持“人性本恶”的观点。
(3)、第二种回答方式，有时候是A有时候是B。比如对方问你工作责任重要，还是个人兴趣重要？你可以跟他说，上班的时候尽忠职守，下班以后发展健康的兴趣爱好。对方辩友这么强调兴趣爱好，看来是责任心不强，怪不得在今天的现场也思路不清、语言不详，原来是责任心不够，注意力都发展兴趣爱好去了！
(4)、这件案子，极其令人发指，更可怕的是作案的两个凶手年龄只有十岁。
(5)、这个答案几乎是深入人性，无情地揭露了一个黑暗的事实。也正是因此，复旦大学获得了这场辩论的胜利。原本应该是属于Loser安慰奖的最佳辩手，也打破常规地被颁给了复旦大学。
(6)、“没有永远的朋友，只有永远的利益”这句话在某些方面上肯定是有一定道理的，职场就是显性的利益竞争，且主导职场的是人。关于人性本恶的说法，我只能写出我自己的一点看法。人性到底是善还是恶，由儒家提出来，已被无数读书人讨论，也有了主要的几种观点——性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论。
(7)、例如说认为人性本恶，不是因为你真的觉得自己很坏，而且还要坚持自己的坏，而是你会在认清自己的本性后，更清醒地、理性地去追求人间的善。所以，我们说人性本恶，才有了更崇高的意义——“黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它去寻找光明”。
(8)、《奇葩说》从第一季以来，一直受到观众的喜爱。这个基于辩论形式的娱乐节目，以优秀的选题与“奇葩”们风趣幽默的思辨，让越来越多的人感受到辩论的魅力。
(9)、正方精彩论点：当今社会种种罪恶因为钱而产生，人性受到了极大诱惑。人类社会文明因为钱的存在充满仇恨、背叛、血腥和暴力，我们不能视而不见。
(10)、当扣向李晓明的扳机被摁下，似乎一切都可以尘埃落定了。
(11)、 ► 反方四辩王欣月：承认人性本恶、承认人性的不足。只有认识到人性本恶，我们才能更好的避恶扬善。