1、杜甫关于爱国的名句
(1)、《关山月》陆游千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂***空无人。
(2)、《春望》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗。此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。
(3)、释义：秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。
(4)、但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的***。古代***分为九州，所以常用九州指代***。同：统一。
(5)、“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，***衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
(6)、释义：中的参与商是***古代的星宿名，按照当今天文学的星座划分，参星是现在的猎户座，商星是天蝎座。参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，永不相见。
(7)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州？唐·李贺《南园》
(8)、(明·于谦《立春日感怀》苟利***生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
(9)、译文：毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
(10)、“恨别”句写一家离散之苦。这句起下，但和上句“感时”又密切关联着，因为正是由于“国破”，才带来了“家亡”。莺歌燕语本来是好听的，但因怀念亲人，所以听了反而使人感到心惊。这两句要活看，它们之间是相互关联，相互渗透的。感时之中，包括恨别；恨别之中，当然也有感时。同时也不要以为只有花才能使人溅泪，只有鸟才能使人惊心，比如杜甫“晓莺工迸泪”这句诗，不就是由于鸟而溅泪了吗？又比如他的“花近高楼伤客心”这句诗，不就是由于花而惊心了吗？这两句诗，由于诗人思想感情的复杂、曲折，在句子结构上也形成了一个三折的句式，因此，在读法上也最好分作这样三段：“感时——花——溅泪，恨别——鸟——惊心。”花、鸟二字，必须***出来。
(11)、“讴云颂月无闻语。吐尽人间疾苦词”，诗意是：“杜甫啊杜甫！不曾听闻过你去为云月讴歌，却有数不尽的人间疾苦被您倾诉出来！”人们从作者这首咏古诗中不难看出杜甫豪气千云心系苍生的仁政胸襟！
(12)、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
(13)、⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(14)、这组五言绝句是诗人漂泊西南的早期作品，作于广德二年(764)暮春，时杜甫在四川草堂。
(15)、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂***空无人--宋.陆游《金错刀行》
(16)、(三国·曹操《步出夏门行》)弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。(南朝·丘迟《与陈伯之书》)宁为玉碎，不为瓦全。
(17)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》
(18)、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
(19)、白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》
(20)、捐躯赴国难，视死忽如归。东汉·曹植《白马篇》
2、杜甫爱国的古诗
(1)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。春秋·屈原《离***》
(2)、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。唐·王维《少年行》
(3)、赏析：李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为***建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
(4)、释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老父亲。
(5)、落红不是无情物，化作春泥更护花。近代·龚自珍《己亥杂诗》
(6)、译文：我就是城南那憔悴短小的李绅，多愁善感，乌纱帽上落满黄尘。苦读诗书，却不明白平生所历世事；阅尽世态，空留下未曾殉国之身。眼看着落日残照下的江山，还是叫一壶酒吧；不见那西风萧瑟中的天地，正要愁杀士人！任凭它蜂蝶为黄花老去而发愁，明月下的园林里，自有一派小阳春。
(7)、公元769年，杜甫行将去世的前一年，老人家身在长沙，居住在舟楫之内，孤苦伶仃。
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(9)、首先，苏涣是一个实打实的强盗，他蛮横到让最蛮横的商贩都怕他。其次，苏涣使用的兵器，也颇与众不同。
(10)、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(11)、 杜甫喝的酒是“浊酒”，这是一种未经过滤的酒，相当于今天的北京二锅头。而李白呢，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，李白凡喝酒，必是“清酒”，那可相当于今天的茅台。
(12)、老谈，alwaystalk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
(13)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——南宋：陆游《示儿》
(14)、 唐玄宗李隆基为了缔造像“贞观之治”一样的盛世，把“开元盛世”延续到大唐的千秋万代，他渴望征求全天下的人才，于是下诏，令四海之内有一技之长的人才全部汇集到京师参加朝廷对他们的选拔。然而当朝宰相李林甫却害怕殿试时，那些有才能的人在皇帝面前指责他的失职和罪过，于是向皇上谎称“野无遗贤”。
(15)、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
(16)、(唐·王昌龄《从军行》)但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
(17)、可以说是悲剧人物李白的小像，其中饱含着拍摄者同情；“千秋万岁名，寂寞身后事”是李白一生的定评。《病后过王倚饮赠歌》麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。
(18)、杜甫欣赏他的原因，在史书上被精简为八个字，“后自知非，变节从学”。
(19)、龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.”屈原《离***》陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡.仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！
(20)、醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复***失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
3、杜甫有关爱国的诗
(1)、杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。
(2)、闲居非我志，甘心赴国忧。东汉·曹植《杂诗七首》
(3)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(4)、家田输税尽，拾此充饥肠。唐·白居易《观刈麦》
(5)、⑴临安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸(dǐ)：旅店。
(6)、《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。唐肃宗上元元年(公元760年)春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
(7)、白话译文：葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
(8)、无限山河泪，谁言天地宽。明·夏完淳《别云间》
(9)、苏涣传世的诗篇不多，有一首颇值得说道，倒不是文采有多么飞扬，通过这首《变律》，诗人讲述了一个不畏***蜂、舍身除祸的少年的故事，诚如诗歌所言：
(10)、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
(11)、李白似乎更加钟爱暴力。“杀人如剪草，剧孟同游遨。”他似乎毫不掩饰想杀人放火的“野心”；“托身白刃里，浪迹红尘中。”这个狂徒，似乎还有些潇洒、更有些许孤傲……
(12)、因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(13)、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
(14)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(15)、——唐·王昌龄>男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺>未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
(16)、一字传神：“国破山河在，城春草木深”中“破”字使人触目惊心，“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。
(17)、——明·戚继光>试看天堑投鞭渡，不信中原不姓。
(18)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——南宋：陆游《十一月四日风雨大作》
(19)、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。下面是由学习啦小编为大家整理的杜甫爱国古诗词，希望大家可以帮助到大家!
(20)、北宋靖康元年(1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；***上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年(1132)，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封)，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。
4、爱国诗词杜甫
(1)、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
(2)、 三十六岁之后，开始步入人生苦难历程。
(3)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！