1、关于爱国的诗句名言故事
(1)、Δ***乡镇企业协会乡村振兴工作***会副秘书长、形象大使
(2)、(2)要找准作比喻的事物和论证的道理之间的相似点。本体与喻体既要有相似点，又不能是同类事物，否则便构不成比喻论证。
(3)、因此，传统文化应该在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。七十年前，鲁迅先生的一篇《拿来主义》教育了国人该如何批判地继承文化遗产。七十年后的今天，我们依旧面临文化传承的问题。取什么精华，去什么糟粕，以什么为标准都值得我们去思考。美味的河豚往往有剧***，腐朽的枯木下藏着鲜美的菌子，要炖好文化这一锅汤，找到它们不容易。
(4)、作为新时代的奋斗者，在时代大潮之下，要敢于改革，善于创新。
(5)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离***》
(6)、随遇而安不等于随波逐流，随的是环境，安的是内心。是历经千山的淡泊，更是洗尽铅华的朴素。随遇而安要做到气定神闲，泰然处之，遇事不惊恐，坦然面对并适应生活、工作中的变化，并能适时调整方向，继续精进。
(7)、没有谁愿意经受生活的打磨，谁都希望自己的成长顺风顺水，如愿以偿。然而这一切不过是镜花水月式的白日做梦。当前大环境下，疫情震荡着世界的发展活力，经济下行，市场疲软，就业艰难，学业内卷，前所未有的压力笼罩在每个人头上，大环境相同，比拼的则是内力。如果不能在此时接受打磨，内修外练，海啸过后就能看出谁在裸泳。
(8)、诗人阿紫和演职人员(“三曹”“七子”)合影留念
(9)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
(10)、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论***之存亡决定于今日》
(11)、译文：出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
(12)、从家庭层面看，教育蕴含于父母长辈的谆谆教诲声中。家庭作为教育最初的领地，犹如诞生维纳斯的大海，给予个体最纯粹的精神哺育。儿童时期父母讲述孔融让梨的故事，在孩子心中埋下第一颗“利他主义”的种子。长辈们也多以名人名事为例，警训孩子们怀揣真挚的“利他”之心。家庭教育是构建群体利他社会的第一道工序，是社会个体探赜索隐“己与群”之关联的首片大陆。
(13)、远在远方的风比远方更远，凝萃深思之精华。可一旦选择了远方，便也只顾风雨兼程了。
(14)、受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮助出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。
(15)、(示例2)比喻法。作者把人生比作舞台，在这个舞台上，只有真诚的人才能成为优秀的演员。这样就生动形象地论证了真诚的可贵。
(16)、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
(17)、写作时，考生可以就其中的一种观点来谈，也可以综合两种观点，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法：巧与拙是矛盾的，又是辩证统一的，有时也是可以相互转化的。过分追求巧，反而弄巧成拙；而外在拙朴，内在奇巧，则可以达到炉火纯青、“大巧若拙”的高境界。考生可以结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。
(18)、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
(19)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(20)、行文可先确定“转换思路，勇于创新”这一立意，从疫情常态化大背景入手，举例材料中一些人或行业将疫情“困局”转变为发展“新局”的相关内容，来阐述转换思路、勇于创新对于个人学习生活、时代发展等的重要性。对此，还可列举毛相林带领村民实现脱贫致富及螺蛳粉出口从受阻到井喷的实例，再结合一些在困局或顺境中墨守成规毫无出路，甚至转胜为败的相关事例，来进一步论证发展需要于困局中寻出路，于变革中求发展的观点。最后，还可从自身角度出发，指出我们这些新时代青少年，更应培养自己的创新意识与能力，为祖国的发展贡献出更具有前瞻性和挑战力的力量。
2、关于爱国的名人古诗
(1)、社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有它们，夜空将是何等暗淡。我们每个人都是社会的一颗无名小星，奉献出自己的光热，我们伟大的祖国才能屹立于世界之林。
(2)、精美的玉器从璞玉开始雕琢，千里良驹需要日拱一卒式的驯导，人的塑造和养成也要不断地磨砺意志，精进不休，修缮自身。
(3)、作者/阿紫你知道中原之噤喉的临漳吗那你一定知道四海皆知的铜雀台你知道天下之腰脊的临漳吗那你一定要知道天下第一的古柏站在三国的故地仰望春风之和穆兮的铜雀台云里饱蘸着建安七子的墨香风里传颂着三曹父子的情怀听，文姬归汉今别子兮归故乡旧怨平兮新怨长听那雨如泪泪如血听那肝肠寸断的胡笳十八拍看，曹操高举金樽对酒当歌老骥伏枥志在千里看那笑谈春秋的大略看那威震苍穹的气概身在六朝古都你会敬畏那条自古流到今的涛涛漳河水它养育了纵横思想的鬼谷子树立了君子谋国大丈夫谋天下的境界丰碑让我们领悟只要坚持就不怕山穷水尽只要坚持就会守到月朗云开身在六朝古都你会敬畏那条自古流到今的滚滚漳河水西门豹的一声断喝横扫妖魔铲除鬼怪投巫治水才有了丰田富足的天下粮仓才有了百姓心底的歌颂和爱戴仰望临漳仰望那棵千年的古柏它的年轮里藏着窃符救赵曹冲称象的智慧它的叶脉中印着曹孟德秣马厉兵百战不殆仿佛那匹叫绝影的骏马自历史的硝烟里鸣萧萧，而去又从岁月的痕迹中蹄踏踏，而来无论多少英雄力拔盖世无论多少后人评说脸谱的黑白都不如临漳的这棵古柏流淌着魏晋的风骨漳河的血脉它虽不言语但每一片叶子都值得后世的子孙虔诚的顶礼和端正的膜拜它活着依然深情地活着见证着临漳的过去、现在和未来
(4)、这就是平视的力量，既不自惭形秽，也不趾高气扬，只是温柔以待！
(5)、罗曼·罗兰曾言：“人类的苦难从远处看是诗意的。”在当今社会，互联网看似将人与人之间的距离缩短，然当人人成为“低头族”，人与人之间的交流可谓少之又少。当新东方主播在“双减”政策下仍与生活死磕，当台前光鲜亮丽的明星在幕后也三两口吞下盒饭，我们会明白：“原来那些看似遥不可及的梦也与我们一样平凡。”而这种现象，不正是千千万万个“我们”生活的映射。由此，我们便可以在共鸣之中收获感动，汲取力量，从而更好地助推我们成长。
(6)、材料总体分为四个层次：第一层次为第一个句号内容，主要阐述太极图的表征特点。第二层次为第二个句号内容，由表及里，从表征到内涵，提出“中和”之美这个中华优秀传统文化要素。第三层次为第三个句号内容，将“中和”之美的内涵进行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“对立”与“互殊”的背景下探讨“共构”与“相通”。第四层次为第四个句号内容，指出“中和”之美的“普世”价值。整则材料围绕“中和”之美这个核心话题展开，阐述了“中和”之美的情境——“中和”之美的两者常常处于“对立”“互殊”关系之中；解释了“中和”之美的内涵——“相交相融”“互生互动”。此外，还剖析了“中和”之美的传统文化价值，隐性提示考生思考其蕴含着哲学思想，即事物运行遵循多元存在法则，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多元存在的理想形态应该是相反相生，相辅相成，在矛盾的对立性中最终走向多元和谐统一。
(7)、综合以上三则可以得出：竹子生长现象告诉我们毛竹的生长过程可谓是大自然中厚积薄发的智慧典型，它既能耐住当下寂寞又怀揣远大梦想，有着向地下扎根的源源动力和向上拔节的清晰目标。但是向下扎根的过程是艰辛、漫长且寂寞的，会有投入巨大而收效甚微的迷茫困惑，会有调转马头可能柳暗花明的歧途诱惑。在扎根的“苦行”之中，耐得住寂寞，知道自己想要什么，能怎么获得，就显得非常重要；保龄球效应是告诉我们要追求卓越，次次变得更优秀；揉面粉效应告诉我们要经受得住社会的揉搓，变得韧性无比。
(8)、第一首歌，关键句“寻找天空的翅膀”“天空的翅膀”代表的是什么？自由，青年人追求自由，但现实却存在着饥荒、战火，现实和理想之间存在着一个落差。对于青年人，面对这样落差应该怎么办？“玉山白雪飘零，燃烧少年的心”，哪怕世界是冰冷的，我们的心是热的，世界越冷，我们心越热。所以既要关注世界，还要改变世界，用青年人的血去温暖这个世界。
(9)、译文：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓斑白不能再转青。
(10)、材料是汪曾祺的创作观，由三句话构成。第一句为是综述作家对作品中人物的三种态度：仰视、俯视、平等看待(平视)。第二句和第三句话是汪曾祺自己的创作观，要平等看待(平视)，不要用仰视与俯视的眼光来看待。只有理解他，才能把笔下的人物写活，才能创作出优秀的作品。
(11)、材料一用贵妇的所感和所为形成鲜明的对比，说明人的思想和行动的背离之处；材料二中提到“爱全人类容易，爱一个人难”，表明人们在行动上的普遍现象，关爱抽象的人，却很难爱具体的人；材料三用爱因斯坦的话，表明一个人对共同体的价值在于他的感情、思想和行动能够达到最大程度上的统一。
(12)、名家评价：诗人阿紫以行吟的方式，传播带有温度的文学作品，专家学者把这种阿紫诗歌朗诵称为“后汪国真现象”。***著名播音朗诵艺术家葛兰、方明、曹灿、雅坤、陈铎、虹云、陆洋、于芳、瞿弦和、乔榛、殷之光、张悦、董浩等，对阿紫诗歌均给予高度评价。文学界公认：阿紫既会写诗又会读诗、既会写歌又会唱歌，具有家国情怀和充满正气的爱国女诗人。
(13)、知道那个风靡全球的可爱的卡通形象“米老鼠”吗？它的创造者沃特迪士尼的成功之路可谓充满了艰辛。从小热爱绘画与动漫的他在灵感一现中创造了这只聪明可爱的小精灵，然而他最初的作品却无人赏识。“我真的能成功吗？”他在每一次被拒绝之后扪心自问，思索的结果便是在无数次的失败后坚定不移地告诉自己“下一次一定能行！”是的，他成功了，沃特的成功源于对自己能力的清醒认识和对自己作品的信心。他的坚持是正确的。试想，若是他在打开那扇成功之门前心灰意懒，舍弃自己的梦想，那么，不论对于他自己还是对于世界，都是一个巨大的***失。这样的坚持，令人敬佩与赞叹。
(14)、但棋盘毕竟不是真正的战场，人生也不是没有重头再来的机会。有时候无妨大胆去做，大不了重头再来！
(15)、《阿紫诗歌朗诵集》由***文联出版社出版，这是一本适合于朗诵难得一见的诗歌专著，阅读收藏两相宜。它的出版发行是文学朗诵爱好者的福音，必将为推动***诗歌朗诵艺术的发展起着积极作用。
(16)、如果选择第二首，“爱恨重复过千百遍”，古往今来，苦难、饥荒、战争都是轮回的，从世界有人类以来，就伴随着人类。爱与恨也罢，苦难也罢，它都是过眼云烟，一切都会随风消散。可以写一种豁达的宿命观，它透露出来的是要珍惜眼前，珍惜当下，爱身边的人。
(17)、“货***其弃于地也，不必藏于己；力***其不出于身也，不必为己。”千年前***经典《礼记》中已出现了对利他主义行为的具体描述，而这种“人人利他”的社会被冠以“大同”之称，镌刻于古代帝王们的理想之中。当个人能将小我融入到群体的大我之中，实现“群体利他”的飞跃，才能达到“大同”的光辉彼岸。
(18)、从“蹄疾”方面考虑，我们通常理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”可以有两种理解：一是步幅大，二是步频大。步幅大有时难免会“马失前蹄”，故而，步频大才是我们应该努力追求的。小步快走，亦能致远，且不容易摔跟头。
(19)、苟利***生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
(20)、我们常说，高考是千军万马过独木桥，考取理想的院校，是为了获得更好的学习环境与资源，这也是寒窗苦读的意义。今天，我们在这里讨论“环境与成长”的主题，不是要否认环境对人的影响。相反，我们每个人都有权利和机会追求更好的生活，都希望下一代拥有更好的环境。在这个意义上，环境更像是一个人成长可期的“终点”，而不是赛道的“起点”。
3、关于爱国的名言诗句和故事
(1)、材料涉及“中和”之美的时代启示意义，引导学生思考“中和”之美所蕴含的行为范式，即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，对协调人、社会、自然、国际关系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意义，提示学生认识到只有彼此化育，才能共生共赢。
(2)、拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。
(3)、临刑之前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
(4)、青年是***的未来，也是世界的未来。人类是命运与共的共同体，我们要更好地走向未来，迎接更加美好的明天，尤其需要青年主动担当作为，积极贡献青春力量。那么，作为***青年，我们当如何擘画未来，为美好的明天奋斗？
(5)、是非言里多生乱，人生成败大道间。前人话语斟酌选，不信堂皇择箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你听了谁的金玉良言，也不是你受了哪些经验之谈，在于你是否笃行，用行动替代口号，以实干代替空言，莫被道理蔽双眼，脚踏实地勇实践。故而，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，我辈需辩证看待，斟酌***益，全盘吸收自会作舍道边。深思历史，新***成立前，爱国志士没有迷信“资本主义救***”的夸夸其谈，勇于实践，***才睁开了昏睡的双眼；启悟今人，“百闻莫若一见”，用行动去探索成功，筚路蓝缕，以启山林，踏实笃行，履践致远。秋阳杲杲道心明，觉知此事须躬行。
(6)、著名的数学家华罗庚，在“七”事变后，从生活待遇优厚的***回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被***伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
(7)、范蠡助勾践灭夫差，功高盖世。然而他深知勾践乃“可与共患难不可与共乐”者，因此他在富贵利禄面前理智止步，携西施而泛江海，悠游人世。他写信给朋友文种，劝他“知止”。文种不听，终为勾践***杀。范蠡、文种一“知”而“止”，一“不知”而“不止”，结果死生异路，令千古嗟叹。
(8)、(3)理性与感性结合，让利他主义走得更远。
(9)、(4)事例切忌单一狭隘，要丰富广泛，要点面结合，古今中外相映成辉。
(10)、爱国应该和爱自己的家一样。为了***，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
(11)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
(12)、材料通过描述朱顶红“拥有随遇而安的坚毅，在任何环境中，都能安之若素”，体现其对环境顽强的适应能力，描述它“一旦拥有了自己的地盘，它就能热烈地生长，热情地绽放，直到生命的最后一刻”，体现其热烈、旺盛、持久的生命力。
(13)、做到平视，需要跨过两道门槛：一是，知己之短，知人之长；二是，不卑不亢，心怀悲悯。世界是动态的，自然是变化的，人也是成长的。正因如此，身处低位时，我们不必一味仰视高位者；身处高位时，我们也不能一味俯视低位者。寸有所长，尺有所短，金无足赤，人无完人。用平等的视角，看待自己与他人，处理自己与外部世界的关系，这不失为一种温和的力量。
(14)、鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”作为新时代的青年，我们要关怀他人，关注远方，以大爱温暖世界。美籍华裔女作家张纯如，顶着压力写就《南京大屠杀》，揭露日军在***犯下的累累罪行。尽管她在人性的残忍和***右翼势力的***扰下患抑郁症***，但她的悲悯情怀，心系天下的责任感，足以让后世感动，足以成青年楷模。武汉新冠疫情爆发，钟南山、李兰娟、护士张静静、出租司机王利……他们逆行而上，尽己所能，甚至献出宝贵生命，帮助武汉渡过难关。如果不是心怀大爱，又怎么会舍弃一己之安宁，勇敢逆行？新时代青年，不能满足于追求个人的小格局、小情趣，而应以大爱关怀他人，心系天下。对这个世界满怀善意，大爱必然会引导行动，行动必然会影响他人，将善意传递下去。
(15)、 阿紫的诗歌创作风格既有女子的温柔婉约，也有男人的豪迈激昂，以讴歌生命、吟咏抒情和励志感恩为主要题材，通过诗歌文字和行吟朗诵传颂人间的真善美。正式出版了适合诵读的专著《阿紫诗歌朗诵集》一书，一些作品发表于《光明日报》《人民日报》、***社会科学网、新华网等主流媒体。代表作：《生如胡杨》《趁父母还在》《新愚公移山》《读***》《战瘟神》等已成为脍炙人口的经典名篇。
(16)、利用这个假期，家长们可以带着孩子去父母家中，给父母打扫打扫卫生，做一桌丰盛的饭菜，陪着看一次电视……父母们尽孝心，孩子们也是会看在眼里的。在家里，家长们也可以引导孩子买一次菜，做一次饭，洗一次衣，培养他们的孝心。
(17)、我们经常犯的错误是“心快手慢”，如何让心“慢下来”，让手“快起来”，这是我们能否在“任重”在肩的情况下还能“致远”的关键。蹄疾步稳，小步快走便是解决之道。
(18)、(1)传统文化中的刚柔相济，体现“中和”之美。
(19)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——***。
(20)、译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替***防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
4、关于爱国的名言、诗句及故事
(1)、强盛的***需要的是袁隆平这样的国之重器——他有“一身布衣为国先”的沉稳，而非陈光标千金宴请流浪汉的浮躁；强盛的***需要的是钱钟书这样的国之重器——他领“横扫清华读书馆”的潮流，而非“鸡爪女”网曝事件的风***。
(2)、人生如棋，行动前需深思熟虑，知己知彼百战不殆而非鲁莽行事，也需要破釜沉舟之果断、背水一战之胆魄。人生如棋，行动中需要永远保持前进，亦需要常思常新，审时度势，因势造利，而不是一步错步步错，南辕北辙。
(3)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，***才有真进步。——鲁迅。
(4)、 小时候，爸爸妈妈说：“上常熟去。”，于我们而言是看看方塔，游游新公园，走走步行街。那时的“常熟”很小，我们的步伐很大。现在我们带着孩子上常熟，多半变成了星光天地、万达等商业区域。常熟古城深，亲子脚下寻。常熟为什么叫琴川？三圣贤的故事知多少？六弦河、七弦河是哪两条？……那些古琴川或近或远的故事有多少还能娓娓道来？这个假期，不妨带着孩子去探访名人名事：仲雍、言偃、翁同龢……；了解文化渊源：虞山诗派、琴派、画派……；靠近古城区的大街、小巷，桥梁、建筑……用亲子的脚步去丈量古琴川的历史与文明。
(5)、一棵参天古木，本可以用来做家具，但人们没有伐倒它；一片平静的湖水，本可以围成公园，但人们没有打扰它；一座圣洁的高山，本可以做成景点，但人们没有打破它的神秘与宁静……
(6)、当今世界的确还不够美好和安宁，意识形态对立，矛盾冲突加剧，局部战争不断，疫情让世界经济雪上加霜。如此，更需要我辈青年做世界和平的维护者，世界发展的推动者，人类进步的担当者，需要青年担当作为，在各自的坐标上积极贡献，如此，方能汇聚磅礴力量，用智慧和力量点亮世界美好的未来。
(7)、Δ中央电视台中学生频道《***舞苑》全国首届少儿主持人大赛决赛评委
(8)、现实中，总有一些人“眼高手低”，干工作、交朋友作风漂浮，不能做到一步一个脚印。而达芬奇把看似简单的鸡蛋画得惟妙惟肖，这是他正视不足，耐得住寂寞，千万次艰苦练习的结果。所以无论是风吹浪打，还是闲庭信步，都要一步一个脚印地走，以咬定青山不放松的信念，把持无私忘我的境界，就一定会成功。脚踏实地是人生之大智慧，成功没有捷径可走，只能日积月累、逐步前进。
(9)、Δ北京***中学客座讲师，以及朗诵艺术指导教师
(10)、从“步稳”的角度考虑，步稳不一定是“慢”，还涉及“步法”的问题。为何古人喜欢骑马出行而很少骑驴？马的耐力好是一方面，另一方面马的步法很稳。而之所以人们不轻易骑驴，是因为驴子的步法是四个蹄子聚到一起，然后弹跳出去，这个过程中人很容易摔下来；而马的步法是四个蹄子散开跑，即便跑得很快，步子很大，人也不容易摔下来。所以，面对具体问题，选择合适的“步法”也很重要。
(11)、秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师焉”，深受后人称赞。(选择两方面事例)秦桧徒有学问，道德缺失，使他的人生如同一张滴落墨汁的白纸，布满污点，被千秋万代唾***。而孔子德才兼备，为他的人生增光添彩，被称为万世师表。(分析两方面事例)可见，有了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助学问的增长，所以，这两者相辅相成，缺一不可。
(12)、建议家长和孩子一起记录假期生活里的小活动和小快乐，图文并茂，全家一起涂涂画画，贴贴照片，写写感受。过些日子再往前翻翻，会觉得记录下来的所有细节仿佛都历历在目，当时孩子和家里人的样子和语气都跃然纸上，看看都觉得好幸福。
(13)、Δ***国际少儿风采大赛2016***总决赛评委
(14)、面对鸦片泛滥，长此下去，***将面临无充饷之银、无御敌之兵的危险，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威***利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。(引述事例，即“点”)从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。(概括事例，即“面”)这不悔正是因为他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动足可惊天地、泣鬼神，与天地兮比寿、与日月兮齐光。(对事例运用“因果分析法”展开议论)
(15)、守住内心宁静，如切如磋。锤炼自身能力，致力于为***强大而奋斗不息，贡献所能，无论环境变化与否，都能成为独好风景。
(16)、这是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。
(17)、从社会层面上摸索，教育以学校作为主要战略地，课本中的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，走廊中的“苟利***生死以，岂因祸福避趋之”，书声中的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……无不将利他主义之崇高精神演绎得淋漓尽致。学校教育对家庭教育的影响更深一层，由家庭教育的以“情”为纽带转向以“理”为准绳，在日常生活中授学生以“群体利他”之品质，从而加固了我们选择利他主义行为信念的道义支撑。
(18)、(5)用成语、寓言、小故事来作比喻论证，要根据需要适当叙述故事的梗概。这样便于读者明白深刻的道理。
(19)、李商隐年少有为，而且关心***大事，目睹唐朝国运衰微，忧心如焚，在事业上更有远大抱负。13岁那年，他看到朝纲不振，君臣昏庸，就写了一首《富平少侯》诗。
(20)、材料一从疫情造成的“困局”切入，列举了冲破困局、缔造新局的一系列事例：线上的作文随时留言让高三学生疫情下的学习得以柳暗花明；老字号不墨守成规，转换了思路，积极创新，才有了老餐饮的“新生意”；以品牌赞助为推手，歌手演唱会执著探索，从线下到线上，万人互动，破茧成蝶……它们都是从线下的“困局”中出走，以困局为挑战，不退缩、不消沉。材料二中，“不法古”是因为古代的方法措施再好，只适用于当时的社会，而不适用于当下社会；“不修今”是因为拘泥于现状，则会停滞不前，跟不上时代的发展。因此，“不效法古代”，可理解为把握当下特点，矢志创新；“不拘守现状”，可理解为积极进取，勇于开拓。所以，两则材料的共同话题均指向不拘守于现状、困局，换句话说就是在面对困局或者新局面时都要勇于创新思维，寻求新的发展。个人、团体、家国、事业、社会、人类等，在前进与发展的进程中，难免会遭遇这样那样的困局，只有积极乐观应对，执着坚毅进取，不畏惧、不叹息，转换思路，以困局为挑战和契机，这样才会柳暗花明又一村。
5、关于爱国的诗句或名人名言
(1)、然而，利他主义也常遇利己主义的桎梏。当下物欲横流的社会，精致利己主义已不少见。“关我什么事”煽动着对“群体利他”理想的背叛，将社会个体于“利己还是利他”的挣扎中拖入泥沼。面对这一痼疾，教育依然需先行。
(2)、1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石***迫下野，到国外“考察实业”。船到***，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待***人，却对***人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在***了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是***人呢?只要说自己是***人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当***人丢脸吗，可我觉得当***人光荣!”为抗议帝国主义者对***人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是***人!”
(3)、Δ第七届“和平的旗帜”世界儿童呼唤和平组委会“保卫和平呵护儿童”爱心人士荣誉称号
(4)、老当益壮，宁移白首之心。——王勃《滕王阁序》
(5)、(3)喻议交融：就是边设喻边说理或边说理边设喻，二者融为一体。
(6)、记得那个精密巧妙的“DNA双螺旋结构”吗？它最初的发现者之一是著名生物学家克里克。然而，克里克的早期研究领域却是物理。他在物理领域庸庸碌碌地度过几年后，开始反省自己“我真的适合物理吗？”现在我们已无从知晓当年的克里克到底进行了多么痛苦的思索与抉择，但通过他后来在生物学上所取得的辉煌成就，我们可以知道，他的舍弃是正确的。克里克正是由于认清了自己，毅然转变了方向，才最终获得了成功，并获取了诺贝尔奖的殊荣。这样的放弃，令人佩服与景仰。
(7)、一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情，这些人类普遍有价值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。
(8)、环境是什么？是一个人成长的外部因素。家庭、学校和社会环境，都对人产生不可磨灭的影响。一篇17年的博士论文的致谢让广大网友泪眼婆娑。从小山坳里的放牛娃到中科院的博士生，黄国平经历了太多的生离死别。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。对黄国平来说，是艰难的环境“曾益其所不能”，让他成为拥有超乎常人的心志。但我们同样要清楚，环境只是“他驱力”，自身的理想信念和意志才是真正的原生动力。正因为相信知识可以改变命运，所以他才有勇气、有自信走出泥泞，迈向更好的未来。心有所信，方能致远。小到一个人、一个集体，大到一个政d、一个***、一个民族，把信仰、信念装进行囊，才能拥有昂扬的姿态，愈挫愈奋、愈战愈勇。
(9)、浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。——明代杨继盛的《就义诗》
(10)、回溯过往，***大地上奏响了一曲曲矢志创新、踔厉奋斗的时代交响曲。民族企业华为研发投入连年增加，正是对技术创新的持续增强，成为华为抗住***制裁的关键因素。创新是顺境下的未雨绸缪，高瞻远瞩；是困境下的绝地反击，涅槃重生。创新要敢于打破现状，打破思维定式，去谋求更好的未来。随着教培行业的轰然坍塌，新东方体面退场后，俞敏洪宣布进军直播带货，推出“东方甄选”，为新东方找到了谋求发展的新道路，让人们看到新东方重生的希望。
(11)、下面语段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。
(12)、叶公好龙，嘴上的巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。
(13)、 由于阿紫诗词创作的贡献和社会影响，2016年荣获“***诵读文学贡献奖”；2017年荣获第二届国际城市文学***新诗百年“城市文学一等奖”；2018年北京市禁***教育基地管理中心授予“守护阳光，远离***品”禁***主题朗诵才艺大赛形象大使；2016年北京市西城区委宣传部、精神文明办、区妇女联合会授予“爱心公益大使”； 第七届“和平的旗帜”世界儿童呼唤和平组委会“保卫和平呵护儿童”爱心人士荣誉等。一个人影响一群人，一群人影响一座城，2019年被北京***宣传部，书香***北京阅读季领导小组授予“书香北京评选优秀推广人”荣誉称号。阿紫诗词的杰出创作与精彩诵读，得到诗歌朗诵艺术界的一致好评和普遍认同，经常受邀担任全国各地举办的诵读大赛专家评委，受聘大中小学客座教授与艺术指导教师等。轰动全国的百城万人《读***》大型文化活动已有数千万人参与进来，其社会影响力巨大，成为了一种文化传奇！
(14)、成就与荣誉：创作诗歌千余首，成为全民阅读书香***和“夏青杯”等全国性朗诵大赛的首选作品，其中《生如胡杨》成为第二届“夏青杯”颁奖盛典央广著名播音指导于芳老师示范诵读作品；《和你在一起》作为***电视六十年陈铎和他的朋友们朗诵会2018年12月在全国政协礼堂由央视八位主持人集体朗诵；《读***》分别于2017年和2019年世界读书日在人民大会堂万人礼堂演出中作为主题作品由央视著名主持人陈铎、虹云及朗诵艺术家杜宁林等集体朗诵，场面气势恢宏、规模档次之高是空前的。北京大学纪念五四运动一百周年大型诗会，央视四位著名主持人和北大学子同诵《读***》极大激发了***大学生的爱国热情。2019年4月世界读书日，阿紫带着诗歌《英雄》走进人民大会堂万人礼堂，和电影《黄大年》中黄大年扮演者、***一级演员张秋歌老师一起演绎《英雄》声动全场。2019年6月应邀出席第二届成都诗歌音乐节开幕式，和央视陈铎老师同诵《读***》赢得观众一致好评。
(15)、网络为我们的学习和生活带来了极大的便捷，海量信息瞬间可得。平时孩子们忙于学业，很少上网。国庆期间，家长可以和孩子围绕“我的祖国真伟大”“我为祖国做贡献”“我爱我的祖国”等主题，来一次亲子网上大冲浪，带领孩子搜索***建d百年和建国72年以来的伟大成就，完成一份“我爱祖国”电子小报，激发爱国之情，积攒奋斗力量。同时通过引领孩子安全上网，有目的上网，让网络服务学习和生活，提高孩子的信息素养。
(16)、在行文思路上，开篇阐明“取与不取”“师与不师”的辩证关系，然后鲜明地提出观点，运用层进式结构，设计几个分论点，可以写有选择地取舍对学习成才的重要性，也可写在文化传承方面进行批判扬弃，去粗取精，辩证取舍，也可写国际间的交流与发展应该互通有无，更要把握原则和标准，进行正确的选择，以利国利民，为世界和谐发展而贡献力量。最后归结全篇，重申论点，突出取舍的辩证关系和意义。
(17)、 阿紫作词歌曲百余首，其中公益歌曲《重建家园》被广电部、宣传部、***唱片总公司推荐为赈灾专辑主打歌曲、歌曲《快乐出发》荣获***卡车司机之歌大赛银奖、歌曲《好好干》获得“爱我家唱我家我的北京我的家”大型群众歌曲演唱电视竞赛最受群众欢迎优秀歌曲二等奖。全总文工团打造“一带一路”文化品牌大型歌舞诗《丝路情歌》在***剧院成功演出，其中阿紫作词歌曲《情哥哥等你早回家》《行走》双双入选，另外，奥运歌曲《WELCOMETOCHINA》以及《***我的家》《盼着过年好回家》《心之寻》《不老的草原》《撸起袖子加油干》等作词歌曲，受到音乐文学艺术界的广泛赞誉。
(18)、Δ******市独山子第二中学“诗歌创作、鉴赏、朗诵校本课程”指导教师
(19)、 器量之于人，是成就事业的基石。蔺相如出使秦国，忍受廷辱是器量；廉颇负荆请罪于蔺门也是器量。赵国文相武将的大器量不仅帮助他们在群雄争霸中施展了自己的本领，共同维护了赵国的安宁，而且也让他们的美名彪炳史册。
(20)、写作时考生应充分理解何为“利他主义行为”，思考其表现，分析其原因，阐述其意义。还可以从传统文化中汲取利他主义的思想精华，结合当下现实思考如何运用利他主义行为解决矛盾、争端。可以在“利己”与“利他”的思辨中思考如何合理地“利他”，或如何合理践行“利他主义行为”。
(1)、出自唐代李白的《将进酒》，人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
(2)、汪曾祺所言是一种创作态度，又何尝不是一种为人处世的生活态度。平等是千百年来人类社会孜孜以求的一个崇高的社会目标。《现代汉语词典》对平等的解释：人们在社会、***、经济、法律等方面享有相等的待遇，泛指地位相等，如平等互利、男女平等。而在英语语境中，“平等”一词一般被解释为相等、同等。可见，平等的基本含义是社会主体能够获得同等的待遇。平等是一种最好的视觉方式，是一种抛却杂念而显现出的真诚、纯洁的人生态度。能认同自己与作品中的人物(也可看成是他人、社会、自然)的平等，不因身份地位差异而拜高踩低，是一种修养的体现，更是一种自信力的考验，是以平等姿态交流、以平常心去品评人的格调与心性。真正的平等应该是相互的，是精神共同在场的双向流动。它表现为人与人，人与世界间的相互敞开、接纳、承认和包容。它超越了给予与被给予，支配和被支配的狭隘，它拒绝疏离、控制和虚伪，呼唤理解、沟通与真诚。平等一些，人与人之间就和谐一些。平等能使我们“不畏浮云遮望眼”，客观公正地认识他人与其他事物，历史和现实反复告诉我们，以偏概全、是非不分，盲目自大、盲目自卑，往往都源于不能平等相待。平等是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。唯有平等相待，我们才能科学比较，才能高瞻远瞩，观察入微，才能把市俗偏见拒之门外，把真情实况尽收眼底。作家杨绛也曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”对自己如此，对他人亦如此。
(3)、4月21日晚7点，我校四五年级朗诵社团代表白马涧小学参加了由高新区工委宣传部、高新区教育局、高新区文体旅局主办的“讲好枫桥故事，打造江南文化名片”主题活动启动仪式——运河诗会。
(4)、面对世界未有之变局，新时代奋斗者更应与时俱进，创新思维，努力奋斗，再建新功。
(5)、关于坚持与放弃，材料给出了看似矛盾的选择，第一句是常规看法，第二句则提示我们如果是错误的选择就不能再坚持。
(6)、文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
(7)、诗人阿紫和演职人员(“三曹”“七子”)合影留念
(8)、教材中的典范作品不仅是学习阅读的例文，更是学习写作的范文。所以我们要深读教材。
(9)、对“听过很多道理，依然过不好这一生”，我们又是否应该尽听尽信呢？不，实际上，这个“魔咒”是可以破解的。方法主要有两点，一个是“道理”的来源问题，一个是自己的修行问题。两者需要同时进行。古人说“尽信书则不如无书”，就是强调不能盲信，没有选择，什么“道理”都往脑子里塞，这就把大脑搞乱了。所以，过不好这一生，不能仅仅去怨“道理”。道理应该活学活用，而且道理要知行合听过和做到是两码事。很有道理，但还未尽。
(10)、在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，可以张扬正义，布达真理，激励人生，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。
(11)、《商君书》中提到：“圣人不法古，不修今。法古则后于时，修今则塞于势。”“法古”只会深陷前人的泥潭，自绝于后世；“修今”也不过是安守一隅，塞而不开，难思进取之心。故“周不法商，夏不法虞，三代异势，而皆可以王。”反观当今，理固宜然。
(12)、 ——从教育层面观“群体利他说”
(13)、昼夜的更替，构成每天；四季的更替，构成每年。黎明黑夜纵然不可共存，阳春白雪纵然不可同生，但它们于对立中共构，让世界有了周期变化。又如中华古老智慧——太极图，于阴阳极相交相融、互生互动中，我们深入“中和”思想，领会为世之大道。
(14)、 作词歌曲百余首，其中公益歌曲《重建家园》被广电部、宣传部、***唱片总公司推荐为赈灾专辑主打歌曲、歌曲《快乐出发》荣获***卡车司机之歌大赛银奖、歌曲《好好干》获得“爱我家唱我家我的北京我的家”大型群众歌曲演唱电视竞赛最受群众欢迎优秀歌曲二等奖。全总文工团打造“一带一路”文化品牌大型歌舞诗《丝路情歌》在***剧院成功演出，其中阿紫作词歌曲《情哥哥等你早回家》《行走》双双入选，另外，奥运歌曲《WELCOMETOCHINA》以及《***我的家》《盼着过年好回家》《心之寻》《不老的草原》《撸起袖子加油干》等作词歌曲，受到音乐文学艺术界的广泛赞誉。
(15)、浦口区分管领导吴光政、江苏省书法院院长李啸出席开幕式并致辞，展览作者白鹤致答谢辞。出席开幕式的还有泰州市生态环境局局长钱忠、安徽太和县文联***高庆连、阜阳市书协副***卢火、浦口区文化和旅游局副调研员马卫东等有关领导及新闻媒体、书画爱好者。开幕式上，白鹤向求雨山名人馆捐赠书法作品《林散之先生诗词选抄》册页，馆长陈平接受捐赠并颁发收藏证书。
(16)、(1)所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都为达到特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个理论论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
(17)、诗句出自宋代柳永的《鹤冲天·黄金榜上》，这几句诗词大意是：幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
(18)、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
(19)、叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文事例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。例如我们学过的《六国论》，苏洵以赵国为例，讲“不赂”才能保全***，仅说“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”没有回顾秦赵两国交往的整个历程，仅保留支撑论点的关键信息，言简意赅。
(20)、学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文时，我特别喜欢文中孔子的态度。因为在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位曾被神化，正所谓“天地君亲师”。可孔子并没有高高在上地端起架子，俯视学生，而是以谈笑风生的方式，与学生平等地谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上。
(1)、假期是父母与孩子亲密接触的最好时机，家长要多多和孩子参与体育活动，提高孩子身体素质，促进亲子之间的关系。
(2)、在《曾国藩家书》中，曾国藩针对四弟“找馆出外”，谓“出外较净耳”的读书习惯，说出“何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳”的论断。的确，学习与环境并无绝对关系，而在于自己的心境、心态。人是有专注力和意志力的，如果过分依赖环境，反而容易让自己迷失在内心浮躁的密林。苟志存高远、一心向学，哪怕是闹市也能心有定力。***在求学期间，常拿着书在嘈杂喧闹的大街边看书，以此作为考验，培养自己随时随地都能专心专注的能力。这种“闹中取静”的定力，无疑有助于我们涵养“每临大事有静气”品质，同时这也是面对变化环境的灵丹妙药。
(3)、我们很多同学注意引用名言为佐证，但引用后缺少自己分析论证的语言，如——初唐四杰之一王勃有这样一句名言：“穷且益坚，不坠青云之志。”由此可见：志向是我们走向成功的根本保证。
(4)、逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德。(摆观点)青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验(从正反两方面设喻)。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。
(5)、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基。