1、赞美祖国的七言绝句诗
(1)、注：一带风光句乃一语双关，暗含“一带一路”之意。
(2)、英明领导国昌，忆往事，峥嵘岁月长。赞九天揽月，迎新革旧；五洋捉鳖，变弱为强。情系民生，心关社稷，美梦成真惊四方。五星耀，愿中华崛起，功盖盛唐。
(3)、莫信天心能悔祸，试思虎口肯馀生。此身欲化关山月，万里与君仗剑行。
(4)、 主持人：看老师的简历自幼喜欢古典文学，能讲一下您童年和上学时候的故事吗？
(5)、那一年，我刚好上初二。我清楚的记得，九月份快开学之前，我和弟妹都要去学校报到，那时的学费虽然不多，但母亲身无分文，于是让我去兰州找父亲。母亲帮我联系搭乘某村民的手扶拖拉机，经过两天两夜的颠簸，终于来到兰州。当我亲眼目睹父亲和同去的村民们，他们像如今的农民工一样，睡在很简易的马路帐篷里，吃着简单的饭菜时，我内心非常难过。但当时，大伙和父亲都不怕苦不怕累，他们在很短时间内，提前完成修路任务。父亲的诚信和保质保量的工程，不仅使他和村民们挣到了第一笔钱，而且也为他们的团队赢得了好口碑。
(6)、扬州今古极欢娱，小杜风流孰与俱。销尽繁华遭尽劫，可怜明月一分无。
(7)、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
(8)、一个人有不懂的问题向别人请教，既然自己的学问比不上别人，又何谈“不耻下问”呢？在交往中，千万注意别犯这种错误。
(9)、红船举d旗，只要主义真。推翻一切旧世界，浴血染征程。
(10)、纨素不被体，兼味素所訾。家人奉甘旨，尽食孙与儿。
(11)、早岁那知世事艰，中垢北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
(12)、姜夔，南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。一生转徒江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密，作品素以空灵含蓄著称。祖父摘抄的第一首题目有丢字现象，在此更正如下:《除夜自石湖归苕溪》
(13)、红船破浪到今天，沧海曾经一百年。反帝反封革两命，护根护本倒三山。宏图乍起民生壮，伟业才兴社稷安。世界格局新变化，中华科技再争先。
(14)、对于家乡，每个人都留有最深刻的记忆和眷恋。我的家乡白草塬，儿时给我的印象是，地大物博，贫穷落后。四季分明。春季,干旱多风沙。夏季，炎热多雨。秋季，秋高气爽，冷热适宜。冬季，寒冷干燥。在这片贫瘠的土地上，祖父和家人生活了几十年，度过了无数个春、夏、秋、冬。
(15)、蒨桃，约生活于宋太祖建隆至宋真宗乾兴(960-1022)年间。北宋名相寇准的侍妾，淑灵能诗，以《呈寇公》诗闻名。
(16)、译文：我艰苦的生活经历是从读书做官开始的，以微薄的兵力与元军苦战了四年。大宋的江山像被风吹散的飘絮一样支离破碎，我的身世像雨中被雨打的浮萍一样时起时沉。去年在惶恐滩头述说自己的惶恐，而今在零丁洋里叹息自己的零丁。自古以来人活在世上哪能不死呢？我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。
(17)、在农村，邻里之间的关系相处融洽尤为重要，特别是在当时，否则，就会时而不时的被揭发，被批斗。正是由于祖父的为人善良，大度，容忍，才使得他未受任何因揭发所致的皮肉之苦。祖父善待别人，不仅体现在本村居民，对于路人、外庄人，他总会以“来者都是客”的做人风格，以礼相待。
(18)、(2)五洋捉鳖，先系***诗词(水调歌头·重上井冈山)原句。后指蛟龙号入海七千米深处。
(19)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
(20)、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。
2、赞美祖国的七言绝句硬笔书法
(1)、其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。
(2)、而就在2005年10月份，神舟六号载人飞船成功返航后，国内很多媒体打出了“热烈祝贺‘神六’胜利凯旋”的标题。如果说，这种错误出现在平时人们的说话中倒也可以忽略，可是媒体上频现“奥运冠军凯旋归来”就难以让人接受了，而出现在全国人民庆祝航天飞行取得成功这样的重要场合，就更是不应该。尤其让人费解的是，这样一个很低级的语言错误，竟然出现在了各个媒体上。难道，“凯旋而归”和“胜利凯旋”的用法是正确的吗？
(3)、杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族，南宋著名文学家、爱国诗人、官员、与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”，学者称其为“诚斋先生”。一生作诗二万多首，现存四千二百余首。他的诗歌大多描写自然景物，也有不少诗篇反映民间疾苦抒发爱国感情；语音浅显易懂，清新自然。
(4)、今华领商，遐国海邦。再添美乐华章，月圆无异乡。
(5)、译文：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
(6)、译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
(7)、***耻辱百年一下子消失，山河万里进入夹袍。长城绝顶望故乡，气象神州天天高。
(8)、同样地，从第三人称的角度使用“忝列”就是在说对方不称职，有辱于所任了，这就是***他人了。所以“忝列”只能用在第一人称上，否则在表达上就会适得其反。
(9)、四 能够教化世人的诗词才是最好的诗词。孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。于谦《石灰吟》……粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。文天祥《过零丁洋》……人生自古谁无死，留取丹心照汗青……一首好的诗词能够引导读者向善爱美、仁义孝悌、心系家国，从而教化万方、流传千古。
(10)、《横溪堂春晓》南宋诗人虞似良所作。该诗描写江南水乡插秧后的田野景色。
(11)、百业繁昌克疫关，金风时雨惠民殷。城乡一体两康景，幼叟安居舒笑颜。
(12)、巫资华，字逸维，号追云子，1969年出生，广东省河源市龙川县人，华南师范大学毕业，自幼爱好古典文学。在中华文化促进会、中华诗词学会、***楹联学会三方联合举办的第三届***百诗百联大赛中获得诗词曲类优秀奖，大赛组织***会将于2016年12月颁发获奖证书(***级)。现为《河源晚报》“河源诗苑”栏目执行主编、清和诗词工作室成员、河源市诗词协会副会长、湖南诗词协会会员、中华诗词学会会员。主攻律诗绝句、热爱书画收藏。
(13)、向来谈到唐诗，都分初、盛、中、晚四个时期。这一古老的分法，有它相当合理之处。关于初、盛、中、晚的分法，一般是以高祖武德元年(618)到玄宗先天元年(712)，约九十余年，为初唐。玄宗开元元年(713)到代宗永泰元年(765)，约五十余年，为盛唐。由代宗大历元年(766)到敬宗宝历二年(826)，整六十年，为中唐。文宗大和元年(827)到昭宣帝天祐元年(904)，约七十余年，为晚唐。从前引施先生所制的表中可以看出，七言绝句和五言律诗、七言律诗一样，在四唐中数量是一直上升的，而其中初唐七言绝句占全部七言绝句总数百分之一强，盛唐占百分之六弱，中唐占百分之四十一弱，晚唐占百分之五十一强。这当然不能说明七言绝句的质量愈来愈高，但可以证明它的数量愈来愈多，这一诗体愈来愈为诗人们所乐于使用。
(14)、憔悴城南短李绅，多情乌帽染黄尘。读书不了平生事，阅世空存后死身。落日江山宜唤酒，西风天地正愁人。任他蜂蝶黄花老，明月园林是小春。——宋代：梁栋《金陵三迁有感》
(15)、回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。
(16)、极目秋峰，五彩山岗，阵阵东风。正娇阳雾散，林涛澎湃；黄河浪涌，大地葱茏。长鼓方圆，笙歌一路，枫叶凌霜叶正红。牵魂处，看海空碧蓝，鸥鸟争雄。而今长征路踪，叹万众一腔热血浓。赞将精士勇，丹心烈烈；笔绘新晴，峥嵘凌风，傲骨凝成，欢歌谱就，鸽唤和平伴青松。***梦，辟千秋伟业，大美无穷。——林鸿坦《沁园春·国庆抒怀》
(17)、血洒推翻旧制，汗流蕴育新章。红船破雾向前方，大变中华模样。
(18)、馀活所需五升饭，豪情只要两三杯。八年独泪残宵尽，喜炮喧天自快哉。
(19)、还有一些人，看到别人不说这个词，就嘲笑人家“土得掉渣儿”、“跟不上时代的潮流”，实在是不应该。更让人觉得不好意思的是，一些女孩子在大街上打招呼也会大呼小叫地用“哇塞”，真让人觉得难为情。
(20)、形势虽仓皇，犹许续上船。莫速桂林寇，如火忽燎原。
3、赞美祖国的七言绝句10首
(1)、榜样的力量是无穷的，阅读胜于美酒。祖父并未因年纪大而放弃读书、看报，而是更加如饥似渴。住在校园里，时间久了，多数老师，同学都对祖父熟悉。老师们也会主动借书给祖父，有个别语文老师，私下还和祖父，切磋古诗词，彼此结下深厚友谊。
(2)、二叔很好客，也非常孝敬祖父母。他知道祖父一生，实属不易。因此，在家人生活渐渐好转时，他通过北刘学校(当时中、小学合在一起)给祖父订一份报纸----《参考消息报》。因为二叔懂得，多年来，祖父内心深处的渴望就是书籍，好学是祖父一生的追求。说实在的，大半个白草塬人都知道祖父的报纸，因为在当时，私人订报纸的人家少至甚少，即便是学校，也只订为数不多的几份，供老师们传阅。祖父的报纸在别人眼里几乎就是奢侈品。
(3)、生命就是一场旅行。由生到死，由青春到暮年，由此端到彼端，目的固然重要，但沿途风景更不可或缺。我常想，当我的人生即将走到尽头时，能够给孩子、给这个世界留下些什么，有什么感动人心的事情。这些我都无力去思考，因为这沉重的话题，思索起来需要勇气和能量。祖父的一生，坎坷艰辛，但在形形色色的人生旅程中，他秀出了自己独特的魅力，炫出了自己的平凡，走出了自己的道路。正如大师冯友兰先生在《读书与做人》中的语句：“路要自己走，走到底。我决心活到老，学到老，做到老。”
(4)、译文：迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
(5)、壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。
(6)、黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀***顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂***空
(7)、为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。
(8)、全公社的人口统计，现有多少户？多少人？(2244户。12978人。)
(9)、祖父虽然酷爱读书，但他并非两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。祖父很有情趣，也非常热爱生活。在我的记忆中，祖父有很多嗜好：下象棋、种旱烟、养兔子、练书法、打牌、练气功等。我三岁的时候，祖父每天早晨去耕地，下午基本不干农活。每天下午四点，邻居刘爷爷准来我家和祖父下棋，两位老人手持小凳，坐在院子西边的阴凉处。祖父打开象棋盒子，铺开棋谱。祖父的棋盒很旧，棋坨很大，木制的，有的棋坨上有很深的裂缝。每次下棋，两位爷爷都很投入。刚开始，他俩有说有笑，但当棋谱上的棋子越来越少时，两人谁也不说话，同时情绪都较激动。只听到双方碰棋子的响声很大，同时两人时不时倒腾着手中被吃掉的棋坨。我们几个孙女，有的坐在祖父旁，有的坐在刘爷爷旁。刘爷爷和祖父关系甚好，比祖父年长两岁，也很有学问，我们称其大爷。有时，两位爷爷下完一盘棋需要很长时间。由于我们不懂象棋，观看一会后，我们便去邻居家玩。等到我们回家时，两位爷爷的棋也下完了。我们不知道哪位爷爷获胜，但从两位爷爷的表情上，准能看出谁是赢家。有时看着大爷严肃的离开我家时，就知道肯定是祖父获胜。而祖父看上去并不激动，他好像很自然。我便问：“爷爷，象棋怎么下？爷爷脱口说，马走斜日象飞田，卒子直进炮翻山。”啊！原来象棋这么简单。祖父只是抿抿一笑。
(10)、“阿堵”,是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”.《世说新语·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”意思是说，四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在眼睛里头。
(11)、定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
(12)、报纸与鞋，咋一听毫无任何关系。可在我家，报纸总能帮上大忙，我们姐妹的鞋子，总是供不应求，夏天好过，有时可光脚在家走动，留给母亲较宽裕的时间为我们做鞋。可一双鞋的完成，需要好几个流程。第一个环节就是“打辈子”，农村妇女都这么称。“辈子”是做鞋底的主要材料。也就是找一张大大的纸(一般是废报纸)做模板，然后在模板上涂上较多的浆糊，接下来将碎布头一块一块拼在一起，贴满模板，一层一层贴，大概贴五层的厚度，最后将贴好的布板挂在墙上或晾晒在太阳下，待其干透后就可利用。这就是所谓的“辈子”。农村妇女大都用它做成鞋底。的确，人这一辈子，“千里之行，始于足下。”
(13)、“训”字的义项有以下几种：第一种，典法曰训。如《诗经·大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”第二种，教诫曰训。如《齐书·颜之推传》：“之推撰家训二十篇，行于世。”第三种，道物状貌，说事义理之文曰训。如《史记集解·序》：“具列异同，兼述训解。”第四种，解说、训诂曰训。如《曾国藩家书》：“吾观汉魏文人，有两端最不可及，一曰训诂精确，二曰声调铿锵。”第五种，告诫曰训。如《扑满赋》：“明远鉴之退止，训劳谦之轨躅。”第六种，训练，是指养成其善良习性，锻炼其体魄、智能，使之品性端方、技艺精专。另外，“训”字还作“顺”、“驯”的通假字。
(14)、红船举d旗，只要主义真。推翻一切旧世界，浴血染征程。
(15)、模仿祖父的笔墨，把脉祖父的心境，我用以下文字作纪念：
(16)、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
(17)、李白性格豪放，有凌越世俗的精神，但对于丰富多彩的人间生活，他仍然是非常热爱的。如他的《送孟浩然之广陵》写对朋友别时的留恋和别后的怅惘，《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》则对不幸的友人倾吐了深切的关怀和同情，都是极其感动人的。他笑傲王侯，蔑视权贵，所以和普通人民容易发生真诚亲切的友谊，这从《赠汪伦》等诗中可以看出来。这位诗人对于历史上的盛衰兴亡，也有很强烈的感慨。如《越中怀古》、《苏台览古》等篇，都就昔日的繁华和今日的凄凉作了鲜明的对比，以鹧鸪、杨柳、江月这些古今常见的景物，来衬托人事的变化无常，通过对万古常新的大自然的描写，来暗示统治者富贵荣华的不可恃，具有一定的积极意义。李白对于祖国壮丽的山河极为爱好，同时，他阔大的胸襟和豪迈的气概是和这些景物融洽无间的。因此，他描绘自然景物的诗篇也非常出色。如《下江陵》写白帝的高峻、江流的湍急、航行的轻快、两岸风景的幽美，都确切鲜明，使人如亲历其境，而且诗人俊爽英伟的形象也融入景物，体现在诗中了。这样的例子是很多的。
(18)、进退之中以质操，两山宏论醒诸曹。根深叶茂赖肥足，且看琼枝节节高。
(19)、随着阅历的增长，我对祖父的理解，越加深刻。我心目中祖父，形象高大无比。他就像家人的守护神。正如***作家塞林格在《麦田里的守望者》一书中所述：“守望是一种难得的情怀，一中勇气，一种姿态，又饱含着一份期待。我想这是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好，这是真正的大善良。这种善就像在一片沼泽中让我们看到了闪光的美好东西”。
(20)、绣花妙手口碑隆，廿四真经世代崇。美德善行家国旺，累累硕果溢馨浓。
4、赞美祖国的七言绝句诗56字
(1)、2010年9月，偶然在网上看到了由文化部、***文联、湖南省***三方联合举办的第一届***百诗百联大赛的征稿启事，要求诗词、楹联均须符合平仄格律。这是***级的赛事，是当今***古典诗坛最高规格的大赛，便特别想参赛，没办法，只好横下心来学习平仄格律了。最后，投了三首呀呀学语的格律诗，其中《五绝.梅》有幸通过了初评而入编第一届***百诗百联大赛作品集。2011年，在第一届大赛结果公布后，结识了荣获大赛诗词类第五名的许清泉先生，还认识了擅长写诗词评论的郭启衡先生。经过几天交流，许清泉先生成为了我的师父。之后，得到这两位先生不少诗词方面的指导。
(2)、万险千难松柏志，扶贫精准方行。习公讲话照明灯。箴言凝众意，齐力泰山擎。
(3)、《晋书·王衍传》中记载了这样一个故事：王衍标榜清高，讨厌其妻“贪浊”,从来不说“钱”字。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能***得他说出“钱”字来。不料第二天早晨，王衍见此情景，口里仍不说“钱”字，就把婢女唤来，让她“举却阿堵物”.随着这个故事越传越广，“阿堵物”这个词也渐渐被作为钱的代称了。
(4)、阅读能使人虚怀若谷。是一中精神的按摩。一个能战胜孤独的人，他的心里是最强大的。祖父以他独特的方式——阅读、写作、摘抄来战胜孤独。整天埋头于书本中，以读书来养性，同时使自己的知识得到积累，真可谓君子学以聚之。