1、王阳明座右铭
(1)、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁
(2)、魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国睁眼看世界的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以经世致用为宗旨，提出变古愈尽，便民愈甚的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出师夷之长技以制夷的新思想。
(3)、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
(4)、 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
(5)、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰
(6)、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
(7)、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克
(8)、良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
(9)、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？
(10)、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
(11)、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑
(12)、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
(13)、七十九：人的志向通常和他们的潜质成正比例。——约翰逊
(14)、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋
(15)、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
(16)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(17)、一百一十四：欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
(18)、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。——法国
(19)、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
(20)、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
2、王阳明人生哲理
(1)、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
(2)、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
(3)、八十九：只有第一名能够教你如何成为第一名。
(4)、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
(5)、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
(6)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
(7)、多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马戈
(8)、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
(9)、知识有两种，其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生
(10)、我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。——贾平凹
(11)、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
(12)、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
(13)、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
(14)、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
(15)、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。西塞罗、人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知。埃·马卡姆
(16)、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
(17)、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？
(18)、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
(19)、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰
(20)、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称
3、王阳明谈人生
(1)、你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
(2)、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
(3)、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名
(4)、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
(5)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
(6)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
(7)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
(8)、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
(9)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王守仁
(10)、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
(11)、授书不在徒多.但贵精熟。——王守仁《传习录》
(12)、一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯
(13)、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
(14)、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
(15)、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修
(16)、一百零七：一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
(17)、六十一：人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
(18)、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
(19)、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
(20)、执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。
4、王阳明人生感悟
(1)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。()——苏轼
(2)、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
(3)、构成我们学习障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
(4)、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王守仁《读易》
(5)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
(6)、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌德
(7)、感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。
(8)、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
(9)、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
(10)、10就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
(11)、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
(12)、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
(13)、四十四：经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。
(14)、卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
(15)、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明
(16)、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
(17)、衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。——普鲁塔克
(18)、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物;意在于事君，即事君便是一物;意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王守仁《传习录》
(19)、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
(20)、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
5、王阳明最经典的一句话
(1)、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯
(2)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
(3)、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅
(4)、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
(5)、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
(6)、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
(7)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
(8)、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。
(9)、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
(10)、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
(11)、日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
(12)、无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。
(13)、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
(14)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 --王阳明
(15)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
(16)、10一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
(17)、10一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
(18)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁
(19)、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
(20)、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。
(1)、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武
(2)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
(3)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明《咏良知四首示诸生》
(4)、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。——南史
(5)、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
(6)、九十七：记住：你是你性命的船长；走自我的路，何必在乎其它。
(7)、八十七：性命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。——歌德
(8)、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。——李大钊
(9)、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)
(10)、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
(11)、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
(12)、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。
(13)、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
(14)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。