1、孔子的教育思想是什么手写的
(1)、l 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。(《季氏》)
(2)、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。
(3)、孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。
(4)、l 他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备了条件；
(5)、孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”)。
(6)、l 不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)
(7)、 美国的高收费的私立学校，为孩子和孩子家长提供高品质的教育管理服务。这类学校不仅收费高，以致于普通的美国家庭根本负担不起，而且管理极其严格，如果孩子的智力水平不达标也根本适应不了。只有具有良好的遗传基因和良好的家庭背景的美国家庭，才选择这样的学校。这类学校，不仅教孩子们学很多很多的知识和技能，还从小就培养孩子们的精英意识、合作意识和竞争意识。所以，美国的私立学校和中国的私立学校是有着本质区别的。中国的私立学校与孔子的因材施教思想是不一致的。
(8)、既然教育的目的是唤醒，那就一定要注意采用个性化的唤醒方式。
(9)、在这里，孔子所昭告和指引的，正是中国知识分子已经走过的和正在走的心路轨迹。
(10)、l 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
(11)、子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
(12)、“不患人之不己知，患不知人也。”孔子在对学生充分了解的基础上，提出了“因材施教”的理念。成长比成功更重要
(13)、l 好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。(《阳货》)
(14)、因才施教：每个人都是独立存在的个体，有着不同的性格和特点，因用不同的方法教育
(15)、l 死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)
(16)、进而到了五十岁，便能领悟宇宙人生的规律，六十岁，深入遵循这种规律，经过如此的一次次精神超越，不断地实现心灵扩容，而活到七十岁，就可以抵达与天地律动和谐共振的真正的生命自由。
(17)、l 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有
(18)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”；在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法；“学而知之”是孔子教学思想的主导思想；主张不耻下问、虚心好学的同时，强调学习与思考相结合；同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
(19)、l 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事
(20)、宰予昼寝本是小事，孔子不反思自己的课为什么不吸引人，反而骂人家“朽木粪土”。这样的老师合格吗？
2、孔子的三大教育观点
(1)、但孔子办高价培训班，开了教育产业化的先例之后，教育成了收费项目，平民再也上不起学了(旧中国的文盲率能说明一切)。
(2)、教师的任务是通过触及学生的灵魂来唤醒学生的良知良能，进而激发出学生巨大的潜能，从而变“要我学”为“我要学”。
(3)、解析：此话出自《论语·述而》，讲述的是孔子的启发教育之道。“不愤不启”，强调教育要掌握时机；“不悱不发”，强调教育要因势利导；“举一隅不以三隅反，则不复也”则强调教育要循序渐进。启发式教学符合新课改的要求，与当今新课改提倡的“自主、合作、探究”的学习方式是一脉相承，可以更好践行“一切为了学生”的宗旨。
(4)、l 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》)
(5)、思学结合。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。意思是说，只学而不思考，就糊涂，只思考不学习也很危险。
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(7)、l 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”(《公冶长》)
(8)、l 子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《子路》)
(9)、l 不学诗，无以言。不学礼，无以立。(《季氏》)
(10)、启发式教学。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
(11)、l 意：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)
(12)、他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
(13)、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。
(14)、在这种历史情势下，孔子创办了第一所“私学”，开始授徒讲学。相传他弟子三千，贤者七十二贤者中又有孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
(15)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
(16)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
(17)、孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
(18)、宰予在守丧几年的问题上把孔子的脸打肿了，孔子无话可对。宰予出去后，孔子背后又骂开了：“予之不仁也！……”
(19)、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
(20)、《论语，先进》载：“德行：颜渊、闵子骞，冉伯牛、仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。”他们各有特点，各有专长，这就是“因材施教”的结果。
3、孔子的教育思想是什么
(1)、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
(2)、《论语》中有“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣，对优秀者给予表扬，对怠惰者给予批评。
(3)、子路和冉有虽然问了同样的问题，却得到了完全不同的答案，这个回答是建立在不同学生迥异的个性基础上的。
(4)、孔子的教育思想，穿越千年，在今天仍非常值得我们研究、学习和借鉴。
(5)、解析：本题考查教师职业道德。题干中王老师的做法体现了终身学习，B项出自于《韩诗外传》，《韩诗外传》中有这样一手记载：孔子燕居，子贡摄齐而前曰：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢，振于学问，不能复进，请一休焉”。……孔子日：“学而不已，阖棺乃止”。“学而不已，阖棺乃止”这句话的意识是说：学习是不能停止的，一个人应该是到了棺材的时候才能停止自己的学习。与题干意思相符，因此，本题选B。A项出自于《庄子·养生主》，这句话的意思是说：生命是有限的，知识是没有穷尽的。与题干不符，故排除。C项是梁启超的观点，这句话的意思是：治学是一件终身大事，修身更是一件终身大事。与题干不符，故排除。D项出自于《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”这句话形容对真理或某种信仰追求的迫切。与题干不符，故排除。
(6)、孔子提出了儒家学说，尽管他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之后世并尊称他为至圣、万世师表，认为他曾修《诗》、《书》、定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，而《论语》是儒家的经典著作。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
(7)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。
(8)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
(9)、 孔子强调要给学生思考的时间和思考的机会。也就是说，学习的主体是学生，只有他们开动脑筋去思考问题，才有可能真正地取得进步。这一点也是与西方主流的的完形教育理论一致的。孔子竟然在没有实验条件和实验设备的前提下，在几千年以前，就能提出这样科学先进的教育理论。从这一点上，可以看出孔子确实是一位货真价实的教育家。
(10)、 子曰:”朽木不可雕也！粪土之墙不可圬也！”
(11)、 子曰:”中人以下，不可以语上。”
(12)、孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
(13)、二千五百年前，中国出了一个圣人孔子，他是老师的鼻祖。他的教育思想主要有以下几个方面，如今的老师们看看有没有值得学习的地方。
(14)、l 君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(《宪问》)
(15)、孔子在文化方面为我国教育贡献了有教无类和因材施教两个词。但如果人们不把饿了吃饭，困了睡觉叫伟大，因材施教就称不上伟大。因材施教不是孔子的创意。中国古代男耕女织本身就是因材施教，还没看到过哪个历史故事中的父母让男孩学针线，女孩学耕田。现在高中分科、分班，到大学分专业，个人报志愿就都是因材施教。因材施教也不可能把每个人都培养成材。
(16)、l 夫子教人，各因其材。(朱熹：《四书集注》)
(17)、l 有德者必有言，有言者不必有德。(《宪问》)
(18)、根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。爱护学生，学生很尊敬他，师生关系融洽，是中国古代教师的光辉典型。
(19)、l 饱食终日，无所用心，难矣哉！(《阳货》)
(20)、重视学习方法，是每个学生应有的学习态度。孔子为此曾多次表扬颜回。他主张“温故而知新。”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。”在学习时应当独立思考，但思考必须以认真读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4、孔子的教育思想是什么对当今社会的意义
(1)、(解析)本题考查孔子的教育思想。“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语》。《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录体散文。A项正确。
(2)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”，其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
(3)、孔子的教学从不是满堂灌、填鸭式，而是问答式、对话型。整部《论语》，就是他与学生交流的课堂实录。
(4)、这些课程，德、智、体、美，样样俱全。既有人文涵养，又有自然知识；既有理论，又有实践。这应该成为我们当今素质教育的基本参考。
(5)、孔子在思想教育方面主要是总结出了“仁义礼智信”等人类社会甚至动物界共有的美德，但并不是说他不总结，人们就没有这些美德；更没有哪一个国家、哪一种思想提倡不孝缺德。
(6)、教育主体：孔子是中国第一个以教育为职业的人，在他之前不农不工不商不仕，而只以讲学为职业并以此谋生的人是不为我们所知的。
(7)、与此同时，孔子的言行不一为思想和文化带来严惩的负作用
(8)、因材施教：因各人各种不同的性格，采取不同的教育方法，增强教学效果。
(9)、2荀子十分强调教师的尊严，以为教师具有绝对的权威。
(10)、“不愤不启，不悱不发”是孔子提出的教育思想。 ( )
(11)、子路曰：「南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革,以此言之,何学之有?」
(12)、因材施教：因各人各种不同的性格，采取不同的教育方法，增强教学效果。
(13)、孟子曰：“君子之于物，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”
(14)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
(15)、l 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何。(《子路》)
(16)、孔子出生的鲁国是当时文化的中心，周朝的典章制度在鲁国保存得最完整，孔子自幼受到西周文化熏陶，因而对周礼非常熟悉和钦佩，“吾从周”便是他发自内心的活语。
(17)、l 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”(《先进》)
(18)、三人行，必有吾师焉：只有虚心向别人请教，才能不断完善自己。
(19)、他还讲求人应顺应自然的规律：“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时进山林，林木不可胜用也”。只要人不悖反自然，自然就会给人以无尽的思泽的。
(20)、不是枸泥于它的科目，而是着眼它智能结构的全面与和谐。因为素质教育所致力的，是人的全面发展，完善与完美。
5、孔子的教育思想是什么?有那些教育主张
(1)、l 不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。
(2)、所谓“君子立本，本立而道生”。子曰：“仁者，爱人”。可以理解为爱自已、爱亲人、爱朋友、爱他人，也包括爱乡土、爱家园，这种爱甚至延展为普被自然万物。
(3)、孔子的教育思想是以人为本、并遍及世界万象的博爱，甚至是对人与宇宙的敬畏和悲悯。此种教育，并不是传导所谓的群体意识，而是以个人为主体的爱的本位。
(4)、(解析)本题考查孔子的教育思想。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家思想的开创者，他提出了“有教无类”“因材施教”“启发诱导”“诲人不倦”等教学思想。崇尚自然属于道家思想，与孔子无关。D项正确。
(5)、孔子早年虽也“尝为委吏”，“尝为乘田”，但自从“大夫之后”，大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。孔子在中国历史上第一次明确了教师这个社会阶层，从教育的角度而言，孔子第一次明确主张了老师的专职性，在教育史上具有重要的里程碑意义。
(6)、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。《诗经·魏风·伐檀》的入选表明孔子似乎以白吃为耻的。但是当他的弟子樊迟请学稼，孔子回答不了，却在樊迟出去之后，痛骂：“小人哉，樊须也！“
(7)、通过侍坐，召集学生集体谈话来达到对学生的深入了解。
(8)、孔子非常重视德育管理。德育管理思想可以说是孔子教育管理思想的核心内容。孔子提出“以德育人”、“以德治国”，都体现了德育在孔子教育管理思想中的重要地位。具体做法有：树立榜样，正面引导——“见贤思齐”；严格要求，尊重爱护——“既往不咎”；身体力行，及时反馈——“听其言而观其行”；自我反省，自我改过——“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。
(9)、荀子：1荀子认为教师工作是崇高而伟大的政治职业，只有儒者和君子圣人来承担;教师是以礼义来教化士农工商的职业政治文化工作者。因此，他特别强调教师的地位与作用。
(10)、也就是多听，有疑问先保留下来，然后疑则生问，问则求解，这样，学习才能不断深入。
(11)、孔子并不认为自己什么都懂，相反，他认为自己在很多方面是无知的。他是通过一步步追问，明白别人问的问题，最后得出一个结论再告诉他。
(12)、l 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《为政》)
(13)、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
(14)、孔子的爱集中在人，表现为天道与人道的合侧重于亲情人伦。而孟子，也倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，但他更由人及物：“仁民而爱物”。
(15)、l 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。(《季氏》)
(16)、孔子提倡的“有教无类”是指不分贫富贵贱和种族，人人都可以入学接受教育。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子的“有教无类”满足了平民入学接受教育的愿望，适应了社会发展的需要。
(17)、其中有教无类和因材施教是孔子的两项平等教育思想。
(18)、因此，讲孝悌，讲忠恕，讲家国情怀，讲天人合一。从而，开创了儒家爱的教育的完整体系。
(19)、孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”)。
(20)、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。
(1)、3人行，必有我师焉： 学习的方法有很多，向他人学习是很有效的方法
(2)、l 播学于平民：不分贵贱、贫富、等级
(3)、l 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？(《宪问》)
(4)、 C.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
(5)、l 吾未见好德者如好色者。(《子罕》)
(6)、在信息大爆炸的网络时代，尤其要注重学生心灵的成长，让其内心丰富充盈，这样的教育才有生命力和现实意义。
(7)、孔子的时代正是奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度逐渐兴起的历史过渡时期，他是这个过渡时期的过渡人物。孔子的思想基本上代表了当时比较开明的奴隶主思想，在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。
(8)、l 兴于《诗》，立于礼，成于乐。(《泰伯》)
(9)、l 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
(10)、l 创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；
(11)、直到新中国成立后，扫盲三亿多人，普及九年制义务教育，才有了普惠人民的教育！毛泽东才是真正的大成至圣先师，万世师表！
(12)、子产不毁乡校之事可以证明，孔子之前有正腐创办的各级义务教育制学校，连傅说、百里奚这样的农民工、奴隶都能学知识，所以才有朝一日逆袭成为名相。
(13)、这就是孔子为什么赞赏“重民”、“利民”思想的原因。孔子适时开办私学，总结和发展了我国当时传统的古代文化，将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴，对我国文化教育影响很大，这些，都形成了孔子教育思想的重要组成部分。
(14)、教育的目的是让每一个人都有道德，然后能发挥自己的特长，掌握一定的才能，成为一个有品德、有知识、有智慧的人。
(15)、主动地和学生促膝谈心，以便更深入地了解他们，这在《论语》中不乏其例：
(16)、在《论语·阳货》中，孔子提出：“唯上知与下愚不移”，水平高低不能通过学习转换吗？那要你这样的老师干吗？
(17)、l 不患人之不己知，患不知人也。(《学而》)
(18)、准老师，你好！今天小冠为你带来教育基础知识高频考点之—
(19)、孔子的这些教育主张，与今天我们所倡导的“终身教育”、“以人为本”、“教育公平”等教育理念不谋而合。关于孔子教育思想的培养目标孔子教育思想是以培养“德才兼备”的仁人君子为教育目标的，其目的是通过这样的仁人君子去传播他的“仁爱”思想。为此他付出了巨大的努力，培养了“弟子三千”、“贤人七十二”。孔子对仁人君子的“德”与“才”提出了“智、仁、勇、艺、礼、乐”等六个方面的标准要求，把教育目标具体化。
(20)、l (《卫灵公》)
(1)、孔子(约公元前551年—公元前499年)，是中国古代最伟大的思想家和教育家。他的教育思想是中华民族珍贵的文化遗产的一部分，在中国教育发展史上具有十分重要的地位和价值。
(2)、有教无类：让平民子弟也能接受教育，促进社会发展。
(3)、孔子私学所开设的课程是什么呢？据后世所传是“六艺。”所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
(4)、孔子认为，智力水平一般的普通学生，只要学一点基本的知识和技能就可以了。不要教他们与他们的智力水平不相匹配的知识和技能。
(5)、这就是人们常说的“修身齐家治国平天下的”原始出处。
(6)、第四孔子认为所有人都要接受教育，无论他是什么样的人。因为教育可以提高人的能力和品质。
(7)、l 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
(8)、孔子的教育思想是考试的重点，也是易混点。孔子的思想主要包括以下几方面：
(9)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
(10)、孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”)。
(11)、意思是说，君子对于万物，爱惜它，但谈不上仁爱；对于百姓，仁爱，但谈不上亲爱。应该像爱亲人那样仁爱百姓，像仁爱百姓那样爱护万物。
(12)、l 《颂》之音。(《史记·孔子世家》)
(13)、解析：孔子这句话的意思是只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。体现了孔子的有教无类的代表思想。
(14)、这就启示我们，教育不是老师把一个现成的答案塞给学生，而是启发学生自己找出答案。
(15)、l 柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭。(《先进》)