1、文明礼仪三字经
(1)、文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
(2)、译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。
(3)、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐卢群《淮西席上醉歌》
(4)、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
(5)、每个人必须按照他自己的社会、政治地位去选择相当于其身份的礼，符合这条件的为有礼，否则就是非礼。举例来说，八佾舞是天子的礼，卿大夫只许使用四佾，鲁季氏以卿行天子之礼，八佾舞于庭，孔子认为非礼，愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”树塞门和反坫是国君所用的礼，管仲采用，孔子批评他不知礼。
(6)、“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。
(7)、在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。
(8)、谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.——管仲
(9)、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕
(10)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
(11)、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
(12)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(13)、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。
(14)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
(15)、●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
(16)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
(17)、帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
(18)、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
(19)、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨
(20)、(转自铁血社区/)古代政治礼仪①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。
2、文明礼仪古诗词三年级
(1)、又云：“故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜。”《礼记》云：“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
(2)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(3)、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产——柏拉图。
(4)、“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。
(5)、大漠孤烟直，长河落日圆.(王维《使至塞上》)
(6)、———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(7)、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
(8)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
(9)、汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。
(10)、译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。
(11)、对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。
(12)、到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。
(13)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(14)、译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。
(15)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》
(16)、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元·许衡
(17)、抽烟有害健康，感情有碍智商——李宫俊，《李宫俊是谁》。
(18)、唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。
(19)、道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
(20)、礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。
3、文明礼仪古诗词书法作品
(1)、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！知之为知之，不知为不知，是知也。
(2)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
(3)、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(4)、活动中宝贝们个个精神饱满，信心十足，表现得落落大方，言语生动有趣，声情并茂。通过比赛共评出一等奖6人、二等奖9人、三等奖12人。
(5)、子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，甯戚。”
(6)、让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。告诉祖国，告诉妈妈，文明礼仪伴我长大。
(7)、——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
(8)、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
(9)、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
(10)、●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
(11)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(12)、说您好，语气和，事成不成都说谢。受感谢，说不用，祝福健康说保重。
(13)、译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。
(14)、两司谬忝谢钟裴，礼乐铨管效涓埃。———李显《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》；
(15)、礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符
(16)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》
(17)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛，《百岁感言》。
(18)、如果生活奢侈就会增加贪欲，贪欲多了，就会为追求富贵生活徇私枉法，最终招来祸患。
(19)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(20)、周人本以“尊礼”著称，到了春秋时代，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，陪臣执国命，封建等级制度破坏，统治阶级内部对于礼任意僭用，礼崩乐坏，所以司马迁说，“孔子之时，周室微而礼乐废”(《史记·孔子世家》)。但由于周代礼制深入人心，仍为士大夫所向往，力图予以恢复。
4、文明礼仪古诗词书签
(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
(2)、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
(3)、——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
(4)、译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
(5)、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(6)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
(7)、译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
(8)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(9)、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》
(10)、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
(11)、客人走，说再见，挥手目送到外面。好品行，早养成，终生得益利于行。
(12)、选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
(13)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
(14)、荐币虚陈礼，动天实精思。———李昂《暮春喜雨诗》；
(15)、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。