1、关于李白诚信的故事
(1)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
(2)、《论语·子路》 抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
(3)、谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。行必诚，言必信；法必依，治必严。
(4)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
(5)、诚信是在衡量自我得失时失去的。诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
(6)、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
(7)、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(8)、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬；。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧.并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
(9)、法治与安定同在，诚信与文明共存。手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
(10)、李白以大鹏自比，这只大鹏借着大风，翅膀一挥，就飞到了九万里之高。
(11)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
(12)、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
(13)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(14)、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
(15)、人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
(16)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
(17)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
(18)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
(19)、” 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。
(20)、用诚信美化心灵，用法治规范社会。法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
2、李白写的诚信古诗有哪些三年级
(1)、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(2)、倡导法治，法治执根于社会；谋求诚信，诚信融汇于民心。信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
(3)、-(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
(4)、海岳尚可倾，口诺终不移。——李白 《唐诗纪事·卷十八》
(5)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(6)、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
(7)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
(8)、 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
(9)、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
(10)、诚信交得天下友，法治换得万家安。法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。
(11)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(12)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(13)、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特
(14)、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
(15)、-(战国)屈原刎颈之交。-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
(16)、诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。
(17)、魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
(18)、济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。
(19)、白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
(20)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
3、李白写的诚信古诗有哪些诗
(1)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
(2)、这需要首先确定写什么，对所写的目标有尽可能多的认知，在认知的基础上，选择一个叙说的视角和倾向。
(3)、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-(唐)高适
(4)、旧体诗词比较传统，比较优雅，也比较易于诵读。年轻妈妈都会教孩子床前明月光，而不是舒婷的致橡树。这既作为一种内容，也作为一种形式，它的存在将会十分有合理性，也会长期持续下去。
(5)、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
(6)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。
(7)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
(8)、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
(9)、李白的“狂”的诗句，多用夸张的手法来表达内心的高昂，李白用这些诗激励、安慰自己。
(10)、君子坦荡荡,小人长戚戚.——孔子《论语·述而》
(11)、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(12)、只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。
(13)、法治与安定同在，诚信与文明共存。手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
(14)、-陈刚中朋友，以义合者。-(宋)朱熹衣不如新，人不如故。
(15)、——《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.——李白凡作人贵直，而作文贵曲。——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。
(16)、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心可得百人。
(17)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
(18)、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(19)、瓜田不纳履,李下不整冠。” -----《乐府诗集》
(20)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
4、李白写的关于诚信的诗
(1)、这一句尽显李白豪迈狂放之气。老天造就了我，就一定是有用的。千百年来，当我们陷入人生低谷时，总会想起李白这句诗，然后重燃生活的希望。
(2)、但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》
(3)、法精于治，方能谐民。诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
(4)、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。
(5)、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
(6)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。
(7)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(8)、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。
(9)、作者必须得为读者着想，千万不能炫耀自己。你越炫耀，越觉得不好。用典故的原理是共识和引导。所以知晓度越高的典故，越适合共享。
(10)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。
(11)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(12)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。
(13)、拿下形式主义“紧箍咒” 释放实干兴业“洪荒力”——摒弃形式主义，从给基层减负做起
(14)、写作过程中该用哪些方式引导读者的阅读兴趣？
(15)、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。诚信三冬暖，失信三伏寒。
(16)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
(17)、诚信，人生最珍贵的无形资产；法治，人类社会进步的阶梯。扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
(18)、一诺千金 赤诚相待 背信弃义 信口开河 威信扫地
(19)、译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。
(20)、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
5、李白讲的关于诚信的名言
(1)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
(2)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng，kǒunuòzhōngbúyí )意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
(3)、“用诚信和友善对待他人，才能使自己立足”这句话一直是我所秉承着的。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。
(4)、陈里说：如何把控“人才争夺战”，实现城乡协调发展
(5)、诚信是现代文明的晴雨表。诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
(6)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(7)、●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
(8)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(9)、路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》
(10)、韩婴汉朝诗论家:伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
(11)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
(12)、“商鞅能令政必行”，就是对商鞅能取信于民和坚决镇压复辟势力使变法胜利推行的进一步颂扬。王安石写了这首诗，对商鞅作了高度的评价，肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。
(13)、人无信不立，国无法不安。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
(14)、诚信是中华民族的传统美德，是中华传统道德文化的精华。所谓“诚”，就是真诚、诚实；所谓“信”，是指守信、信用、信任。而我们作为新时代的青年，也更应该像向日葵一样朝气蓬勃诚信向阳。
(15)、●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
(16)、君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。
(17)、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(18)、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
(19)、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
(20)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(1)、诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
(2)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
(3)、————《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德————乔叟实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？————哈代老老实实最能打动人心————莎士比亚真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。今天付出诚意，明天收获信誉。
(4)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。
(5)、诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
(6)、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
(7)、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
(8)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
(9)、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
(10)、当信用消失的时候，肉体就没有生命————大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。
(11)、王勃君有奇才我不贫。-(清)郑板桥海内存知已，天涯若比邻。
(12)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
(13)、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。
(14)、坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。戚：在古代的意思形声。
(15)、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。
(16)、●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(17)、译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”
(18)、李白的豪侠精神、英雄意识、和崇尚自由的个性，影响贯穿了他一生的诗歌创作
(19)、-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
(20)、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。
(1)、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。诚信三冬暖，失信三伏寒。
(2)、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
(3)、名言；、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄言不信者，行不果——墨子人背信则名不达——刘向诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳？卡瑟虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔工作上的信用是最好的财产。
(4)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng,kǒunuòzhōngbúyí)意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
(5)、不讲诚信者必被社会所弃，以身试法者必受国法严惩。诚信凝聚力量，法治诞生希望。
(6)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
(7)、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
(8)、一个人如果不讲忠诚，信义，那么他将无法在世界上立足。
(9)、李白的《蜀道难》也耐人寻味，为了突显蜀道难，作者借用了很多历史与神话传说，以及看似实景的描述，其实都属于艺术创作的叙事预设。在这种预设中，李白走没走过那条蜀道，以及蜀道具体的样子是什么都不太重要，重要的是可能性。