1、关于诚信的古诗(七言诗)
(1)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
(2)、(2)《精卫填海》：___________________________________________
(3)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
(4)、做诚信之人，铸法治之国。虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
(5)、高年段教科书节选了三篇古典名著有关章节内容：《景阳冈》(节选自《水浒传》第二十二回)、《猴王出世》(节选自《西游记》第一回)、《宝黛初会》(节选自《红楼梦》第三回)
(6)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。
(7)、 这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，表达诗人对友人深情的眷恋。
(8)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
(9)、 请同学们打开课本翻到74页，借助拼音初读古诗，注意读准字音，读通句子。
(10)、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
(11)、这样的我也很好。一个孩子精神状态的改变，将影响他的一生，不也正是“我们改善中国”。
(12)、 一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工。柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“独”是诗眼。
(13)、利用清明节，尽可能带孩子去瞻仰先贤，参观名人故居，以学习纪念先人，感恩祖先，接受优秀传统教育，培养孩子诚实守信、勤劳节俭的良好品质。
(14)、意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》
(15)、●心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
(16)、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。
(17)、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
(18)、现在全社会都非常重视传统文化教育。小学语文教科书针对低、中、高不同阶段学生的年龄特点、接受能力，选编的优秀传统文化教育的基本内容包括：汉字文化；古代蒙学读物；古代文学作品，包括古代诗词、古代寓言、古代神话、民间传说等；历史名人故事；文化艺术；文化常识和民风民俗。由于传统文化内容不好分类，下面暂且按照基本内容进行表述。
(19)、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
(20)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
2、关于诚信的古诗七言绝句
(1)、(2)“我”在和同学的交往中，诚实守信，答应别人的事努力做到；轮到自己值日，自觉去完成；学习上，诚信踏实，不抄袭不作弊。(言之有理皆可)
(2)、组织秋收起义，期间被捕，死里逃生后，继续工作。
(3)、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
(4)、间接抒情——借助写人、叙事、写景、咏物来间接抒情(借物抒情，借景抒情、寓情于景，借人自比抒情)也就是说，作者常在叙述、描写和议论中，渗透某种感情(叙述、描写和议论、抒情有机结合)。
(5)、(乙)上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
(6)、而"慷慨志犹存"一句充满了转折之意，表明了自己虽然屡遭挫折，但心中热血未灭、壮志依旧还在。“杖策谒天子，驱马出关门。
(7)、两天的学习让在场的每位教师深受鼓舞，我们坚信，我和我们可以改善中国。这样的“大话”从哪里来?
(8)、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
(9)、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(10)、(1)本诗中有两处关于诗人生活的细节描写“ ”和“ ”，表达了诗人丰富的情感。(2分)
(11)、为继承弘扬传统文化，促进幼儿全面发展，本学期，智远教育将加强中华优秀传统文化教育，以师生、亲子诵读国学经典名篇为载体，诵经典、知经典、悟经典，让孩子们在读经诵典中养德行、学做人，培养孩子崇高志向、自强人格和诚信品质，为终身发展奠定基础。
(12)、 含义相对凝固的意象，有时候也是典故。
(13)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(14)、示例：高大无比、勇于献身 坚韧执着、持之以恒
(15)、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
(16)、(3)女娲炼五种颜色的石头补天，用芦苇灰堵住地缝。
(17)、⑨语言风格 生动形象(运用各类修辞)、平实质朴(贾平凹)、通俗易懂(明白如话_古诗词)、有生活(乡土)气息(活泼生动 老舍，孙犁，贾平凹)、使用方言、口语化(老舍，贾平凹，赵树理)、清新自然(王维，沈从文)、幽默风趣(钱钟书，梁实秋)、富有文采(形象生动传神)(刘亮程)、华美、绮丽浓艳(香艳)(温庭筠，张爱玲，毕淑敏)、典雅庄重(丰子恺)、闲适冲淡(丰子恺，周作人，林语堂)、简洁凝练、含蓄蕴藉(含蓄不显露，李商隐)、豪放(奔放)不羁、沉郁顿挫、富有哲理(周国平)、犀利深刻、调侃戏谑
(18)、法精于治，方能谐民。诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
(19)、●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
(20)、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。
3、关于诚信的古诗七言律诗
(1)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
(2)、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。
(3)、那熟透的苦瓜，咧开了嘴，露出一排绯红的果肉，就如一朵美丽的红花。
(4)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
(5)、诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。树诚信风尚，铸法治长城。
(6)、直抒胸臆、借景抒情、融(寓)情于景、情景交融、托物言志、借人自比(自况)、渲染、烘托、衬托、映衬、反衬、正衬、侧面描写(间接描写)、对比、白描、细描、动静结合(以动衬静、以声衬静)、多角度写景(多感觉)、虚实结合(虚实相生)、联想、想象、象征、以小见大(小说)、借古讽今、倒叙、插叙、赋、比、兴、重章复唱(沓)、明暗结合、开门见山、卒章显志、画龙点睛、讽刺、似褒实贬、似贬实褒(贬词褒用 反语)、先抑后扬(欲扬先抑)、先扬后抑、铺垫、伏笔、照应、以乐(哀)景写哀(乐)情、动作、肖像、语言、心理、香草美人、点面结合(点是细节局部，面是整体概括)、点染(2018浙江卷)、铺陈
(7)、 同学们要注意“亦”和“宜”发音相似，要区分声调。“雨亦奇”“总相宜”“抹”，是多音字，读抹的时候组词为“抹粉”；还有一个音读抹，组词为“抹布”“抹桌子”。扫清生字词的障碍，同学们一定会读好古诗。请同学们再试着读一读，借助书上的注释和工具书理解诗句的意思。让我们一起走进晴天的西湖。
(8)、③古人咏梅、菊、松、竹、蝉、孤雁、鸿鹄，多是托物言志。一般也使用象征手法。
(9)、象征式。诗人借助象征手法,来抒写心志,宣泄情怀。
(10)、2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
(11)、C. ②④①③ D. ①④②③
(12)、法治与安定同在，诚信与文明共存。手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
(13)、人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。
(14)、自然环境描写(景物描写：动态和静态近景与远景实景与虚景以乐景写哀情 以哀景写乐情 融情于景 视听嗅结合 绘声绘色(绘形) 色彩映衬)
(15)、心连心共筑诚信长城，手牵手齐建法制社会。守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
(16)、下列句子排序恰当的一项是( )①此外，杉木、铁芒箕以及蕨类植物中的鸡脚蘑、凤眼兰，都是金矿的“引路者”。②经过五年的调查研究，科学家竟然发现此处的地下有储量丰富的金矿。③除了石竹花之外，还有一些植物也能带你找到金矿，比如沙溪中的䈪子和兔唇草等。④但在1985年，科学家在胶东三山岛附近发现了大量连片生长的野生石竹，让人大惑不解。⑤有一种野生石竹，繁殖能力极差，所以这种花都是“独来独往”。
(17)、常见意象：烽火、狼烟、骏马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、大雁、苍鹰、夕照、大漠等。代表诗人：高适、岑参、王昌龄、王之涣、杨炯等。
(18)、②父亲退休后便回到了乡下。在每年草长莺飞之时，他就在房前屋后的空地上种上苦瓜。当嫩绿的新芽探出头来时，父亲怕鸡鸭来啄食瓜苗，就用个破箩筐罩在上面。待那些小芽顺着父亲的美好心愿一节节地往上长，长出许多瓜藤时，父亲又去弄些木桩和树枝来，搭好一个简单的架子，让那些藤儿弯弯曲曲地往上爬，边爬边开出一朵朵黄色小花。花儿凋零了，藤上结出了细嫩的小苦瓜，没几天，架上爬满了青苦瓜、白苦瓜，一个个或露或藏地悬挂在棚架下，这时的父亲是十分欢欣和激动的。
(19)、看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
(20)、上面的材料中，包含了关于探月工程的哪些信息？(3分)
4、诚信的诗句七言
(1)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
(2)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。
(3)、(3)A勇敢无畏 B贺龙 C爱护部下，平易近人
(4)、 感受诗中描写的景物，体会诗人热爱祖国河山的感情。
(5)、是啊，我一直都很好，我期待成为越来越好的自己，我叩问——我还可以怎样好。
(6)、下列选项中属于禁毒志愿者义务的是。()A.履行禁毒志愿者服务承诺B.自身远离C.每年参加不少于48小时禁毒志愿服务活动D.以上选项都是答案：D--------------------------------
(7)、 根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。
(8)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
(9)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
(10)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
(11)、范进中举后，岳父赞美，四邻道贺，官员登门 ——侧面描写(侧面烘托)
(12)、①正确用药；②加强饮食调护，注意食补养肺；③经常开窗流通新鲜空气；④加强体育锻炼，提高机体抗病能力。
(13)、一间完美教室，包含着教育生活的美好一切，幸福、快乐、自由、平等、有生命力的课堂。在这样的一间教室中，相信每个生命都会鲜活、幸福、快乐，感受到生命的意义，生活充满幸福感，而这样的幸福感将会延续到他们和我的一生。在这样一间教室里，在这样的人间课堂中，看到更美好的自己，更快乐幸福的孩子。
(14)、下列词语中加点的字读音完全正确的一项是( )
(15)、(赏析)：《苏堤清明即事》是南宋作家吴惟信创作的一首七言古诗。本诗内容为“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
(16)、按起因、经过、结果的顺序给选段排序，正确的顺序应是( )
(17)、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
(18)、常存抱柱信，岂上望夫台。 ----唐 李白《长干行》
(19)、斑竹斑斑血。更那堪、星辰怅落，洞庭悲咽。有眼皇天云遮面，忍顾山河破缺。忠谏策、何人与说？可恨张仪尝便客，怨怀王、信了谗言帖。亡国痛、屈夫切。 汩罗江畔吟骚诀。几彷徨、未酬壮志，略随身绝。壮士激昂歌易水，抛恋春花雪月。留正气、千秋不灭。魂化菖蒲挥利剑，佐雄黄、灸艾驱邪热。端午酒、酹忠烈。
(20)、一诺要之不可轻，古人於事贵能行；若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。
5、关于诚信的古诗七言诗大全
(1)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(2)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士
(3)、充满人格魅力的李西西老师，让童书电影课走进了我的视野，更走进我的心灵，让我为之心动，电影作为一种艺术形式，它给予孩子的将是生命的教育，“一部电影，一本书，也许埋藏着人生最初的一切。”，我想在接下来的教学里，我和我的孩子们一定会在童书电影课里，感受学习的乐趣，以及生命的感动、美好和生活的一切……
(4)、C.乙文中的“朕”与“陛下”都是对封建帝王的称呼，“朕”是皇帝的自称，“陛下”是其他人当面直接对皇帝的称呼。
(5)、我和驻扎在这里的交通部的一部分人员吃饭，吃饭时是由两个态度坦然的孩子侍候的，他们穿着大而无当的制服，戴着鸭舌尖式的红帽子。他们最初不愉快地注视着我，可是在几分钟后，我就想法惹起了其中一个孩子友谊的微笑。我胆大起来，其中一个从我身边走过时，我招呼他：“喂，拿点冷水来。”可是他毫不理睬。几分钟后，我又招呼另一个孩子，结果也是一样。
(6)、 教育信念：用我心去开取心，用我火去点燃火。
(7)、对比：一般是同类事物之间(人与人，景与景)，二者并重，侧重二者的差异性；渲染、衬托、烘托：一般是景物和人的心情、氛围。有主次之分，一方为另一方面服务
(8)、诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。诚信在心，法治在行。
(9)、教科书从一年级到六年级古诗文总数量为129首(篇)，其中，古诗词112首，文言文14篇，古典名著节选3篇。从《诗经》(如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”)到清人的诗作；从古风、北朝民歌(如《敕勒川》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”)、古诗十九首、五言绝句、七言绝句、律诗，到宋词、元曲，这些在教科书中都有所体现。除了《课程标准》中推荐的75首古诗词外，还选入了适合小学生阅读的古诗词近40首，大大加强了古诗词阅读的量，以期通过一定数量古诗词的背诵积累，帮助学生打好传统文化的底子。
(10)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(11)、经过：____________________________________________________
(12)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
(13)、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。
(14)、准确，鲜明，生动，传神，通俗，委婉，含蓄，节奏感强，增强语势。
(15)、善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国人
(16)、尝试把《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《千家诗》《笠翁对韵》等代表优秀文化传统和精神追求的内容引入教科书，力求去粗取精、去伪存真地攫取传统蒙学读物中符合当今时代特点、有着长久生命力的内容。如一年级上册的识字课《对韵歌》：“云对雨，雪对风。花对树，鸟对虫。山清对水秀，柳绿对桃红。”内容是从蒙学读物中直接节选或者稍作修改的课文，读起来朗朗上口，使学生潜移默化地受到优秀传统文化的浸染。
(17)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
(18)、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(19)、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
(20)、结果：____________________________________________________
(1)、_________________________________________________________
(2)、聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
(3)、人无信不立，国无法不安。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
(4)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
(5)、当作用光的波长超过()能引起植物发生红降现象。A、450-650mmB、550mmC、685nmD、670nm答案：685nm--------------------------------
(6)、诚信是现代文明的晴雨表。诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
(7)、人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
(8)、 指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式：
(9)、——墨翟，战国思想家不信不立，不诚不行--晁说之惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄人背信则名不达——刘向以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉人之所助者，信也——《周易》不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》祸莫大于无信——傅玄丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》信不足，安有信——《管子》诚信者，天下之结也——《墨子》精诚所至，金石为开——王充人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
(10)、 著名文学家范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭湖的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖，看到了这样一幅美景，诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作——《望洞庭》。(教师板书课题：望洞庭)
(11)、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
(12)、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
(13)、题目一：爱是阳光雨露，让人轻松愉悦、快乐幸福。同学之爱，师长之爱，陌生人之爱……恰似盛开在春日里的一朵朵鲜花，娇艳无比，馨香四溢。
(14)、译文：大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始 终不可改变。
(15)、同哥老会的兄弟们策划起义，一把菜刀闹革命。
(16)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。