1、人间失格看完抑郁怎么办
(1)、(5)曾妍.太宰治年谱(1909-1948)(J).外国问题研究，2011年2月。
(2)、一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。
(3)、“人的一生在追求什么”金钱，名利，长生……相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。
(4)、没有底线的妥协，没有原则的顺从，让叶藏被轻易利用后又被随意抛弃，最后只能一边自厌一边苟活。
(5)、史铁生曾说：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”
(6)、但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很抱歉的真正含义。
(7)、叶藏从堀木身上学到了：“烟酒、嫖娼、当铺和左翼思想。”
(8)、“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话…不，就算喝了酒，他也是神一样的好孩子。”
(9)、一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。
(10)、叶藏像一个小丑般汗流浃背地“服务”着所有人，早已忘记了什么是真实的自己，而是以一种卑微的姿态，活在别人的世界里。
(11)、起初码字机和很多读者一样，把叶藏所认为的“罪”看做原罪，后来发现自己大错特错了，因为原罪是可以通过自身的行为被救赎的，而叶藏的罪深藏于他的内心，无法被救赎。
(12)、咨询师：你有过自杀的计划吗？想过用什么方式结束生命吗？请具体说说你的这个计划？(何时，何地，何方式)有人知道你的计划吗？
(13)、我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！
(14)、看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。
(15)、他说过生而为人他很抱歉但是总觉得错不在他他也是一个可怜的孩子一个从20岁就开始自杀的人敏感伪装无赖逃避吸毒到39岁时用自己的第五次自杀结束了他的一生这算是自我救赎吧也许对他而言活着要比死去更累但死亡又何尝不需要勇气
(16)、叶藏成长后的所有不堪和不幸，堀木要负很大的责任。
(17)、“随时准备好接受死亡”的状态带给我安全感。
(18)、很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。
(19)、如果你是一个很负能量的人，那么我不建议你在认同感的引导下投入负能量的世界。
(20)、“你在说什么啊？罪的反义词......怎么成法律了呢？”
2、人间失格看完后要得抑郁症
(1)、这本书以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
(2)、生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边昂首沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
(3)、此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。
(4)、太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。
(5)、出生于富豪之家，无论在求学还是人际交往中都是一副风趣少年的形象，从未有过生计问题，也从不缺少仰慕的女孩。这样的叶藏(或者说太宰治本人)几乎是一个钻石王老但他对身边的一切却从未“真心”过，然而唯一能够敞开心扉的对象，是和他“同类”的娼妓。
(6)、⑤消极悲观：内心十分痛苦、绝望，感到生活是负担，不值得留恋，可产生强烈的自杀念头和行为。
(7)、我读《人间失格》最大的收获，是书中的两句话。
(8)、故事的男主人公大庭叶藏，从幼年开始便体弱多病，却异常聪颖。常年卧病在床，仍能在考试中取得优异的成绩。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的`童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。“对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。这使他恐惧，对人类感到深深的恐惧。或许他曾存一丝幼小而无力的单纯，却被生存的紧迫感无情掐灭。也正是因有些这样黑暗的童年，为叶藏短暂而跌宕起伏的一生埋下了伏笔。
(9)、《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。
(10)、这和世间斗争的一个人战争，他赢不了，他永远是那个游离在边缘的异类。最终的选择只剩下了死亡。
(11)、不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。
(12)、太宰治：我觉得我的人生是充满羞耻的。我一出生就是个见不得人的人。连死都不配、恬不知耻的蠢笨怪物，……我从小就是一个不配为人的孩子。
(13)、在谁都不看好叶藏的时候，只有竹一支持他画画，并赞扬他：
(14)、多说一句，如果你的内心并不清朗，那么缓些日子再来阅读《人间失格》吧！
(15)、投稿邮箱：3155140778@qq.com
(16)、通过叶藏的经历，我看到的是他内心的无名恐惧是如何一步一步地拖向命运的深渊，一个神经症人格在自我救赎与命运搏斗之间的痛苦挣扎。虽然，叶藏的结局挺惨的，但却给我的精神上有种难以形容的震憾。
(17)、我认为自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。
(18)、这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。
(19)、叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。
(20)、往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
3、人间失格是不是不适合抑郁的人看
(1)、是啊，叶藏生在一个毫无任何希望完全扭曲的社会里都明白这个道理，一切都将过去。只是他等不到，太宰治更是写完叶藏的故事就自杀了。我和他们不同，我生活在一个更有希望的未来里，总是有完全足够的地方供我驰骋他方，这点我比叶藏幸运。更多装在套子里的人也懒得多看别人一眼，随你怎么生活呢，那是套子外的世界。我生活的时代从这点来说也还是有点好处的，冷漠也有冷漠的好处。
(2)、每每见到人类露出本性，我都惊悚得汗毛倒竖。而一旦想到，这种本性或许是人活于世的必备资质之一时，我简直要对自己绝望了。
(3)、现实生活里，我们总是能发现那些情绪外露的人，但是那些内心敏感、无助又脆弱的情绪很少能被人在意，一部分原因是这些情绪都是深深地隐藏在心里，还有一部分原因是这些情绪外露的形式总是会被“异化”，很多人读不懂他们“求救”的信号。但是具有这种情绪的很多人他们并非是将自己锁闭起来，而是通过不同的方法不断去疏解，不断自我救赎，但是效果总是微乎其微，因为他们很难正确认识自己，他们想要与世界与生活获得良好的沟通，但是能做到的人更是少之又少。
(4)、每天大家在一起就餐，吃着一成不变的饭菜，每个人都板着面孔，只听得见咀嚼的声音。
(5)、我太感性，近段时间偏于忧虑，应该是看了太宰治的书《人间失格》引起的。人啊，还是要多接触积极乐观的东西，不然就会陷入负能的情绪。不过，有点必须纠正，当第二次、第三次重温人间失格时，我却断然撕掉了它负能的标签，重新认识了作者想要表达的思想。
(6)、“所谓的世间，不就是你吗？”“不是世间，而是你不会容忍吧。”“是被你埋葬吧。”
(7)、并不是所有的孩子都那么懂事，懂得洞察身边的人情世故，而叶藏就属于这种“外表懂事而内心痛苦的孩子”。
(8)、但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。
(9)、也就是说，它是一种可以体验到的东西，比如饥饿、噪音、疾病等生物性的压力源；错误的认知，不良的心理特点等精神性的压力源；战争、家庭冲突、人际关系等社会环境性压力源。
(10)、非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活!人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
(11)、“生而为人，我很抱歉”，每每看到这句话，我的心里都会酸涩。如果说，这些导致叶藏毁灭的社会性压力源，是他无法控制的客观存在的话，那么，藏在这些社会性压力源背后的，就是“每个人都应该爱我”的错误认知结构。
(12)、最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
(13)、针对太宰治的情况而言，他的自杀风险是相当高的，自杀意念、自杀意图、自杀计划、自杀行为都具备，而且想要结束自己生命的想法坚定而持久，并付出了实际行动，最终达成了目的。他没有寻求专业机构的帮助，可能也不想寻求，因为他认为他的自杀不是怯懦的、逃避的，而是认为死亡是探寻生命的意义的最终归宿，他的价值观和理念认为自杀是摆脱人性丑恶、社会道德沦丧的唯一途径。太宰治的这种“存在焦虑”是个人个人特质、生活经历、社会环境及价值体系的中和产物。他这样的情况是个例的、独特的、极端的，如果他的父母在他童年时代能给予多一点的温柔、如果她的妻子能够和他一直美满生活、如果他有值得信赖的朋友、如果他获得了专业心理咨询师的帮助，可能结果会不一样。所以，自杀的干预就是要尽早、及时、细致，找寻让他们延续生命的一线生机。
(14)、起初微笑君还对我说，他不敢看太宰治的书，太悲了，也不建议我看下去，
(15)、看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。
(16)、太宰治的书在我只有这一个作用，在悲观时拿来读，告诉我人间还有这样如狗般喘息挣扎的存在，因而不必自卑，不需自苦，我对他毫无同情，他的心理可以理解，但纯属咎由自取，这世界没有天生卑贱，也没有注定失败，只有自甘堕落，自弃者，天弃之。
(17)、他们始终不需要任何标签和评判，那些创伤是他们坚持的幻觉，凭着这幻觉，他们习惯摧毁或被摧毁。
(18)、而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作《人间失格》中。《人间失格》描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。
(19)、个人人格特质：性格孤僻、敏感、纤细、懦弱、多疑、多愁善感
(20)、人间失格，这是一本在抑郁症群体中高度评价的书。在正常人眼里，很多抑郁症患者仿佛都是无病呻吟或者是小题大做，或许真的是我们想的太简单了。每个人都有情绪特别不好的一段时光，这是抑郁情绪。只不过一般情况下每个人都是可以调节过来的，而不能调节深陷灰色世界的人就发展成了抑郁症。
4、人间失格作者抑郁症
(1)、叶藏知道，他们是同一类人，至少在不愿继续伪装成文明人类的这一点上，他们是“同类”。
(2)、直到码字机通过访问发现，真正能够与太宰治达到共鸣的人群，有一大部分确已有抑郁症的确诊经历，他们在阅读过《人间失格》后表示“自己原来不是一个人”，这也让码字机意识到，《人间失格》中的大庭叶藏，实际上所指的是人类社会中存在的一个群体，而不是人类总和。
(3)、要是一切不适合孩子的东西都被禁止，那么，成年人们在思想上也就只会是一个大龄儿童了。很多东西，只是孩子还没到能看或者能看懂的年龄，只是超出了孩子的理解与接受范围。
(4)、事业小有所成，可是叶藏发现静子的女儿嘴上叫着他“爸爸”，心里渴望的是亲生父亲。
(5)、在学校里会刻意讨大家欢心，会故意摔倒，博得大家一笑。有人看出他是装出来的时候，他就像被人从背后刺了一刀那样难受。谁能想到，表面如此可爱的人，内心像万丈悬崖，一片黑暗。他这样形容，学校的幻境，“不论教室还是宿舍，感觉都像是被严重扭曲的性欲集中营。”在这样的环境里，他都筋疲力尽，没有力气逗大家笑了。
(6)、虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。
(7)、如果说《人间失格》有什么伟大之处，我想大约是太宰治将一个神经症人格的内心独白描写得如此的细腻、真实，就像手里捧着一颗受伤后鲜淋淋的心脏在你面前，无声地控诉人类的阴暗面。
(8)、这种自传是不能读的。应当放到书架的最深处。
(9)、让我相信自己与众不同，相信一切都是自己的选择，也让我相信我是聪明的，那些人都是傻逼。
(10)、回首往昔，我的人生充满耻辱。《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在《二十世纪旗手》中写道，生而为人，我很抱歉。生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。
(11)、(1)苏中美.精神生态视域下解读《人间失格》现代人的精神病症(N).浙江万里学院学报,2019年3月。
(12)、故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。
(13)、那份真实总是描写不出，讲不出来，就算有人聆听，
(14)、(3)都雪菲.论太宰治《人间失格》中的自杀意识
(15)、直至1948年自杀以来，在他短暂的一生中，他向世人展示了无与伦比的文学才华，留下众多不朽佳作。其多数作品采用“私小说”的自我告白形式，充满了纯粹而敏锐的感受性，吸引着一代又一代的年轻人。
(16)、所以我想，对于叶藏来说，罪的反义词，大概是对世人的反抗吧。
(17)、确实，《人间失格》这本书就像是携带着传染性精神病毒，就算丧到致郁，还是有许多读者巴巴地跳入感染区，渗血噙泪也毫无自觉。
(18)、叶藏一生悲惨又传奇的命运也非尔等常人能经历的，却只是旁边一次，也是绝望到不行的。
(19)、他逐渐学会适应眼前的一切，使出厚脸皮的本事。他的安全感嫉妒缺失，看起来的幽默，还有骨子里的冷淡，成了对女人致命的诱惑。
(20)、“一个胆小鬼，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤，他甚至会被幸福所伤。”
5、人间失格适合抑郁症患者看吗
(1)、每一次阅读的感受都不一样，这就是好书的魅力吧。
(2)、有句书评是这样的这本书是唯一一本如果你看了之后没看懂我却很羡慕你的书为什么这么说因为它能唤醒你内心的那一点黑暗和那一丝敏感甚至会引起你的共鸣也会让你特别心疼主人公读完这本书压抑是正常的尤其是书的最后一句更加伤感
(3)、“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”
(4)、这本书买了2年一直不敢读，太宰治这样人格不健全的作家充满了异样的魅力。写作是压抑的爆发，而终究没有成为救赎，谁都无救赎人性的罪恶，哪怕是神。
(5)、弱小敏感的我，也被所有人喜爱，尽管，他们永远不知道我在想什么，尽管他们永远不会理解我，可只要有一点点的对我好，陪伴我，我就知道，他们爱着我，
(6)、记忆深刻的两个场景：满是伤痕的叶藏躺在积的厚厚的又纯白雪地上，大雪纷飞，画面也变得模糊不清。他掩面哭着说:“我错不该生在这世上。”