1、柏拉图 一个声音
(1)、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
(2)、朱：是的，在精度允许的范围内，我们可以放松对严格性的要求，从而得到更加简洁的模型和表达——我们不能说它们是错误的，因为它们可以在所要求精度下很好地解决问题。
(3)、一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。
(4)、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图名言。
(5)、哪些人该上断头台，哪些人该树碑立传，固然重要，最后必然要查个水落石出。但是此时有更重要的事等着我们的家长去解决！
(6)、在大部分的哲学读物上，都会提到康德调和了唯理论和经验论。了解康德就要从这两个概念出发。
(7)、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
(8)、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
(9)、苏格拉底所追求的哲学是定义精确、逻辑清晰和论证准确的。而正是这个方法，开启了西方哲学追问“这是什么”的故事。
(10)、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
(11)、这类错误几乎是必然的，只要是人就不可能没有犯过这种错。虽然我不喜欢爱迪生，但是他的例子是大家最熟知的，所以就拿他来说事吧。人们在写作文时把爱迪生上千次实验失败后发明了灯泡当作美谈，可是在实际生活中，却喜欢嘲笑别人的这种过程性失败。他们会嘲笑在成功路上探索的人是loser，他们还会嘲笑成功过又再次失败的人，就像是世界围棋选手顶层的柯洁战败也会引来无数喷子，这些喷子中甚至很有可能一大半都不会下围棋。而那些喷我找疑点过程中发生的低级错误的喷子，自己甚至都没有动过脑子去找疑点。
(12)、王：这么说来中国哲学中其实蕴含着不少科学思想。我以前一直以为既然现代科学诞生自两西文明(希腊文明与希伯来文明)的融合，应该会和中国文化互相排斥，现在看来二者不仅不会互相排斥，可能还可以很好地融合。
(13)、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。
(14)、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
(15)、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
(16)、柏拉图说:分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
(17)、他唯一的缺点是死得太早了，他死时才44岁。对于一个普通哲学家来说，44岁才是刚刚开始。(《哲学的故事》这本书就是完成于杜兰特41岁时。)
(18)、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。
(19)、(在2200年后，一个德国哲学家提出了“各尽所能，各取所需”的口号，召唤了无数的幽灵回荡在欧亚大陆。)
(20)、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤已。
2、柏拉图音乐名言
(1)、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。
(2)、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
(3)、王：那确实并不是一个好的选择。这让我想起柏拉图的名言，也是一个道理。
(4)、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
(5)、——文学中最夺人的笔者；哲学中最尖锐，最广泛，最具有影响力的思想。
(6)、乙：你有质疑精神很好，但是似乎你的论据存在如下错误。你看是不是？
(7)、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。
(8)、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…
(9)、身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
(10)、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
(11)、如果一个人的***，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的***部分而称每个这样的人为勇敢的人。
(12)、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
(13)、笑白：嗯，谁也吵不过谁，没有一个吵架的基本法。
(14)、如果不幸福、不快乐，唯有放手；如果舍不得、放不下，是为痛苦。
(15)、我们每个人注定要被劈开，去寻找另一半，虽然我们总是找错。
(16)、所以整本书还是比较可亲的，但由于德国哲学本身是无法逃开的深潭，在进入康德以后的部分，就开始略微催眠。不过庆幸的是，书中对于黑格尔是一笔带过。如果是说哲学史，那黑格尔是不能跳开的，但讲故事可以，毕竟讲故事要考虑趣味性。
(17)、“甚至每个善良人的心中，都潜藏着一种兽性，它在熟睡中仍不时地审视着我们。”
(18)、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
(19)、柏拉图说:法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
(20)、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
3、柏拉图 唯一存在的那个声音就是谎言
(1)、柏拉图说:有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.
(2)、王：让我们容易犯错的事物难道不应当被避免吗？
(3)、有了先天知识后，康老师继续论证心灵的认识结构也是先天的。人是不需要学习就知道空间和时间的存在的。同时人获得的各种感觉也都会按空间时间的顺序进行整理。
(4)、朱：是的，与其说你利用数学证明的是一个真理，不如说你只是利用数学证明了，在作为你的观点的基本假设(即公理)下，事情一定会朝向哪里发展。而一旦你的基本假设崩塌了，即使推理过程无懈可击，其结论也会随之崩塌。
(5)、柏拉图说:这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
(6)、柏拉图说:一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
(7)、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。
(8)、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
(9)、伏尔泰终日研究，知道得越多却发现无知的更多，于是他不开心。但他邻居的老妇人每天都很开心。
(10)、“知识不运用于行动便只是苍白无力的学术虚荣而已。”
(11)、古希腊 柏拉图《理想国》：正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。
(12)、他提倡用实验观察的方法进行生物研究，在对生命的研究中，他领悟到了他对于“世界是什么”的回答。他认为世界是发展的，是运动的，是从“质料”发展成“形式”。就像春天种下麦子，秋天收割麦穗。麦子是质料，麦穗则是形式。
(13)、由于时间和精力问题，只分享到这里，有机会再续。最后分享一个来自伏尔泰的哲理故事：
(14)、时间会慢慢沉淀，有些人会在你的心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需要自己成全。
(15)、朱：例如我们研究人口增长，和研究培养皿中的菌群数量增长，就具有类比性：二者的数量都受到资源限制，也都有一定的繁殖能力，甚至都会出现“人口增长速度的最大值出现在人口大约为环境所能稳定容纳的人口极限数量的一半时”的现象。但是为什么说二者是“类比”而非“同源”呢？是因为菌群生长和人类繁衍有机理上确定的不同——人类是有性繁殖，而细菌一般是以二分裂方式进行无性繁殖(个别特殊细菌除外)，且多数现代文明国家一般在伦理和法律上要求一夫一妻制——这些机理上的不同，预示着即使人口增长于菌群生长有现象上的相似性，也不能以其中一方的研究代替另一方的研究。但是我们可以通过其中一方的现象去类比和观察另一方的现象，例如通过观察菌群的行为方式来得到对人类社会行为方式的类比式启发。
(16)、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
(17)、任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。
(18)、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。
(19)、“既使世间无法律，善人也依然行善；既使有法律，恶徒也总会找到凌驾于法律之上的方法。“
(20)、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
4、柏拉图名言唯一的声音是什么
(1)、古希腊柏拉图《巴门尼德篇》：“看起来，无论一存在或不存在，其他事物存在或不存在，他们都以所有事物的方式和样式，对于他们自身或在他们之间，显得存在有不存在。”
(2)、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…
(3)、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
(4)、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
(5)、就这样，理念主义在遭受着种种批判，于是务实的英国人就从另一个方向提出了经验论。
(6)、王：最科学的研究方法，我觉得是……首先提出假设，然后通过实验验证它或通过数学演绎去证明它，这样得到的结论就一定是科学的。
(7)、如果取得成果不会被表扬，适当地自谦将会变得刺耳、遭人嫉妒。
(8)、古希腊 柏拉图《巴门尼德篇》：“看起来，无论一存在或不存在，其他事物存在或不存在，他们都以所有事物的方式和样式，对于他们自身或在他们之间，显得存在有不存在。”
(9)、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
(10)、朱：首先纠正一点，上面这句话其实并不是柏拉图说的，虽然我也赞同它所表达的道理。我们不能避免“隐喻”。正相反，我们要接纳它，让它发挥出强大的力量。
(11)、说的就是这个道理。这要求我们必须以一种开放的心理去看待这个世界和各种理论的可能性，既不能因为新事物和传统事物的不同就排斥它，也不能因为新事物带有传统事物所没有的属性就盲目地跟随它。我们要做的只有接纳新事物的存在，同时去挖掘它和其它事物之间的关系，在这种比较过程中，引出更深刻的思考，发现更深刻的规律。
(12)、我宣布，强权就是公理，正义就是强者的利益。
(13)、分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(14)、古希腊 柏拉图《巴门尼德篇》：“看起来，无论一存在或不存在，其他事物存在或不存在，他们都以所有事物的方式和样式，对于他们自身或在他们之间，显得存在有不存在。”
(15)、人生的苦闷有二：一是欲望没有被满足，二是它被满足了。
(16)、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!
(17)、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
(18)、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
(19)、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，无需再回不来了。
(20)、柏拉图说:我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
5、柏拉图最著名的一句话
(1)、在这个时候，你写的任何不利于团结的文章，煽动老百姓群对政府憎恶情绪，我认为你就是历史的罪人。
(2)、财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。
(3)、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾。想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
(4)、(这里岔开一句。老是有人会说某某某是什么什么学派的。最好不要这么说，比如说洛克，一般都认为他是经验主义的，但他的《政府论》又是按照理性主义的套路写的。)
(5)、柏拉图是精神的，但不是温情的。他的理念世界是冰冷的，是秩序的。这在他的《理想国》中体现最为明显。他说：
(6)、网络上有名言“知识就是力量，法国就是培根”。“知识就是力量”这话确实就是培根说的。他的名字FrancisBacon被国人恶搞成Franceisbacon，就变成了“法国就是培根”。不过千万别误会，培根是英国人。
(7)、那么康老师说感觉>知觉>知识这样的顺序是没错的，但是康老师强调感觉是被动的，而知觉是心灵主动的。心灵主动地按照先天就有的结构进行认知。就这样，康老师调和了唯理论和经验论：物质世界提供原料，心灵负责加工成知识。
(8)、笑白：对，整个哲学史就是吵架史。后面就有基本法了。
(9)、智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。
(10)、真正的爱就要把疯狂的或是近于不健康的东西赶得远远的。
(11)、斯宾诺莎的第二本书《知性改进论》是人们第一次认识到了认识论。
(12)、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
(13)、唯理论和经验论就是两种认识论，它们的认识途径正好相反，唯理论是从理念世界到现实世界，经验论是现实世界到理念世界。
(14)、“财产上最大的富有莫过于对自身财产的满足。“
(15)、“人们生时都含着爱。爱将我们丢失的另一半归回到身边；爱使两个碎缺的个体合为一个完整的存在；爱弥补了人性的瑕疵。“
(16)、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。
(17)、造纸和印刷两大技术的出现，结束了中世纪，开启了文艺复兴时期，这时期哲学界的领军人物是弗兰西斯·培根。
(18)、人生最遗憾的，莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
(19)、王：您说得太形而上了，能举一个实际的例子吗？
(20)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(1)、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
(2)、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
(3)、过程性错误是指，方向对了，但是由于能力、经验、粗心、环境、工具等等因素的局限，引起的错误，就像是婴儿学语发错音，就像是炒菜把盐放多了，就像是手里拿着钥匙还到处找钥匙，就像是我没有看见屏幕右下角的楼层说明。
(4)、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。
(5)、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
(6)、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
(7)、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
(8)、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。
(9)、生活从不简单容易，即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。
(10)、朱：不仅如此，其实从某种意义上来说，整个科学都是建立在某种“隐喻”和“类比”之上。
(11)、老爷子在本书第一句话就写道“哲学使人愉悦”，我认为应该修改为“康德前的哲学使人愉悦”。快乐的时光总是短暂，在伏尔泰还在快乐地写歌剧时，康德已经出生了。
(12)、“谎言不但自身邪恶；它也会感染灵魂，使口吐谎言的人渐至邪恶。“
(13)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(14)、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
(15)、凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。
(16)、柏拉图说:在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中„„
(17)、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
(18)、原来爱情的世界很小，小到3个人就挤到窒息。找一个真正爱我的人，然后心甘情愿地跟他走。
(19)、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
(20)、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤已。
(1)、再次回顾下前面柏拉图的洞穴比喻。在柏拉图的比喻中，存在着两个世界：理念世界和现实世界。这个概念一直延续影响到后面的哲学家。
(2)、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
(3)、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
(4)、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
(5)、随着希腊灭亡，文明之光蛰伏了整整一千年，亚里士多德被利用成教条主义，再加上东方传入的禁欲主义，构成了中世纪的主基调：阴森压抑。
(6)、柏拉图说:如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
(7)、“敲响一个空的容器会产生最大的声音。人也是同样，头脑越空越是滔滔不绝。“
(8)、在浪荡了前半生后，伏尔泰开始了伟大的创作。他尝试把哲学赋予历史。他寻求一个统一的原则，用文化史将欧洲文明史串起来。他编写自己的百科全书《哲学辞典》，按字母顺序排列标题，试图将哲学问题一网打尽。
(9)、一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。
(10)、柏拉图说:人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
(11)、不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
(12)、许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
(13)、在这世上有且仅有一个人，对你而言，他是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个。
(14)、一凡：我感觉他大概是不太喜欢黑格尔吧，哈哈。
(15)、柏拉图说:所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情;所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱;所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方„„
(16)、再比如，说到人的时候，我们脑子里不会回想起一个具体的人，而是一个概念；但说到名字的时候，我们会想起具体的人。可以从这里理解概念和实体，从而理解理念世界和现实世界。