1、楚辞里的经典名句 正能量
(1)、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
(2)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
(3)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》
(4)、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——出处：屈原《九歌·司命》
(5)、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》
(6)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——出处：屈原《九章·哀郢》
(7)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
(8)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
(9)、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(10)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
(11)、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！，以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳，闵奇思之不通兮，将去君而高翔，心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明，重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
(12)、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。
(13)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))
(14)、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
(15)、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。
(16)、薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。《诗经•鲁颂·駉之什 •駉》先秦•佚名
(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
(18)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
(19)、这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
(20)、译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
2、楚辞里面的经典句子
(1)、NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 出自：屈原 《九歌 少司命》
(2)、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
(3)、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
(4)、他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
(5)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
(6)、(解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
(7)、出自屈原《楚辞·九歌·东君》。这几句词的把西江之水舀来当酒，用天上的北斗杓做杯，邀来天地万物作客人。语辞豪迈，气象不凡。
(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(9)、《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
(10)、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
(11)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》
(12)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
(13)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)
(14)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
(15)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
(16)、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
(17)、“桃之夭夭，灼灼其华”、“蒹葭苍苍，白露为霜”、“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。
(18)、怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？
(19)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》
(20)、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
3、楚辞里的经典名句有哪些
(1)、天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明(不同流合污)；世人都迷醉了，唯独我清醒(因此被放逐)。
(2)、中华民族讲气节，这一句体现的就很明显：人要保持自我高洁，绝不能与世俗同流合污，也不会受世俗平白无故的侮辱、诋毁。屈原的反问，表现了一个士的精神。我心高洁，其奈我何？
(3)、谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
(4)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
(5)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(6)、出自《楚辞》：“宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之”。
(7)、表达了别离的痛苦，和结识新知己的欢喜。是人情悲欢的常见内容。简练的语言里，自有辩证的内涵。这样对生活经验高度总结的句子，又经伟人五十年代外交引用，也就更为人知。
(8)、投我以桃，报之以李。——出处：《诗经·大雅·抑》
(9)、此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。
(10)、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》
(11)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
(12)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔父》
(13)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——出处：《楚辞·九章·涉江》
(14)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞•离骚》
(15)、嫏嬛书房，闹中取静，古典雅致。蓄力于中华文脉的传承传播，倡导元典阅读、书香生活方式(空间设计、陈设、图书选配、书房课程)，传播“书房文化”、传承经典著述。续书香门第之文脉，促进新时代“新人文”风气陶冶与养成。
(16)、(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
(17)、⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
(18)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——出处：《楚辞·九歌·少司命》
(19)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
(20)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
4、楚辞里的经典名句摘抄
(1)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
(2)、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。太息：叹息。我掩面垂泪而长叹，哀叹人民的生计是如此的艰难。这句话是屈原在被流放途中所写，抒发了诗人的悲愤之情，表达了对广大人民悲惨遭遇的哀伤。
(3)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
(4)、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经•秦风•蒹葭》
(5)、“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
(6)、出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，楚辞璆锵鸣兮琳琅”。
(7)、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
(8)、《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。
(9)、宋玉，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋甚多，有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
(10)、佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。
(11)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
(12)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
(13)、呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)
(14)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
(15)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)
(16)、译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
(17)、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经》
(18)、词雅文美意凄凉。以草木衰残，比拟美人衰老，以秋之凋零，象征时光匆匆，芳华不在。这以后，如此修辞，成为古体诗词惯常套路。
(19)、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
(20)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
5、楚辞里的经典名句解释
(1)、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(2)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(3)、将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。
(4)、“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”就是这个句子让唤醒了久违的泪水，如此的不加设计，不加酝酿的流泪！能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何的百转千折，如何的泪雨滂沱！
(5)、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
(6)、(解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(7)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
(8)、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
(9)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。(屈原《哀郢》)