1、木心素履之往所谓无底深渊
(1)、 闲暇之余，偶尔看到木心先生的一句话：“今天下午是今天上午的未来”，觉得很有哲理和意味，便不由得对木心先生有了探究的兴趣。在品读他的书籍、领略他别样的文采和人格魅力的同时，我不禁产生了极大的共鸣：素履之往，独行愿也。
(2)、比如，“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，而这个意义却不合我的志趣，岂不尴尬狼狈”、“所谓无底深渊，下去，也是前程万里”、“有时，人生真不如一句陶渊明”、“智者，就是对一切产生讶异，而不大惊小怪的人”等等，这样的人生哲理精句，在《素履之往》中有很多，它们与《从前慢》一起，把木心作品的艺术性和审美性推向了新的高度。
(3)、这就是我喜欢中文的原因，一个同样的方程式在一个发音的不同中可以表达出很多不同的意思。
(4)、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》
(5)、每个家庭成员各自埋在心底的隐秘往事一幕幕上演：父亲早年的与前妻的情感纠葛；儿子作为一个同志刻骨铭心的爱情故事；以及女儿在大学期间独特的经历。
(6)、 个人简介：周利，海涛小学语文一线教师，深圳市盐田区小学语文钟琼名师工作室主要成员。曾多次获得盐田区青年教师教学比赛一等奖，深圳市录像课比赛二等奖，所执教的录像课例《四季》被评为深圳市优秀课例。始终坚持“扎扎实实教学，简简单单做人”的原则。
(7)、还有她的《痴情司》《直至海枯石烂》 《生活之旅》《心慌的周末》 《绮惑》《银女》 《绮色佳》《夙世情缘》 《蜜糖只有你》都十分好看。经典名句有：
(8)、 一上来就以所谓的经验质疑，不妨先自行考证。
(9)、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心
(10)、所往。出自七堇年《尘曲》(2010年出版)
(11)、7)始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。--木心
(12)、18)在致别人的信上想念你，是不够的。--木心《即兴判断》
(13)、4)所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
(14)、也曾读过毕淑敏、贾平凹等作家的随笔系列，充盈温情、朴素的洗礼。读《素履之往》，惊叹木心对于各领域的大家之作、之说既能抓住他人精髓，又能凝结自我深邃。值此而外，又更多地对自身境遇有了触动和顿悟。
(15)、以前参加过一个姐姐的婚礼。在大家感叹时光匆匆的时候，也确实发现自己到了谈婚论嫁的年纪。
(16)、拓展研究深度。这套书的每一个主题里，都有一些学习建议和开放的探究题，老师可以根据这些题目、建议，去引导学生寻找更专业更广泛的古诗词知识进行学习。下面我就以《万里行舟》为例来详细说一说。第一个活动，可以设计让学生从古诗中找找古代人出行的方式，以此来积累一些古诗，比如书中提到的《登科后》《逢入京使》，还可以拓展更多。第二个活动可以这样设计，在古代，船有很多种不同的称呼，请同学们去查找搜集资料了解不同的称呼。第三个活动，引导学生以小组合作的方式填空式地完成这张表格，然后通过一张表格的对比，你发现了什么吗？在完成这张表格的过程中，学生就要大量地搜集和筛选、归纳、总结，然后积累古诗。第四个活动，从背诵、理解、对比中，引导学生发现诗人借舟表达的三种情感分别是什么。第五个活动，分别通过了解相对应的古诗，来探究为什么作者表达的是自由，是漂泊孤独和忧伤，为什么表达的是渴望得到重用。这样，我们就能很轻松地使用这本书来引导孩子做一些诗词方面的探究。
(17)、与人交往要有底线，值得的真心相待不辜负，不值得的一笑而过不再多说。
(18)、教育心语：教育贵在“坚持”，重在着眼“⼩”处，就是坚持天天从⼩事抓起。
(19)、那张脸，就像十九世纪没卖出去，二十世纪又砸在手里的赔钱货。
(20)、8)一个人要从远处回，从高处下，从深处出。--木心《文学回忆录》
2、木心素履之往知乎
(1)、1)我曾是一只做牛做马的闲云野鹤/如欲相见我在各种悲喜交集处/光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外/能做的事就只是长途跋涉的归真返璞--木心
(2)、结婚，必然少不了婚礼的仪式感。姐姐是深圳人，而那天的新郎是一个北方人，讲话从头到尾都带着一个东北爷们的粗味。
(3)、《尘曲》的作者七堇年2003-2005年就读于私立高中成都外国语学校05级，高考前外语过GRE，并在清华自主招生复选的笔试口试中顺利通过，最后在高考中意外地败北，与清华大学失之交臂，于是改进天津外国语学院。目前获得香港浸会大学硕士学位。
(4)、17)所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
(5)、(2)：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 --木心 《琼美卡随想录》
(6)、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
(7)、10)他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。——木心《爱默生家的恶客》
(8)、所谓素履，字面含义就是穿着朴素的草鞋，比喻做人要有朴素坦白、清净自守的态度。而在木心那里，是一种在自我情操和人格上的坚守，是在面对庸俗和肮脏时的初心不改，矢志不移。和书名一样，他本人生性平和，从容淡然，内敛智慧，对功名利禄完全没有兴趣，木心生命的使命是为了在平淡的生活中发现人生的深层底蕴和生命真相。他的文字富有力量，给人一种文学和人格上的双重魅力，这种魅力直达读者的内心，引起各自灵魂上的共鸣，进而触及生命最本真的审美体验和哲学思考。
(9)、4)三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。--木心《温莎墓园日记》
(10)、旅社，但在这里现然我认为以下解释更为合理。
(11)、五说教育，则有“静心而为、静待花开”的愿想。著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”对我们教育提出严峻的审视。其实解答钱学森之问，用钱老自己的灵魂三问就可以了，“这些人怎么了？人都干什么去了？为什么还弄不成？”。这就是教师们应该静心而为教育，不逐名利，不短视，都把精力用在教育教学上，不被杂事困扰，发现教育的规律，循循善诱，抛却急功近利的思想，不做拔苗助长的农夫，只做倾心浇灌的花匠，静待花开，方能培养出各行各业需要的高精尖人才。木心先生之于教育，亦是鼓励赏识和刻苦修炼，与静待花开正好所见略同。
(12)、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
(13)、“你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。”——木心《素履之往》
(14)、每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。但总有一个人，总有那么一个人能到这团火，然后走过来，陪我一起。我带着我的热情，我的冷漠，我的狂暴，我的温和，以及对爱情毫无理由的相信，走的上气不接下气，我结结巴巴地对她说，你叫什么名字。从你叫什么名字开始，后来，有了一切。
(15)、16)十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。--木心
(16)、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。
(17)、三说学问，则有“学无止境、精益求精”的明悟。作为毕业于上海美术专科学校的木心先生，有如此的文学功底，有如此充满底气的一言之堂，靠的是什么？学历不一定等于能力，真正的高学历是用阅读的积淀、思考的深度打造的。惟有“读万卷书，行万里路”，亦有“绝知此事要躬行”，正如“学海无涯”，旁征博引，精益求精，才能有才气、有底气、有锐气、有正气。
(18)、 教育改革从未停止过，而语文教育的改革更是门派众多。从教十几年，自己一直迷惑，语文到底要教什么，怎么教？我的学生能从我这里学到些什么。很幸运，上个学期，钟主任送给了我这本书——《从教课文到教语文》，吴忠豪主编。
(19)、黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头，棉桃像小树，绽了鸡蛋似的花絮。啊，不是稻田，是黄金的大海；不是棉田，是白银的世界。
(20)、18)一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”--木心
3、木心素履之往名句
(1)、12)绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》
(2)、"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。"幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。"眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行。
(3)、(6)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
(4)、傲慢是天然的，谦逊旨在人工。把天然和人工拿来做对比，把傲慢和谦逊做对比。两个强烈的对比形成强烈的反差，让人刚读这一句话时就感到这个句子强烈的视觉感受。傲慢是天然，因为在我们的天性中，我们没有经历过一切的敲磨，拍打，所以天然的形成一种傲慢气势，经过后天的社会的摸排滚打，我们变得谦虚。
(5)、凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。
(6)、木心的思想看似从平常，但是却能抵达人们心灵的最深处，给我们的灵魂带来纯净而深刻的洗礼。从简单平实的生活中，他看到问题的根源和人性的本质。尽管在部分思想上，木心受到了老庄和魏晋风骨的影响，但是对西方文学、哲学和艺术的全面消化理解，使得他具备有一种中西贯通的能力。他对尼采、黑格尔、歌德、蒙田等人的思想和艺术境界的理解之深，令人惊叹。能写出《素履之往》这样的作品，并非偶然，而是一种心灵沉淀的必然。
(7)、4)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
(8)、理解参与促记。死记硬背，只能知诗词之皮，无法通其髓。古诗词的学习，在背诵的基础上，还要有理解的参与。通过各种文本，大致了解这首诗词的创作背景，了解这首诗和其它诗之间的联系，你才能对这首诗的印象更为深刻，记忆更为长久。
(9)、他，听了一次就很准确的找到了他，说实话，那几个姑娘声音都很像，可是我毫不担心，新郎会听不出新娘的声音。
(10)、 我们在备课时总是陷入一个困境：如何根据课文内容来选择教学目标，课文到底希望我们老师教学生哪些基本语文技能，培养哪些语文素养。好在统编版语文教材在大家的呼声中及时出版。统编版教材对一线老师的指导性非常强。每个单元都明确标识出文学素养和语用技能的培养，并且是贯穿整个小学，层层递进，以求让学生真的是在学语文，学语文技能，而不是学课文和课文知识。比如四年级上册第二单元，人文素养是培养学生的质疑能力，语文能力是培养学生在阅读时尝试从不同角度去思考，提出自己的问题。单元安排了两篇精读课文，让学生在课文中学会如何从不同角度提出有价值的问题，两篇略读课文让学生自己实际操作。这样只有让学生学了，自己动手练了他们才算真的掌握。
(11)、此句意思为：凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如
(12)、 12篇课文，每一篇都是在老师个人精心设计之上团队合作，专家指导，力求利用好课堂上的每一秒，每一个环节就是一个语文知识点的掌握，简洁、明了，不拖拉。反反复复看完12个课例，发现在语文课堂上做加法容易，做减法难。一节课40分钟，时间有限，内容无限，这很考验一名老师的语文功底以及对学生知识体系掌握程度的把控。读完这本书，在后面的教学中我时常用薛法根老师的“三不教”提醒自己：学生已会的不教；学生能自己学会的不教；学生学不会的不教。深圳市教研员赵老师也时常告诫我们，一节语文课能有一得已然很不错了，如果老师实在不会设计课堂教学，那就扎扎实实地教生字、词语，抓朗读。但是《从教课文到教语文》这本书总结了很多教法，从低年段的字词教学到中年短的阅读教学最后到高年段的写作教学，利用一个个课例，一篇篇详细的教学实录教我们如何从取舍到定教学目标再到教学环节操作。应该说是一本实用性特别强的专业书籍。
(13)、“真实的爱情是飒爽的歌德明审。“也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。----木心
(14)、16)不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
(15)、明天也是小春日和(日)津端英子、津端修一
(16)、13)说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。--木心《十四年前一些夜》
(17)、(部分图片来源网络，如有不妥请联系后台告知)
(18)、一个北方的东北爷们，一个南方的海边姑娘，让我们惊讶的是，他们两的对话方式，第一次听到一个东北爷们这么低声细语的乖乖说话，也是第一次听到南方姑娘讲话这么蛮横有力。
(19)、设计主题，传递路径。这套书有16个诗词主题，有的主题是人物，如：李白的远游，杜甫的悲喜；有的主题是意象，如：诗词浸染的中国名楼，流水无情亦有情，在诗词里抬头望月，诗词里的鸟。有的主题是内容，如：四时之美，大漠边塞。有的主题是表达规律，如：诗词中的颜色，格律里的好坏。学习诗词有哪些路径？这些主题，对孩子是很好的引导、揭示。
(20)、26)因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。——木心《爱默生家的恶客》
4、木心素履之往
(1)、最后借用作者的一句话：诗词死记硬背真可惜，只有先懂诗词之妙，方能体味诗词之美。现代人追求“诗与远方”，诗词于中国人就是思想的故乡、力量的源泉。在此推荐这套书给各位，希望你能从中有所收获，并引领学生们进入中国诗词的世界。
(2)、28)悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。——木心《爱默生家的恶客》
(3)、陈丹青先生是木心先生的学生，那本著名的《文学回忆录》也主要是由陈丹青先生整理的。而这本《退步集》是陈丹青回国5年来一些文字的集合，在三十几篇文章中，涉及了绘画、教育、城市生活等等各方面的内容，虽说是退步，也是对中国文艺的反思。
(4)、小聪明是长不大的。我理解的为小聪明是小心机，为了一时的利益。只在乎眼前也不在乎以后，所以在我认为小聪明是长不大的，这个长不大就是所谓的成长。
(5)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
(6)、读书是一场美丽的修行，自省是一种豁然的洗礼，分享是一次幸福的遇见。值此世界读书日之际，钟琼名师工作室“悦读月享·启思笃行”读书分享推文正式上线，采撷每月读书分享活动之精彩感悟与心得雅文，分期逐月以飨读者、以聚情怀、以励德行，开启成长自我、成全教育、成就事业新篇章。
(7)、细水流长到底说的是步步温和又到位的妥善，而不是浅浅一句“平淡”。
(8)、由出版时间可见，七堇年的确是化用了木心先生的诗句。
(9)、12)评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》
(10)、个人简介：钟琼，高级教师，湖南省特级教师，深圳市盐田区小学语文名师工作室主持人。多年潜心小学语文教学研究，5次获评国家、省市级教学大赛一等奖，指导青年教师获省、市比赛一等奖20余个；执著于儿童阅读推广的她，以温暖情怀让真善美滋润孩子心田，用激情智慧让阅读姿态更加绚丽多彩。
(11)、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》
(12)、宝贝，每天听到你的声音，是我最幸福的事情啊。
(13)、10)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。--木心《鱼丽之宴》
(14)、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心
(15)、17)现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》
(16)、总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。
(17)、——MoonRiver(奥黛丽·赫本《蒂芙尼早餐》)
(18)、以下内容尚未查明出处，还望见谅，欢迎大家补充。
(19)、18)我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。--木心《哥伦比亚的倒影》
(20)、14)少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》
5、木心素履之往解读
(1)、素履，用朴实无华、清白自守的处事态度面对心中所向往的事物。
(2)、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》
(3)、全新创作小说《尘曲》，讲述一个家庭在一天之间，集由机缘巧合，导致多年来平和表面下的激烈矛盾集中爆发。故事如戏剧一般展开，分为三场。
(4)、11)不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。--木心《素履之往》
(5)、个人简介：李梦，语文教师，任教二十余年来，她热爱教育事业，致力于阅读教学，认真教书，广泛阅读，学生在她的兢兢业业中取得了进步。曾获区小学语文学科青年教师阅读教学评比一等奖；区“领航杯”教师教学技能比赛二等奖；“阅读悦享”读后感比赛一等奖；曾荣获大鹏新区“优秀班主任”“优秀教师”“十佳师德标兵”等称号。
(6)、二说处世，则有“素履之往，独行愿也”的决绝。红尘俗世，万物俱存，你有你的生存之道，我有我的为人准则。我可以宽容你的缺点，倾心为你付出，无私盼你成长，但也坚持悦纳自己的长处，包容自己的不足，毫不妥协。如你我仍有罅隙，我不怪你，亦不怪自己，我已努力，不复赘述，虽一人而独往也！
(7)、这本书是李乾朗二十多年来，考察中国古代建筑的心得结晶。如果你想要对中国古建筑有深入的了解，这本书绝对是值得阅读的。这本书中涵盖了三个主要方面包括十六大类的建筑类型，深入解析了五十一个经典案例，从秦汉到明清，空间上遍布中华大地各个地方。
(8)、14)活在自然美景之中，人就懒，懒就善。--木心
(9)、 五说教育，则有“静心而为、静待花开”的愿想。著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”对我们教育提出严峻的审视。其实解答钱学森之问，用钱老自己的灵魂三问就可以了，“这些人怎么了？人都干什么去了？为什么还弄不成？”。这就是教师们应该静心而为教育，不逐名利，不短视，都把精力用在教育教学上，不被杂事困扰，发现教育的规律，循循善诱，抛却急功近利的思想，不做拔苗助长的农夫，只做倾心浇灌的花匠，静待花开，方能培养出各行各业需要的高精尖人才。木心先生之于教育，亦是鼓励赏识和刻苦修炼，与静待花开正好所见略同。
(10)、8)金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心
(11)、24)你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。——木心《素履之往》
(12)、我相信，你如果碰到很好的光，也会返出很迷人的彩。
(13)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(14)、2《穿墙透壁》作者:李乾朗《素履之往》作者:木心
(15)、《尘曲》全书分为游记，散文，小说，三个部分，收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，全书皆配以作者原创旅途摄影插图。
(16)、某人说他不装，从来没装过，你赶紧上去记住他长什么样，你见到不要脸本人了。
(17)、 教材的重新编订解决了我们教什么的难题，接下来就是怎么教的问题。《从教课文到教语文》这一本书很好地向我们阐述了如何在明确了教学任务后设计教学环节。
(18)、“凡心所向，素履可往。”这句话有出处吗？我本人最先好像是在木心老先生的书里看到的。？
(19)、这里插一句，许嵩写词真的很讲究，他的词里有意象，有典故，也有化用诗词，但绝不是简单的词藻堆砌
(20)、15)“真实的爱情是飒爽的歌德明审。”也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒.唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。——木心《素履之往》
(1)、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》
(2)、 “平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松，是语文教学的最高境界”，崔峦老师曾这样告诉我们。只有实现从“教课文”到“教语文”的转变，才能更好地达到这一境界，也才能让学生在语文学习方面达到更全面、更深远的发展。希望我们每一位语文老师再读完这本书后都能从中悟出一些语文教学的真谛，不断地更新理念，让我们的语文课堂实现华丽的转身。
(3)、15)无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。--木心
(4)、本书包括了“庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如……”等众多的内容，从这些名称中，我们就可见木心先生的灵动和优雅。木心的一生是十分传奇的，他是第一个作品被大英博物馆收藏的中国作家，而木心先生在文学和诗上的造诣，也非常之深，而且木心写东西，总是敢说敢言，发人深思的同时又能令人耳目一新。
(5)、 这本书的哲理是用了许多概念论证以及体系，但是带给我们的也只是一个方式和通往思想灵魂深处的一条道路，当我们读完这本书时，这条道路就要消失了，更多的是需要自己去寻找，去探寻这个异化了的世界。庖鱼及宾，告诉我们的是用自己所有的微博的东西来表达自己最真诚的心意，这大概就是木心先生首先想通过自己的文章和观点来送给读者的礼舞，它本身就是我们要学到的哲理，先生说的是对的，哪怕我们一无所有，但是我们在表达心意时，永远都是要真诚。
(6)、所往。出自七堇年《尘曲》(2010年出版)
(7)、(7)：我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 --木心 《云雀叫了一整天》
(8)、可往。是木心先生的原话，出自《素履可往》。(2007年出版)
(9)、它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。