1、禅宗妙语对人生的意义
(1)、自由，首先就要拥有一颗安闲自在的心。有眼界才有境界，有实力才有魅力。命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！心灵负荷重了，就会怨天忧人；心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。
(2)、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。
(3)、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
(4)、王维以禅入诗，诗歌被赋予了浓浓的禅意，开创了诗歌空明摇曳的新境界，鲁迅谓之“故心弦之动自与天籁合调，发为抒情之什，品悉至神，莫可方物”。(鲁迅《摩罗诗力说》)。下面，从王维诗中具体表现来解析王维诗中的禅意。
(5)、十万虹身成就基地------噶陀法脉历世虹身成就略记
(6)、我喜欢邓丽君，死掉了；我喜欢翁美玲，自杀了；我喜欢梅艳芳，病故了；我喜欢黄家驹，摔死了；我喜欢张国荣，跳楼了；我喜欢你，你自己看着办吧！
(7)、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
(8)、灵异录_你见过自己会活动的物体吗？神奇未解之谜！
(9)、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
(10)、震惊世界的《朱秀华借尸还魂案》揭秘——六道轮回真实存在！
(11)、历史上的真实：“乐山大佛闭眼事件”与“耶稣像开眼事件”
(12)、我们生在二十世纪这样一个热恼的世界里，读了密勒的传记和诗歌，使我们有一种清凉，滋润和安慰的感觉。能效法他固然最好，不能效法也至少能获得“随喜”和“净信”的益处！
(13)、王维的许多诗都描绘出一派寂静、空无的境界，这种“静”主要有两种，一种是“静态描写”。如：
(14)、世尊的圣弟子们是如理的行道者即为求解脱诸苦而修行。
(15)、陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死?
(16)、比如，在宋朝，就有读《论语》要“学一句，受用一句”的说法。就是说，一个人不管《论语》读了多少遍，如果读之前什么样，读之后还是什么样，那就等于没读。
(17)、礼佛的花代表着微笑及快乐，因为花香代表不生气、不拉长脸，那我们脸就会像花一样漂亮。
(18)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(19)、对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重！久久观想就能消除无量无边十恶重罪！
(20)、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
2、禅宗妙语佳句
(1)、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
(2)、4 、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
(3)、另一种是以动写静、喧中求寂，巧妙运用了动与静的对立统一关系，体现出诗人美学趣味中独特的一面。如：
(4)、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
(5)、谓的寂静是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
(6)、宣化上人：释迦牟尼佛成道前如何了降服魔女诱惑?
(7)、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色它保护这个社会不致腐败及发臭。
(8)、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
(9)、开卷不读林语堂，享尽人生也枉然。林语堂「人生智慧四书」
(10)、人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
(11)、宇宙中，这个世界只是一个梦！一切都是假象而不自觉！
(12)、待我意识到我们是多么频繁地争吵，我又是多么频繁地带着神经质的怒气找她的岔的时候，我便开始明白：我们的爱情注定要完了。
(13)、实际上，佛教传到中国，慢慢适应了中国的土壤，由思辨性、义理性极强的印度佛教发展出了更注重实践的禅宗。
(14)、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
(15)、有人说，女人是不能宠的，会把她宠坏。宠坏又如何？男人爱一个女人，就是要宠她。恋爱时的情敌，婚姻中的外遇，不想要却如野草般生机勃勃。愈是害怕逃避，来的愈猛烈。爱情，我们在努力的追求着理想的爱情，爱到深处，已经失去了自我；爱到深处，得到的却是背叛。
(16)、历史上的真实：经千年百年而不腐盘点世界真实版睡美人
(17)、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。
(18)、人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
(19)、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
(20)、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
3、禅宗语录600句解释
(1)、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
(2)、九州风物，荡漾胸中，一任他海阔天空，鸢飞鱼跃；(仄平平仄)
(3)、一次震惊世界的实验：爱因斯坦和弗洛伊德VS特异功能
(4)、“溪声尽是广长舌”意思就是不绝于耳的潺潺的溪流声就像十方诸佛出广舌相，向人们宣示无尽的妙法，从中可以听出一切万法本来寂静，一切万法本来如此，这个是多么美的境界。“山色无非清净身”，《华严经》：“净德内充，名清净身。”山草树木便是佛陀清净的法身。这种境界体现了苏轼悟入一切法皆是佛法的佳境，可以从任何事物上洞见人生真谛。夜来八万四千偈，他日如何举似人？《法华经》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”
(5)、如果我们真的看重佛陀的教导，哪怕我们只有一小撮人，我们必定可以让这世间向上提升，因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。
(6)、善恶是非。俱不运用。亦不爱一法。亦不舍一法。名为大乘人。不被一切善恶。空有垢净。有为无为。世出世间。福德智慧之所拘系。名为佛慧。是非好丑。是理非理。诸知解情尽。不能系缚。处处自在。名为初发心菩萨。便登佛地。
(7)、当选意大利女市长后，上任第一天就带着220万市民一起弃肉食素！
(8)、你是我的朋友，这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。
(9)、历史上的真实：尼泊尔少年在菩提树下打坐六年，不吃不喝也不排泄!
(10)、四大名著最经典20副对联，智慧满满，滋味万千！
(11)、震撼揭秘——魔术挖真，为人们拓展开无限的神奇探秘时空
(12)、又过了几天，年轻僧人下定决心：再问最后一次，如果还得不到回答，就另寻高明。
(13)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
(14)、的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
(15)、句中平仄：不管多少字的联句，只要从上列任意一个
(16)、当我们成为一个灭苦的人，那么不管我们到哪里都不会有苦。但是，如果我们自己都还有苦，我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
(17)、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
(18)、历史上的真实：墨西哥一教堂耶稣神像突然睁眼，直视镜头长达5秒！
(19)、《中国健康调查报告》——膳食与疾病关系的惊人发现
(20)、此生不长，唯有珍爱，人生的路到底有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一秒。人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是人们想象的那么坏。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。
4、禅宗语录一百则
(1)、一个人怎么看待自己，决定了他的命运，指向了他的归宿。
(2)、(视频)尼泊尔高僧口诵六字真言当场悬空漂浮
(3)、“把孩子分成了两半”的魔术师把戏让600万人惊呆
(4)、唐中叶后，由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾，于是怀海便大胆进行教规改革，设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。
(5)、心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
(6)、《中国四大名著连环画》：有你的过去，也有孩子的未来
(7)、南怀瑾老师：我提倡大家老老实实“禅净双修”
(8)、过了一会儿，老和尚才让人松开手，年轻僧人的头露出水面，大口喘着粗气。
(9)、去世的1月22日当天上午，他还发了一条微博：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”
(10)、不论你在做什么，都要持续不断地看着自己的念头，不论你做什么事看书、写字、挖洞、割草或洗澡，都要一直看着自己的心。
(11)、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
(12)、越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便的瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。
(13)、＂鬼魂之谜＂与＂广钦老和尚超度日本人鬼魂的故事＂
(14)、而所谓“宗门”，其实就是由慧能大师发扬光大的禅宗，它讲求的是在吃饭睡觉、搬柴运水中修行、解脱。
(15)、又过了一个月，老和尚讲完经，年轻僧人再次站起来问：如何是道？这一次，老和尚连眼皮都没抬，又转身走了。
(16)、当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。
(17)、如何有效摆脱瞎忙状态？此文给你精确答案，太受益了！
(18)、宋词极简史：27首名作，唱尽大宋王朝319年
(19)、历史上有关不意中进入时空隧道的神秘事件，震惊！
(20)、杜继文、魏道儒在《中国禅宗通史》中论道：禅宗之“禅”的基本趋向，在于摆脱世事的烦恼，求取精神上的谧静、安适。不论其表现为淡泊或炽热，往往带有内省式的深邃和清淡的消沉，充塞着悲凉的超脱，给人一种难以言说而颇耐寻味的意象。因此，它的本性是内向的，不容外向；只许以静态的心理驾驭生活，不允许外在环境制约自己的认识和情绪。从这个角度说，禅宗是非理性主义的，是中国主静文化的代表。(3)王维醉心于“静”的境界，“晚知清净理，日与人群疏”(《饭覆釜山僧》)“晚年唯好静，万事不关心。”(《酬张少府》)。