1、曾国藩家训100条
(1)、2名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(2)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
(3)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
(4)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(5)、- 回复“曾国藩”，获取郦波讲解《曾国藩家训》-
(6)、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
(7)、但其实曾国藩一生成就，靠的只是这与他一身恪守的四句家训密切相关，并且他将这些家训代代相传，使其子孙后代都受到了良好熏陶：
(8)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
(9)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(10)、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(11)、3短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
(12)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
(13)、3得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
(14)、一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。
(15)、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。
(16)、2君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
(17)、我们要找准自己的位置，有自知之明，明白自己适合什么。
(18)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
(19)、没有反省就不能建立道。得失不思，易得也快。
(20)、船破要归港，人疲要回乡，家可以宽容一切。舒适幸福的家，是快乐的源泉。
2、曾国藩家训最经典十句
(1)、英国人的智慧和智慧都快，应该加上发奋的学习。
(2)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(3)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
(4)、人千万别被束缚了，别人怎么看，怎么想，那是别人的事情，至于你，全在你如何衡量自己。
(5)、20总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计
(6)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(7)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
(8)、3何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(9)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
(10)、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(11)、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
(12)、小人物只希望恩，恩不觉得。君子不是轻易亏欠别人，而是被别人记住。
(13)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
(14)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
(15)、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
(16)、2人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
(17)、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
(18)、一个人必须有淡淡品味的世态，不能富贵显贵，常常多情善感，才不会堕落。
(19)、其实真正的朋友，是能够与你共患难，敢于对你提出批评意见的朋友。
(20)、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
3、曾国藩家训30条(6则)
(1)、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
(2)、3多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(3)、11月26日是曾国藩诞辰，我们来看看这位连毛泽东都拜服的“完人”，到底是靠着什么才有如此成就。
(4)、2君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
(5)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(6)、即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。
(7)、3夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
(8)、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
(9)、曾国藩经常给弟弟曾国荃写信，他在信中写道：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
(10)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
(11)、修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。
(12)、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)
(13)、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
(14)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
(15)、3久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(16)、3“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。
(17)、人到中年，身体开始走下坡路，照顾好自己的身体，就是给自己最好的投资。
(18)、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
(19)、俗话说得好：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”。
(20)、人人都主动爱别人，人人又都接受被爱，所以，每个人都获得了来自别人的爱。
4、曾国藩家训最经典
(1)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(2)、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)
(3)、“仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
(4)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
(5)、如果你有一颗平静的心，你就可以经历人生的危险。纠结的树根，能考验我的才华；海浪汹涌澎湃，可以考验我的锻炼；困难和危险能考验我的思维；摇动平衡，可以考验我的力量；吃土，你就会知道我能做什么。
(6)、家庭是奉献的地方，我们对亲人的爱是无私的、不求回报的，而不是一味索取。
(7)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(8)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
(9)、用浅显的话来说，训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
(10)、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。
(11)、那个时候，曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法直接教育督促子女，写信成为他教育子女的重要手段。于是，便有了流传后世的《曾国藩家书》，也就是曾家的家训。其实，这是曾国藩的书信集，该书信集近1500封。内容广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
(12)、内心静定纯没有杂念，外表则整齐严肃。意思就是没有事情的时候，身心安泰，做起事的时候，要专心致志，不可以三心二意，这样才有利于健康发展。
(13)、其实，人最困难的事就是认识自己。每个人都希望自己活的精彩，就像天上的彩虹一样五彩缤纷。
(14)、该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第教子第兄弟第后娶第治家第风操第慕贤第勉学第文章第名实第涉务第省事第止足第诫兵第养心第归心第书证第音辞第杂艺第终制第二十。
(15)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
(16)、首先，《朱子家训》在形式上采用了全韵文的方式，符合了汉语文化的传播特点。
(17)、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
(18)、修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。
(19)、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
(20)、2"天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀"
5、曾国藩家训十则
(1)、真正的朋友可以读懂对方的心，知道对方需要什么，主动给予对方帮助，而不是一味的向对方索取什么。
(2)、另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。
(3)、3居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(4)、3天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
(5)、2心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已
(6)、3处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(7)、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
(8)、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)
(9)、3人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
(10)、但其实曾国藩一生成就，靠的只是四句话。靠着这四句话，他屹立于内忧外患的时代，人格、学问、事业皆佳，无论毁之誉之，都不得不承认他做人做到了极致。
(11)、尊敬的主人造就强壮的人。他们内部安静团结，外部秩序井然，严肃认真，尊重自己的工作。出门如见大客，使人民为承大牺牲，敬大气；修身以慰人，诚心尊重世界和平，尊重成效也。智慧由此而生，智慧由此而生。壮景天强，ANSI天偷。一个人若无家，凡事都恭敬，再小的事也不敢懈怠，何必健壮呢。
(12)、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生
(13)、习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力相匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。
(14)、欢喜和快乐，失意和愤怒，它们轮流被送来，永远是主人。马和牛都戴着鼻孔，要走，要停，不知全世界送我的人，也都戴着我的鼻孔。从早到晚，从小到大，它不是为马牛几何吗？我有祸了！
(15)、2慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
(16)、3事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
(17)、出门在外，离不开朋友，朋友多了路好走，但是知人辩人却是很难。
(18)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(19)、二曰主敬则身强：“敬”之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之。
(20)、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
(1)、曾国藩十分重视家风家教，即使工作到深夜，也要抽空阅读子女书信。他对兄弟、子女严格极其要求。比如：他从不准许子女睡懒觉，不准子女攒钱买田，不准穿华美衣服，不准训斥仆佣，不准轻慢邻居，不准仗势欺人等等。妻子女儿跟他同住江宁(今南京)两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。曾国藩的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。身教重于言教，曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠给子女树立了很好的榜样。主要公文，均自批自拟。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。
(2)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
(3)、2沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(4)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
(5)、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
(6)、曾国藩在京十多年，身体一直很不好，经常得病。
(7)、3凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
(8)、其次，《朱子家训》的内容贴近生活实际，注重循序渐进，因而符合教育规律，让人接受起来水到渠成。
(9)、家庭是由多人组成的，一个人的家庭很难称之为家庭，而往往家庭成员越多，这个家庭就越活跃，越有生命力。
(10)、可见，曾国藩极其重视交友，立志要向古圣先贤看齐。
(11)、只有自己才能感化别人，只有自己才能感化别人。
(12)、人一生大部分时间是在家庭中度过，一个温馨和睦的家庭能够激发人的潜能，让人有获得感和幸福感。
(13)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(14)、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
(15)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(16)、3人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
(17)、恐惧是修行的根源。怕前怕后，怕后怕，怕后可避烦恼。事后而恐，再悔，后悔是可以改变的。智者怕悔改，愚者不怕悔改。了解生命的人，愚人**。所谓的恐惧是巨大的！
(18)、 他的《曾国藩家训》从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面讲述了自己的经验，100多年来，人们从自身阶级的立场出发，对其有褒有贬，但是，无可否认的是，在当下的中国，他的某些经验，是依然参考借鉴价值的。
(19)、别人的生活的怎么样，我们不要去嫉妒，因为那是别人的位置，你所拥有的一定是最适合自己的。适合自己的就是最好的，不必去盲目追随别人。
(20)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(1)、看久了话不知道，凝视仍若动人，是知疑的真，过多的思考应是迷茫。
(2)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
(3)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(4)、1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(5)、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。
(6)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
(7)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(8)、习惯于勤劳，则神都会钦佩。曾国藩是非常勤劳的，在读书的时候，如果遇到一些难懂的地方，他不会一下子就把它弄懂，有一个字记不下来，也不会强求把它记下来，但是他会从容从事，今天看几篇，明天再看几篇，并且对已经看过的地方做记录，勤能补拙。
(9)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(10)、另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。
(11)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
(12)、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"
(13)、民谚云：“跟好人学好人，跟了强盗学偷人。”朋友会影响你的一生，一定要选对朋友。
(14)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
(15)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
(16)、在享受家人的爱的同时，家庭中的每个成员要承担起自己的责任。
(17)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(18)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
(19)、3人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
(20)、一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。
(1)、世界古今平庸，皆用惰字来击败；世界上古代和现代的人才，都用一个骄傲的字打败了。
(2)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
(3)、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
(4)、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；