1、曾国藩的人生格言是什么
(1)、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
(2)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(3)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(4)、曾国藩是我国晚清四大功臣之一。下面我为大家分享曾国藩名言警句，希望你们喜欢。
(5)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(6)、这句话的意思是从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。
(7)、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
(8)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
(9)、曾国藩中年以后，以坚忍用世。他晚年总结自己的得失说：“余生吃数次大堑，一败再败，官绅皆取笑之，深感无地自容。”我带兵打仗，连续四次打败仗，官场上的人都嘲笑我，并且我对官场的风气十分厌恶，不愿意委身，而受到排挤。从咸丰三年带兵以来，一直在清政府的猜忌和地方大力的排挤夹缝中生存，可以说没有一天不在艰难困苦中。但我都以坚忍的方法直面困难，绝不气馁，从奋斗中求出路，最终获得了最后的成功。
(10)、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
(11)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(12)、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
(13)、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(14)、其实，心并没有走远，只是让杂浊之气给遮蔽了，于是人也就很难辨别清楚自己的本来面目。我心本自灵明，不过，很多时候我不让他做主罢了。有事时，让情绪做了主；闲暇时，又让纷飞的幻想遮蔽了心灵之光。
(15)、 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(16)、●倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
(17)、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
(18)、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
(19)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(20)、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
2、曾国藩八大金句
(1)、●善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩
(2)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(3)、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
(4)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(5)、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(6)、●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩
(7)、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
(8)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(9)、●优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。——曾国藩
(10)、地址：老凤祥银楼大隅首西99米路北。(专店)
(11)、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(12)、人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。
(13)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(14)、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(15)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(16)、不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(17)、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)
(18)、“听中国好声音 抢鹿邑好商铺”，鹿邑新天地、商业新地标。旺铺热线：0394—7487777
(19)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。----曾国藩
(20)、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
3、曾国藩的人生格言既过不恋
(1)、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
(2)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
(3)、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
(4)、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
(5)、●人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
(6)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
(7)、10人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(8)、●凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
(9)、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣;制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
(10)、●两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
(11)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
(12)、经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
(13)、曾国藩说：“说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。”即：谈论别人缺点的人，其实是在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。这两种行为都是因为心得不够厚道，见识和气量过于狭小！
(14)、盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
(15)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(16)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(17)、●觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
(18)、● (阅读记忆45)曾国藩名言精选50句(6)
(19)、●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
(20)、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。
4、曾国藩书房挂的字
(1)、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
(2)、感悟：在朋友面前，说大话者，往往用小钱。在工作面前，说大话者，往往不干实事。
(3)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(4)、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(5)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(6)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
(7)、静则生明，动则多咎，自然之理也。(《曾文正公全集杂著》)写字时心稍定，便觉安恬些。可知平日不能耐，不能静，所以致病也。写字可以验精力之注否，以后即以此养心。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)生命在于运动，而心灵则在于沉静。
(8)、●水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。——曾国藩
(9)、“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。这句话解读的方式很多，可能每个人理解的意境不同，但是这句话对我们的生活态度有指引的作用。养活一团春意思，前半句好像让人有种沐浴在柔和阳光之中，委婉的一种正能量的体现。当处于人生的低谷期，不要以为阴霾始终笼罩在你的周围，自己在为人处事时要善于酝酿新开端，从而再次打开一个积极向上的新环境。如果说前半句倾向于柔和，那么后半句撑起两根穷骨头，就明显带有刚烈的意思，为人处世不能一直采用怀柔的手段。这样容易被误解为懦弱，俗话说人善被人欺，马善被人骑就是这么个意思。这种刚并不是外在鲁莽的强横，而是内心中一种不屈不挠，宁折不弯的精神意志。所以曾国藩这句话的整体意思是告诉我们，在工作或生活当中，要灵敏地采取刚柔并济的方法，才能更好的打开新局面，展开新生活。
(10)、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
(11)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(12)、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)
(13)、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
(14)、这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。
(15)、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
(16)、所以说，我们不断读书，读好书，就是不断继续营养，完善自身局限，纠正自己错误，使得价值观越来越符合亘古不变的“大道”，也能越加接近真理和成功。真正会读书的人，博观而约取，厚积而薄发。
(17)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(18)、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
(19)、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
(20)、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年;商果积货，虽有壅滞，必有通时。
5、曾国藩36字家训家规
(1)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。
(2)、感悟：干大事业，首先需要远见卓识，其次才是才华横溢。干成大事业，需要策略与智谋，也需要民心所向的天意。
(3)、站起来顶破天，坐下来压塌地；横腿八马倒，倒拉九牛回。
(4)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。
(5)、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
(6)、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
(7)、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。
(8)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
(9)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
(10)、“结硬寨，打呆仗”。这句话是曾国藩打太平军时的军事策略，简单的讲就是稳扎稳打，步步推进。比如咱们工作当中，经常会有些阿猫阿狗的人，这些人在大多数眼里素质低下，群众基础及口碑还差的要命。而往往是这些人，却利用各种关系资源早早的被提拔重用，其实这种问题历朝历代都存在着，真正大众认可的人，注定很难和领导在一个平面上，也很难弯得下腰。面对不公平的环境，并不能就这样放弃了，就气馁了，心中的追求和目标不能懈怠，那么怎么来支撑我们心中的那一口气呢？曾国藩这句“结硬寨，打呆仗”，就给我们指明了一条小步慢挪，稳步推进的笨路。虽然这条路见效比较慢，但是只要有持之以恒的精神，总归会有一个好的结果。
(11)、●事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
(12)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(13)、●人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
(14)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(15)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
(16)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(17)、尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。
(18)、●见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。——曾国藩
(19)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(20)、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”
(1)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(2)、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
(3)、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
(4)、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)
(5)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
(6)、为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。
(7)、感悟：有的人将大家的功劳占为己有，还居功自傲。将自己的过错推给别人，从不敢分担责任。
(8)、精神要常令有余于事，则气充而心不散漫。----曾国藩
(9)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(10)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(11)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
(12)、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。----曾国藩
(13)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(14)、●人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩
(15)、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
(16)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。----曾国藩
(17)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(18)、●好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩
(19)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(20)、人的一生,难免不受到挫折、受委曲,甚至刻意打击。面对这种情况,百人百样,有委曲痛哭的、有破口大骂的、有到处申诉的、有懊恼不己的、有怨天忧人的……总之,都算人的正确反应。
(1)、 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
(2)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
(3)、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
(4)、书籍是人类进步的阶梯，读经典书籍，犹如和许多伟大而高贵的灵魂交谈，我们可以从他们那里获得经久不衰、人间正道是沧桑的正确价值观。而且，我们读的书越多，懂得道理越多，视野和格局就越大。因此，读书越多的人，越能感觉自身渺小和无知，继而谦卑低调做人做事。
(5)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
(6)、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
(7)、感悟：没有攀登事业高峰的志向，登上一个土坡就会沾沾自喜而停滞不前。没有远见卓识，就会畏惧征途险峻而半途而废。没有恒心，就会三天打鱼，两天晒网。
(8)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(9)、对团队来说，扬善于公廷是_激励机制，而规过是防范机制。
(10)、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
(11)、●人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
(12)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(13)、曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
(14)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(15)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(16)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(17)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。
(18)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
(19)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(20)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(1)、做事不能凭个人心情好坏，说话不能逞口舌之快。
(2)、一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。