1、幽寂的拼音
(1)、幽寂，拼音：yōujì，幽雅寂静，形容孤独寂寞，形容词，表示清幽寂静。
(2)、也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中,一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观。步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地。茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。
(3)、引证：巴金《憩园》一：“以前僻静的街巷，现在也显得很热闹。”
(4)、可以用刷子画你喜欢的画了，在墙上，或是其他地方。
(5)、公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
(6)、下面的石墩叫“蹲踞”：作为能够清洗身体和内心罪恶的象征物，蹲踞在寺院和神社中是必备品，与石灯一样，原本也是因为茶道而率先设置的。是日式庭院中常见的一种景观小品，用于茶道等正式仪式前洗手用的道具。蹲踞通常为石材制作，并摆放有小竹勺和顶部提供水源的竹制水渠。
(7)、喧闹，汉语词汇。拼音：xuānnào。释义：①声音大而热闹。②喧哗吵闹。出自杜甫《雨过苏端》。
(8)、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》
(9)、--《题临安邸》(宋)林升毕竟西湖六月中，风光不与四时同。--《晓出净慈寺送林子方》(宋)杨万里欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
(10)、晋 陶潜《感士不遇赋》序：“悲夫！寓形百年，而瞬息已尽；立行之难，而一城莫赏。”
(11)、(538年)从百济传入佛教后，日本文化有了新的发展，建筑、雕刻、绘画、工艺也从中国输入到日本列岛而兴盛起来。在庭园方面，首推古天皇时代(593～618年)，因受佛教影响，在宫苑的河畔、池畔和寺院境内，布置石造、须弥山，作为庭园主体。从奈良时代到平安时代，日本文化主要是贵族文化，他们憧憬中国的文化，喜作汉诗和汉文，汉代的“三山一池”仙境也影响日本的文学和庭园。这个时期受海洋景观的刺激，池中之岛兴起，还有瀑布、溪流的创作。庭园建筑也有了发展。
(12)、先写石门山山高谷翠的景色特点：阴森森的峭壁直立天空，连接红霞；孤零零的山峰高高耸立，遮挡太阳；幽邃的山洞里掩藏着白云；深深的溪谷旁青草丛生，绿树纷披。在这里，作者运用了一系列的动词，赋予石门山以生命活力，启发我们丰富的联想。
(13)、弗罗斯特《中外哲理诗精选》：但我却选了另一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。
(14)、落叶踏浮尘,枯枝携冷风,残阳扶薄云,红霞绕山林,幽寂之处,更是萧条几分,古道西风,几人驭马缓缓而行,周遭狼扑野兔行,唧唧雀声映雄鹰。
(15)、日月星子| 听云 | 空山幽禅 | 虫儿飞
(16)、--《红绣鞋》(元)张可久欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。--《杭州回舫》(唐)白居易况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
(17)、(16世纪)，茶庭勃兴。茶庭顺应自然，面积不大，单设或与庭园其他部分隔开。四周围以竹篱，有庭门和小径通到最主要的建筑即茶汤仪式的茶屋。茶庭面积虽小，但要表现自然的片断，寸地而有深山野谷幽美的意境，更要和chanayu(茶)的精神协调，能使人默思沉想，一旦进入茶庭好似远离尘凡一般。庭中栽植主要为常绿树，洁净是首要的，庭地和石上都要长有青苔，使茶庭形成“静寂”的氛围。忌用花木，一方面是出于对水墨画的模仿，另一方面，在用无色表现幽静、古雅感情方面也有其积极意义。茶庭中对石灯、水钵的布置，尤其是飞石敷石有了进一步发展。
(18)、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》
(19)、释义：声音大而嘈杂、吵闹之意；吵闹、喧哗。
(20)、玄冥一词，出自于《庄子·大宗师》：於謳闻之玄冥，玄冥闻之参寥。 “玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。
2、幽寂的同义词
(1)、不过在很多人将苔藓的感觉运用到园林的设计中，在铺设的石头路的缝隙中显出一条条苔藓的时候，人们开始逐渐爱上这个感觉。
(2)、枯山水又称假山水是日本园林主要的构成要素，其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。
(3)、本群自建立以来成功邀请到很多名家入群，现有：常树森，吴映强，黄今，路雨年，顾青蛟，刘继彪，高显惠，王申勇，李喆，陈东山，肖伟，鲁双喜，刘彩霞，贾国英，郑连侠，刘雨衢，佘焕晟，单言芳，邢诚爱，陈军，吕大江，王春之，高殿霞，杨文学，卢立元，徐鸿义，晏彩瑜，贺秀，马青原，陈德华，郭瑞卿，蒋循，李明，姚志臣，赵桂明，王侠力，冯增木，赵巨耀，贾天浩，李联起，徐宏清，郑胜德，白占荣，邵健，高喜占，张启兰，肖彦卿，郑路迅，范军辉，王彦志，赵云龙，宗新民，王四贝，赵小石，戴培诚，王树祥，卢承豪，鲜小云，杨文学，冯占奎，袁真，仰时国，宋晋，林永龙，冯永辉，吴娟玲，孙云霖，郑玲玲，丁建国，陈拥军，严华，周连刚，赵巨耀，蒋伟民，葛强，齐士方，王彪，田凯，王亚新，王月松，张文旗，王重兴，陈春生，徐文略，郝建武，刘元模，吴孔庭，宋俊琛，康以维，李凤龙，袁宏楷，赵克俭，李赞峰，冯随兴，张大川，姜波，宏树檀，孙爱琴，楚月娟，黄蕾，李海艳，王燕飞，殷明尚，刘明烈，赵桂明，刘华峰，高世峰，边永会，马瑞波，刘雪强，李保山，赵开新，吴楚天，吕丽娜，唐再辉，王喜堂，郭龙飞，高隆正，赵崇庆，吕国亮，钱玲萍，李永刚，李关亮，邓高健，张瑞，刘木龙，李长城，李仙儿，崔学超，刘华锋，温海龙，冯永辉，张文旗，于金英，王洪超，杜雕楼，左石，胡爱民，徐金敏，李雅菲，汪丽霞，张瑞，韩现忠，刘汉斌，张明辉，宋晋，段连芝，孙志刚，沈海清，d文军，张洪春，窦凤展，展增荣，项武英，刘备战，于金英，周瑞青，李占军，高峰辉，刘景双，李世成，刘一骏，刘家生，张韫韬，王子维，姜彦，刘素玲，李亚飞，赵国辉，孙锡之，赵国辉，刘弘铭，王海轩，王振林，腾龙，赵星顺，任方程，三川，刘成生，戈远，马丽，黄伟，葛军，张友粮，刘卫东，黄海勇，裴龙，沈文惠，张弓，唐慧纹，李玉春，李仙，王和，高银洪，刘月松，周艺烽，姜彦，齐勇军，赵维华，赵金明，王濂，杨清岭，李泱，吴玉荣，刘一如，黄少林，李明明，林永林，王晓萍，赵慧萍，任延仲，王文举，马建华，孙铭，王瑜，黄浩深，张小路，沈玲芳，王青菊，李馨，薛嘉惠，刘志晖，刘忠臣，李泽钰，赵萍，秦峰，刘亚璋，任淑丽，孙逢春，王明泽，王同亮，夏云清，马海伟，郑枫秋，石建勋，盘虎杰，张万昌，耿一心，刘佳，王兴华，萧元辉，刘玲，薛以君，贾宝萍，骆阳叶，王国文，杨妮娜，荣小松，王柏松，杨秀臣，李万峰，李佩俊，边永会，郑宏光，张秀品，刘晓东，李岩，蒋意，张丽萍，陈枫，曾欣，唐辉建，贺秀，王莹，王壮，王云，袁金奎，潘舟，曹忆潜，屈义礼，王素梅，沈胄，赵永强，王爱民，孙彬，张雪莲，李广，宋胜利，周红益、無盡居士、杨侠等......
(4)、曹禺等《胆剑篇》第二幕：“现在正是风云变化的时候，吉凶祸福，瞬息可定。”
(5)、万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》
(6)、日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。日本园林虽早期受中国园林的影响,但在长期的发展过程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面产生了颇有特色的庭园。
(7)、引证：茅盾《幻灭》十三：“她早已迫切地需要幽静恬美的生活，现在，梦想的生活，终于到了。”
(8)、明 徐弘祖 《徐霞客游记·游雁宕山日记后》：“上有昙花庵，颇幽寂。”
(9)、宋 叶适 《序》：“余尝爱达父文，能道其意，多不为繁；又能道人意，少不为畧。散语幽寂，有兰芷之洁；合语华润，有桃李之艳。”
(10)、曾经长满苔藓的地方，是被人很不屑的。小编以前由于藐视苔藓的能力，被狠狠的摔到过，之前真是对它爱不起来
(11)、是在庭园内堆土筑成假山,缀以石组、树木、飞石、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模,以表现开阔的河山,常利用自然地形加以人工美化,达到幽深丰富的景致。日本筑山庭中的园山在中国园林中被称为岗或阜,日本称为“筑山”(较大的岗阜)或“野筋”(坡度较缓的土丘或山腰)。日本庭院中一般有池泉,但不一定有筑山,即日本以池泉园为主,筑山庭为辅。
(12)、--《饮湖上，初晴后雨》(宋)苏轼春来南国花如绣，雨过西湖水似油。--《喜春来》(元)曹明善不寒不暖花时，妆点西湖似西施。
(13)、作者绘声绘色，把山中描写成一个音乐的世界：溪流的淙淙声，鸣蝉的吟唱声，云鹤的叫唳声，猿猴的哀啼声，交织在一起，“英英相杂，绵绵成韵”，组成了优美的山林交响曲。作者铺写山中的各种声音，表面上看似热闹，其实却是以闹写静，显示出山高无人的幽静。
(14)、《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 道：‘此颇幽寂，可以息劳。’”
(15)、释义：深而幽静；引申为遥远、久远；幽僻之处；指隐士；深奥、玄虚。
(16)、幽静、清静。 唐 长孙佐辅 《山居》诗:"看书爱幽寂，结宇青冥间。"
(17)、画好后记得每周喷一次水，14天你就会收获一幅美景，生机勃勃的美景。
(18)、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
(19)、延绵是一个汉语词语，汉语词汇。拼音：yánmián。指形态上的连贯。近义词：延续：指事件的连续性和发展。绵延：连续不断，接连继续，流传下去。反义词：间断：连续的事情中断。
(20)、引证：曹禺 《日出》第二幕：“门内有一阵说笑声，顾八奶奶推开左面的门，麻雀牌和吵闹的声音更响。”
3、幽寂造句
(1)、巴金《秋》三九：“外州县不幽寂，没有人敢买米。”
(2)、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，
(3)、释义：指没有声音，安静，很静；宗教指摆脱一切烦恼忧患的纯静心境。
(4)、幽静的竹林中传来一阵舞剑声，走近看时，原来是一个风华正茂的少年，那矫捷敏健的身姿令人拍案叫绝。
(5)、在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟。
(6)、引证：叶圣陶 《欢迎》：“已经斜了的阳光透不到深邃的厅里，但觉得这个厅幽寂、沉郁。”
(7)、幽雅寂静：～的环境。树影婆娑，夜晚分外～。
(8)、有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
(9)、今天与大家分享的是一首《玄冥》，选自巫娜的专辑《天禅5》
(10)、12世纪末，日本社会进入封建时代，武士文化有了显著的发展，形成朴素实用的宅园；同时宋朝禅宗传入日本，并以天台宗为基础，建立了法华宗。禅宗思想对吉野时代及以后的庭园新样式的形成有较大影响。此时已逐渐形成“缩景园”和佛教方丈庭的园林形式。
(11)、巴金 《秋》三九：“外州县不幽寂，没有人敢买米。”
(12)、《诗经·邶风·静女》：静女其姝，俟我於城隅。
(13)、倒入酸奶或牛奶，啤酒，水，和一点糖。榨汁机工作
(14)、时光随着朝阳，随着雨露时时变化，我行走在这漫漫的旅途中游荡，尽力寻觅着中其中的滋味，盛夏中洋溢着的美好，有的被人拾起，有的被人遗忘，最后它们都感动这代人夏季里的每一束光芒，幽深的蓝在月光下闪着暗色的光，幽静的山林在沐浴中透着细细的冷，我竟不知自己身在何处，我竟不懂这人间的是非曲折。
(15)、随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》
(16)、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
(17)、世间山水，美好无限，山水之恋，亘古永恒。山之博大深远，水之浩渺幽寂，是仁爱与智慧的凝聚，是厚重与灵动的交融。
(18)、瞬息，汉语词汇。拼音：shùnxī释义：瞬，一眨眼之间；息，呼吸。瞬息，指一眨眼，形容极短的时间。出自清·吴趼人《痛史》第十六回
(19)、在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
(20)、将混合物调匀，可以加入玉米糖浆帮助，知道你满意！
4、幽寂造句10字
(1)、月光浅淡，密林里被勾勒出一片深深浅浅的黯绿，四下里寂静无声，连虫鸣声都不闻，只有偶尔掠过草尖的风，在林中割出细碎的声响，那声音若有若无，反衬得整座山林更幽深了几分。如此安静，无人经过。
(2)、 筑山庭是在庭园内堆土筑成假山,缀以石组、树木、飞石、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模,以表现开阔的河山,常利用自然地形加以人工美化,达到幽深丰富的景致。日本筑山庭中的园山在中国园林中被称为岗或阜,日本称为"筑山"(较大的岗阜)或"野筋"(坡度较缓的土丘或山腰)。日本庭院中一般有池泉,但不一定有筑山,即日本以池泉园为主,筑山庭为辅。
(3)、让心绪跟随玄妙的琴音箫韵，时而如飞鸟穿梭于翠谷幽林，时而似清泉流泻出轻盈涟漪，去探寻那份内心与自然万物的默契。
(4)、(17～19世纪)初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。当时最著名的代表作是桂离宫庭园(图227)。庭园中心为水池，池心有三岛，岛间有桥相连，池苑周围主要苑路环回导引到茶庭洼地以及亭轩院屋建筑。全园主要建筑是古书院、中书院、新书院相错落的建筑组合。池岸曲折，桥梁、石灯、蹲配等别具意匠，庭石和植物材料种类丰富，配合多彩。修学院离宫庭园，以能充分利用地形特点，有文人趣味的特征，与桂离宫并称为江户时代初期双璧。此时园林不仅集中于几个大城市，也遍及全国。
(5)、日式景观是世界上流行花园设计中的一种，平和、安静，会让人感受到心灵的安宁和灵魂的升脱。
(6)、优雅寂静，形容孤独寂寞。弗罗斯特《中外哲理诗精选》:但我却选了另一条路，它荒草萋萋，十分幽寂。
(7)、回游式、观赏式、坐观式、舟游式是指在大型庭园中,设有“回游式”的环池设路或可兼作水面游览用的“回游兼舟游式”的环池设路等,一般是舟游、回游、坐观三种方式结合在一起,从而增加园林的趣味性。有别于中国园林的步移景随,日本园林是以静观为主。
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(9)、幽深高山森林，树木夹道的山间小径铺满厚厚松针。午后阳光蒸腾起松脂辛辣气味，鸟声偶尔清脆响起，如影相随。
(10)、如果有个院子，我会种上小雏菊，沿着墙角，五颜六色，不是那么绚烂，也不是那么耀眼，很随和的将房屋交还给自然；如果有个院子，我会摆上祖父留下来的那把藤条摇椅，我要躺在上面，晒太阳，看飞鸟，看星星，顺便读一本诗集；这一切在九章别墅都将成为现实，九章别墅拥有千余平米尺度的超大私园空间，让“园子”重新回归至与建筑相提并论的核心位置，打破常规营建出京城首屈一指的超大私家花园，为居者预留出千余平米的个性化布景空间。
(11)、此刻，一曲意境深远、空灵幽寂的天禅之音，自红尘深处幽幽传来，使人顿生超脱凡尘之感。
(12)、众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》
(13)、画家的西部作品也幽静，但那幽静有些古远和荒茫，而不同于这些作品的亲近而空寞。面对不同的地域空间与历史空间，他的感受是不同的。张谷旻的作品，则有更多的凝视，更多沉淀的感觉和理性的沉思。
(14)、是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。
(15)、日本庭院源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辨，从模仿自然山水过程中，日本园林逐渐摆脱诗情画意和浪漫情趣，走向了枯寂佗的境界，日式庭园有几种类型，包括传统的耙有细沙纹的禅宗花园、融湖泊、小桥和自然景观于一体的古典步行式庭园、以及四周环绕着竹篱笆的僻静茶园。也可以说是中式庭院一个精巧的微缩版本，细节上的处理是日式庭院最精彩的地方。
(16)、(艺锋方案设计春季班)跟着做真正的实际项目
(17)、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》
(18)、(inthetwinklingofaneye)一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间。
(19)、茶道庭园，即茶室庭园,也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中,一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观。步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地。茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。
(20)、一曲意境深远幽寂的玄冥，演绎着锦绣山河的灵魂与生命，传递着大自然的玄冥与韵律。
5、幽寂
(1)、“逐鹿”为日本园林中一竹制小品名，利用杠杆原理，当竹筒上部注满水后，自然下垂倒空筒中水，而后再翘头，回复原来的平衡，尾部击打在撞石上，发出清脆声响，颇为有趣。该小品以静制动，宁静致远，是日本庭院中的代表元素之一。
(2)、(逐鹿：利用杠杆原理，当竹筒注满水后，下垂倒空筒中水，再
(3)、日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
(4)、(环境)安静；不嘈杂：我们找个～的地方谈谈。
(5)、人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》
(6)、引证：杨沫《难忘的悠悠岁月》：“隆隆的炮声不绝于耳，繁华、喧嚣的上海突然变得肃穆庄严了。”