1、尼采简介100字
(1)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
(2)、 这两条道路背道而驰，却直接交汇，这出入口就是它们的交汇点，上面还刻着名字：‘刹那’。
(3)、我们知道，克洛斯特曼出版社的102卷本《海德格尔全集》中只收录了少量书信(第93卷将为书信卷)。为弥补这个缺憾，登克尔(AlfredDenker)主编了《海德格尔书信集》，将在弗莱堡的阿尔伯出版社(Alber)陆续推出。这套书信集将分为三个部分：
(4)、Aswehaveseen,Nietzschebelievedthatonemustexperiencegreatamountsofsufferingandpainifoneistoachievegreatness,orasheputit:“Itisoutofthedeepestdepththatthehighestmustcometoitsheight.”(ThusSpokeZarathustra)
(5)、出版社: 商务印书馆副标题: 查拉图斯特拉如是说译者: 孙周兴 出版年: 2010-8-1页数: 544定价: 00元装帧: 平装丛书: 尼采著作全集ISBN: 9787100066006
(6)、如何通过教育激发独立思考，追求个性成长？教育的初心与原点在哪里？这是作者所思索与追寻的。
(7)、1遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
(8)、Nietzscheviewedhimselfastheeducatorofsuchagreatindividual,whomhecalledthehigherman. Forthisreason,hesawhimselfaswritingnotforthemassesbutforthepotentialhighermanalone:
(9)、《社会性动物：进阶阅读》是《社会性动物》的拓展版，是理解《社会性动物》的完美伴侣。
(10)、尼采宣称上帝已经死了，他预言了一个时代的到来，到那时对生活目的的解释不同了，在那之前一直占主导地位的，最突出的是对上帝的信仰，而此后这将会被揭示为仅仅是神话或故事。如果缺失了关于生活是有目标和目的的这一信念的话，尼采明白，许多人会陷入绝望，因为他们怀疑，在一个没有意义的宇宙中，我们只是毫无意义的动物。
(11)、第六章 批评的文化：贡布里希，奥尔巴赫，波普尔
(12)、1诚实与怀疑的高度发展，最终难以造就出这样的奇才；他们的生活与判断完全依赖于最原始的本能欲望和一切能够感知的基本错误。
(13)、《红楼梦》主要是描写封建世家大族贾府由盛到衰的整个过程，以及贾宝玉、林黛玉等封建时代青年男女的爱情悲剧，广泛而深刻地反映了中国封建社会的政治，经济和精神的文化生活。作品篇幅结构宏大，语言优美，生动传神，刻划人物尤为成功。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙熙凤、晴文等人的命运描写，更是令人扼腕叹息，是我国古代优秀长篇小说中的杰出代表，其历史的深度、广度，更是其他作品望尘莫及。现在世界很多国家也和我国一起设立有《红楼梦》文学研究(组织)会。
(14)、现代人正相反，勤劳和精明是美德，闲暇和沉思使人内疚。古代人忌讳太珍惜寸阴，主张对俗务不动心，关心的是永恒；现代人却只对当下的利益认真。他的结论是，这是一个卑鄙的时代，因为我们看重的恰恰是一切高贵的时代所蔑视的东西，而高贵的时代所尊敬的东西反而遭到了我们的蔑视，价值观完全颠倒了。闲暇是高级文化产生的必要条件，现代人没有闲暇，也害怕闲暇，产生高级文化的生态环境已经消失，不可能产生高级文化了。
(15)、《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。
(16)、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
(17)、法国当代女权主义精神领袖安托瓦内特·福克(何宇红)
(18)、去探寻荒野之地蕴含的情感与真相！地质学家化身科普诗人为大众读者谱写一首格陵兰探险之歌，精妙、睿智、神秘……
(19)、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
(20)、从20世纪60年代开始，科利(GiorgioColli)和蒙提纳里(MazzinoMontinari)就着手编辑意大利文的尼采著作集，但这需要一个可靠的德文版为基础。但无论是尼采档案馆版还是施莱希塔版都很难令人满意。在1961年蒙提纳里去魏玛尼采档案馆考察之后，他和科利商议决定，编辑一个全新的批判版全集。此后，德国出版社DeGruyter接手了这一全集的出版，从1967年开始出版“批判版全集”(简称KGW)。这套全集共分为9个部分，迄今已经出版40余卷。除了著作以外，还出版了“批判版书信全集”(KGB)。
2、尼采的资料
(1)、1人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
(2)、 万物之中，凡能跑的不都已跑完了那条路吗？万物之中，凡会发生的不都已经发生而且成了过去吗？假如万物都曾存在过，那么，侏儒，你对这刹那有何想法呢？这出入口岂不也曾存在过？难道万物不是如此周旋着，而想使这刹那留住未来的一切吗？最后，甚至它自己也是这样？因此，万物中最能奔跑的就应当循着这条向前的路继续跑下去！这只在月下爬行的蜘蛛与这一片月光，还有在这出入口低声互诉永恒之万物的你我，不都存在过吗？难道我们不应当再次跑完眼前这另一条漫长而古怪的路吗？难道我们不应当一直循环下去吗？”我以逐渐消沉的声音说道，我害怕自己的思想与其背后的意图。蓦地，我听到有只狗在我附近吠叫。
(3)、哲学、神话之后，他以德国人的身份开始关注犹太民族的文化，并探寻犹太教的思想历程。1984年，他前往以色列开始实地考察，在这一时期创作了如《逃亡埃及》、《红海》、《海狮行动》、《耶路撒冷》、《玛格丽特》、《你金发的玛格丽特》、《苏拉密斯》等系列作品。在《逃亡埃及》中，他以旧约《出埃及记》为蓝本，再现了犹太人的逃亡之地，这副摄影作品拼接而成的作品分为上下两部分，象征着天堂与人间两界，上方是耶和华的云彩，耶和华在帐幕之中指引以色列人前进。
(4)、 《海德格尔与布洛赫曼：往复书信1918-1969》(1989)
(5)、他的父亲名叫卡尔·路德维希·尼采(CarlLudwigNietzsche)，曾任普鲁士王国四位公主的教师并处于普鲁士国王的庇护之下，是一位新教牧师。尼采的母亲是一位虔诚的新教徒，名字是弗兰切斯卡·奥勒(FranziskaOehler)。尼采是他们的长子。尼采还有一个妹妹和一个弟弟。
(6)、如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想像的。
(7)、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
(8)、作者: (德)弗里德里希·尼采 出版社: 商务印书馆副标题: 1887-1889年遗稿/《权力意志》下卷译者: 孙周兴 出版年: 2010-07页数: 805定价: 00装帧: 平装32丛书: 尼采著作全集ISBN: 9787100061452
(9)、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
(10)、这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。
(11)、本书是一本超“母性“话题，向女性致敬的挥臂呐喊的振奋之作，是继波伏娃《第二性》之后法国女性问题研究的旗帜性著作。本书汇集了安托瓦内特·福克生前关于女性学问题的演讲稿、讲座稿以及访谈材料，以精神分析为切入点，界定了女性真正的身份，确立了女性的真正价值，深入探讨了何为女性学，以及这一学科的未来，或者说女性主义的未来又在何方。
(12)、第三部分：64-81卷(未出版作品，演讲、思考)，包含大量未出版的不同年份的著作。
(13)、本书立足于杰里米·沃尔德伦1996年在剑桥大学发表的西利演讲。沃尔德伦认识到，在法学上，一些格外重要的问题长期以来并未得到充分重视，因此在某种意义上就成为法理学界的一个“耻辱”，比如说如下两个问题：立法的根据是什么？具体法令的确立应该通过什么样的方式来达到？在本书中，通过详细探究在传统立法问题的讨论上并未得到充分关注的哲学家(亚里士多德、洛克和康德以及在某种意义上，霍布斯)的著作，沃尔德伦试图探究这个困难而复杂的问题，以便表明在一个多元主义的政治背景下，立法何以可能成为一项有尊严的事业。
(14)、精编选粹著名古籍版本学家黄永年先生藏古籍图书100种300余幅高清书影图。“中国最美的书”设计师整体打造。
(15)、米歇尔·福柯(MichelFoucault，1926-1984)，法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”，二十世纪最伟大的思想家之一；其在文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学等领域都产生了巨大影响。
(16)、作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论，并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话，从而证明，托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。
(17)、近年来活跃于海德格尔翻译界的还有赵卫国、张柯、熊林。赵卫国先后翻译了全集第41卷，第34卷，第61卷和第26卷，并校对了第28卷；张珂分别(参与)翻译了第1卷，第10卷和第16卷；熊林则重译了《存在与时间》，并翻译了第19卷。
(18)、《义务教育课程方案和课程标准(2022年版)》研读
(19)、一本实用幼教工具书，帮助教师提升班级工作、教学教研、组织管理的效率。
(20)、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
3、尼采个人简历
(1)、激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想
(2)、融贯进化心理学、人类学、考古学、历史社会学等知识领域；深析史前世代至21世纪漫长历史进程中的暴力、冲突、征伐、杀戮。一部诠释战争之谜的人类通史。
(3)、"疯子"都是后天形成不是先天的精神疾病，精神病人只因想的太多，有的死后才被人们发现"疯子"生前的所作所为是常人不了解的真理，是超前的理论和设想，人虽死去，但是对人类发展贡献是卓越的，是由环境现时社会和周围人的不解而造成的损失，也无法弥补的遗憾。
(4)、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
(5)、 ——尼采
(6)、尼采不仅深深影响了后来的存在主义，他的影响所及还到解构主义、后现代主义、解释学等，尼采所提出的「上帝已死」成了存在主义的中心论点：若没有上帝，那麼就没有必然的价值或道德律。以及若没有没有必然的价值或道德律，那人类应该如何自处的问题。
(7)、1当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
(8)、Inthisparable,theshepherdrepresentsthehigherman,andtheblacksnakethehigherman’sgreatdespairandfearswhichslitherinhisbeing. Withthesnakeinhisthroat,theshepherdisthehighermaninoneofhisdarkestmoments. Butashebitesoffthesnake’shead,heovercomeshisgreatdespairanddarkdemonsandemergesforarapturousmomentastheovermanhimselfandhelaughsalaughwhichsignifieshispower,perfection,andhiscompleteaffirmationoflife.
(9)、在基弗早期的绘画中，有大量来自北欧。这源自他1974年前往挪威的寻根考察中所感，这幅水彩作品《父亲允诺我的一把剑》正是这一时期的重要作品，战神沃坦允诺给他的儿子西格蒙德一把战无不胜的宝剑，但这并没有给儿子带来好运，在他儿子死后，沃坦用自己的长矛击毁了这把剑，但他的孙子寻找到了这把剑并重铸一新，战无不胜的武力反而代表着新的悲剧开始，一如二战开始前那同样战无不胜的德国军队。
(10)、智慧愿我们：勇敢、无忧、矜高、刚强。她是一个女人，永远只爱着战士。
(11)、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
(12)、1坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
(13)、作为一种理想，超人是一种完美而强大的存在，他克服了自己内心的所有恐惧、弱点和不足，从而凌驾于全人类之上。然而理想是可以接近的却从没有实现过，尼采坚持认为，从来没有过一个超人。
(14)、尼采是很讨厌美国的，欧洲人本来是很有教养的，生活是很宁静的，只有美国人才这么匆忙，是工作狂，拼命挣钱，而现在美国的拜金主义已经传染到了欧洲，使得古老的欧洲野蛮化了，在欧洲传播了一种怪异的无精神性，一个个都没有灵魂，成了一具具劳碌不休、贪图物欲的肉体。
(15)、1你这伟大的太阳，如果你失却了你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！
(16)、1869年当巴塞尔大学招聘哲学教师时，他的就职讲演《荷马和古典语言学》使他初露头角。1870年被任命为教授，后来莱比锡大学在没有经过考试的情况下授予他博士学位。1879年由于健康恶化和对大学教职的厌恶，尼采辞去教授职务。在而后的十年中，他主要在意大利、瑞士和德国游荡，寻找能恢复他健康的地方。1888年尼采从他生病和康复的长期循环中得到了一个短期的休息，在短短的六个月中他以不可思议的速度完成了五本书。1889年他在都灵的街头虚脱，被运回巴塞尔的诊所，后又被送到耶拿疯人院，最后由他母亲和姐姐照顾。在他生命的最后十来年里，由于传染病感染了脑，他得了不能恢复的精神错乱。1900年逝世于魏玛。
(17)、Nietzschediscernedthatthisdarksuspicionwouldusherinastateofnihilism,whichisthebeliefthat“everythinglacksmeaning”(TheWilltoPower). Withoutagoalorpurposetoimposemeaningonone’ssuffering,oneisleftwiththedespair-riddenconvictionthatonesuffersfornoreasonatall:
(18)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
(19)、基弗作品的哲学表达，尤其受到海德格尔存在主义哲学的影响，在海德格尔看来，个体是世界的存在方式，人类与世界时相互作用而存在，即海德格尔的四方学说。而在基弗的作品中，他以一个如同巨型金字塔般的而建筑为画面，也如同一个谜一般的东西，体现着他对四方学说：天、地、人、神所组成的世界的理解。
(20)、Instead,forNietzschephilosophyhadadefinitepracticalpurpose:thatbeing,tofacilitatetheemergenceofthegreatindividualwhodedicatestheirlifetogrowthandself-overcoming.
4、尼采生平简介
(1)、1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
(2)、“Ilovethegreatdespisersbecausetheyarethegreatreverersandarrowsoflongingfortheothershore.”(ThusSpokeZarathustra)
(3)、尼采以一种热烈的激情来进行写作，许多作品文学色彩多于哲理内容，西方有人称他为诗人哲学家。
(4)、1为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻的精神，拥有了独立的意志，流放者又重新回到了属于自己的世界。
(5)、在接下来的一年里，我们也会给大家做更多好书，敬请期待哦～
(6)、正如我们所见，尼采认为，一个人要想取得伟大成就，就必须经历大量的苦难和痛苦，或者如他所说:要想达到最高处，必先从最深处起步。
(7)、Thehigherman,ifheistoachievegreatnessinlife,mustcontemplatequestionswhichtheherdistooweakandscaredtoponder.Andtodothis,heneedshissolitude:“Fornowhewillhavetodescendintothedepthsofexistencewithastringofcuriousquestionsonhislips:WhydoIlive?WhatlessonhaveIlearnedfromlife?HowdoIbecomewhatIamandwhydoIsufferfrombeingwhatIam?”(UntimelyMeditations)
(8)、InTheGayScienceNietzscheputforththecontentofsuchatest:“What,ifsomedayornightademonweretostealafteryouintoyourloneliestlonelinessandsaytoyou:“Thislifeasyounowliveitandhavelivedit,youwillhavetoliveoncemoreandinnumerabletimesmore;andtherewillbenothingnewinit,buteverypainandeveryjoyandeverythoughtandsighandeverythingunutterablysmallandgreatinyourlifewillhavetoreturntoyou–allinthesamesuccessionandsequence…Wouldyouthrowyourselfdownandgnashyourteethandcursethedemonwhospokethus?Orhaveyouonceexperiencedatremendousmomentwhenyouwouldhaveansweredhim:“YouareagodandneverhaveIheardanythingmoredivine.”(TheGayScience)
(9)、迈克尔·坦纳(MichaelTanner) 哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格纳》(2008)等。
(10)、尼采认为一个人可以对自己发问最深的问题就是：“我为什么活着？”以及“我为什么要承受这一切？”尼采其实认为这两个问题其实是同一的。人需要相信生活是有意义或目的的，正因为他遭受的痛苦是如此之深，因此他想要确信他的痛苦是有原因的人，这个最勇敢、最惯于忍受痛苦的动物，他从根本上并不否定痛苦：他希求痛苦，他找寻痛苦，前提是必须有人给他指明一种生存的意义，一种痛苦的目的。是痛苦的无目的性，而非痛苦本身构成了长期压抑人类的不幸与灾难。
(11)、现在我们再来了解一下曹雪芹所写的名著《红楼梦》。原名《石头记》，又名《金玉缘》，一百二十回的长篇小说。前八十回本为曹雪芹本人所著。后四十回系高鹗续补。
(12)、尼采说：我们迫不及待地把我们的心献给国家、赚钱、交际或科学，只是为了不必再拥有它，我们热心地不假思索地沉湎于繁重的日常事务，超出了生活需要的程度，因为不思考成了我们更大的需要。
(13)、这部分按时间顺序呈现了马恩留传下来的全部信件——其中有许多是首次出版的。
(14)、第1卷：《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《1870－1873年遗著》
(15)、这是他一生的使命:成为混乱的主人是我的宏伟抱负。
(16)、尼采说，现代人都是一些角色和戏子，现代人的形象已经变成彻头彻尾的假象，隐藏在自己所扮演的角色里，而且通常一个人扮演很多角色，所以演得很糟糕。现代艺术家不再是人，最多是角色的会合，其中有时候是这个角色，有时候是那个角色，带着无耻的狂妄态度出来自我标榜一番。
(17)、勃朗特姐妹，存身于18-19世纪之交的英国，她们是自由的反叛者，又是浪漫的保守派。在全球工业社会的源头创作，她们为世人留下《简·爱》《呼啸山庄》等脍炙人口的作品，作为英国文学史上的一个“神话”，她们身上记录了文明与粗蛮的冲突、教养与劳作的冲突、自我表达与自我压抑的冲突，无处不彰显出社会存在的新形式。
(18)、柏桦(C.FredBlake1942—2017)，美国文化人类学家，多次来华任教和从事研究工作，曾任香港中文大学等高校访问教授。其研究主要涉及汉人族群、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。除本书外，还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》。
(19)、 《海德格尔与李凯尔特：1912-1933》(2002)
(20)、邮箱|bjl@art100lake.com
5、尼采的全部作品
(1)、更高的人，尼采认为，是由他的内在存在的结构从人类的其余部分分离出来的。在更高层次的人里面，存在着一系列强大而有力的驱动力，它们之间不断地进行着战斗。换句话说，更高的人是一个混乱的存在，他不断地与自己交战，因此他深受痛苦，总是处于自我毁灭的危险之中。为了达到伟大和肯定生命的能力，尼采相信，更高的人必须把秩序强加于他内在的混乱之上。
(2)、因为更高的人深受混乱的折磨，所以有可能他会逃避其人生使命，而通过从众来寻求平庸的安慰。
(3)、《诗馀图谱》《词榘》《诗馀协律 自怡轩词谱》《选声集 记红集》《填词图谱》《啸馀谱·诗馀谱》
(4)、陈嘉映尽管只翻译了《存在与时间》，但由于这一文本的重要性和特殊性，也使他成为重要的海德格尔译者；参与《存在与时间》翻译的还有王庆节，他同样翻译了另外两本重要的海德格尔文本，《康德与形而上学问题》(第3卷)、《形而上学导论》(第40卷)。
(5)、本丛书聚焦应用领域，贯穿核心模型、基本技术、实践应用及社会影响四个知识圈层，带领青少年读者走进精彩的人工智能世界，为我国青少年普及人工智能知识、提升科技创新能力提供有力支撑。
(6)、1存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
(7)、第二章 克里斯托弗·道森历史观念中的宗教、文化与西方文明
(8)、西方学者韦兴格认为尼采的思想反对七样事物：①反悲观论；②反基督教；③反民主制；④反社会主义；⑤反男女平权论；⑥反唯智论；⑦反道德论。有人认为他还反资本主义、反国家主义和反瓦格纳(音乐家)。因此，无论是西方还是国内，对尼采的评价都是极不一致的。
(9)、《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部诗体著作，讲的是智者查拉图斯特拉在人世间传播智慧，启迪人心的故事(不是正统的哲学著作，是很典型的通过故事讲哲学)，在这部书中，尼采提出了“超人”“永恒轮回”等他的重要哲学思想，是囊括尼采思想最全面的著作，也是他最著名的著作
(10)、第14卷：《尼采生平编年史》、《尼采著作全集总索引》
(11)、(海德格尔的《路标》一书就是献给鲍赫的，KurtBauch，艺术史家)
(12)、Inordertoescapefromtheherdandliveaccordingtohisownlife-affirmingmorality,Nietzschethoughtitwasessentialforthehighermantoseparatehimselfphysicallyfromtheherdandlivealifeofsolitude.Nietzschebelievedthatoutoffearandlaziness,themassesstructuretheirlivessoastoblindthemselvestothedeepquestionsofhumanexistence:
(13)、这是一部向康吉兰、萨特、福柯、阿尔都塞、德勒兹和德里达这六位法国当代重要哲学家的致敬之作。他们之间虽充斥着分歧、争论，却都以批判的方式面对这政治参与问题和对弗洛伊德“无意识”概念的领会，以如作者所言的“穿越风暴”为代价，拒绝成为人之标准化的仆人，拒绝臣服于野蛮的意识形态。作者通过选取这具有代表性的六位哲学家，描绘了二十世纪后半叶法国知识分子的生存图景，表明只有对优良遗产的批判性接受才能使我们进行自己思考，并创造出未来的思想、黄金时代的思想以及不屈从的思想。
(14)、 “看这出入口，侏儒！”我继续质问，“它有着截然不同的两面。两条路在此交汇，都没有到达它们的尽头。
(15)、现代人的没有文化，还有一个表现就是人格上的虚假，所以要使劲包装自己。现代文化可以用两个词来概括：快餐和包装。我们现在把这两个特点推到了顶点。
(16)、 此刻，侏儒到哪里去了呢？出入口、蜘蛛，以及一切的低语呢？我是在做梦吗？我究竟醒了没有？忽然，我发现自己竟是一个人独自站在阴郁月光下的嶙峋岩石中。
(17)、第十一章 现实主义表现中的文体问题：马克思与福楼拜
(18)、 《海德格尔与阿伦特:1925-1975》(1998)
(19)、用乐活的一句话，就是“热爱这美丽而又缺憾的人间！”
(20)、《善恶之彼岸》是尼采的重要著作之该书出版于1886年，是尼采本人审定的版本。尼采在这里主要攻击了教派的文明及其传统。他认为今天欧洲文明状况其实是教派文明的必然结果，是对于古希腊传统的可耻倒退。
(1)、现代人不一样，反正没有自己的信仰，信什么都无所谓，你让我信什么我就信什么，我都接受，而且他仍然是诚实的，因为他内心确实没有任何抵触。所以尼采说，左右逢源而毫无罪恶感，撒谎而心安理得，是典型的现代特征。
(2)、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
(3)、一个人必须拥有一样东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
(4)、“Verily,Ihaveoftenlaughedattheweaklingswhothoughtthemselvesgoodbecausetheyhadnoclaws”,NietzschewroteinThusSpokeZarathustra.
(5)、早年(1844—1869)尼采在1844年10月15日生于接近莱比锡的洛肯小镇，当时那里隶属普鲁士的萨克森管辖。
(6)、作者: (德)弗里德里希·尼采 出版社: 商务印书馆副标题: 善恶的彼岸／论道德的谱系译者: 赵千帆 出版年: 2015-11页数: 528定价: 00装帧: 平装丛书: 尼采著作全集ISBN: 9787100116602
(7)、10岁时他就读于南堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。14岁时，进入普夫达中学，这个学校课程都是古典的，训练很严格，出了很多伟人，如诗人和剧作家Novalis，语言学家和研究莎士比亚的学者Schlegel，以及哲学家和爱国者费希特。可是尼采却难以接受这种新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。这时的他除了理智的发展有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。
(8)、我们将介绍弗里德里希·尼采的一些主要哲学思想。我们将探讨他的道德观、虚无主义观、苦难观、真理观、超越观、爱的宿命观和永恒轮回的观念。在本视频中，我们将提供这样一种解释。在我们继续之前，我们必须注意到，也许比任何其他哲学家，尼采的思想是开放的、可以进行多种解释的。
(9)、宁肯随便做点什么也胜于一事不做，这就是现代人的生活原则，这条原则就像一根绳索一样，勒死了一切高级的趣味和教养。