1、芥川龙之介经典名言
(1)、人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。 ――德莱塞
(2)、关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖;弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。
(3)、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。――苏步青
(4)、最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 --丁尼生
(5)、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。
(6)、家将把刀***鞘里，左手按著刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为著饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》
(7)、 ——但丁(意)
(8)、更何况那种骄纵的人，本来也不会把其他人放在眼里，做事向来我行我素，得罪人也是一瞬间的事，那么他树敌太多了，就会害人害己。
(9)、徐霞村是一位作家和翻译家，1926年开始发表作品。他曾对自己有个“规定”：“凡是发表创作的作品，就用徐元度；翻译的作品用徐霞村。”(《徐霞村访谈录》，《新文学史料》1999年第二期)这从他早年在《文学周报》《小说月报》上发表的大量作品可见出：译作或绍介外国文学的一般署“徐霞村”，创作的署“徐元度”。而事实是，徐霞村比徐元度更有知名度，就连他的女儿“从小只知道父亲叫徐霞村”。1947年9月，徐霞村应聘为厦门大学中文系教授后才“换用了原名”。
(10)、人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，滥用则是危险的。 ――芥川龙之介
(11)、世界大于你，你小于世界，你小于文化，你小于历史，你小于一切。这个时候在生活当中，你就是一块河里的石头。
(12)、但这次王姿允走向神坛，从女神变成女神经。定妆照一出来，很多人说和杏傻傻分不清。
(13)、人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。
(14)、所以，芥川龙之介说山村平吉的一生除了“谎言”再无意义，便可以理解了。由此可见，芥川龙之介对谎言、利益、人性的洞悉，确实深刻。当“骗人”成为寻常事，那么“自欺欺人”就不会止息关于《面具与丑八怪》这篇短篇小说，颜小二不赘述情节，希望各位自己去看，这里只讲讲我的感悟。
(15)、至少在我看来，我永远不会停止歌唱。音乐，是我的命运，是我的终点。
(16)、最孤单的人分两种，一种恨不得全世界都跟他一样倒霉，一种则希望别人能幸福，因为看到幸福的人，他也略略觉得温暖。《龙族》
(17)、所谓弃组的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡。死不可怕，只是一场长眠。在我可以吞噬这个世界之前，预期孤独跋涉，不如安然沉睡，我们仍会醒来。
(18)、佐藤春夫是日本大正时期的代表作家之在大正文学史上与芥川龙之介、谷崎润一郎一样有着重要的地位，也曾经是二十世纪二三十年代中国日本文学译介的“宠儿”，但现在，中国读者听说佐藤春夫，想必也是来自他与开头所提的两位译坛“新宠”之间的文坛逸事了。
(19)、每天只准做一件事，反反复复，其他都不用做，只做一件事，这样的事，真的会让一个人崩溃，甚至会自杀。
(20)、一八九二年，佐藤春夫生于日本和歌山县的一个儒医世家，这是一个典型的传统知识分子家庭。父亲精通儒学汉学，同时也是一位俳句诗人。佐藤春夫是家中的第一个男丁，他出生时，父亲曾高兴地作了一首俳句：“举目四望皆春山，哈哈笑开怀。”这也是“春夫”这个名字的由来。
2、芥川龙之介经典语录中日对照
(1)、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的;可是如果不认真对待它，又是很危险的。
(2)、最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
(3)、可以想见，改编工作相当于脑暴，不但要强大的文学功底，还要擅长写轻喜剧。剧本几易其稿，光是编剧团队前后就换了两拨人，最终导演田晓威兼任总编剧的工作。田晓威写过不少舞台剧剧本，曾编剧过蔡康永舞台剧《爱情短信》，这次或许能给出满意答卷。
(4)、只有伟大的观念才能够鼓舞艺术。依我的理想，艺术直与创造同义，不可不着眼于前人未发之处；然而一般职业的艺术家很少有能脱离卑俗之境域，而看破新天际的。
(5)、佐藤春夫的隐居一方面是出于感情生活的失意和精神的抑郁，另一方面也怀着文学创作的抱负。《田园的忧郁》中引用的歌德的名言“若为蔷薇(玫瑰)必开花”，以及“这小小的虫子就是我自己！蝉啊，快展翅起飞吧！”都体现了作者并非真的要学陶渊明那样归隐田园做一个隐士，而是想要在这个地方实现文学创作的抱负，想通过这些东西来“卜一下自己”的未来。
(6)、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利
(7)、宮沢演じる「祇園の女」に振り回され、悶々と過ごした京都での29日間を描く。
(8)、这怎么做到呢？就是可以获得跟世俗中的人一样，特别是大家聚会啊，抽烟啊，喝酒啊，很多看起来不好的行为习惯，他都可以跟着他们一起来，这样就可以和他们一样俗，但他一个人的时候，又会回到他本真。
(9)、如果强迫犯人反反复复地多次重复无畏的苦工，比如说把水从甲桶倒入乙桶里，再从乙桶把水倒回甲桶内，这样的话，那个囚犯一定会自杀。——芥川龙之介#芥川龙之介语录#
(10)、若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。
(11)、14) 空中呼啦作响的火车烈焰和惊魂失魄、呆然伫立的良秀，体现了何等的庄严、何等的欢喜啊。
(12)、“人这种东西啊，只要还没到为难自己的程度，都会尽可能善待他人的。”
(13)、黑色的直升飞机如巨鸟那样掠过南方小城的天空，在少年路明非的头顶飞过，隐藏在历史的那场战争，就要重大开幕！
(14)、男人认识生活太早，女人认识生活又过迟——这就是男女间的最大差别。
(15)、在逆境中不要屈服，要变强。严于律己，行善改恶。要尊敬长辈，不然成不了优秀的大人。——国田木独步
(16)、空中呼啦作响的火车烈焰和惊魂失魄、呆然伫立的良秀，体现了何等的庄严、何等的欢喜啊。
(17)、世界上有两万人会与你一见钟情，但你这辈子可能一个也遇不到，与其说是一见钟情，不如说是命运江南《龙族》
(18)、本书的最后一篇作品是《开窗》。佐藤春夫与川路歌子离婚后，曾经与同一剧院的另一位年轻女演员米谷香代子同居了一段时间。而一九二三年关东大地震后，佐藤春夫曾一度返乡，并于第二年初与经人介绍认识的艺伎小田中民(田汉访问佐藤春夫时接待他的那位夫人)住进弟弟秋雄在西信浓町租的房子里，他以此间的日常琐事为素材创作了《开窗》。其中的A应该是他的弟弟秋雄(Akio)，T则是小田中民(Tami)。这篇《开窗》描述了“我”与另外三个年轻人(A、R、T)蜗居都市一隅的所见所闻，邻里之间琐碎的市井生活，最后所附的芭蕉的名句，都让整篇小说显得俳意盎然，妙趣横生。同时对“我”的心理描写与剖析等又呈现出“私小说”的风格。
(19)、勿論我々の外の学生も、平気で煙草をふかしてゐた。すると急にロオレンス先生が、鞄をかかへて、はいつて来た。自分は敷島を一本完全に吸つてしまつて、殻も窓からすてた後だつたから、更に恐れる所なく、ノオトを開いた。
(20)、 在《罗生门》之前，芥川龙之介已经发表过几篇作品，但都是不成熟的练笔之作。《罗生门》的发表，是芥川作家生涯的真正开始。在经历了短暂恋情的破灭后，芥川龙之介开始深入思索人们内心潜藏的利己主义，这也与他性格中原本就有的厌世主义相契合，最终在种种因素的叠加下，诞生了《罗生门》这部小说。
3、芥川龙之介名言日语原文
(1)、因为能在一起所以很幸福，因为像家族所以一直没说出来，但真心地爱你们。大家都哭了。一起再加油，互相再多照顾一点笑着做得好一点。谢谢相信我，也感谢大家跟随着我。
(2)、那么反观一些朋友呢？搞不好就是表面上虚伪跟你做朋友，等你稍微不注意，就在你背后捅刀子，这样的朋友，是最可恨，也是最可恶的。
(3)、后来银行断贷，他的企业因为之前借了高利贷还银行打款而出现资金链断裂。我们跟银行签的都是无限连带责任，一旦资不抵债我们名下的个人财产全部拍卖。
(4)、徐霞村君曾为《开明》月刊选译关于爱与艺术等等的名句若干条，题为《生之露》。现袭用此题名为《马来亚》译名句若干条如左。
(5)、一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。
(6)、所以，一个人如果想自己未来变得更好，必须先经历一些别人不能经历的，吃一些别人不能吃的苦，只有这样才能遇见更美好的自己。
(7)、夏目漱石(なつめそうせき，1867年2月9日～1916年12月9日)，本名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”(《晋书》孙楚语)，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町(今东京都新宿区喜久井町)一个小吏家庭，是家中末子。
(8)、2) 诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但是，请先安心吧!诸位是不会那么容易堕落的。
(9)、美术指导是《东京爱情故事》的美术，也是个大神，他这次负责教中方用最经济的方式搭出最漂亮的景。
(10)、位于和歌山县本州纪伊半岛西南部的小镇新宫，正如《田园的忧郁》中所描写的那样：“波涛汹涌的大海和险峻的大山抱在一起扭打撕咬，而人类就在它们的胸口处渺小而又聪明地活着。”从平安时代开始，随着三山(本宫·新宫・那智)信仰与参拜的流行，上至皇族下至一般庶民都来这个地区朝圣。因此这里也流传着很多代代相传的神话和传说，充满神秘色彩。这样的环境培养了他对大自然的敬畏、敏锐的感受力以及丰富的想象力，而家庭环境的熏陶则使他积累了深厚的古典文学功底与素养。
(11)、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
(12)、“向牛一样，厚着脸皮”这句话，俨然体现了夏目漱石特有的幽默感，同时，也是极具现实感的建议。
(13)、强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人；弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。——芥川龙之介《罗生门侏儒的话》
(14)、比如说有一场著名的拳赛，甲被人算计，被人提前下了毒药，但甲也毫不畏惧，继续比赛，在比赛中，仍然顽强地与对手乙对抗，但最终因为毒性发作而身亡。事后人们知道真相后，纷纷佩服起甲而鄙视乙。这就是身正不怕影子外，更不要不公平的竞争。
(15)、实拍过程，日方特派六人小分队跟组，人员组成：监制+监制助理+2摄影+2灯光。日方对细节都严格要求，比如灯光随时会掏出米尺，拿出杆子来笔画，点出灯位的具体坐标。
(16)、婚后他公司签署什么贷款协议都需要我们夫妻双方共同来签字，我跟着他一起签。
(17)、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。
(18)、老好人首先像天上的神。第可以讲讲高兴的话；第可以倾诉不平；第有他没他无所谓。
(19)、5) 有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经、唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。
(20)、爱情是理想的东西，结婚是现实的东西；凡是把理想的东西和现实的东西混在一起的人未有不受罚的。
4、芥川龙之介名著
(1)、我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。
(2)、//《某傻子的一生》/竺家荣(译)/磨铁图书
(3)、武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。
(4)、“趣味性”是古沢良太编剧的关键词，原作中只有日本人才懂的幽默俯仰皆是。古沢认为，改编中国版的最大难度在于如何找到符合中国观众的“笑点”。
(5)、现实中很多人最想炫耀的是什么？是我很有钱，我很富有，我很了不起。你看真的如此，很多人炫耀自己的财富，很多时候，他早已是负债累累的人了，却为了不让人知道，就拼命地炫耀自己的财富，车子，房子，在各种娱乐场所花销。
(6)、这句话记录在书简之中，是夏目漱石给以作家身份出道的芥川龙之介的寄语。
(7)、日剧版跑遍横滨所有高大上的地方花式约会，中国版也将上海地标性的建筑一网打尽，包括陆家嘴、东方明珠悬空观光廊、黄浦江、东方绿洲、文化广场、奔驰文化中心、欢乐谷等等。
(8)、世上的行善者都是可怜的，他们一件坏事也没做过，尽管行善，也不会感到快乐《罗生门》芥川龙之介
(9)、//《给旧友的信》/陈德文(译)/一頁folio
(10)、 下人は、すばやく、老婆の着物を剥ぎとった。それから、足にしがみつこうとする老婆を、手荒く死骸の上へ蹴倒した。梯子の口までは、僅に五歩を数えるばかりである。下人は、剥ぎとった檜皮色の着物をわきにかかえて、またたく間に急な梯子を夜の底へかけ下りた。
(11)、权力是让人着迷的东西，当你试着拥有权与利，你就很难回头了，哥哥你进我的圈套了路鸣泽江南《龙族》
(12)、人生是一座富矿，有待于自身去开采。 ――崔鹤同
(13)、《假面丑八怪》这个故事，通过讲述主人公“山村平吉”的酒后猝死，对他的一生作了简短回顾，其中，芥川龙之介做了这样一个总结：“平吉的一生，除去这些谎言，想必也空空如也”。
(14)、 ——阿赛兹科(波兰)
(15)、经过大半年的田园生活，或许正如小说中的“他”那样，佐藤春夫终究无法忍耐田园生活的孤寂，发现“无论是在乡村，还是在都市，人世间根本没有能让他安心的乐园”，于是逐渐生起了“对都市的乡愁”，回到了东京。回到东京后，他和川路歌子离婚，然后发表了《西班牙犬之家》。这部作品讲述了主人公跟着自己的狗信步神游，误入密林深处，遇到了一个神秘的小屋，在那里看到一条黑色的西班牙犬变成了一个中年男人……作品充满了丰富的想象，被认为给当时自然主义统治下的文坛吹进了一股文艺的新风。
(16)、诗歌写作可能像个黑洞，它会把你吸入其中。一旦你开始写诗，你和世界的关系就有了变化，世界本身也改变了：黄色的桔子变成了蓝色的，而蓝色的天空变成了红色的。()你觉得你从一种常识状态中挣脱出来，你觉得你好像被施了魔法，你的场也变了，你的光晕也变了。
(17)、后来公司起死回生，我老公根本不顾家，每个月给我的也仅仅是几万的生活费。我身上都无积蓄。所以我拒绝在一切文件上签字。
(18)、 ——佛经(即)(应为“印”)
(19)、命运非偶然，而是必然，它就藏在你的性格中。——芥川龙之介
(20)、 ——高德曼(俄)
5、芥川龙之介的名作
(1)、故事中的主人公山村平吉，在醉酒前规规矩矩、彬彬有礼，醉酒后就会放肆手舞足蹈，当人们在山村平吉酒醒以后询问他醉酒失态的事情，他即便记得清清楚楚，也会非常自然地说自己对醉酒的事情一无所知。
(2)、只不过我杀人用的是腰上的大刀，可你们杀人，不用刀，用的是权，是钱，有时甚至几句假仁假义的话，就能要人的命。不错，杀人不见血，人也活得挺风光，可总归是杀手哟。要讲罪孽，到底谁个坏，是你们?还是我?鬼才知道。《芥川龙之介全集》
(3)、这句话是夏目漱石的一句名言，夏目漱石在学校当英语老师的时候，给学生出了一篇短文翻译，他要求把文中男女主角在月下散步时，男主角情不自禁说出的“Iloveyou”翻译成日文，学生直接翻译成“我爱你”的意思，夏目漱石认为此处不应直译，而需要含蓄表达，译为“月が绮丽ですね(今晚月色真美)”就够了。
(4)、我想做那种，可以让人追梦，让人欣赏，让人享受，或者当他/她伤心的时候安慰疗伤的音乐。一种，可以让人记住的某一刻能想起的感同身受的音乐。
(5)、不断的大胆的尝试新的事物总是好的，而不是局限我们自己于某种特定的基因类型。-但永远不要copy别人或者已经有的，勇敢的创造出属于自己的style。
(6)、而另外一件逸事就是太宰治哀求芥川奖的事件了。佐藤春夫后来致力于发掘与提携文坛新人，因此号称门下弟子三千，同时也一直担任芥川奖的评委，在日本现代文学史上发挥了举足轻重的作用。其中，太宰治也是以其门生自许并在初涉文坛时得到佐藤春夫关照的年轻作家之然而在芥川奖的评选中太宰治却屡次落选。因此，他给欣赏自己的佐藤春夫写了几十封信，也因此与不欣赏自己的川端康成唇枪舌剑。
(7)、更多的人，他可以对敌人，能下得来狠心，可以不顾一切去打败敌人。但是面对朋友，很多人心地善良，无法下手，这个世上不是有很多例子，很多人打败了敌人，却因为太仁慈，却败给了朋友，他不伤害朋友，朋友却两面三刀伤害了他。
(8)、你感到心凉，料他看你亦如是。在他资金紧张需要卖房时，他需要哄你才能得到你的支持；在他动用亲戚关系，安排表弟家给你住宿时，你拒绝接受。你只想过好日子，无法忍受丝毫的患难。
(9)、 小说描写了在大灾荒年代走投无路的家仆徘徊于罗生门下，内心在“饿死还是成为强盗”之间强烈挣扎时，发现城门上一位老妇正在拔死人的头发。听到老妇说“拔头发是为了做成假发卖钱”的解释后，家仆心中尚存的一点向善的念头逐渐消失，最终夺走了老妇的衣服，走上了成为强盗的罪恶之路的故事。
(10)、我们是不可能不负创伤地走出人生的竞技场的。
(11)、人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴-力就别无他法。
(12)、近十多年来，日本文学的译介呈现出混乱无序的“繁荣景象”。就像《田园的忧郁》中盛夏的废园那样“枝繁叶茂”，无论是成人文学还是儿童文学，日本文学的译介充满了勃勃生机。年轻读者的求知欲“赋予”了出版社和译者以“燃烧的激情”，得到“太阳的恩宠”的作家“比其他枝条爬得都要高”，而“照不到阳光”的作家则被忽略遗忘，日渐“萎靡”。在公版领域，沐浴着阳光的作家当属太宰治、谷崎润一郎等人了，而佐藤春夫就是那些“照不到阳光”的作家之一。
(13)、原作讲述的是两个恋爱能力为零的男女主人公不断约会积累经验，试图达成结婚心愿的故事。不过光看剧情介绍是无法体会作品精髓的，因为每一集都会有出乎意料的发展，台词也是各种发人深省。
(14)、《田园的忧郁》则历来被认为是叙景小说的杰作，除了穿插着一些加入“他一流的想象”的具有传说性质的往事(如老财主的故事)和邻里之间的琐事外，整部小说便几乎没有什么故事情节了。但是这部作品并非以自然主义的手法描述田园风光的作品，作者通过对田园景物由夏入秋的描写，衬托了隐居乡村的“都市青年”的苦闷、彷徨和忧郁，通过景物的变化描述了主人公心理变化，作品中充满了幻想的感性情绪。从这个意义上来说，与自然主义流派的“写生”，与赤裸裸的现实披露完全不同，无论从内容、思想还是手法上都体现着“人工的典雅”，是都市的和现代的，可以说是一部冠以“田园”之名的都市青春文学作品，充满了世纪末的颓废气息与倦怠感，一时受到了年轻人的欢迎。不过，正如三岛由纪夫所说：“(大正时代的文学中)那些表面上的颓废，其实正是青春本身，而佐藤春夫在作品中进行的青春的自我表达，已经达到了一种完美的境界。”作品中，无论是对田园风光还是对昆虫、树木、花朵、风雨等自然现象的描写，无不是作者内心的外在投射，可以说，主人公的内心变化其实才是这部小说的主线。因此，从这一点上来说，这部小说也可以说是“心境小说”。
(15)、我们每个人的内心都有软弱之处，每个人都会利用谎言构建幻象。那么，我们心里面那道连接善与恶的罗生门，究竟什么时候才可以真正放晴？
(16)、“生于谎言，死于欲望”，这样的人生，着实有几分悲凉。但是好在，我们虽像“山村平吉”，却并不是“山村平吉”，因为我们至少还有芥川龙之介这样的文豪们，他们将不加修饰的“真相”直接呈现在我们眼前，于此，在“对号入座”之下，我们除了脸红，还会反思。
(17)、我会在十二岁爱上一个小仙女，陪她穿过潮湿的小巷、阳光闪烁的广场，我会为她花光手里的钱，为的是吻一下，她善变的嘴唇，抱住她，像抱住头顶的月亮。而假如她拒绝我，我会一点一滴地品味我浪漫的迷惘。
(18)、对此，制作人是这么解释的：“相比同类网剧，我们这个戏的制作环节赶上电影级别，我们想做的就是把网剧精品化，借此告诉观众，网剧只是在视频网站上看到一个剧，它和传统电视剧没有区别，只是多了更多玩法，有更新意的展示。”
(19)、 罗生门位于古都城正中，它既是城内与城外、中心与周边的分界线，也是秩序与混乱、善与恶的分界线。龙之介以罗生门作为故事发生的背景，通过构建简单的人物关系，向读者生动展示了何为利己主义者。
(20)、可是现在，那皱纹密布的脸上却浮现出令人费解的光辉，宛如恍惚中的法悦光辉。
(1)、九州の田舎(福岡県の旧豊前側)から出てきた小川三四郎が、都会の様々な人との交流から得るさまざまな経験、恋愛模様が描かれている。三四郎や周囲の人々を通じて、当時の日本が批評される側面もある。
(2)、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。
(3)、所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
(4)、//《文艺杂话——饶舌》/陈德文(译)/一頁folio
(5)、因为神是存在的啊，我是知道的。——中原中也
(6)、受苦不能与生活分离，人生不过是无穷的苦难与痛苦而已。
(7)、小时候爱读书目第一名是《西游记》，直到现在也是我的爱读书目。在西洋没有像这样杰出的寓言故事。颇有名气的班杨的《天路历程》也不是《西游记》的对手。还有《水浒传》也是爱读书目。现在也很爱读。曾经我还记住了《水浒传》中108好汉全员的名字。
(8)、人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。
(9)、徐霞村君曾为《开明》月刊选译关于爱与艺术等等的名句若干条，题为《生之露》。现袭用此题名为《马来亚》译名句若干条如左。
(10)、关于羊：有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经、唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。
(11)、这是我老太太养的猫么？可是不知道什么时候长了翅膀。
(12)、过去是很重要的。过去常是产生未来的神秘之泉，又是照耀迷失的路的明灯。
(13)、一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》
(14)、关于枭：这是我老太太养的猫么?可是不知道什么时候长了翅膀。
(15)、说到动物,有些事值得回忆。上小学时，老师发给每个学生一张白纸，要大家分别画一个“可爱的动物”和“漂亮的动物”。我在前一栏里画了一头象，后一栏里画了一只蜘蛛。象的可爱，为多数人所共感，而蜘蛛，我当时见到体大的女郎蜘蛛，一心以为它最漂亮。不过，老师批评说：象只是个儿大，并不可爱；蜘蛛有毒,也不算漂亮。那位老师要是现在还活着，我以为可以当文艺评论家。
(16)、我们都是小怪兽，可是如果正义的奥特曼来了，我就帮你杀死他。可是我答应了，却没有做到。路明非《龙族》
(17)、「人間はね，自分が困らない程度内で，なるべく人に親切がしてみたいものだ」
(18)、关于倭寇：倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃、杀戮、奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。
(19)、场景方面也是相当考究，原作中，男主家里有个巨大的书橱，为了还原这一场景，中国版在搭景时，直接放置了3123册实体书，全部是真枪实弹，无一是道具书。这种耿直的作风连日方都被吓到。
(20)、豊川悦司が夏目漱石役のドラマ『漱石悶々』も放送！
(1)、凡是太像诗人的肯定不是诗人，至少不是好诗人。
(2)、「愛嬌というのはね、自分より強いものを倒す柔らかい武器だよ。」
(3)、我们这种人，生来就是要毁灭一些东西。前面是山，我们就爬山，前面是海，我们就渡海，前面是皇宫，我们就开炮！
(4)、书讯|“爱那需要爱的，恨那摧残爱的”——《点滴》2021年第1期看点
(5)、今年为夏目漱石逝世百年，来年则为诞辰150年，为做纪念，与漱石相关的节目及纪念展的策划正在进行。
(6)、巴金与徐霞村不多的交往中，有一件事不得不提。1936年3月，巴金的短篇集《沉落》与徐霞村翻译的《皮蓝德娄戏曲集》由商务印书馆同时出版，徐霞村赠送给巴金一册译著(《巴金文库目录》)，相信巴金也回赠了一册短篇集。这册皮蓝德娄的译著，巴金一直珍藏着，后来也捐给了中国现代文学馆。
(7)、我们的喜剧是因为年轻，或者是因为训练不足，在遭受无耻之徒的非难之后，好容易才把握住良心。
(8)、真正的捞妹飞行上岸，才不会和低配二代纠缠恋爱
(9)、他茫然地看着男人，男人伸手轻轻地抚摸他的头顶，说不清是关怀还是悲哀。
(10)、倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃、杀戮、奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。
(11)、在不公平竞争中，如果退却了，那就是真的输了，如果毫不犹豫选择去面对，输也是赢，赢了更光彩。而纵观人生就是如此，处处都充满了竞争，很多竞争，有时候就是不公平，很多人只顾着愤愤不平，无心竞争，就会被人打下台。
(12)、不管其他人穿什么样的牌子，不管他们穿什么样的风格，都不要去模仿。与其如此，不如去现察你自己真正喜欢的是什么，找出真正适合自己的东西！
(13)、《点滴》杂志作为巴金内部期刊，每年出版六期，内容与巴金及其著作有关，也旁及巴金同时代的人和事。由于无法公开订阅，很多读者都向我们反映了想要阅读内文的诉求。从今起，巴金故居微平台将陆续连载《点滴》杂志中的若干文章，以此来弥补杂志无法订阅的遗憾，敬请关注。
(14)、我们不妨来看徐霞村的朋友圈，以沈从文、施蛰存为例。徐霞村与他俩相识较早，1926年在北京参加无须社时与沈从文相识，1928年到上海后很快与施蛰存有了交往。沈从文是1931年5月离开上海的，巴金从法国回来后与他同住在上海有两年半，但未曾见过面，直到1932年暑假沈从文再来上海时，汪漫铎请他俩吃了顿中饭才相识。1932年3月，施蛰存创办《现代》时还不识巴金，只能托索非向巴金组稿，两个月后在朱雯、罗洪的婚礼上初见，而在这之前他俩同住在上海差不多有三年。所以，笔者推测，这一年多时间里，巴金与徐霞村不会有交往，甚至可能未曾见过。
(15)、关于作家：不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。
(16)、不要过于相信自己的眼睛，你看到的未必是真实，也许你现在死了，你只是觉得你还站在这里说话。
(17)、较之希望得到什么，我们更多是同能够得到什么达成妥协。
(18)、所以，行善的人，一件坏事没有去做的人，心里或许真的如芥川龙之介所言，是不快乐的。什么样的人会活得快乐呢？那就是不会完全克制自己，会偶尔去放纵自己，去堕落，或是偶尔去干一件坏事，那种刺激，就让他能感到快乐。