1、论语中对时间流逝的感慨
(1)、如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这两句都称得上是千古名句，所蕴涵的精神内涵都十分丰富深刻，前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说，“因物喻志，比也”。儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造一种永恒的意义和价值，超越作为人的一种有限性，达成一种卓然和不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感，还是对于乱世危局的摧折和考验，孔子的感慨和譬喻都具有极深的意味。
(2)、子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(3)、(译文)孔子说:“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
(4)、C．“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。
(5)、读过《论语》，你会发现孔子是个活生生的人，在你面前，有血有肉。他有时候顽皮，有时候开玩笑，有时候意味深长，有时候正话反说。他有一次说他的道理要是得不到别人的认可，他就坐上船出海，只带子路一个人。子路听了，好高兴，好光荣。结果孔子说，子路其实没啥忧点，就是比我勇敢点。比如孔子站在河边，说“逝去的时间就和这条河一样，一去不返呀”，你不读原著，你哪能知道孔子对时间流逝的叹息其实就像我们这些凡夫俗子。圣人与我们是心贴心的。这些画面，多麽生动。读熟了《论语》之后，一幕幕画面都在眼前，活灵活现。含义隽永。无穷的体会和玩味。看看现在初中课本只选了10则，那是片面的不系统的哦。不读原著，你哪能看到原著的全貌呢。
(6)、读经典之后，我觉得女人最重要的不是当工作狂，不是当女强人，不是小资情调，不是买名牌包包，不是拼命让自己看着年轻，不是防小三。而是修身、齐家。所以，论语对于一个女人，有多重要。它教会我，在纷纷杂杂的欲念世界里，分得清重要和不重要。它教会一个女人的首要分内事，要把家庭维护好，让家其乐融融。家无论对男人还是女人都很重要，但维护家的责任在女人，女人要象水一样。你的家才是兴旺的。
(7)、首先，在生活中，我发现我由小女人变成了大女人。凡事都不计较，虽然也有和老公意见不合，甚至拌嘴，但过去就过去了，我不会揪住不放，或者生闷气了。工作上遇到事情，我能首先判断轻重缓急，确定最严重的后果，然后勇敢承担责任，不计较个人得失。对孩子，坚定的想要孩子读书，长进，进德修业，不在意孩子眼前的表现在别人眼里是否优秀，对那些显山露水外表风光的事情统统看做浮云。把对老人的孝心看做最重要的事，并实践力行。
(8)、②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
(9)、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”(《孟子•告子上》)
(10)、不亦君子乎(古义:指有才德的人 今义:泛指品德高尚的人)
(11)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(12)、已经是李白好友的杜甫，对时间的流逝有另一种说法：
(13)、(1)对文段中加粗字的注音、横线处的词语选择正确的一项是(2分)
(14)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(学习态度)
(15)、部编新高中语文选择性必修中册《修辞立其诚》(24)
(16)、这位大诗人就是李白。李白说，天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！如果生在一个时代，那么这位汉代的文人可能会和李白成为挚友。
(17)、(4)请找出文段中使用了修辞手法的一个句子，进行仿写。(3分)
(18)、等到放假回家和朋友们出来聚的时候，我也渐渐了解到，大家也都找到了最适合自己的大学生活，我们在不同的地方开始了不同的人生。我们在一起互相重叠的记忆都已经变成了我们的宝贵的曾经。没有人留在原地，没有人是抱着过去停滞不前的傻瓜。我忽然就特别庆幸，庆幸在那个时候我可以及时醒悟，及时张开双臂迎接大学里的所有美好。
(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(为人处事)
(20)、当老师布置作业的时候，我本想纠结一下选一个句子。没想到脑海中这句话跳出来的时候，忽然就有了想写的东西。
2、论语中关于时间流逝的句子摘抄
(1)、我仿写的句子是：________________________________________________________________
(2)、《诗歌表达技巧》(25)小说复习专题之情节结构(16)
(3)、希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。
(4)、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(5)、(1)甲段中石猿话中的“人而无信，不知其可”出自我国儒家经典《论语·为政》。众猴尊称石猿为王，可以体现出他们 ① 的特点。(1分)
(6)、力争学习的妈妈们，读论语吧，它能给你无穷的智慧。在教育孩子、在提升个人修养，在提升生活的幸福感，在生活意义的认知等等，各个方面，都给你无穷的启迪。给你一个考虑问题的根本法则。只有妈妈找到生活的根本了，才会发现，原来教育很简单，原来生活很美好，原来你是如此的从容不迫。
(7)、这段对话的核心是“问路”，子路问的是渡口怎么走，隐者跟他讲的是人生之路如何选择的问题。面对隐者长沮和桀溺鄙夷不屑的嘲讽言辞，孔子的落寞和难过溢于言表，此处“怃然”一词非常之准确传神，然而孔子对于自己的选择非常明确和坚定，因此说“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与”。他提醒子路，既然生之为人，便要有理性和责任，不能如鸟兽一般进入纯自然的环境，就要面对真实的社会生活。末句“丘不与易也”，指天下若有道，人间和谐美好，自己就不会和弟子们一起去改变社会了。这一段的描写，充分体现了孔子“仁以为己任”的价值追求和不问结果、为天下苍生奔走的勇气担当，但并非直接对孔子歌功颂德，而是通过几个人物的言语、举止、神情，生动展示了他们“出世”和“入世”的迥异人生追求，也让读者体会到夫子选择的这条路其实比做隐士要艰难得多，烘托出了他“知其不可而为之”的伟大使命感。
(8)、下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是( )
(9)、时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。郭沫若
(10)、比如：论语告诉我们益者三友，***者三友，你知道吗？有这样的三类朋友不能交，也有这样的三类朋友能交。比如：论语告诉我们，天天出去吃饭唱歌，是不对的，是玩物丧志的。
(11)、你热爱生命吗那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。富兰克林
(12)、学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
(13)、可以为师矣(古义：可以凭借；今义：可能，许可)
(14)、C．(甲)文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：(乙)文中“策”指马鞭。
(15)、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自我他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲·蔡·约翰逊
(16)、诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？
(17)、孔子广收弟子，周游列国，希望在整个社会道德危机、生灵涂炭之时，重新倡导和建立社会秩序，回到“内圣外王”“郁郁乎文哉”的德治礼治时代，以王道代替霸道，缔造礼义之邦。他这种充满理想主义色彩的人生选择，在很多人眼中是不合时宜而且是愚蠢至极的。
(18)、(注)①(剑阁)关隘名。位于今四川剑阁县北。②(十二更下)十分之二的人换防休息。③(幡兵)指正在换防的部队。幡，同“施”，旌旗。④(参佐)部下，僚属。⑤(鹄立)鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥(住者)留下来的士兵。
(19)、(译文)孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
3、论语中关于时间流逝的句子有哪些
(1)、比如孔子站在河边，说“逝去的时间就和这条河一样，一去不返呀”，你不读原著，你哪能知道孔子对时间流逝的叹息其实就像我们这些凡夫俗子。圣人与我们是心贴心的。
(2)、以上两章内容，都不是围绕“义理”而展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。
(3)、读完论语后，我的生活照旧。但我的心发生了很多变化。我加班、带孩子、每天给孩子洗衣服，做家务，老人病了我去护理……所有这些忙碌，给我的不是辛苦的叹息，不是顾影自怜，而是一种享受，乐在其中。
(4)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
(5)、比如：论语告诉我们，天天出去吃饭唱歌，是不对的，是玩物丧志的。
(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语•述而》)
(7)、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。列文虎克
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(9)、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿《劝学诗》 释义：少年时不知道努力,老了想读书发现太迟了。花儿还有重开日,人生没有再少年 逝者如斯夫,不舍昼夜——孔子《论语》 释义：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.(庄子) 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明《杂诗》
(10)、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的此刻此刻正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。郎费罗
(11)、力争学习的妈妈们，读论语吧，它能给你无穷的智慧。在教育孩子、在提升个人修养，在提升生活的幸福感，在生活意义的认知等等，各个方面，都给你无穷的启迪。给你一个考虑问题的根本法则。只有妈妈找到生活的根本了，才会发现，原来教育很简单，原来生活很美好，原来你是如此的从容不迫。
(12)、君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
(13)、唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因_________，致下了伤身之难，被我佛压在两界山；幸观音苦萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若不与你同上西天，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作***名。’”
(14)、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
(15)、B．①zhù ②duō ③望 ④油
(16)、①曾子：诚信待人；元方：守时；诸葛亮：令出必行
(17)、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。鲁迅
(18)、(译文)孔子说:“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
(19)、吾日三省吾身(日：古义：每天；今义：一日)
(20)、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
4、论语描写时间流逝
(1)、《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义?
(2)、如果说最初读《论语》的目的是跟上儿子成长的脚步，但现在发现读经典是自己内心的需求。不读书，就像早晨没洗脸一样难过。从我自己读经典，我深深体会，学习是快乐的事。如果现在的孩子说，他不爱学习，那一定是学习方法，学习内容……等等出了问题。
(3)、(3)小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)
(4)、班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。
(5)、(2)有一幅画，以长卷的形式记录了北宋时期京城的市井生活，反映了当时汴京的繁华。这幅画是______________(作者)的______________(作品)。
(6)、人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！枭雄曹操求贤若渴，觉得时间实在不够用，时间太无情，不给他称王称帝的时间，历史的车轮就这样轰隆隆地撵过他远大的志向。
(7)、以前，我是个很感性的人，很较真，追求完美。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。
(8)、首先，在生活中，我发现我由小女人变成了大女人。凡事都不计较，虽然也有和老公意见不合，甚至拌嘴，但过去就过去了，我不会揪住不放，或者生闷气了。工作上遇到事情，我能首先判断轻重缓急，确定最严重的后果，然后勇敢承担责任，不计较个人得失。对孩子，坚定的想要孩子读书，长进，进德修业，不在意孩子眼前的表现在别人眼里是否优秀，对那些显山露水外表风光的事情统统看做浮云。把对老人的孝心看做最重要的事，并实践力行。
(9)、你热爱生命吗那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林
(10)、文言文的语言和现代汉语有较大不同，《论语》作为先秦典籍又格外深邃，这里在整体介绍的基础上提供课文的详细讲解，具体如下。
(11)、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
(12)、论语告诉了我许多道理，令人有恍然大悟、茅塞顿开之感。
(13)、三十岁以后时间是一艘船，它带我们扬帆远航，实现我们远大的理想。这时候我们的人生规划更加清晰明了，为人处世也逐渐成熟稳重。
(14)、射义》)、“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下”(《史记・孔子世家》)句中的“习”即为演习”。孔子所讲内容，多与当时的社会生活和***生活密切结合，如礼、乐、射、御等，都须演习、实习方可。
(15)、B．必有我师焉 寒暑易节，始一反焉
(16)、这句话的意思是：孔子在河边，说道:“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。”
(17)、对孩子，坚定的想要孩子读书，长进，进德修业，不在意孩子眼前的表现在别人眼里是否优秀，对那些显山露水外表风光的事情统统看做浮云。把对老人的孝心看做最重要的事，并实践力行。
(18)、此时，正值明明读经2年零3个月，到广州明德堂满10个月。他收获了14岁人生的第六本书——通本背诵《书礼春秋选》。之所以把时间描述得如此详细，是因为，自从他接受读经教育，每一天，每一个月都在长进，在收获，都没有白过！而作为孩子的母亲，除了不断获得这份惊喜和成就之外，还有一份个人成长的收获，乐意与大家分享。
(19)、小说叙述视角与人称(26张)苏武传(20张)
(20)、(2)其不善者而改之。 句首省略动词“择”
5、论语中关于时间流逝的句子
(1)、C．撇、撇、竖、竖、竖、横折、横折、横、横
(2)、答：____________________________________________________________________________
(3)、这则语录是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫***而坚守“义”。孔子并不绝对排斥富贵，并且他还认为富贵是人们正常的欲求，但如果追求富贵要以***害道德(仁、义)为代价，那就不可取了，仁者、君子是不会这样做的。《论语》中多处讲在富贵与仁义之间如何抉择，可能是因为在培植仁德的进程中经常会遇到富贵的诱惑，而富贵不仅意味着优裕的物质生活，更和声名、地位相关，让人难以舍弃，为此，孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。
(4)、读过论语，你会发现孔子是个活生生的人，在你面前，有血有肉。他有时候顽皮，有时候开玩笑，有时候意味深长，有时候正话反说。
(5)、比如：很多妈妈在意的才艺。《论语》里面也有告诉你哦。孔子说，志于道、据于德、依于仁，游于艺。孔老人，把艺放在最末。也就是，有则锦上添花，没有呢，也不用太纠结。孩子的根本要抓住，志向的建设、品德的建设，这些都做完了。学点才艺，也好。现在的家长之所以压着孩子学才艺学得很累，因为舍本逐末。
(6)、读过论语，你会发现孔子是个活生生的人，在你面前，有血有肉。他有时候顽皮，有时候开玩笑，有时候意味深长，有时候正话反说。
(7)、一想到未来的读注解之后的收获，又是满心的喜悦和幸福。学习真是幸福的事，快乐的事啊！如今，我计划今年读完孟子300遍。明年读老子庄子和易经。从经典出发，退休后我可有事做啦，有生之年读完廿四史不是梦！
(8)、孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”
(9)、D．①chù ②duō ③忘 ④尤
(10)、以前，我是个很感性的人，很较真，追求完美。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。
(11)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(学习方法)
(12)、(原文是)“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”《论语·子罕》
(13)、《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。
(14)、(3)本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD．分析正确。
(15)、孟子说：“即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。”
(16)、孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵(chù)②也。”(《孟子•尽心下》) 孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资④之深，资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。”(《孟子•离娄下》) 孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”(《孟子•告子上》) 孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《孟子•告子上》) 孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子•告子下》) 孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”(《孟子•公孙丑下》) (注释)①书：指《尚书》，②杵(chù)：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。下列句子中加点词意思相同的一项是( )
(17)、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
(18)、A．好之者不如乐之者 宴酣之乐，非丝非竹
(19)、《论语》中不重复是字共有1338个，字卡正面是印刷体楷书，背面有拼音及同一个字的书法体小篆，隶书，草书，楷书，我们称之为论语五体字卡，多数还附有甲骨文金文等，字体都选用名家法书。多种字体设计是培养孩子的鉴赏力和识字功效。
(20)、没错，时间就这样流逝了，于是，孔子在川上发出了感慨：
(1)、比如：关于如何指导孩子学习，孔子说：不愤不启，不悱不发。不到孩子憋不住的时候，不要去教他，他已经急的不行，百思不得其解的时候，你给他点启发和指点，这个时候，他的进步是最大的啊。你看看，教育的精髓，2500年前，我们的古人已经知道了。
(2)、力争学习的妈妈们，读论语吧，它能给你无穷的智慧。在教育孩子、在提升个人修养，在提升生活的幸福感，在生活意义的认知等等，各个方面，都给你无穷的启迪。
(3)、(6)好之者不如乐之者 (名词的意动用法,以……为乐)
(4)、示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面弄破了，原谅我好吗？
(5)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(6)、C．第一个“暴”，晒；第二个“暴”，突然。选项加点词意思不同。
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(8)、孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却有如此成功的化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻，说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答：“以前我听老师说过，‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐就容易引导和管理。’”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言偃(子游)的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松诙谐到深沉肃穆，前后的转变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。
(9)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！(学习态度)
(10)、(4)①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。