1、老子关于孝的名言
(1)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有
(2)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
(3)、子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具的老人等隐士。
(4)、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
(5)、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
(6)、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
(7)、再粗壮高大的参天大树，也是从微小的种子生长而来的;九层高的露台，也是从一筐一筐地土堆积建而成的。千里远的旅程，也是靠一步一步积累来的。
(8)、人道和天道正好相反，穷的越穷，富的越富。富人资源越多，赚钱就越容易；穷人整日为生活奔波，越是没钱，就越难赚钱。
(9)、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
(10)、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
(11)、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
(12)、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(13)、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(14)、子贡游说吴王说：“我听说，施行王道的不能让诸侯属国灭绝，施行霸道的不能让另外的强敌出现，在千钧重的物体上，再加上一铢一两的分量也可能产生移位。如今，拥有万辆战车的齐国再独自占有千辆战车的鲁国，和吴国来争高低，我私下替大王感到危险。
(15)、为学日益，为道日***。***之又***，以至于无为。
(16)、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(17)、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——请·李毓秀
(18)、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索
(19)、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
(20)、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
2、老子说过的孝敬父母的名言
(1)、这是您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样，对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。象这样，那您在齐国的处境就危险了。
(2)、孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，
(3)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；***昏乱，有忠臣。
(4)、《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
(5)、孔子说：“你既然感到心安理得，你就这样做吧。君子守孝期间，即使吃美味的食品，也感觉不到甜美，听到动听的音乐也感觉不到高兴，所以君子才不这样做呀。”宰我退了出去，孔子说：“宰予不是个仁人君子啊！孩子生下来三年，才能脱离母亲的怀抱。为父母守孝三年，是天下共同遵行的礼仪啊。”
(6)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(7)、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(8)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(9)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治
(10)、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(11)、子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。
(12)、又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”
(13)、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
(14)、仲弓问如何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵宾一样谦恭有礼，使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨慎。这样，在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你，在卿大夫的家邑里任职也不会有人怨恨你。”
(15)、干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是***现存最早的“二十四孝”作品。
(16)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(17)、弟子入则孝，出则弟。——(春秋)《论语·学而第一》
(18)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几於道。
(19)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(20)、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
3、老子关于孝道
(1)、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
(2)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(3)、二十九供养于父母，及家之尊长，柔和谦恭词，离粗言两舌，调伏悭吝心，常修真实语，彼三十三天，见行七法者。
(4)、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》
(5)、应当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。
(6)、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
(7)、冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。
(8)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(9)、亲善产生愉悦，礼貌带来和谐。——(法)雨果
(10)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(11)、子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。
(12)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求
(13)、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。(m.taiks.com)孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”
(14)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(15)、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
(16)、官司职防虞，当念怀善良。用民作手足，爱抚勿害伤。
(17)、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(18)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先
(19)、“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”
(20)、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
4、老子孝道名言名句有哪些
(1)、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(2)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其
(3)、子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
(4)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道。
(5)、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》
(6)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者***之，不足者补之。天之道，***有余而补不足。人之道，则不然，***不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
(7)、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
(8)、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
(9)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取
(10)、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。
(11)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
(12)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷