1、楚辞全篇内容翻译
(1)、在朦胧的深山幽曲处，美丽的山鬼闪现了一下，她身披萝带荔、乘豹从狸、含情带笑，以山中女神特有的风韵神采出场了，匆匆赴约的路上她没忘记折一枝香花给自己的情人，还自我埋怨别误了幽会。带着最热切的期待和渴望来到相约的地方，她登山眺望，急切找寻与等待情人，忽然间浓云昼晦、东风飘雨袭来，痴情的山鬼仍苦苦等待。夜雨滂沱，猿猴哀鸣，风声飒飒，木叶萧萧，山鬼一片痴情却未得到应有回报，她陷入了深深的思恋与惆怅中。多么美丽，多么痴情，多么幽怨的山神啊！
(2)、正则、灵均。《离***》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
(3)、和调度317以自娱318兮，聊319浮游而求女3
(4)、不抚31壮而弃秽32兮，何不改乎此度33？
(5)、渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
(6)、嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
(7)、诗经和楚辞适合取名的更多一些——古人多是单名，现在人口多，单名易重复，最好取双名——特整理于此。本文写诗经，以女名为主，因为过于古典，现在看来可能土里土气的。
(8)、当时，君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采纳，愤懑之情充斥胸间，时或喷薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚国人民为屈原的高风亮节、瑰丽文采所折服，因而将其作品辗转传播。
(9)、路不周338以左转兮，指西海339以为期。
(10)、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
(11)、启158《九辩》与《九歌》兮，夏康159娱以自纵。
(12)、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
(13)、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
(14)、女嬃139之婵媛140兮，申申141其詈予。
(15)、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
(16)、骐、骥。《离***》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
(17)、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
(18)、依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
(19)、峻茂。《离***》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
(20)、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
2、楚辞全篇带译文
(1)、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
(2)、徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
(3)、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
(4)、珵美。《离***》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
(5)、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
(6)、信芳。《离***》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
(7)、何方111圜之能周兮，夫孰异道112而相安？
(8)、其后周王室衰微，战国群雄纷争，礼仪道德坍塌崩溃，谲诡***诈丛生于人心，于是杨朱、墨翟、邹衍、孟轲、荀卿、韩非之流，各自以其所学著书立说，有的传述古人，有的借以显达于当世。
(9)、鰅鳙(yúyōnɡ)短狐：都是善于害人的怪物。
(10)、妇人：指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
(11)、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
(12)、金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
(13)、德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
(14)、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
(15)、伯庸。《离***》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸。
(16)、曼路。《离***》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
(17)、老神龟在岸边跳跃爬行，美孔雀白仙鹤回转飞翔。
(18)、鹔鷞(sùshuānɡ)：水鸟名，一种雁。
(19)、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
(20)、屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
3、楚辞全篇内容
(1)、德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
(2)、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
(3)、信芳。《离***》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
(4)、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。
(5)、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
(6)、嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
(7)、千古名篇楚辞《哀时命》全文及译文，带你了解怀才不遇的真谛
(8)、其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生，于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知著造传记，或以述古，或以明世。而屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义，而作《离***》，上以讽谏，下以自慰。
(9)、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
(10)、既干进310而务入311兮，又何芳之能祗？
(11)、琼毂(ɡǔ)：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。
(12)、“吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人(权贵)以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世***”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
(13)、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
(14)、溜(lìu)：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
(15)、惟此d人之不谅301兮，恐嫉妒而折302之。
(16)、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
(17)、株昭悲哉于嗟兮，心内切磋。款冬而生兮，凋彼叶柯。瓦砾进宝兮，捐弃随和。铅刀厉御兮，顿弃太阿。骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多。修洁处幽兮，贵宠沙劘。凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。乘虹骖蜺兮，载云变化。焦明开路兮，后属青蛇。步骤桂林兮，超骧卷阿。丘陵翔儛兮，谿谷悲歌。神章灵篇兮，赴曲相和。余私娱兹兮，孰哉复加。还顾世俗兮，坏败罔罗。卷佩将逝兮，涕流滂沲。乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅。
(18)、学生在想象的空间里，充分发挥自己的想象力和创造力，创造出千千万万个不同的“伊人”，创造出千千万万个惊艳时空的“伊人”！
(19)、仆348夫悲余马怀兮，蜷局349顾而不行。
(20)、屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
4、楚辞全篇原文及翻译
(1)、或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
(2)、天保定尔，俾尔戬谷；罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
(3)、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
(4)、忽反顾229以流涕兮，哀高丘230之无女2
(5)、修能。《离***》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
(6)、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
(7)、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
(8)、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
(9)、吉蠲为饎，是用孝享；禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
(10)、折琼枝以为羞321兮，精琼爢322以为粻。
(11)、众148不可户说兮，孰云149察余之中情。
(12)、溺水：谓水深易沉溺万物。浟(yōu)浟：水流的样子。
(13)、“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
(14)、有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
(15)、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
(16)、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
(17)、玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
(18)、鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
(19)、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
(20)、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
5、楚辞全篇取名
(1)、⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇(yǎnjiǎn)：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。
(2)、鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
(3)、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
(4)、翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
(5)、不顾难以图160后兮，五子161用失乎家衖。
(6)、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
(7)、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
(8)、黄钟：古乐中十二律之是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
(9)、心犹豫253而狐疑兮，欲自适254而不可。
(10)、昭世世溷兮冥昏，违君兮归真。乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。袭英衣兮缇(糹習)，披华裳兮芳芬。登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。握神精兮雍容，与神人兮相胥。流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇。闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。魂悽怆兮感哀，肠回回兮盘纡。抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。使祝融兮先行，令昭明兮开门。驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。历九州兮索合，谁可与兮终生。忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。
(11)、揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
(12)、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
(13)、在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
(14)、薋菉葹以盈室146兮，判147独离而不服。
(15)、羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
(16)、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆(音求)：美玉。
(17)、哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
(18)、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
(19)、比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。
(20)、其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
(1)、溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
(2)、河水飘桂花潺湲溢芳香，水流扬微波浪花泛洋洋。
(3)、虽不周90于今之人兮，愿依彭咸91之遗则。
(4)、“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
(5)、夕归次241于穷石兮，朝濯发242乎洧盘。
(6)、柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
(7)、屈原恪守忠义而造人污蔑陷害，心中无限忧郁悲愤，故遵循《诗经》传统而作《离***》，对君，有讽谏规劝之用，于己，则聊以自慰，抒发郁结之情。
(8)、自2021年起，人民文学出版社陆续推出一套古典文化普及丛书——“人文传统经典”。本套丛书萃取古代经、史、子、集四部精华，选书皆为全本，并加以完备的注释和解析，旨在为读者提供更优质的阅读版本。经典作品百读不厌，常读常新。2022年新春之际，我们特别开启“人文传统经典”荐读专栏，希望能够让读者更好地领略优秀传统文化的魅力，亲近经典，汲取智慧，并从中获益。
(9)、陆离。《离***》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
(10)、忽反顾以游目132兮，将往观133乎四荒。
(11)、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
(12)、《九辩》继承了屈原以诗抒情志、叙经历、叹遭际的特点，而其中表现出的忧国忠君的情感和坚守节操的品格也与屈原作一脉相承。《九辩》全篇九章，悲秋和思君主题贯穿始终。
(13)、溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
(14)、千古名篇楚辞《大招》全文及译文，继《招魂》之后又一悼念佳作
(15)、有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
(16)、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
(17)、溘吾游此春宫232兮，折琼枝233以继佩。
(18)、炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。
(19)、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是***卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
(20)、思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐。
(1)、“是宁愿昂然(自傲)如同(一匹)千里马呢，还是如同(一只)普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？