1、端午节说端午节快乐合适吗
(1)、农历五月初五端午节是我国传统节日之一。每月有三个五日，第一个五日就是“端五”。元代陈元靓《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端初二为端数以至五谓之端五。”农历五月正值仲夏，仲夏登高，顺阳在上，它的第一个午日正是登高顺阳的好天气，因此，五月初五亦称为“端阳节”。
(2)、对于纪念和祭祀的意思和意义完全是不同的两个概念，但是有的人就把两个不同的概念合二而一了，误导了民众。
(3)、用河水洗脸。端午一早起床，是要用河中的流水来洗脸洗手的，这也是可以祛病保健康的意思。
(4)、子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
(5)、 今天回头看，并不是人们多么相信这个“端午节不能快乐”的怪论，不过是随大流心理的反映，也是多一事不如少一事心态的反映，同时也是好面子心理的极端反映，生怕说了“端午快乐”让人笑话他没有文化。
(6)、夏天到来疾病多，端午节的这一天，人们用兰草进行沐浴，这样可以将即将产生的疾病和瘟疫驱走。
(7)、在目前我国的法定节日中，除了清明节之外，大家基本上都认同可以互相道一声“节日快乐”。但有人在网络上提出端午节也清明节一样不能说“节日快乐”，而只能说一些“节日安康”之类的话。
(8)、另外，我还提醒一下，如果您家里或者亲戚朋友家里有人要剖腹产，最好避开端午节这天，当然，如果顺产的话，恰好是这天，肯定是没问题的。但剖腹产，就不太适合刻意挑这一天。很多朋友可能未必注意到了这一点。
(9)、不少朋友在互祝“端午节快乐”了吧，如果是这样的话，那你就错了！
(10)、 于是，从哪以后，多少年过去了，人们仍然对于“端午快乐”心有余悸，生怕说了会触动什么大忌。现在的状况是，有的说“端午快乐”，有的说“端午安康”，但不管是说哪一个的人，心里都一团雾水：到底能不能说“端午快乐”？
(11)、此外，在古代民间流传，农历五月昼长夜短、阳盛阴衰，且常年多发疾疫，是一个“有***”的月份。五月初是***月中的***日，称为“端午”。在这天，古人希望对方身体安康，因此互祝端午安康。
(12)、而纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的，所以追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。
(13)、江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。
(14)、 文化学者、教授张颐武认为：“乐观和开朗，也是这个节日的应有之义。无须太拘泥。”他还认为：“其实端午和清明不太一样。虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥，让大家快乐的意义。”他引用歌谣“五月是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋”予以驳斥。(引自其微博《端午情结》一文)
(15)、民间还有戴五彩绳的说法，老人将五个颜色的绳子拴在孩子手腕脚脖上，第一场雨出现彩虹，把五彩绳扔进流水中，寓意驱走疾病。
(16)、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
(17)、但端午节的真正起源也许和屈原这个悲壮的历史人物并没有必然的联系。作为一个节令，我们知道，端午是天气由冷转热的时节，在这段时间内，由于天气因素人们容易生病。而端午节的最初诞生是源于人们用挂艾草、喝黄酒等活动来祛除邪崇，避免生病。也就是说，端午节是劳动人民为了祈福而产生的一个节日，在端午节不但可以互道“端午节安康”，互道“端午节快乐”亦并无不妥。
(18)、对于该帖的内容，不少年轻朋友惊呼自己“没文化，一直犯错”，甚至有网友笑称“原来一直在诅咒朋友”。而有网友也表示，“***古代文化就这样慢慢被忘记，看到满微博的端午节快乐，我感觉有一股深深的寒意”。
(19)、当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
(20)、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在***南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。
2、端午节说节日快乐合适吗
(1)、近期网络和微信圈里疯传说，端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗水——总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。不是所有节日都互祝快乐，像清明、端午这些节日只能互送“安康”。 高巍昨天在陶然亭独醒亭主持屈原祭祀仪式。他告诉北京晨报记者，互助“端午节快乐”没有问题，倒是“端午安康”未见史料有记载，民间也没有这样的说法。
(2)、相传人们在端午节吃粽子、赛龙舟，以及在门廊上挂艾草等方式纪念爱国诗人屈原，因为屈原眼看自己的祖国被侵，心痛万分，在五月五日这一天投汨罗江自尽。
(3)、五月初五是***日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。
(4)、还有传说，春秋时期的忠臣伍子胥，五月五日这一天被投入大江，于是便有了端午节是为了纪念伍子胥的说法。
(5)、所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都给互祝快乐。端午节！只能互送＂安康”！好朋友们别再发错了哟。”
(6)、系五彩线、挂纸葫芦。早晨，起床的时候要用五彩线系于手脖子、脚脖子上，还要在自家的门上挂上纸葫芦、小扫把、小猴子等，这样可以保家护院、扫走无***、赶走瘟疫的寓意了。
(7)、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”
(8)、端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
(9)、另外，古时，五月天气***热，***虫侵袭，五月初五这一天被称是***月***日，有各种祛***活动，有”躲端午“”避五***“的习俗，也就是这一天要驱邪避瘟的，所以，端午节人们会在家门口挂艾草或菖蒲，给孩子有戴艾叶香包，系五色丝线等习俗，以求平安、健康。
(10)、民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在我国文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。
(11)、我国很多地区有在端午节吃蛋的风俗。茶叶蛋、盐水蛋、大蒜蛋都是端午节的风味佳肴。
(12)、在古代端午是祭，而非节。韩国人为它的端午节申请世界遗产时依然使用的是“端午祭”的提法。但是，高巍认为，端午过后，气温高***，蚊蝇滋生，邪气入侵，人很容易生病，所谓“苦夏”。先人设定这么个节日，不是因为惧怕，也不是想通过仪式“绕过”困难；而是铁了心要直面这些困难——在一个特定的日子里，停下手里的工作，聚集到一起，为顺利渡过困难时期祈求先辈保佑，并做好度过困难的准备。
(13)、端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子，带有浓烈的悲壮色彩，所以在端午节的时候不宜说快乐，要说安康。
(14)、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五***图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。
(15)、端午节演变到了以纪念屈原为主题题，并不以是祭祀屈原为主，纪念的形式就是多种多样的了，也就可以有了敲锣打鼓的喜气热闹的划龙舟的形式的，这一天人们纪念屈原并不是非得要向清明节上坟扫墓那样，从始至终的沉浸在怀念已故亲人的沉痛的悲伤之中的。
(16)、还有一传说是纪念东汉孝女曹娥，她投江救父也是五月初五这一天。
(17)、湖南大学文学院教授、博士生导师胡遂教授在接受媒体采访时也表示，现在流传下来的端午习俗更多的说法是源于纪念屈原，所以端午节不互祝快乐互祝安康是有一定道理的，只是这种节日氛围，在划龙舟竞赛、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚中，演变成一个比较愉快的节日，大部分人也就习惯祝福快乐了。
(18)、吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
(19)、端午节这天，全国各地有门挂艾草的习俗。艾草是一味中草药，气味芬芳，能驱避瘴气和蚊蝇，挂在门上有利于阻止病***蚊蝇入室，有利于全家人身体健康。
(20)、端午节食粽是我国的传统习俗，粽的形状很多，品种各异，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。由于***各地风味不同，主要有甜、咸两种。
3、可以说端午节快乐嘛
(1)、他还介绍，在***文化中，端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固，端午节在广州纪念屈原的成分不是很多，在广东，端午节敬神的对象是水中的龙，大家过端午节都是开开心心的，赛龙舟、吃龙船饭。
(2)、第端午节这一民族性的活动，虽然说有其特定人与事，但是祝福与互祝快乐不是对先人的亵渎。中华民族的一大特质，就是积极进取永往直前，痛定思痛后不是，颓废消沉萎靡不振，而是积极乐观化悲痛为力量。众所周知的风俗习惯，除个别民族民俗有特殊说法外，中华民族的大多数人先人逝去后，有条件的家庭要顾诵经的、吹打弹拉的乐队多则一周，少则三天抄度亡灵，凡是去吊念逝者的亲属朋友，邻里乡亲们都对主人送上节哀等劝解话语。所有这些活动的目的只有一个，希望逝者一路走好，生者还要正常生活下去，而且要生活得更好，以告谓地下有知逝去的先人。端午节也是如此，人们将粽子及面食等投入汩罗江内，或其他水域里是希望鱼鳖虾蟹，不要吞食屈原的尸体，是人们对屈原的爱与尊重，是一种良好的意愿。不能因为对先人的尊敬而在端午节里愁眉不展，哭哭啼啼连表达互相祝福的话都不能说，否则就意味着不敬不重。如果真的那样我想，是违背了屈原先生的本意，如先生在地下有知也会心里不安的。屈原先生投江而去的初衷，是忧国忧民。希望天下太平，人民幸福安康。我想屈原先生在地下，看到世人的龙舟飞舞，家家户户兴高采烈，人人喜笑颜开幸福满地在祭祀自己，他会心满意足地安息了。
(3)、这种说法传播甚广，但其实存在着许多错误。事实上，端午节的起源与任何人的投江都没有关系，端午节是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐。
(4)、其实，用怎样的心态和姿态面对***传统节日，不妨学学古人。比如唐人，离端午的源头更近，然而唐诗中的端午，过得是千姿百态，完全没有一定之规。他们有人好奇于端午起源，借古讽今，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
(5)、据《史记》记载：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离***》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
(6)、端午节与春节、清明节、中秋节并称为***四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些***和地区也有庆贺端午的活动。
(7)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”；有人痴迷于龙舟竞渡的欢乐，“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰”；有的借旧俗抒心声，“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”；有的祭旧人以愤时世，“但夸端午节，谁荐屈原祠”。
(8)、端阳节五***肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安；每个人还要佩戴香囊香饰；庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。端午传统习俗有：蒲艾簪门，虎符系臂，洒雄黄水，饮雄黄酒，佩戴香囊等等，这些都是为了驱邪避***，使身体康健。
(9)、这一天人们的见面可以说端午安康，也更可以说端午节快乐的，这跟所谓的传统的文化是沾不上边的，我们看见各个传播媒体上都有端午节快乐的祝福字样，难道说那么多的文化媒体的那么多的文化学者都不懂传统的文化吗？
(10)、 农历五月初五是我国历史上著名的传统节日——端午节，其习俗至今传承不衰。
(11)、后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，后人为树立忠君爱国的标签遂将端午作为纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
(12)、 我在去年端午节的时候就在“百家号”上发表了文章，明确提出可以说“端午快乐”。
(13)、“快乐”是指欢乐使人高兴或者满意；“安康”指人身体健康生活平安。无论是说“快乐”还是说“安康”都是给人以美好的祝愿初衷都不错，问题是端午节本来就是一个祭祀祈福的节日说祝人家节日快乐总感觉有点怪怪的，例如在清明节说节日快乐一样！
(14)、网上一则科普小知识称：提醒大家，端午节不能互祝快乐的，最多互祝“端午安康”，因为端午节是个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀日子。非遗专家杨广宇教授表示，要扫扫盲了，不是所有节日都可以互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送“安康”。临近端午节，该提醒得到不少网友转发。
(15)、但是赛龙舟本就是快乐的活动，吃粽子也是幸福圆满的感觉，难道不“快乐”？
(16)、端午节这一天，有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、挂蒿草、挂艾叶和薰苍术、白芷以及喝雄黄酒等习俗，2006年5月，***将其列入首批***级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为***法定节假日。
(17)、所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送“安康！”
(18)、纪念是用事或行动对人或事表示怀念。祭祀是对死者表示追悼和敬意。而端午节与清明节的区分就是纪念与祭祀。
(19)、“安康”更体现出***汉字文化的内涵平安,健康，平安二字值千金。它比“快乐”所表达的更具深意还是两个祝愿(起码“安康”的连笔画都比“快乐”的多了对不？??)，这里面就可以看出了***汉字文化的传承，一个“快乐”对于一些节日来说的确是简单化了一些，少一份文化的底蕴,少了一份汉字的音韵美；少了一份***传统文化的意境美！
(20)、“大家注意，清明、端午节不能互祝快乐，互道贺喜。
4、端午节适不适合说快乐
(1)、我们在端午节这一天纪念屈原的时候，我们在这一天只能是说端午安康就对了，就发扬和继承了***的传统文化了吗？说一声端午节快乐难道就丢失了***的传统文化了吗？
(2)、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气***热多病***疫疾，一直被古人认为是“***月”，古人形容此间“五***尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。
(3)、阴间有4月5日清明节、7月15上元节、冬至节。
(4)、据史料记载：公元278年楚国被秦国围困，伟大的爱国主义诗人屈原认为故国占领是很羞耻的事，在5月初5这天跳入湖南境内汩罗江以身询国，端午节是为了纪念屈原的节日，关于端午节的来历，还有许多版本，在此就不详说了。
(5)、 这个稀奇古怪的论调倒是异常新鲜，也便随着“喜新厌旧”的新兴媒体，进行疯狂传播。而那些不知就里的吃瓜人，也就抱着“宁信其有而不信其无”的无所谓心态，接受了这个“新兴理论”，把“端午快乐”生生改成了“端午安康”。
(6)、原来弄不清楚是为什么？读了麦冬老师的文章后，心中豁然开朗。
(7)、满族端午节又称“五月节”。挂葫芦是满族人比较通行的做法。满族人崇尚葫芦，是因为葫芦与福禄谐音，葫芦亦是人们喜闻乐见的一种吉祥物，人类把它做成容器，用来装水、盛酒、藏药，加之葫芦“蔓”与“万”字谐音，且每个成熟的葫芦里结籽众多，聪明智慧的人类就以此联想到“子孙万代，繁茂吉祥”的祝福语。
(8)、达斡尔族五月五端午节早起喝“圣水”、江河沐浴、采艾蒿塞耳朵、吃馅饼、水饺或__。其中，以喝“圣水”的习俗最为有名。达斡尔族把端午节这天的井水视为“圣水”，能喝上这天日出前第一口“圣水”的人是最幸福的人。所以，各家各户都争相起早，求得一年的吉利。
(9)、因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是***日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。