1、苏门四学士张耒怎么读
(1)、既然有阁、有图书，就需要有人管理。同时，鉴于这些馆阁崇高、神圣的地位和自古以来对儒家经典和史书的高度重视，就职于这些馆阁的官员也自然引人注目。
(2)、黄庭坚，幼年便聪颖过人，有过目不忘之才，他舅舅李常到他家作客，取架上的书问他，他没有不知道的。苏轼曾经称赞他的诗文超凡绝尘，说世上好久已没有这样的佳作。黄庭坚生前与苏轼齐名，世称“苏黄”，其书法更是和苏轼、米芾和蔡襄并成为“宋四家”。
(3)、宋黄文節公全集 宋 黄庭堅 撰 清光緒二十年義甯州署刻本 一
(4)、秦观，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗。其《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。
(5)、秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮(今江苏省高邮市)人，是“苏门四学士”之别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》；
(6)、那么以苏轼为师的四个优秀学生在***上的观点相异，但总体与其师共进退！
(7)、淮海集 卷一—卷七 民國間中華書局印四部備要本二六九
(8)、这两首词充满农村生活气息，描写的是麦收时节的农村景象，尤若一幅生气盎然的乡村风土画。苏轼此间的诗也写了较多反映百姓生活之佳作,如他派人到徐州附近探查能产石炭的场所，并组织开发，不仅给百姓带来就业生计，还解决了人们严寒取暖之急等。他在所写之>诗中就形象生动地作了描述:
(9)、苏轼在徐州任太守期间所写的诗文都编入>，这些诗词充分显示了他的才华，而且他写的五首>词,使他成为了"词"中笫一个写农村生活题材的词人。现先将其中的两首转录于下:
(10)、淮海集 卷一—卷二十一 宋 秦觀 撰 宋乾道九年高郵軍學刻紹興三年謝雩重修本一九三
(11)、淮海題跋 一卷 宋 秦觀 撰 明 毛晋 訂 津逮秘書本四三五
(12)、元丰八年41085)，神宗崩，年幼的哲宗登位，支持旧d的高太后垂帘听政，起用反变法派司马光，苏轼、苏辙相继奉调晋京。元祐元年(1086)大臣范纯仁荐举张耒参加太学学士院考试。这次被荐参加考试的还有黄庭坚、晁补之等人，由翰林学士苏轼命题，考试结果三人同被拔擢，张耒被任为秘书省正字，其后历任著作佐郎、秘书丞、史馆检讨，直到起居舍人。元祐二年(1087)春，苏轼主持礼部贡举，张耒被聘为读卷官，入试院检点审阅举子试卷。元祐三年(1088)，秦观被召到京师，任太学博士，校正秘书，亦入苏轼门下。在暇日与张耒或举酒欢宴，或同游京都名胜，诗文酬唱，作画题跋，互相砥砺，共受苏轼薰沐。这是他们难以忘怀的欢乐年代，也是北宋文坛上的盛事。他们“一文一诗出，人争传诵之，纸价为贵”。馆阁八年，张耒有缘披览***藏书，过着“图书堆枕旁，编简自相依”的生活，其文翰学术也日有进益。
(13)、淮海集 卷二十六—卷四十 淮海後集六卷 長短句三卷 詩餘一卷 宋 秦觀 撰 明 徐渭 評 明末刊本一
(14)、宛丘先生文集 卷一—卷二十七 宋 張耒 撰 清康熙呂無隱鈔本一
(15)、蠶書 一卷 宋 秦觀 撰 清初錢氏述古堂鈔本四二七
(16)、不同的馆阁，相关经办官员职务的名称并非整齐划一。如，按级别自高至低，昭文馆有学士、直学士、直馆，史馆有修撰、编修、校勘、检讨，集贤院有学士、直学士、修撰、直院、校理，秘阁有直阁、校理，崇文院有检讨、校书等。为已故皇帝建立的馆阁，有的设学士、直学士，有的只设待制、直阁，有的则均有设置。
(17)、孤独苟活的张耒，晚年凄凉而狼狈。他贫病交加，在《岁暮即事寄子由先生》中写道：“肉似闻韵客，斋如持律徒。女寒愁粉黛，男窘补衣裾。已病药三暴，辞贫饭一盂。长瓶卧墙角，短褐倒天吴。宵寐衾铺铁，晨饮火数珠。”他当时已衣食不继，不知肉味了。成为苏门四子，并未给张耒带来多么显赫的声名和富贵的利益，但他始终以闻道苏轼自负，终生恪守不移，即使遭受打击也不后悔，且引为人生最大的志趣。
(18)、張右史文集 卷五十七—卷六十 補遺七卷 宋 張耒 撰 清雍正七年謝浦泰鈔本一
(19)、麻叶层层麻(该字打不出来仍以"麻"字代之)叶光，谁家煮茧一村香,隔篱娇女语络丝娘(虫名，俗称纺织娘，这里是双关语，也指制丝的农户)。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠,问言豆叶几时黄?
(20)、黄庭坚自号山谷道人，是北宋时期著名的诗人以及书法家。他是江西诗派的开山鼻祖，他的诗被苏轼称为“山谷体”，书法也是独树一格。在文学界也非常的有成就，主要的代表作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等，书法作品有《松风阁诗帖》、《诸上座帖》、《砥柱铭》等。
2、苏门四学士之一
(1)、宜州家乘 一卷 宋 黄庭堅 撰 民國上海古書流通處景印知不足齋叢書本一九九
(2)、同时继苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒之后,李格非与廖正李禧、董荣被称为“苏门后四学士”。
(3)、熙宁六年至元丰八年(1073-1086)，张耒先后在安徽、河南等地做了十多年县尉、县丞一类地方官，并因秩满改官不断，往来京洛间，为政特别辛劳。“我迂趋世拙，十载困微官”(《悼逝》)，“飘然羁孤，挈其妻孥，就食四方，莫知所归”(《上蔡侍郎书》)说的就是这段经历。张耒为官清廉，他本想凭着他那微薄的俸禄养其亲小，淡泊平生，然厄运频频而至，他的父母、前妻相继谢世，家境每况愈下，经济拮据，生活困窘。
(4)、淮海集 卷一—卷二十六 宋 秦觀 撰 明萬曆四十六年李之藻刻本一
(5)、都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”(《答李昭玘书》)。另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
(6)、古代诗词是公考和事业单位等考试中必考的内容，所以酷姐从真题出发，给大家整理了一些重要诗词，以及已经出现和可能出现的重要考点～
(7)、黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙，有《山谷词》。
(8)、黄庭坚，幼年便聪颖过人，有过目不忘之才，他舅舅李常到他家做客，取架上的书问他，他没有不知道的。苏轼曾经称赞他的诗文超凡绝尘，说世上好久已没有这样的佳作。黄庭坚生前与苏轼齐名，世称“苏黄”，其书法更是和苏轼、米芾、蔡襄并成为“宋四家”。
(9)、山谷黄先生大全詩註 二十卷 宋 黄庭堅 撰 宋 任淵 註 明刻本一
(10)、崇宁四年(1105)，秦观的儿子自藤州(今广西藤县)奉父柩归葬扬州，路过黄州时张耒临江祭奠，他为好友的“窜身瘴海，卒仆荒陋”而痛哭失声。泪水未干，黄庭坚又相继去世。崇宁五年，宋徽宗诏除一切d禁，张耒才得任便居住。这年冬天，他自黄州经颍州，回到故乡淮安，大约住了一年多时间。大观年间，移居陈州，监南岳庙，主管崇福宫。由于晚年长期赋闲，他贫病交加，《岁暮即事寄子由先生》云，“肉似闻韵客，斋如持律徒。女寒愁粉黛，男窘补衣裾。已病药三暴，辞贫饭一盂。长瓶卧墙角，短褐倒天吴。宵寐衾铺铁，晨饮火数珠。”可以想见他当时已衣食不继，三月不知肉味了。
(11)、張太史明道雜志 一卷 宋 張耒 撰 明刻本四四三
(12)、豫章黄先生文集 伐檀集二卷 年譜三十卷 宋 黄庭堅 等 撰 明弘治葉天爵刻嘉靖六年喬遷余載仕重修本一
(13)、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
(14)、濟北晁先生鷄肋集 卷一—卷十三 目録二卷 宋 晁補之 撰 明鈔本一
(15)、黄庭坚，字鲁直，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，与秦观并称“秦黄”。
(16)、淮海集 卷二十二—卷四十 淮海後集六卷 長短句三卷 宋 秦觀 撰 宋乾道九年高郵軍學刻紹興三年謝雩重修本一
(17)、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
(18)、山谷詩注 二十卷 闕卷一—卷三 卷六—卷十四 卷十八—卷二十 宋 黄庭堅 撰 宋 任淵 注 宋紹定五年黄埒刻本一
(19)、濟北晁先生鷄肋集 卷四十五—卷五十九 宋 晁補之 撰 明鈔本一
(20)、苏轼所识拔者甚众，位登学士者也不只这四人，只是黄、秦、晁、张是先登学士之阶且文才最为卓著，因此被称为苏门四学士。
3、苏门四学士是指以下哪四位
(1)、在众多苏轼的学生和崇拜者中，他赞赏并赞赏这四位。他是第一个引用和宣传他们名字的人。他说:"比如黄庭坚,陆志,陆志不赤,秦冠泰绪,张雷文,全世界都不知道,石是唯一的先知。"由于苏轼的赞扬，这四个人很快就闻名于世。根据黄庭坚的《宋史传》：“黄庭坚、张磊、赵不济、秦观都曾参观过被称为世界第四学士的苏轼之门。”
(2)、至此，馆职的***地位象征应当很明白了。仁宗曾经说过一句话：“设三馆以育才。”育才，育的不仅是文学之才，更是***人才。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人虽然担任的都是级别较低的馆职，但是这些职务却是通向***政权核心之路。他们是现实的***精英、未来的***栋梁，因此才为人瞩目，也因此才为政敌所极力排挤、迫害。
(3)、明朝绝大多数时候是没有设置宰相岗位的，但其中的绝大多数时候却又有实实在在的宰相。那么没有宰相岗位的宰相是什么样的官员？是诸阁、殿大学士。谁是大学士，谁就是实际的宰相；排位居首的大学士，相当于宋时的首相，不过在明朝称作首辅。
(4)、宋哲宗亲政后，新d得势，竭力报复元佑旧臣，随着苏轼等人的被贬，苏门弟子也受到株连。绍圣元年(1094)，张耒在以直龙图阁知润州(今镇江)任上，徙宣州(今宣城)}绍圣四年(1097)贬黄州(今湖北黄冈)酒税监督，再贬复州(宋地名，在今广西境内)监竟陵郡酒税。元符二年(1099)起为黄州通判。宋徽宗即位，四十七岁的张耒一度内召为太常少卿，后又被启用为兖州、颍州(今阜阳)知州，但为时都很短促。当时苏轼自海南迁内地，张耒赋诗相庆；“今晨风日何佳哉?南极老人度岭来。此翁身如白玉树，已过千百大火聚。”不久，噩耗传来，苏轼于途中卒于常州。张耒在颍州举哀行服，痛悼一代文豪和恩师。未想竟触怒了上方，于崇宁元年(1102)被贬为房州(今湖北房县)别驾，安置于黄州，这是他在短短六七年内第三次被贬到那里，他在黄州先后共住了七八年，作为逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居。荒树枯木，蓬蒿满眼，自然令人惆怅莫名，但“江上鱼肥春水生，江南秀色碧云鬟”，倒也给他不少安慰。特别值得一提的是在柯山脚下，张耒与苏轼弟子潘大临结为紧邻，两人彼此安慰，相濡以沫，共守大节。据载，当时的郡守瞿汝文怜其家贫，欲为其购买一份公田，以种植豆粟蔬菜等，贴补家用，张耒敬谢不取。正是此地的哀和乐使他难以忘怀，故他自号为“柯山”。
(5)、淮海集 卷三十三—卷四十 淮海後集六卷 長短句三卷 宋 秦觀 撰 明嘉靖十八年張綖刻本一
(6)、苏门四学士里，秦观就不屑说了，婉约派词宗，风月场的天王巨星，据说长得也是英俊潇洒仪表堂堂，颇受女子欢迎。传说郴州有个女歌姬是秦观的铁粉，每在风月场上演唱之前，都要恳求哪位客官有一天遇上了她的梦中情人秦观，就请告诉他，她想得到一首他为她写的歌。
(7)、那么从什么级别的馆职可以升到待制这样的高官呢？是直馆、直阁。也就是说，苏门四学士中馆职升到直龙图阁的张耒，如果没有后来被迫害的经历，他下一步就有可能升到待制，进入***的核心领导层。
(8)、晁补之(1053—1110年)，北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，济州巨野(今属山东巨野县)人。《宋史·晁补之传》云：晁补之为“太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。”从这几句简短的记载里，可知晁补之生长在士宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。
(9)、张耒呢，看起来不够有才不够帅，所以不够抓眼球。似乎就像张学友的舞，郭富城的歌，四小天王的孙耀威，小虎队里的陈志明，看来看去，都像是最没有存在感的那个。
(10)、濟北晁先生鷄肋集 卷一—卷二十 目録二卷 宋 晁補之 撰 明光澤堂鈔本一
(11)、濟北晁先生鷄肋集 卷四十—卷五十六 宋 晁補之 撰 明光澤堂鈔本一
(12)、淮海集 卷一—卷十三 宋 秦觀 撰 明嘉靖二十四年刻本一四五
(13)、也就是说，馆职可以是专职，也可能是兼职。专职的学士、直学士、待制只有侍从皇帝的职责，专职的直馆、直阁以下官员则从事该职务相应的工作如校书、修撰；而如果是兼职，则完全是***地位的象征。不过，兼职是现代的说法，那时叫做贴职。
(14)、D.苏门四学士——秦观、李之仪、晁补之、张耒
(15)、重訂蘇黄尺牘 蘇長公尺牘二卷 黄山谷尺牘二卷 宋 蘇軾 黄庭堅 撰 清嘉慶五年重鐫聚錦堂刊本一
(16)、秦观，字少游，一字太虚，北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。
(17)、馆阁制度中的馆与阁是一回事。宋朝是唐朝***制度的忠实崇拜者，在宋朝建立后仿唐朝旧制，先后设置了“昭文馆”、“史馆”、“集贤院”三馆，统称崇文院，分别负责经典著作的校正、研究和编修国史等事务。
(18)、濟北晁先生鷄肋集 卷三十四—卷四十四 宋 晁補之 撰 明鈔本一
(19)、不过，虽然这几个职务都不是馆职，但担任这些职务的官员基本上都是由前述低级、高级馆职升迁而来。这份名单中没有担任过馆职的官员基本上只可能是这么一种情况：他是枢密院中武将出身的高级官员，仕途中走的是武将的序列。
(20)、在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”(《答李昭玘书》)由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。《宋史·文苑黄庭坚传》记载：“黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”
4、苏门四学士为什么叫苏门
(1)、张耒，字文潜，号柯山，生于北宋至和元年(1054)，殁于政和四年(1114)，享年六十一岁。他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。因其曾担任过起居舍人，所以人又称其张右史；因其晚年居陈(今河南淮阳)，陈地古名宛丘，所以人亦称其宛丘先生；因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。
(2)、和其他几人不同，张耒家境并不好，虽然先后在安徽、河南等地做了十多年县级小官，但为官清廉，俸禄微薄。父母、前妻相继谢世，家境每况愈下，生活困窘。新旧d之争让苏门弟子受到株连，他的仕途也颇为坎坷，最大的官才当上太常少卿。但颠沛流离，并不妨碍他对师长、对故友全心相待。可是命运啊，似乎总喜欢欺负脾气好的人，最没有存在感的张耒，却是苏门四子里守望最久、伤痛最深的人。
(3)、張右史文集 卷一—卷十二 宋 張耒 撰 清鈔本一
(4)、豫章黄先生文集 卷十八—卷三十 宋 黄庭堅 等 撰 明弘治葉天爵刻嘉靖六年喬遷余載仕重修本一
(5)、“苏门四学士”指的是哪四个人？黄庭坚、秦观、晁补之、张耒
(6)、辅，是辅臣之意，用以避宰相之名，因为明太祖朱元璋曾明确告诉子孙不得设立宰相之职。“入阁”，就是进入这些阁、殿当大学士、任辅臣了。同样，“内阁”及其他一些相关的词语，就是来自于此。
(7)、宋黄文節公全集 宋 黄庭堅 撰 清光緒二十年義甯州署刻本 一
(8)、初唐四杰是***唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”。
(9)、山谷黄先生大全詩註 二十卷 宋 黄庭堅 撰 宋 任淵 注 元刻配清鈔本一
(10)、事实上，这份名单中就包含了当时天下士人心目中的领袖、因为批评皇帝和宰相而三次被贬谪的范仲淹。
(11)、不过，四学士因苏轼而荣也因苏轼而穷，苏轼被政敌迫害时，他们也是被迫害的主要对象。这是另一个话题，不在此细说。
(12)、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
(13)、濟北晁先生鷄肋集 卷十四—卷三十三 宋 晁補之 撰 明鈔本一
(14)、淮海集 卷十四—卷四十 淮海後集六卷 長短句三卷 宋 秦觀 撰 明嘉靖二十四年刻本一
(15)、苏轼自海南迁内地，他比谁都开心，赋诗“今晨风日何佳哉？南极老人度岭来”，可不久，噩耗传来，苏轼于途中卒于常州。张耒悲痛欲绝，举哀行服痛悼恩师，却触怒上方，被贬为房州别驾。崇宁四年，秦观的儿子自滕州奉父柩归葬扬州，路过黄州时张耒临江祭奠，他为好友的“窜身瘴海，卒仆荒陋”而痛哭失声。泪水未干，黄庭坚又去世了，然后是苏辙和晁补之。政和四年，张耒也在寂寞和痛苦中死去，终年六十一岁。
(16)、山谷外集詩註 卷一—卷二 宋 黄庭堅 撰 宋 史容 註 ***舊刊本三三九
(17)、濟北晁先生鷄肋集 卷五十五—卷七十 宋 晁補之 撰 明崇禎八年顧凝遠詩瘦閣刻本一
(18)、濟北晁先生鷄肋集 卷六十—卷七十 宋 晁補之 撰 明鈔本一
(19)、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”作者是谁？属于哪个朝代？秦观；北宋
(20)、淮海集 卷一—卷二十五 宋 秦觀 撰 明 徐渭 評 明末刊本一
5、苏门四学士名词解释
(1)、明道雜志 一卷 宋 張耒 著 民國間上海涵芬樓影學海類編本五一五
(2)、君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骱(该字打不出来，实为"骨"旁加"干"字，是指小腿和小腿骨)。***薪半束抱衾绸，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如磬(黑色的美石)万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。为君铸作百炼刀，要斩长黥为万段。
(3)、今人谈论宋朝，说到宋人的学士身份，基本上都将其视为文学上的成就；至今的学术研究和著作中，也少有认识学士身份的***象征的论述。究其原因至少有一是囿于古人著述的观点，二是望文生义而造成习惯性思维。
(4)、“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。风调婉约清丽，辞情兼胜。
(5)、黄太史精華録 八卷 題 宋 任淵 輯 明朱承爵刻本一
(6)、秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮(今江苏省 高邮市)人，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为 婉约派一代词宗，官至 太学博士，国史馆编修。代表作品： 《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》；
(7)、晁氏为北宋名门，文学世家。高祖晁迪，赠刑部侍郎。曾祖晁宗简为尚书刑部郎中，知越州，赠特进吏部尚书。又高叔祖晁迥，宋真宗朝任翰林学士承旨、太子少傅。迥子晁宗悫官至参知政事，可谓名重一时。补之族叔晁端礼(1046—1113)，字次膺。一作元礼。词人。常与补之唱和。徽宗政和三年(1113年)，进《并蒂芙蓉》词，得徽宗称赏，于是以承事郎为大晟府协律。“与万俟雅言(咏)齐名，按月律进词”。(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)未及供职即病逝。著有《闲适集》、《闲斋琴趣外篇》。由于世族的逐渐衰落。补之父晁端友仅做过上虞令、新城令之类小官。
(8)、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，因铁龙爪文字狱，被贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新d执政，屡遭贬，病逝于广西宜州南楼。
(9)、山谷詩前集注 卷一—卷九 宋 黄庭堅 撰 宋 任淵 注 清鈔本一
(10)、濟北晁先生鷄肋集 卷二十七—卷三十九 宋 晁補之 撰 明崇禎八年顧凝遠詩瘦閣刻本一
(11)、晁补之：济州钜野(今山东巨野)人，著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
(12)、黄詩内篇 十四卷 宋 黄庭堅 撰 明嘉靖十二年蔣芝刻本一
(13)、宋黄文節公全集 宋 黄庭堅 撰 清光緒二十年義甯州署刻本 一
(14)、張右史文集 卷二十二—卷四十三 宋 張耒 撰 清雍正七年謝浦泰鈔本一
(15)、張右史文集 卷三十—卷四十七 宋 張耒 撰 清鈔本一
(16)、濟北晁先生鷄肋集 卷二十三—卷三十八 宋 晁補之 撰 清鈔本一
(17)、张耒呢，似乎就像张学友的舞，郭富城的歌，四小天王的孙耀威，小虎队里的陈志明，看来看去，都像是最没有存在感的那个。
(18)、翰林学士和侍读学士不是馆职，它们有实际职任，就是撰写重大文稿和陪皇帝读书；资政殿、端明殿诸大学士或学士也不是馆职，因为是专门用于优待曾经担任过***和枢府大臣的官员即宰相、副宰相、枢密使及其副手。
(19)、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
(20)、山谷詩集注 卷七—卷二十 宋 黄庭堅 撰 舊刻覆宋本一
(1)、豫章黄先生文集 别集卷十五—卷二十 簡尺二卷 詞一卷 宋 黄庭堅 等 撰 明弘治葉天爵刻嘉靖六年喬遷余載仕重修本一
(2)、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
(3)、山谷老人刀筆 二十卷 宋 黄庭堅 撰 明弘治十二年張汝舟刻本一
(4)、侍从官平时侍从皇帝，备皇帝顾问，向皇帝进言献策，是皇帝的近臣。有一些具有这类高级馆职身份的官员，还另有其他职任，不能专职侍从皇帝，或者是在外地任职，那他仍然是具有侍从官身份的皇帝近臣，受人尊重。
(5)、張右史文集 卷一—卷二十一 宋 張耒 撰 清雍正七年謝浦泰鈔本一
(6)、宛丘先生文集 卷五十五—卷七十六 宋 張耒 撰 清康熙呂無隱鈔本一
(7)、严格意义上讲，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人并不是学士，因为他们四人终生都未被授予学士的职务；宽泛点说，他们是学士，因为他们担任的相关职务都被时人统称为学士。
(8)、当然，此处所说的官员，主要是负责经典书籍整理和研究以及编纂、修订史书的经办官员。至于这些馆阁的主管，除了上述三馆的主管是宰相兼任外，其余馆阁多数并没有一个专门的主管职任。
(9)、“飞星”指的是什么星？流星，一说指牵牛、织女二星
(10)、張右史文集 卷十三—卷二十九 宋 張耒 撰 清鈔本一
(11)、都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”(《答李昭玘书》)。另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
(12)、山谷外集詩註 存卷十六至卷十七 宋 黄庭堅 撰 宋 史容 註 明弘治九年陳沛刊本三七五
(13)、秦观，江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，以婉约之词驰名于世。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。代表作：《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》等。
(14)、晁补之同样是北宋时期著名的文学家，与张耒并称“晁张”，主要的代表作品有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。他的作品风格主要是散文语言凝练流畅，和柳宗元的风格相似，词格调豪爽，语言清秀和苏轼的风格有点像，晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树，影响力也不错。
(15)、蘇門六君子文粹 七十卷 存卷三至卷六 卷十五至卷二十五 卷五十四至卷五十九 題 宋 陳亮 輯 明鈔本一
(16)、其实，张耒年轻的时候也是蛮帅的，宋史上称其“仪表堂堂”，是个头发乌黑高大帅气的小鲜肉，而且善于***妹——据传他的词香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。此君曾流连歌台舞榭，口占一首《少年游》：含羞倚醉不成歌。纤手掩香罗。偎花映烛，偷传深意，酒思入横波。看朱成碧心迷乱，翻脉脉、敛双蛾。相见时稀隔别多。又春尽、奈愁何。
(17)、黄庭坚也是如此,在进京应考时，又专程到徐州拜见苏轼,还写诗表示"我烛不愿万户侯，唯愿一识苏徐州。"这是多敬佩苏轼之情感了!后来他与秦观.晁补之.张耒被世人誉为"苏门四学士"。而秦观(少游)也是出名的才子，世人还善意编撰了"苏小妹三难新郎的趣闻,今后在介绍秦观时再细叙。
(18)、这四位学者有着不同的研究成果、不同程度的苏轼影响、不同的文学风格。如黄庭坚创立诗派，与苏轼合称苏黄；秦观的主要成就在于他的词，但他的人民并没有像苏轼那样追随我们。他的作品大多抒情感伤。风格优美、清晰、美丽，充满情感。张磊的诗作《白居易》和《张记》轻松舒适，尚未雕琢，但往往失去了粗心；它的词很少广为流传，语言芳香优美，风格与刘涌、秦观相似。他的代表作有《青春之旅》、《浪漫之子》等。
(19)、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”描写的是哪个节日？七夕节(牛郎织女)
(20)、“苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。
(1)、同他的前辈一样，黄庭坚对西昆体也是猛烈攻击的。西昆诗人讲究声律、对偶、辞藻，为了在艺术上摆脱西昆诗人的影响，从欧阳修、梅尧臣开始就企图在立意、用事、琢句、谋篇等方面作些新的探索。到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新旧d争的风险，即使许多诗人愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇(注：欧阳修与梅尧臣书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚创新力度更大。)。这样，他们虽努力在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学习，从而在北宋后期逐渐形成的江西诗派。这一派诗人并不都是江西人，只因黄庭坚在这派诗人里影响特别大，所以有此称呼。
(2)、張右史文集 卷一—卷十四 宋 張耒 撰 民國間上海涵芬樓四部叢刊本一
(3)、举一个例子，以此说明什么是高级别的馆职，同时也回答为什么说学士的身份是***地位的象征。不过，从此处开始，广泛意义上的学士之称可以用馆职一词替代了，这样表述起来更严谨。
(4)、再回到四学士的话题。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人被称作学士，都是因为他们入选了馆阁。
(5)、豫章黄先生文集 外集卷一—卷十一 宋 黄庭堅 等 撰 明弘治葉天爵刻嘉靖六年喬遷余載仕重修本一
(6)、黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人是北宋中后期的著名人物，不仅因为他们的文学地位崇高，更因为最初识拔他们的人是当时的文坛领袖苏轼。四人自认为同时也被天下读书的士人视为苏轼的门生――虽然宋时没有十分严格的门生概念，他们也以此为荣。而苏轼本人，则因自己有多位门生位登学士而更为世人景仰。
(7)、秦观字太虚，又字少游，被尊为婉约派一代词宗。秦观的主要成就在词，多抒情，亦有感伤身世之作，词风婉约清丽，辞情兼胜。
(8)、宋黄文節公全集 宋 黄庭堅 撰 清光緒二十年義甯州署刻本 一
(9)、山谷老人刀筆 二十卷 宋 黄庭堅 撰 清瞿氏鐵琴銅劍樓鈔本一
(10)、“四学士”究竟是什么学士？这说起来就有点复杂了。
(11)、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
(12)、秦观是北宋的文学家，号淮海居士，属于婉约派词人。由于苏轼的推荐，任职为太学博士，国史馆编修，他的诗词感人至深，情感细腻，主要作品有《淮海集》、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望海潮·梅英疏淡》、《沁园春》、《淮海居士长短句》等，另外在书法上也比较有成就。
(13)、在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”(《答李昭玘书》)由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。《宋史·文苑黄庭坚传》记载：“黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”