1、关于周国平论教育读后感
(1)、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。——《守望的距离》
(2)、(335)：苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。--周国平
(3)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……***正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做***的——新***的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
(4)、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
(5)、与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
(6)、瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
(7)、(124)：个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。--周国平《爱与孤独》
(8)、(381)：听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
(9)、(299)：许多事情，如果不去做一做，就永远不会知道自己其实是能够做的。当然，同时我明白，无论什么事情，浅尝都比较容易，精通都很难。--周国平《碎句短章》
(10)、1人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
(11)、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
(12)、(396)：人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。--周国平《把心安顿好》
(13)、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
(14)、(496)：健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。--周国平
(15)、(133)：天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。--周国平《人与永恒》
(16)、(64)：在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。--周国平《爱与孤独》
(17)、(365)：我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。--周国平《周国平语录》
(18)、我们现在很多事不也一样如此吗？尽管，我们目前生活在美好时代，已经没什么战争年代的雄关漫道，但大家工作、生活中还是会遇到不少的困难和问题。同样，只要我们对自己的事业、前景充满信心，无论什么困难和问题都可以克服，我们都可以而今迈步从头越。
(19)、看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间消失，空间消失，人类消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海变成了一体，融入了千古荒凉之中。
(20)、天才未必是强者，例如凡高。性格的强弱决定尘世的命运，天赋的大小决定天国的命运。在某种意义上，可以把天才死后享誉看作天国的荣耀。
2、周国平论教育30条
(1)、当然，这是不可能的，由于心智的惰性、教育的愚昧、功利的驱迫、生活的磨难等原因，对于大多数人来说，儿童时代的这个时刻仿佛注定只是昙花一现，然后不留痕迹地消失了。
(2)、现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
(3)、(238)：佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。--周国平《人生哲思录》
(4)、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。
(5)、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
(6)、(91)：肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。身体和灵魂一定一个要在路上！(周国平：关于人生的七个辩题)相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你!”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。--周国平
(7)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
(8)、(258)：爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为***的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪--周国平《爱与孤独》
(9)、(82)：博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。--周国平《人与永恒》
(10)、一切外在的欠缺或***失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
(11)、自理能力，指的是孩子自己料理自己生活的能力，在家他不能是衣来伸手饭来张口的状况，要知道他在国外能够依靠的人和体系，都没法跟国内相比。
(12)、谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
(13)、要改变应试教育体制，教师作为个人当然无能为力。但是，有一个东西叫良知，即使在这个体制中，你仍然可以有良知，这能让你守住底线。
(14)、(350)：光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是最可怕的惩罚了。--周国平《碎句与短章》
(15)、(59)：一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。--周国平
(16)、(78)：当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？--周国平《守望的距离》
(17)、(437)：教堂的原型是天国，庙的原型是地府。天国有音乐、烛光和不露形迹的上帝，地府有咒语、香火和面目狰狞的塑像。西方人向往灵魂的不朽，***人渴求肉身的长存--周国平
(18)、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
(19)、(359)：人能参与的神秘本来就平凡，人不能参与的神秘纯粹是虚构。创造生命，就是参与神秘。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
(20)、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
3、周国平语录关于教育的论文
(1)、 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
(2)、(101)：孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。--周国平《人与永恒》
(3)、(501)：成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。--周国平
(4)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……***正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做***的——新***的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
(5)、(440)：由之而来，向之归去。--周国平《妞妞，一个父亲的札记》
(6)、我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
(7)、从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。
(8)、(30)：年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。--周国平《记住回家的路》
(9)、(13)：真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。--周国平《人与永恒》
(10)、(194)：如果说认识到人的无知是智慧的起点，那么，觉悟到人的不完美便是信仰的起点。无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可***，可***的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中，狂妄离智慧、也离虔诚最远。明明是凡身肉胎，却把自己当作神，做出一付全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。--周国平《碎句与短章》
(11)、(247)：一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。--周国平《人与永恒》
(12)、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。——《人与永恒》
(13)、 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
(14)、仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。信任是***的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致；另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异；另一方面共事时不讲规则。
(15)、(374)：人生中的有些错误也许是不应该去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。--周国平《周国平语录》
(16)、这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
(17)、(370)：我抱着我的女儿的小小尸体，拒绝接受任何一种哲学的安慰。--周国平《妞妞》
(18)、(503)：世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。--周国平
(19)、(195)：一天的难处一天担当，这样你不但比较轻松，而且比较容易把这难处解决。道理很简单：你可以把你的力量集中起来对付今天的难处，不受种种远虑的无谓牵扯。相反，如果你把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上，你不但沉重，而且可能连一个难处也解决不了。--周国平《碎句与短章》
(20)、(392)：猥琐假冒神圣乃是最无耻的亵渎神圣。夜里，我不断梦见一个句子-- ”子曰***的！”--周国平
4、周国平论教育
(1)、(1)：我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞--周国平
(2)、(424)：我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。--周国平
(3)、(249)：每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。--周国平《各自的朝圣路》
(4)、(462)：我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。--周国平
(5)、己所不欲却施于人，***人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。
(6)、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。
(7)、(110)：己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。--周国平《何来何往》
(8)、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
(9)、(447)：没有空玩儿，没有空看看天空和大地，没有空看看自己的灵魂……我的回答是：永远没有空--随时都有空。--周国平《闲适》
(10)、(135)：希腊人混合兽性和神性而成为人。***人排除兽性和神性而成为人。--周国平《人与永恒》
(11)、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。
(12)、由此可见，无聊生于目标与进程的分别，乃是一种对过程疏远和隔阂的心境。
(13)、(169)：孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”孤独是高贵的，是内心的思想的充实，寂寞是平庸是感情上的匮乏。--周国平
(14)、智慧是灵魂的事，博学是头脑的事，更糟的是舌头的事。
(15)、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。
(16)、(224)：太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。--周国平
(17)、(423)：无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。 庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。--周国平《周国平人生哲思录》
(18)、(207)：当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美。当我在海上飘荡时，港口的灯火最美。--周国平《碎句与短章》
(19)、(128)：不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。--周国平《安静的位置》
(20)、(153)：人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或者魔鬼，也不愿意给他人。--周国平《人与永恒》
5、周国平论教育摘抄
(1)、现代婚姻，结婚并不见得意味着幸福！很多人之所以不敢离婚，哪怕自己有车有房有孩子，还有挣钱的能力，精神***经济***，也下不了坚决离婚的决心，是因为在婚姻中的牵绊太多，他们本能的对未来恐惧。
(2)、(448)：人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。--周国平《爱生命》
(3)、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
(4)、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
(5)、 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
(6)、一个人怎样才算拥有"自我"呢？我认为有两个可靠的标志。
(7)、(150)：一个作家的价值不在作品的数量，而在他所提供的那一点新东西。--周国平《思想的星空》
(8)、(196)：说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？--周国平
(9)、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
(10)、聪明的人在外面都知道维护配偶的形象，坚决不允许别人践踏对方，包括自己的父母和兄弟姐妹。
(11)、(163)：我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很***的人，情形仍是如此，没有人***到了不需要来自同类的爱和善意的地步。--周国平《爱与孤独》
(12)、独一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，适应自己的本性。二心把自己喜欢做的事做得尽如人意，他在这世界上就有了颠扑不破的家园。
(13)、(183)：洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢？--周国平《风中的纸屑》
(14)、(81)：人都是平庸一辈子崇高一瞬间--周国平
(15)、家里的女主人只有儿媳妇，婆婆和丈母娘通通走开。
(16)、1爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
(17)、在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵野花，一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。
(18)、(284)：活的简单才能活的自由--周国平《风中的纸屑》
(19)、(7)：人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。--周国平《独处是一种能力》