1、生于忧患死于安乐原文
(1)、这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
(2)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(3)、出处：《孟子·告子下》-《生于忧患，死于安乐》
(4)、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
(5)、故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(6)、越王勾践，经受奴役之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
(7)、必先苦其心志 (苦：使 ……痛苦。使动用法。)
(8)、尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
(9)、孟子，名轲，字子舆。邹人，战国时期思想家、教育家。儒家学派的代表人物之一。有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》：儒家经典之为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
(10)、征于色，发于声(古义：征验、表现。今义：征讨)
(11)、爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。
(12)、 佛教也一样，忧患意识。南北朝的慧思大师，就是看到佛教经典常常被战火一来，全部消失，所以才发愿要刻经，后来有个僧人真的一辈子刻经，就是在北京房山，就是希望把佛经保存下来。
(13)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(14)、全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。
(15)、要举出具体恰当的实例支撑作者的观点(2分)
(16)、(1)行拂乱其所为(违背)(2)拂士(同“弼”，辅佐，辅弼)
(17)、D项“于”：介词，“给”；介词，表比较，“比”)
(18)、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。
(19)、D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣
(20)、(1)一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。(2分)
2、生于忧患死于安乐原文注音版
(1)、(3)征于色(介词，在) (4)生于忧患(介词，在) 发：
(2)、1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
(3)、困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。
(4)、(23)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。
(5)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
(6)、共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
(7)、文王拘而周易，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，厥有《国流》；孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百首，大抵圣贤发愤之所为作也。”由此可见，逆境并不是坏事，应把它作为崛起的动力。
(8)、该句出自《生于忧患，死于安乐》(《孟子·告子下》)，原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
(9)、在修辞上，此文也很有特色。《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象；接着又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易；然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。
(10)、《生于忧患，死于安乐》通过列举名人的事例，并进行正反对比论证，证明了个人和国家“生于忧患，死于安乐”的道理。
(11)、第要忧国忧民，为国兴而尽力，为民富而尽智。
(12)、“生于忧患，死于安乐”出自《孟子》，对于这条脍炙人口的成语，最直白的解释就是：在忧苦患难之中，人们或国家能够生存下来；而贪图安逸享乐，会使人们或国家走向灭亡。
(13)、发出忧叹的声音。发：表露。声：指忧叹之声。
(14)、C项“之”：结构助词，“的”；结构助词，不译，宾语前置标志
(15)、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(16)、(11)苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。
(17)、 我中华一八四零鸦片战争起，国仇家恨，忧患颇深，多少仁人志士，前仆后继，付出牺牲。终于从站起来，到富起来，再到强起来。百年梦想即将在忧患中诞生！
(18)、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。请再举出与本文中心论点意思相近的名言。
(19)、文章先由具体例子入手，引出人要想成就番事业，必须先在思想、行为等方面经历番磨难的观点，然后由个人推及国家，论述层层递进，水到渠成。
(20)、这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理。
3、生于忧患死于安乐出自哪里
(1)、法国著名画家米勒，忍受贫困和绝望，创作出名画《播种者》；
(2)、文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共四段，可分为二部分。
(3)、商纣王，后主刘禅，整天花天酒地，不理朝政，就是死于安乐例子 。
(4)、饿其体肤 (饿：使……受饥饿。使动用法。)
(5)、 欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”不忘穷困挫折可以发展长久，贪图安逸享乐则会生存难继。越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，三千越甲吞吴兴越。吴王夫差贪图享乐，骄奢淫逸，最终做了亡国奴。历览前贤家与国，成因勤俭败由奢。作为我们个人，一定要戒除享乐主义，杜绝浪费奢侈，培养勤俭节约的美德。
(6)、出则无敌国外患者 (出：指在国外。动词用作状语。)
(7)、一个人常常是犯了错误，以后才能(注意)改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸，听到他的声音)然后人们才了解他。
(8)、(6)孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
(9)、译文：一个人常常犯错误，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，这样之后才能有所作为；(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(10)、②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(11)、生命之天性，人生之目的，奋斗之追求。岂不为安乐，反而是患难乎？
(12)、答案：示例：科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来，得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中，这正证明了“生于忧患，死于安乐”的道理。
(13)、(10)也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
(14)、春秋时楚国人，曾隐居海滨，后被楚庄王举以为相(令尹)，楚国因此富强。
(15)、《生于忧患，死于安乐》的中心论点是什么？作者是如何论证这一论点的？
(16)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(17)、(1)舜发于畎亩之中 发：______________
(18)、译文：用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的才能。
(19)、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子•告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
(20)、联系实际谈谈你对“生于忧患而死于安乐”的理解。
4、生于忧患死于安乐的意思
(1)、(1)舜发于畎亩之中(介词，从)
(2)、_____________________________________
(3)、译文：
(4)、必先／苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身。
(5)、 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
(6)、原来贩卖鱼和盐，曾被周文王举荐给商纣王，后来又辅佐周武王。
(7)、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞。
(8)、生于忧患而死于安乐的寓义：人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；(一个人的想法)在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。
(9)、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？(3分)
(10)、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
(11)、殷朝武丁时代的宰相，原为泥水匠，后被殷王武丁起用。
(12)、“生”“死”词语必须正确翻译，否则错一词扣0．5分)
(13)、任何组织、机构、个人不得擅自转载和二次修改
(14)、然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
(15)、最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
(16)、人恒过 恒：常常。
(17)、《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
(18)、 世俗人，上班赚钱，很多事情都不得自由。做业务要看客户脸色，做老板要考虑公司，做员工也有业绩压力。没有压力就没钱。你看跑外卖的，跑的飞快，也不过是多赚钱养家糊口而已。
(19)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。