1、陶行知六大解放
(1)、您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的.人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。
(2)、有时我和六爸脱口而出“这是大人的东西，没什么好看”，或是“不是什么，小孩子不懂”，很明显她会表现出不甘愿或是失落的情绪。放手给她看看，耐心的和她讲讲，孩子在好奇心得到满足的同时，也是在探索进步，是认识新事物的过程。
(3)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
(4)、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。
(5)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
(6)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
(7)、第学习最终要实现的是解放学生，让学生得以自由。
(8)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(9)、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
(10)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
(11)、我们加入儿童生活中，便发现小孩子有力量；不但有力量，而且有创造力。我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。
(12)、裴斯泰洛奇：瑞士教育家，教育史上小学各科教学法奠基人。
(13)、最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着年代的发展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时就能责怪老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些同学，老师“教多少”，他就“记多少”，这是赶不上时代、超不过老师的……
(14)、每一个孩子都是一本“十万个为什么”，花为什么是香的，草为什么是绿的，只有我想不到，没有她问不到。既懂知识又懂编，绝对是当爸当妈的必修功课。我和六爸这一点统一的比较好，对于孩子的所有问题，我们都要耐心回答，还要寻机反问回去，引导她去思考。
(15)、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
(16)、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
(17)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
(18)、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
(19)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
(20)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
2、陶行知六大解放思想的要求
(1)、(2)活动中。将计划落实到位，做好明确分工，责权落实到人。
(2)、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。——陶行知
(3)、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
(4)、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
(5)、看到这一幕，我忽然有点感触，听话，对于很多家长来说，真的是一个判断好孩子坏孩子的标杆。
(6)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(7)、(3)活动后。宣传，扩大其积极的影响，如展览照片等。做总结，将好的方面记录下来，对不好的方面做反省，避免再次出现。
(8)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(9)、昨天下午五点多，太阳没那么晒了，很舒服，小区孩子都在外活动，我陪六六在院子里骑车，却看到一个三岁多的小男孩被奶奶劈头盖脸的教训。
(10)、大人总要孩子听话，殊不知，这会局限孩子的思维，更是在扼杀孩子的创造力。
(11)、教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
(12)、图｜1917年陶行知(前排右一)和胡适(前排左二)等同学在哥伦比亚大学合影。
(13)、引导孩子探索，关注日常生活中常见的事物，发现不同的有趣和奇妙，看到一个事物的更多角度。
(14)、要全面培养学生的创造力，陶行知先生通俗易懂地提出了“六大解放思想”，即解放儿童的头脑，使之能思；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能讲；解放儿童的空间，使之能接触大自然和社会；解放儿童的时间，不逼迫他们赶考，使之能学习自己渴望的东西。
(15)、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
(16)、读完这本《陶行知读本》，在我的心中，已经深深刻下了陶行知爷爷令人尊敬的高大形象。他爱国家、爱社会、爱学校、更爱学生，他由这强烈的热爱之心产生出强烈的责任心和使命感，用他爱的实践写下了珍贵而值得我们回味的一页！他真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。
(17)、总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！
(18)、每一个孩子都是一本“十万个为什么”，花为什么是香的，草为什么是绿的，只有我想不到，没有她问不到。既懂知识又懂编，绝对是当爸当妈的必修功课。
(19)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
(20)、起因很简单，小男孩把他的三轮车各种角度的在地上拖，翻，一会轮子朝上，一会侧在地上，兴致勃勃的研究。奶奶几次制止，让他好好骑，还指着路过的六六说“你看那位小姐姐多听话，人家都在好好骑，你咋不听话！”小男孩不依既然拖拽着玩，奶奶说急了，一把拽过三轮车，“那就别玩了！坏孩子，不喜欢你了！”
3、陶行知六大解放的现实意义
(1)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
(2)、陶行知六大解放教育思想抛开了中国传统的教育观念，尤其是，师道尊严的思想。批评了课堂是满堂灌，老师一直讲，学生一直记，一切为了考试，分数体现一切的思想。回答了如何彻底解放儿童的创造力问题，从而促进中国教育观念和方式的改革。
(3)、作为一个教育者，我想尊重理解孩子并不是挂在嘴上，写在纸上的总结，而应该铭记在我们心中，体现在我们教育教学的每一件小事上。在日常生活中或处理突发事件时，我们绝不能因一时冲动而伤害了孩子的自尊心和自信心。
(4)、孩子一次次被压抑，被否定，身上蕴含的巨大的潜能被成人无情的磨灭。失去了想象力，更没有创造力，不自信，没有个性，泯然于众。
(5)、出门有车坐，吃饭有人喂，一个小宝贝儿，两大家人围着，隔代的溺爱已经成为现代家庭中最大的困扰。家长的爱可以理解，但一些生活自理的小事情，还是有必要让孩子多参与多学习。擦桌子的时候给她一块小抹布，叠衣服的时候让她叠自己的小衣服，对生活的探索，每一件事都值得孩子自己去尝试。
(6)、一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。
(7)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
(8)、陶行知关于发现和认识儿童的创造力、解放儿童的创造力的思想，可以帮助我们认识当前教育存在的“为应试而教，为应试而学”倾向的最大危害在于扼杀了儿童的个性和创造力。他关于怎样实施创造教育的一系列做法又为当今素质教育的实施提供了宝贵经验。
(9)、读了《走近陶行知——教师读本》一书，深深被陶行知先生的求真、创新的教育思想所惊叹。陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，在今天看来仍然是先进的、具有生命力的。
(10)、培根：首次把教育学作为一门独立学科提出来；
(11)、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
(12)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
(13)、除了“六大解放”外，还必须具备“三个需要”和“一大条件”。“三个需要”是：“需要充分的营养”。小孩的体力与心理只有得到适当的营养，才能发生高度的创造力。“需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求”。“需要因材施教”。培养儿童的创造力要同园丁一样，根据他们的特点予以适宜的培育，他们才能欣欣向荣。“一大条件”即是民主，认为“创造力最能发挥的条件是民主”，(注：《陶行知全集》第4卷，四川教育出版社1991年版，第543页。
(14)、(1) 张春兴，现代心理学(M)，上海:上海教育出版社，19
(15)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(16)、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
(17)、小孩子一看到大人拿出什么，常常会很好奇的说“看看，看看”，还问着“这是什么”。六六小时候也是这样。
(18)、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；
(19)、解放儿童的嘴。陶行知认为，中国一般习惯是不多说话，儿童没有言论自由。大人说什么，小孩就听什么，就照着做。久而久之，使儿童养成一种盲从陋习，不利于成长。
(20)、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
4、陶行知六大解放主要内容
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(2)、陶行知先生认为应教儿童对大自然进行观察，对大社会进行分析，在大自然、会的怀抱中陶冶性情、锻炼意志，培，析问题、解决问题的能力。当代的儿童受手机、电视等现代化设备的影响大，儿童对自然的喜爱和亲近的感情在不断淡薄。这是时代影响下的必然，但不少家长却没有让儿童亲近自然的意识，甚至觉得孩子拿着手机很安静，自己就省事了。这必然会影响儿童对于现实世界的体验。所以，家庭教育要注重解放儿童的眼睛，让儿童看见自然，发现自然，在与自然的相处过程中，体会美好生活。
(3)、如今的家庭教育存在父母教养方式过于专制的现象，尤其是当父母接受了较好的教育，对儿童的教育有自己的看法，希望以自己的经验带领孩子少走弯路。这就导致儿童缺乏自我判断和批判精神。解放儿童头脑的家庭教育必然要尊重儿童的意识，让孩子自己去经历，去发现，去质疑，然后形成自己对现实的看法，发展创造力。父母要做的就是引导儿童思想认识的向，保证方向的正确性。
(4)、(1)简单介绍学习经历、实践过程，总结自身特长、爱好。
(5)、解放儿童的头脑。要发展儿童的创造力，先把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，这些是“种种要不得的裹头布。”
(6)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
(7)、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知
(9)、在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
(10)、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
(11)、教育家陶行知先生说过：创造最能发挥的条件是民主。民主的教师必须要有虚心、宽容、与学生同甘共、跟民众学习、跟小孩子学习、肃清形式和先生架子、师生的严格界限等。教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。教师应尊重学生，重视在课堂中创设民主、和谐的情境，使师生达到情感交融，对每个学生都充满了爱，使学生敢于发表自己的观点，并允许学生保留自己的意见。因此课堂上我用微笑、点头、鼓掌来激发学生的创新欲望，每个学生都是积极主动地去思考，这远比教师灌输性的教学要有效得多，学生真正成为课堂的主人。
(12)、幼儿个体间存在差异，因此我们应允许幼儿根据各自的能力来完成任务，以保证他们获得全面满足的体验。如在语言区的游戏中，我为幼儿提供了难易不同的图片。语言表达能力强的幼儿讲述画面较复杂，情节较多的图片，教师通过引导与启发，使他们能创编出一段完整的故事。
(13)、现在社会发展快，日新月异，很多长辈的视野是不如年轻一代的。比如说，不少父母依旧认为公务员就是铁饭碗，体制等于保障，“乖”孩子也听从父母的“经验”做了公务员、或是去了石油燃气等大型国企。
(14)、在孩子探索中做错事时不要立刻给出正确的答案，可以给予适当提示和鼓励，让其自己修正，不要嘲笑和批评。让孩子在解决困难和问题的过程中，逐渐成长为快乐、自信、理智、充满积极性的人。
(15)、教师充分尊重孩子的想法，鼓励和支持孩子大胆表现，不以简单的“对”或“错”、“像”与“不像”去评价孩子，让幼儿能充满自信地去创作，用自己独特的方式表现自我。
(16)、(1)对待教学中的一些矛盾冲突，要保持头脑冷静，细心分析，避免使矛盾激化。
(17)、(2)分，分论点概述。比如，这个现象对家长来说······对学生来说······对老师来说······；这个现象好的一面是······，不好的一面是······。
(18)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
(19)、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
(20)、“要解放孩子的头脑，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解，幻想中解放出来。”
5、陶行知六大解放指向
(1)、日间由先生督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？”为此，他大声疾呼：“创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。”
(2)、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
(3)、格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步，接下来就由我带来陶行知教育格言(精选70句)，希望能给你带来帮助！
(4)、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。