1、苏格拉底的法治观
(1)、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
(2)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(3)、·子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
(4)、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。
(5)、在一种民主制度中受穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好，正如自由比受奴役好一样。——(古希腊)德谟克利特，道德思想残篇1北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第120页。
(6)、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。
(7)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(8)、Knoofhappiness,yousee,isnotfoundinseekingmore,butindevelopingthecapacitytoenjoyless.快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。----《年轻人要懂得的生活哲学——一位外交家写给儿子的信》
(9)、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。Themostpassionatelovewillbetheendofthecold。
(10)、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。Iveonlyknowonething，whyIwassoignorant。
(11)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。Apersoncanhaveachievement，onlylookattwoconditionswhetherhehaveself-esteemandself-confidence。
(12)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(13)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
(14)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(15)、每个立法者制定每项法律的目的是获得最大的善。——柏拉图：《法律篇》，张智仁、何勤华译，上海人民出版社2001年版，第6页。
(16)、道的解读千万种，每个人都有各自的道。对于一个必死的犯罪嫌疑人来说，悟得真正的人生观、价值观，让心身得到自在，灵魂得到解脱，这就是他的道。对于孔子来说，仁义便是他的道。这也是儒家学说最核心的思想。
(17)、·任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(18)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(19)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(20)、这两段话很好的阐述了孔子为了追求仁义之道，可以不惜牺牲的勇气和决心。
2、苏格拉底和法律的故事
(1)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(2)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。Thehappiestthingintheworldistostrugglefortheideal。
(3)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
(4)、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
(5)、很多人终其一生，无法认识自己，不敢承认自己无知。
(6)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
(7)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
(8)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(9)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(10)、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。
(11)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
(12)、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
(13)、这一点便极大地区别于智者。智者就是靠收取学费传授修辞、演说的技巧，以便使人能够在公共政治活动中通过辩论而取胜，从而实现个人自身的利益。苏格拉底从不称自己为教师，不仅是因为他不收学费，更是因为他不认为靠技巧取得民众的支持，进而实现私人的利益是一件正义的事情。
(14)、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。Thehappiestthingintheworld，andisfightingforthetruth。
(15)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
(16)、这一点，真令一向以雅典城的民主自由、公平正义为荣的苏老先生伤心欲绝。同时，也令一大批富有正义感的雅典公民愤愤不平。
(17)、在审判的过程中，苏格拉底申辩他一生都在从事哲学，追求知识、美德和灵魂的完善，苏格拉底称其申辩并不是为了避免使自己受到惩罚，而是为了避免议会的错误判决将一个无辜的人处死，从而给判处他死刑的法官带来伤害，也给雅典城邦和雅典城邦的法律本身带来伤害。苏格拉底说道：“法官并不是坐在那里把公正当作一种恩惠来分发，而是要决定公正在哪里，他们发誓不按个人好恶来定案，而是依法作出公正的判决。”
(18)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
(19)、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
(20)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
3、苏格拉底关于法律的认识
(1)、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉图选集》
(2)、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
(3)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。
(4)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
(5)、思来想去，不能自拔，最后，他惟有大义凛然地选择了——死。
(6)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(7)、这个故事警醒着人们，如果你想活出自我，向往成功，就应该牢记这句至理名言：
(8)、他在铁门已经洞开，生死系于一线的紧要关头，竟然停下脚步，反问克力同一个抽象的法学问题：
(9)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(10)、·使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
(11)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(12)、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？Areyoulivetoeat，oreattolive？
(13)、最有期望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
(14)、是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
(15)、“明白，”助手说：“您的思想光辉得传承下去……”
(16)、凡我所遇之人，都有我值得学习的地方。我只知道，我一无所知。
(17)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(18)、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》
(19)、别去想那些对你的一切所言所行都大加赞赏的人,需要在乎的是那些友善地批评你过错的人。
(20)、他也从不直接传授确定的知识，而是通过对话反问的形式，让人特别是青年人，在这一过程中思考生活的真正意义，不断省察自己，最终通过自身的主体意识，而不是神谕或约定俗成的习惯来做出生活中的判断。这也是苏格拉底被控告“蛊惑青年”的根源所在，他与雅典的主流价值相违背，并且也挑战了家长、中年人的权威。
4、苏格拉底法律名言名句大全
(1)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(2)、·第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
(3)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(4)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(5)、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
(6)、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
(7)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(8)、田方林、魏榛：《苏格拉底的生死观及其当代阐绎》，《重庆师范大学学报》2019年第3期。
(9)、没有人因为知道了善而不向善的。Becausenooneknowthegoodandnotforgood。
(10)、我十分清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(11)、苏格拉底初次申辩结束后，500人议会进行投票表决，以281票对220票判决苏格拉底有罪。接下来，苏格拉底再次发言，当时苏格拉底可以提请用交纳罚款来代替死刑。但苏格拉底说道：“我从来没有过过普通人的平静生活。我不关心大多数人关心的事，挣钱、有一个舒适的家、担任文武高官以及参与其他各种活动。……一个穷人成为公众的恩人，把时间花在对你们进行道德训诫上，怎样对待他才是恰当的？只能由国家出钱养他，此外没有更恰当的办法……”
(12)、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(13)、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
(14)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(15)、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
(16)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(17)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
(18)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(19)、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
(20)、·灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
5、苏格拉底的法律思想主张
(1)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(2)、甲将一辆汽车以15万元卖给乙，乙付清全款，约定三日后交付车辆并办理过户手续。次日，丙找到甲，愿以20万买下该车，甲当即答应并与丙办理了过户手续。乙得知后，大骂甲不守诚信，并将甲、丙告上法院，要求判令车辆归己所有并赔偿相应损失。请问车辆最终该交付给谁？
(3)、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
(4)、·太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
(5)、概括：越狱逃跑的行为是不正当的，宁可被处死，也不能做不正义的事情，即坚持正义，绝不越狱。
(6)、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
(7)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
(8)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(9)、认识自己的无知就是最大的智慧。《柏拉图选集》
(10)、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。Itstimetobreakup，Igotodead，youtolive，whohadmorehappiness，onlygodknows。
(11)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
(12)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
(13)、欢乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
(14)、如果一个人不做损害别人的事，那么法律并不妨碍他随意生活。——(古希腊)德谟克利特，《古希腊政治学说》，商务印书馆1991年版，第79页。
(15)、苏格拉底很重要的罪名就是“不信国教，崇奉新神”。但实际上他并不是不信神，只是认为神教给人们最重要的是理性(不是启蒙运动时期倡导的理性，而是强调追求爱和智慧)，敬神就是要充分运用神赋予人的这种能力。而他的职责就是通过对话来使人掌握这种能力，做出自己的判断。很明显，他的这种价值观是和依据神谕行事的传统相违背的，不符合“人是城邦的动物”这一观念。
(16)、苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。
(17)、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外(如埃及等)的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。
(18)、Thesecretofhappiness,yousee,isnotfoundinseekingmore,butindevelopingthecapacitytoenjoyless.快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
(19)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
(20)、这句话通常的解读都是出自杨伯峻先生《论语译注》："早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。"先生的译注用简单朴实的话阐述了晦涩难懂的儒家经典，让许多初步接触《论语》的人感受到孔圣人为真理勇于牺牲的勇气。
(1)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(2)、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。
(3)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。
(4)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。Igotodead，yougolive，whohadmorehappiness，onlygodknows。
(5)、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。Tellmeaboutyourfriend，Iknowwhatkindofpersonyouare。
(6)、我知道自己的无知，我知我无知。Iknowmyignorance，Iknowmyignorance。
(7)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
(8)、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天、看雪，看季节深深的暗影。
(9)、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。Contentisthewealthoftalent，luxuryisartificialpoverty。
(10)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(11)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(12)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(13)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(14)、(欢迎各位读者在留言栏提交答案，一起探讨，答案将在下期公布。上期答案公布：300元，甲与乙形成行纪合同，甲是委托人，乙是行纪人。行纪人以高于委托人指定的价格出卖，可以按照约定增加报酬，而经贸易得来的利益仍归属委托人甲。
(15)、没有人因为知道了善而不向善的。Becausenooneknowthegoodandnotforgood。
(16)、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
(17)、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
(18)、只期盼少许，才能接近最高的幸福。Lookingforwardtoalittleonly，toclosetothehighesthappiness。
(19)、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
(20)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
(1)、我只知道一件事，那就是什么都不知道。Ionlyknowonething，andthatiswhatalldontknow。
(2)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(3)、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！人可以犯错，但是不可犯同一个错。
(4)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
(5)、再就思想方面来说，雅典虽然同古埃及、古巴比伦相比不能算是一个宗教社会，神职人员对整个社会的干预是有限的，但是雅典也是一个多神崇拜的社会，信奉的主神为奥林匹斯诸神，并且社会生活在一定程度上受到神谕的影响，因此人们在生活中有依据神谕行事的习俗。
(6)、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。Contentisthewealthoftalent，luxuryisartificialpoverty。
(7)、未经审视的生活是毫无价值的.或：一种未经考察的生活是不值得过的
(8)、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
(9)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(10)、哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
(11)、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。
(12)、临刑的前一夜，来探监的老朋友克力同极力鼓励苏格拉底越狱：狱卒已经用钱收买，马车已经备好。
(13)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
(14)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
(15)、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。Dontknowtherealmeaningofwork，treatworkasslavery。
(16)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(17)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(18)、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。Cometothinkofit，Istillowesomeoneacockalso。
(19)、第二天傍晚，当最后一抹夕阳穿过铁窗的时候，苏格拉底在囚室里，望了一眼爱琴海上的满天落霞，然后，举起一杯狱卒端来的毒酒，一饮而尽。
(20)、回到原句，"夕死可矣！"在这里的意思是晚上死都可以，是一个被动的结果，为了……可以……。在解放战争时期，革命先辈为了自由民主的新中国，杀生成仁，舍生取义。
(1)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(2)、我知道自己的无知，我知我无知。Iknowmyignorance，Iknowmyignorance。
(3)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。Keepthegodsforyourselfforthemostimportantthing。
(4)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(5)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(6)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
(7)、在政治方面，雅典城邦从梭伦改革开始就走上了一条奴隶主民主政治的道路，到伯利克里时代，贵族以及贵族会议的政治职能全部被剥夺，只能行使宗教上的权利。雅典的直接民主与现代意义上的民主制度是很不相同的，不仅体现在民主实行的范围极其有限(只有城邦中的成年男性公民享有)，更为重要的是，这种民主实行的目的不是保障公民个人的权利，而是为城邦的公共事务服务。
(8)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。