1、哲学的顶级思维是什么
(1)、司机却说：“我不需要您给我高额的补偿费，这些年我跟着您，您看好的哪支股票，我也投了一点，收益都很好，跟着您，我学到的经验更多。”
(2)、爱因斯坦大脑的另一个特点，是表层的很多部分没有凹沟(回间沟)，这些凹沟就像脑中的路障，使神经细胞受阻，难以互相联系，如果脑中没有这些障碍，神经细胞就可以畅通无阻地进行联系，使得大脑的思维活跃无比。威尔特森的研究小组，把爱因斯坦的大脑与99名已死老年男女的脑部比较，得出了这一结论。
(3)、你可能有这样的经历，我们在解决问题、进行决策的时候，常常觉得脑子里一团乱，很多信息迸发出来，但你就是无法将他们变成一个完整的解决方案或者一个理性的选择。另外，你也可能碰到过这样一些人，他们说的每个字你都听得懂，然而组合在一起，你却不知道他想说什么。
(4)、直接获取人的上限，是合法经营的所有利润。直接获取人的底线，是要遵守群体达成共识的契约，也就是法律。
(5)、事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间、地点取得了平衡，到了下一个时间、地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。
(6)、待人谦卑真诚，言谈举止间既让别人舒服，又不失个人威严，这才是一个人最顶级的魅力所在。
(7)、各村有各村的高招；儒家、道家略有不同；这还不算墨家、法家和兵家；佛学进入中国以后，又产生或者说催生了"禅宗"
(8)、解读：真正危险的事，是没人跟你谈危险，让你处于危险之中不自知。
(9)、点评：记住经常使用，它会让你事半功倍。
(10)、第二步：三点成场。一生二生三生万物。三之所以能生万物，是因为三构成了变数，而因为存在变数，才有无限的可能，有无限可能就意味着会有更多的力量参与其中，才能成势。因此，你要学会造场，一个是“人场”，一个是“物场”。三点成场有两个作用，一是形成可调节、可制约、可依存的关系，三方形成稳定的关系网，资源互补，能力互补，更有利于事情的开展。二是有利于后面造势。三方关系形成的场使得即使其中一方离开，也会迅速有其它的力量补充进来，因为这个场昭示了它不是为某个人服务的，而是为某个事服务的，既然是为某个事服务的，那么谁都有参与的可能性。
(11)、在他年轻的时候，曾遇到过一个十分难缠的客户。
(12)、检测一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。
(13)、厚道做人，厚德载福，厚德载物，是人生平安幸福和成功的前提。
(14)、辩证唯物主义和历史唯物主义，是现阶段最科学的哲学思想。
(15)、阿多诺丨梅洛·庞蒂丨福柯丨罗尔斯丨汉娜·阿伦特丨波普尔丨库恩
(16)、传统教育告诉我们，要按部就班的努力学习踏实工作，沿着一条既定的道路一直前进，最终走向成功。就像一级一级的登梯一样。而现实告诉我们，按部就班不一定会成功。我们要学会换梯才能适应这个快速发展的社会。人生的高度取决于做事的速度。现代社会发展变化之快，已经让越来越多的人重视速度。为什么一定要加速成功呢？因为时间才是真正稀缺的资源。如果我们是永生的，那所有困扰我们的问题都不是问题。正是因为我们的生命有限，才要求我们不能再墨守成规，拘泥于形式。加快速度才是王道。
(17)、刺猬理论：刺猬在天冷时彼此靠拢取暖，但保持一定距离，以免互相刺伤。
(18)、黑格尔还把中国的宗教与专制政治联系在一起考察。他说：“在中国，个人没有独立性，所以在宗教方面，他也是依赖的的，是依赖自然界的各种对象，其中最崇高的便是物质的上天。” 黑格尔把中国宗教当作自然宗教，即崇拜自然物的宗教，“天”是物质性的。他显然接受了龙华民的解释，而不同意莱布尼兹对中国宗教的理神论解释。黑格尔把中国的自然宗教称为“国家的宗教”，并说“这就是皇帝的宗教，士大夫的宗教”，因为“皇帝居最高的地位，是自然的主宰，举凡一切与自然力量有关联的事物，都是从他出发。”孔子的道德学说“与这种自然宗教相结合”。
(19)、这个毫无底线的破格获取者，就是无视法律的犯罪者。他们只能寄希望去偷，去抢。
(20)、《天下太极》杂志是为全世界太极拳爱好者和研究人员服务的专业性大型国际期刊，现长期征集太极拳理论研究、太极拳人文活动、太极拳代表人物、太极拳科研管理等方面的新闻稿件、学术论文、习练太极拳指导性教学等稿件，望大家踊跃投稿。
2、哲学的顶级思维方式是
(1)、最终，在帝辛的治理下，殷国越来越衰败，轻而易举地被周国灭掉。
(2)、近一百年来，我们都在用实证科学的方法来研究人文，而现在情况有逆转的倾向，自然科学开始引进人文方法来开展研究，也关心整体关联、动态平衡，并注重个体差异。
(3)、师傅领进门。俗话说：读万卷书，行万里路，阅人无数，不如名师指路。很多名人的成功都有这样一个模式：主人公出身平常，但是心怀梦想，在向梦想前进的途中得到大师的指点和训练，使其成才的速度远远超过科班训练。这就是导师的力量。在成功的道路上，真心帮助你的导师非常重要。如果有机会接触这样的大师，一定不要害羞拘谨，抓紧一切机会得到导师的认可并让其为你提供帮助。这是事半功倍的方法。自己去找自己的导师，关键是要专注。导师不是封的，能成为被人尊重的老大，要做到三件事：做别人不敢做的决定，承担别人不敢承担的责任，搞定别人搞不定的资源。你的老板要是把这三件事情搞好了，就是你可以追随的老大，你要绝对忠诚，维护他的立场，你的使命就是想尽一切办法，让你的老大再创佳绩。但是，不要迷失了自我，要边成长边学习，不要成为“抱大腿”的人。要学会独立的思考，要有感恩的心，即便有一天你超越了你的老大，也要怀着谦卑的心感谢，尊敬这个领路人。因为他是你黑暗前行的点灯人。
(4)、与智者同行，你不会平庸；与高人为伍，才能走上巅峰；与能人相处，你才能明白更多的处世之道，唯有与优秀者同行，才能让你成为更优秀的人。
(5)、点评：只有很好听取别人的，才能更好说出自己的。
(6)、经济本质是交易，交易核心是交易双方的合意。劳动力的交易也一样，作为金融的货币交易也是一样。就产业经济来说，合规是大害，救主是大害。一个国家发展起决定性因素的，不是个人，不是制度，不是历史建构，而是这个民族的文化属性，也就是群体心理。文化属性决定了这个民族选择了怎样的个人领袖，选择了怎样的制度，造就了怎样的历史。无论制度挂以什么样的名称，只要民族文化底蕴不变，实际执行的制度本质是一样的。
(7)、就这样，殷国的有志之士一个接一个地逃亡到周国，留在殷国的都是一些阿谀谄媚的小人。
(8)、例如商场可以按照基本功能可以分为：商品陈列区域、销售人员活动区域、顾客停留区域、交易实现区域；按照楼层可分为：一楼、二楼、三楼、四楼。
(9)、在生活中，我们总会陷入一个误会，觉得谦虚就是把“自己想得很糟”。
(10)、蓝斯登定律：跟一位朋友一起工作，远较在父亲之下工作有趣得多。
(11)、点评：开始就明确了界限，最终就不会作出超越界限的事来。
(12)、第一本书：《批判性思维》。正如它的名字一样，书中强调了人们在遇到问题时，要多角度的看问题的重要性。它启示人们不能一成不变的去对待问题，通过批判性的思维，能够让人们不迷信权威，有属于自己的思考，从而对知识和方法的理解更加的深刻。因为能够从多角度去诠释一个事物，所以当问题出现的时候，便很容易会想到各种各样解决方法的途径，问题也就迎刃而解了。
(13)、译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
(14)、宇宙大王史蒂芬威廉霍金(1942-),1942年1月8日出生于英国牛津。姣曚笟于牛津大学气象学(UniversityofOxford)和剑桥大学(UniversitasCantabrigiensis)。
(15)、所以当遇到事情时，我们总是习惯表达，“这个事情我也没有把握”、“我能做成这件事主要是因为运气好”……
(16)、解读：印象一旦以情绪为基础，这一印象常会偏离事实。事实是，很多帅哥和美女的德性和修为都很差。他们完全靠的是一副皮囊或脸蛋活着。
(17)、厚道的人有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则，无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人可能倔强，也有可能不入俗流，宁可憨，而不巧。
(18)、对一个外表英俊漂亮的人，人们很容易误认为他或她的其他方面也不错。
(19)、一是，“强盗”是最高级别的价值获取方式，也就是直接获取，因此“强盗”是强者的一种生存方式；
(20)、刺猬在天冷时彼此靠拢取暖，但保持一定距离，以免互相刺伤。
3、哲学思维最重要的特征
(1)、“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。
(2)、氨基酸组合效应：组成人体蛋白的8种氨基酸，只要有一种含量不足，其他7种就无法合成蛋白质。
(3)、提出者：美国IBM公司前总裁p.罗杰斯。
(4)、这就是著名的“牢骚效应”，又称"霍桑效应"：
(5)、演绎法：由一般到特殊的思维方式，也就是由“因”推导出“果”。
(6)、正因为如此，中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼、彼离不开此，此中有彼、彼中有此，此会转变为彼、彼会转变为此。总之，彼此是一个整体。
(7)、叔本华丨尼采丨罗素丨维特根斯坦丨胡塞尔丨海德格尔丨萨特丨加缪
(8)、黑格尔的体系有不少牵强附会、削足适履、生搬硬凑，甚至荒谬错乱之处，现在很少有人相信黑格尔的体系。但无论赞成他，还是反对他，人们都不能忽视黑格尔的辩证法。人们之所以不得不重视他的辩证法，其原因是多方面的。其中一个很重要的原因是，辩证法是用来论证历史进步观的，与“进步 / 落后”的二元对立密不可分。西方人看待文化历史现象，只要摆脱不了“进步 / 落后”两大阵营的对立，就无法摆脱论证历史进步观的辩证法。
(9)、个人的技术，就相当于一个人所拥有的技能，最显著的，就表现在我们从事什么职业上，然后就得有这个职业和岗位的能力。另外就是除了本职之外，有什么兴趣爱好，那些兴趣爱好，在日积月累的作用下，也会逐渐形成一种技能。关于制度，从个人层面讲，就每个人自我信奉的一种行为准则，个人所有的行为举止，自觉或不自觉的都依从于每个人内心的做事原则。而文化，更多时候表现在思维模式上，是价值观念，是彼此交流意识形态。这有赖于日常的修生养性，有赖于储备的学识内涵。也就是，个人所拥有的技能、行为准则和内在的修养，决定了一个人的品质，形成了人的性格，也就成了个人特色的文化属性。这种称之为文化属性的综合因素，决定了一个人的处世风格，从更长远说，也展现了个体的命运走向。
(10)、点评：凡是自己认定的，人们大都不想轻易改变它。
(11)、强势文化的本质是约束人性、强化规律，其前提是承认人性的恶同时肯定人性的善。既然人性都有善恶，并且都躲不掉天道规律的循环，那就尊奉天道，顺应天道，利用规律办事。所以如果有人顺应天道，看上去很强大，其实强大的不止是他本身，更是天道的使然。弱势文化的本质是强调人性、强化身份，其前提是承认人的不平等和身份的差异性。既然注定了不平等，并且身份差异带来了力量悬殊，那就尊奉身份，顺应等级，利用关系办事。所以如果有人尊奉身份，看上去很强大，其实强大的不会是他自身，而是背后身份。
(12)、蓝斯登原则：在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。
(13)、《觉醒年代》：辜鸿铭演讲入木三分，这就是中国人的精神
(14)、“相互独立”意味着问题的细分是在同一维度上有明确区分、不可重叠的；
(15)、点评：可敬不可亲，终难敬;有权没有威，常失权。
(16)、间接获取者，出于能力或认知的局限，最终会选择寄居在某个强者架构的生产体系内。因此，间接获取者，不具备在市场上直接交换价值的资格和权利。
(17)、“中国”在黑格尔哲学体系中起着反衬西方文明的作用，没有中国的落后，也就显现不出黑格尔所处的西方文明的先进；反过来说，没有黑格尔所代表的西方文明的立场和观点，中国也不至于那样落后不堪。黑格尔按照他的评判模式，在他所了解的关于中国的材料中，解读出他所要看到的、一切低级、落后和愚昧的东西。如此解读是系统的，全方位的，举凡哲学、思维方式、语言、道德、政治、宗教等等方面，凡是他认为人类精神有进步的领域，都有“中国”阴影的反衬。
(18)、王明阳默认了这个“强盗”的身份，开始解释说，强盗的逻辑，就是直接获取，冒险，刺激。
(19)、印象一旦以情绪为基础，这一印象常会偏离事实。 看不到优秀背面的东西，就不能很好地解读它。古语云：人不可貌相，海水不可斗量。要是以貌取人，或是对一个人的能力以偏概全，你可能会丢失很多宝贵的东西。
(20)、对于稿件中出现的专业术语、英文表述，要进行清晰易懂的注释；对于新闻事件涉及的相关背景资料，尽可能全面详尽地提供。
4、哲学上的思维
(1)、新组成的群体相互之间经过一段时间的磨合会更加协调契合。
(2)、费斯诺定理：人两只耳朵却只有一张嘴巴，这意味着人应该多听少讲。
(3)、因此，看似凶狠的强盗，其实是弱势文化的极端弱者。
(4)、解读：思可相反，得须相成。辩证对待世界，世界才能全部完好的呈现。
(5)、小结：结构化思维就是分和合的统一体，运用拆分(解构)组合(结构)的方法实现对研究对象的全面结构把握。
(6)、提出者：美国庄臣公司总经理詹姆士•波克。
(7)、儒家和道家都崇尚"阴阳五行"；这个哲学核心思想贯穿于封建社会的始终，各个思想流派都有阴阳五行的痕迹；
(8)、生活中那些善于倾听的人，定是一个人缘很好的人；而那些表达欲过强的人，则会惹得人人厌恶。
(9)、其实生活中也是如此，经常磕磕绊绊吵吵闹闹的夫妻，往往比那些把怨气牢骚埋在心里的夫妻，更不容易离婚，把那些不痛快摆在明面上说清楚的朋友，往往比那些把对方的不满隐藏起来的朋友，更长久。
(10)、不管一个人有多么超群的能力，如果缺少一个认定的高远目标，他将一事无成。
(11)、理解：一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。这才是现代人“不争是争”的理解。
(12)、如果我们在解决问题、面临选择以及与人沟通的时候，能够有一个结构，将所有的碎片信息整合成一个整体，条理化的表现出来，这样就能够更容易的解决问题，这就是一种结构化思维。
(13)、新组装的机器，通过一定时期的使用，把摩擦面上的加工痕迹磨光而变得更加密合。
(14)、在生活中，我们经常会用到归纳法，比如在我们买水果的时候就用了归纳法。买橙子前我们往往会先尝一尝，如果尝到的都很甜，就会归纳出所有的橙子都很甜的，然后买上一大包。
(15)、厚道不是方法，虽然也可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。
(16)、在商业布局中，需要从目标，结果进行倒推，不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是思维。做任何生意之前，必须要有一个系统的策划，一个经得起逻辑上推敲的策划。
(17)、直接获取是最高级别的获取方式，这当然是强者的生存方式。从游戏规则来讲，强者是制定和利用游戏规则的人。
(18)、其中高赞的一个答案是：“思维方式的不同。”
(19)、求人不如求己，自己的世界自己创造。万事靠自己，莫养成依靠别人或妄想天上掉馅饼的习惯；你要养成看清事物和人性最本质底色的能力和习惯，你才不会因此而犯判断失误的错误。不同的人有不同的生活，不同的观念形成不同的生活。人本无高低之分，你的思维与观念决定你的高低。生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。
(20)、在这种社会形态下，人的思想与视角都是从整体上来看待的。而且，这种整体的意识也是受到皇家的鼓励与推广。
5、哲学思维方式解读
(1)、理解：正代表了根本性的东西，奇则代表了技巧谋略。比如两军对垒，考验的是军队素质、武器、后勤、国力。这是正。但是也要考虑一些兵法、谋略、甚至阴谋。以正合，以奇胜。人生也是这样，要懂得遵守规则，也要懂得打破规则。
(2)、第缩短行程的三部曲。缩短行程的三部曲分为换梯术，师傅领进门，快速反馈三个阶段。换梯术就是善于横向交易，具有跨领域的能力。创业初期要聚焦经营，把某一个领域做深做专做透，然后再适时为自己增加第二项的技能。把一项技能练到全世界最好，这个非常困难，但是，你可以选择两项技能，把每一项技能练到全世界前25%水平，就相对容易。换梯术其实很像我们国内讲的跨界。一个人在自己原有的领域有名气和影响力之后，他可以跨界到很多其他的领域。不同领域的融会贯通让这些跨界者迅速获得成功。同时，跨界成功需要具备两个条件：你得在以往的工作中做出成绩。有影响力，影响的人还不能是少数。有跨领域、跨专业的学习能力，得能发现不同领域之间的共同核心规律。现在有很多名人都提出一种理论，就是你在一个领域做到精通，然后其他领域都学习到20%左右的水平。不同领域之间的内容都了解一些，做到融会贯通以及举一反这就是现代社会快速成功的一个有效的学习方法。
(3)、厚道是河水深层的劲流，它有力量，但表面不起波浪。
(4)、思可相反，得须相成。辩证对待世界，世界才能全部完好的呈现。
(5)、译文：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。
(6)、 ２０１８年11月8日
(7)、如果将自己想的太好，就很容易将别人想的很糟。
(8)、其实，当你觉得委屈的时候，才是你真正获益的时候。
(9)、大禹看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水位是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是把竹篓子装上石头，放在水里，随着水波流动，它也会起伏。顺其自然的思想，适用于一切方面，既适用于个人、社会，也适用于整个大自然。不顺其自然，个人、社会、大自然都会得病。
(10)、奥格尔维法则：如果我们每个人都雇用比我们自己都更强的人，我们就能成为巨人公司。
(11)、维特根斯坦(1889-1951)，最天才的哲学家。这个人的生活和思想比较离奇。他10岁就自己做了一台缝纫机;22岁就获得了飞机发动机的一些专利;一战的时候他照样和普通子弟一样应征入伍，一边打仗负伤，一边却写了本关于哲学的书。完书的时候，才29岁，这书被后世誉为哲学界自柏拉图以来，最重要的一本专著;维特根斯坦的父亲是个亿万富翁，维特根斯坦把他所继承的遗产全部送给别人，跑到小乡村当小学教师，他发现那里没字典，于是又一个人编了一本类似我们国家《新华字典》那么有影响力的工具书;后来教师当厌倦了，偶尔玩票搞搞建筑吧，一不留神又成为一个后现代建筑的主要设计师...有一次维特根斯坦跑来让罗素判断他是天才还是傻冒：如果是傻冒，我就去开飞艇;如果是天才，我就会成为哲学家，结果罗素告诉他无论如何不用去开飞艇。
(12)、点评：只有能切身体会到的，群众才认为那是真实的。
(13)、只有先认清问题，才能很好地解决问题。杂乱无章的思维，不能够产生有条有理的行动。
(14)、千年前孔子在周游列国时，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。
(15)、=======================================
(16)、在黑格尔看来，中国语言的落后反映了中国人缺乏精神、思想贫乏。他认为语言是“精神的特定存在”，“语言好像是思想的躯体”。一个民族的语言与它的精神和思想是一致的。他把象形文字和拼音文字的区别看成是先进和落后的精神的区别。按照他的说法，在拼音文字中，一个名词由连续的语音表达出来，能够完整地表达一个独立概念，这是理智固有的最有价值的表现思想的方式。象形文字把名词分解成不同的图形，从而切断了名赐概念、语言和思想之间的连续性，把思想限制在图形的空间形式中，使精神丧失活力。他因此说，象形文字只适用于像中国这样精神处于停滞状态的民族。
(17)、快速反馈。不劳而获的财富，没有良知的享受，品德低劣的学识，背离道德的经商，无视人性的科学。是人生中最为可怕的事情。不要为了眼前一时的享受，而忘却了自己的底线。事实证明，有过失败经历的企业家未必就比一辈子从未经营过企业的人做得更好。提供快速反馈的渠道，使反馈对事不对人，降低代价和压力。吃一堑并不能长一智。研究发现，有过创业失败经历的企业家未必就比从未经营过企业的人做的更好。指望把一家企业搞砸之后突然就在商场上叱咤风云是不靠谱的。相反，根据创业成功的企业家在下一次创业中同样取得成功的概率反而更高。即你胜利的次数越多，你就越有可能再次胜利。为什么会出现这种现象呢？人们通常把自己的失败归咎于外部因素，不愿意面对自己身上的不足。另一方面，却倾向于把成功归功于内部因素，自己的能力、才智、努力等等。由此总结，失败能否对日后的成功起到帮助作用，不在于失败本身，而在于我们对待失败的态度。最后，用硅谷的一句话总结就是快快碰壁，多尝败绩。这些小的失败能够使人在出现大的失败之前迅速积累经验，从而避免大的失败。当然，要想这些小的失败成为有用的反馈需要满足三个条件：反馈要快速；反馈对事不对人；降低代价和压力。
(18)、他的父亲陶象国(BillyTao)和母亲梁蕙兰(GraceTao)均毕业于香港大学。陶象国在上海出生并在香港受教育，后来成了一名儿科医生。梁蕙兰是物理和数学专业的高材生，曾做过中学数学教师。1972年，夫妇俩从香港移居澳大利亚。(2)陶哲轩会说广东话。但他只到过香港和大陆两次。一次是两岁时跟父母到香港旅行，而另外一次是2009年12月参加丘成桐中学数学奖比赛而到中国大陆。
(19)、任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。如果抛开人这一条件来讲，自然界的规律就是弱肉强食，所有物种的终极目的只有两个：生存、繁衍。也就是说，一个物种如果足够强大、足够适应环境，那么其就有存在下去的可能，反之，则被灭绝；在物种内部，强者拥有更多的食物，也拥有更多的交配权，弱者相对而言繁衍后代的可能性更低。这个世界始终遵循二八定律，二八结构是一种稳定的结构，就像草原上，狼的数量总是远远少于羊的。并不是所有的狼都会去捕食的，狼的生存哲学是吃肉，自己捕羊是一种方式、让其他狼把吃不完的肉给你吃也是一种方式。
(20)、第二本书：《高效能人士的7个习惯》。虽然书中讲述的是提升自我的7个习惯，但是其中不乏一些能够提升人们思维能力的方法，无论是走出舒适圈、关注影响圈，还是保持积极乐观的心态，这些道理都在无时无刻的塑造着人们的思维，让人们不局限于自己目前的状况，以更加博大的眼光去看待周围的种种事物。这本书能让人提升自己的实力，对提升思维能力十分的有帮助。