1、七夕的古诗绝句配画
(1)、欲理银河一叶舟，不知满架架蒙鸠。汉阴抱瓮苍颜叟，孤负今朝乞巧楼。
(2)、⑶“年年”句：因织女会纺织，古代女子便于七夕焚香陈瓜果，祝贺她夫妇聚合，又向她乞求智慧，民间有穿七孔针之戏。乞与，赐给。
(3)、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
(4)、传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。——骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》
(5)、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。他乡七夕唐孟浩然他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
(6)、银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
(7)、纵观历代写七夕的诗，有两首堪称经典中的经典，后世几乎无人可以超越。第一首便是《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》：
(8)、而汤显祖这个入戏太深的大戏剧家，那一瞬就哭倒在柴堆之上。这样的深情，当然是“伤心拍遍无人会”，没有几个现实中的人真的会懂得的。
(9)、但是，一天下来，连一段布都织不成，因为“泣涕零如雨”，心是缭乱的，思绪是缭乱的，自己手里的梭子当然也是缭乱的。
(10)、诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
(11)、第2首，《七夕》：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。
(12)、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
(13)、3银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》
(14)、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
(15)、背这首诗的时候，我大概四五岁的样子。我爸爸躺在院子里的藤编的摇椅上，手中拿着一把大蒲扇，呼嗒呼哒地(扇着)。教我背完了这首诗，就指着天上，跟我说哪颗是牵牛星，哪颗是织女星。
(16)、黄姑织女万古心，脉脉欲渡银河深。——洪咨夔《七夕·黄姑织女万古心》
(17)、年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。——王涯《宫词三十首》
(18)、《七夕》是我国北宋时期，诗人杨朴创作的一首七言绝句。此诗前两句写乞巧。首句写乞巧的人未领会牛郎的意愿；次句写乞巧的人必定邀请织女向她们传授操弄金梭织锦的技巧。后两句就乞巧借题发挥，写织女每年赐给织女乞求赐予人间技巧，而不知人间的巧诈已经很多。诗中作者的愤世嫉俗之情表现得恰当、巧妙额、深刻，语言简练朴实，诗思凝重洗练，富有趣味。
(19)、杜牧的这首《秋夕》本是无意于写七夕之事，但却以无意之笔成就经典之作！这首诗本意是描写一位失意的宫女孤独凄凉的生活和心情。
(20)、汤显祖写过一首《七夕醉答君东》，给自己朋友写的一首七言绝句，里面就说到了他那一刻的落寞惆怅：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”
2、七夕的,古诗
(1)、我们在七夕读汤显祖的七夕诗，读汤显祖的《牡丹亭》，也算是对四百年前这样一位风华绝代戏剧家的一个致敬。当然，也是我们对千年以来这样一个七夕神话的纪念。愿神话能活在我们的心里，让我们有一份相信，让我们的现实之中也能多一点点传奇。
(2)、机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
(3)、在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
(4)、所以，我就是在那个时候有了(牛郎织女)故事的印象，知道天上的这两颗星星一直就在那痴痴守望着，等着七夕这一天终于可以踏着鹊桥去相会。甚至，我姥姥还绘声绘色地给我讲过，牛郎是怎么样用一支扁担挑着两个筐，一头坐着儿子，一头坐着女儿，然后走过鹊桥去见织女，一年只有这样一次。所以，在我小小的印象里，七夕就是中国的相思，就是中国的团圆。
(5)、《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌，可它更像是另一版的牛郎织女的爱情故事。只不过这一次，这位多情的牛郎选择了将爱藏于心底。
(6)、①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
(7)、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
(8)、民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。
(9)、遂归里，优悠诗酒以终。(唐诗纪事引郡阁雅谈云：“官至侍郎”，与此全不同。此依唐才子传)凝所作诗，《全唐诗》录存一卷。
(10)、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。----《乞巧》
(11)、诗词大意:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯
(12)、仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
(13)、执君青松枝，空数别来日。心如七夕女，生死难再匹。
(14)、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月。——(清)姚燮《韩庄闸舟中七夕》
(15)、在未曾相会的时候，牵牛星的心意，不知怎样，据我替他设想，须要邀请织女星来，弄那织棉的金梭子。年年的赐给人问的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。
(16)、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
(17)、风轻惟响佩，日薄不嫣花。----《壬申七夕》
(18)、0白露含明月，青霞断绛河。——杜审言《七夕》
(19)、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
(20)、当年杜丽娘见到自家花园“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”觉得一切美丽春光，与她少女的大好时节毫无关联，自己不是那个在赏心乐事中沉浸的人，所以这一点惆怅、伤情就让她做了一个惊天的大梦。
3、关于七夕的绝句
(1)、而王涣这首诗显然有所参考《长恨歌》，开头两句就是写七夕的爱情约定成为空谈，只剩下无边惆怅，无限哀伤。“蜀王殿”指的是晚年唐玄宗逃难蜀地，晚年凄凉，再无法与杨贵妃相见，真是见月而心伤，闻铃而心碎，所以唐玄宗才会有《雨霖铃》的乐曲。
(2)、但是能够拯救自己内心的那一点点憧憬，就是终于会有每年七夕的那个相许——金风玉露，乍一相逢，胜却人间无数。一切人间的长相厮守，平淡无奇，都在这样的一个时刻面前黯然失色。
(3)、一首古诗《迢迢牵牛星》、一首唐诗绝句《秋夕》，可以说是两千年来最为经典的两首七夕诗，后世若说能超越这两首诗的，唯有宋词中秦观的《鹊桥仙·七夕》了吧！你怎么看呢？
(4)、2七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》
(5)、牛郎织女靠着鹊桥才得以相会，自然是要报答乌鹊架桥的恩情。但是呢，人们为了祈求灵巧的手艺，却只能向着蜘蛛乞求灵巧的丝织手艺。这两句诗的言下之意是说：“虽然李商隐很感激令狐绹的恩情，但是现在令狐绹并没有一个适合谋生的官职，那么李商隐也只能另做打算，去依附其他人了。”
(6)、汤显祖的家人有一天要找他吃饭的时候，遍寻不见，后来在后面的堆柴火的小屋里，发现他一个人哭倒在柴火堆上，大家就惊问到底怎么了？他说他写《牡丹亭》，写到了那一句叫做“赏春香还是旧罗裙”，也就是写到了春香在小姐死去之后，看见她的旧衣裳，心中突然想起好时光的那个伤情。
(7)、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》
(8)、诗歌开篇说一年才等来一个七夕，这样长的煎熬才让佳期显得珍贵无比。这不只是说牛郎织女的相会，更是说李商隐和令狐绹的关系。李商隐其实是说两人间存在误解，所以长时间无法沟通，但是他对令狐绹的真心是没有改变的。
(9)、当我泅过银河，得会梦中织女的时候，才知道，可歌可泣的灿烂世界就在身边，从此便爱上了自吟自乐——
(10)、(作者简介)：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小的时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎与织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望与丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
(11)、从“轻罗小扇”可知，这是“宫女”的标配。“罗”，是一种很轻很细的丝织品，非农家小户能所有。而且大家要知道，“扇”在古诗词里往往含有被“遗弃”的意思，因为扇子到了秋天，就会被弃置一旁。也就是说这主人公是一位失宠的宫女，那她夜晚只有银烛相伴，孤寂难耐，只好到室外消遣，就不足为奇了。怎么消遣？
(12)、全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
(13)、①七夕：农历七月七日夜。相传牛郎织女于此夕相会。梁吴均《续齐谐记》曰：“桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。’弟问曰：‘织女何事渡河？’答曰：‘织女暂诣牵牛。’世人至今云织女嫁牵牛也。”
(14)、与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。
(15)、次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子与男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
(16)、它以五言诗写七夕，反映人间男女的离别相思之情，缠绵悱恻，细腻而隽永。
(17)、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ——(五代·后唐)杨璞《七夕》
(18)、(年代)：唐五代(作者)：李贺(作品)：七夕(内容)：别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
(19)、秋星如弹月如梳，宫妓香添乞巧炉。——杨备《层城观》
(20)、你要注意，诗人写宫女的这个动作，用的不是“戏”，不是“捉”，而是“扑”字。这个字，动作的幅度是比较大的，是有力量和速度的，这里面应该含有一种“恼怒”的情绪、“发泄”的情绪。
4、七夕的古诗大全300首
(1)、其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
(2)、中国现在的年轻人，都在过2月14号的情人节，那一天玫瑰花的花价会暴涨的。但是在七夕的时候，我们不用鲜花，只是需要抬头望望银河，凝视一下牵牛星、织女星，想一想他们的鹊桥会，就这样一个零成本的仪式感，我们还有几个人愿意去守望呢？也许就像在我童年的记忆里(那样)，我们还会有“轻罗小扇扑流萤”，我们还会“卧看牵牛织女星”，我们还会想一想，鹊桥上今天有没有“金风玉露一相逢”。这个记忆还不久远。
(3)、看人掷果，看人罢织。难得团栾七夕。——刘辰翁《鹊桥仙·寿臞山母》
(4)、这个问题忽然就让我想，七夕到底是个什么节？它是一个相思节。
(5)、“轻罗小扇扑流萤”，你看主人公就出来了。主人公什么身份？宫女。
(6)、译文：乘着一艘用木兰树做船桨的画船，在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。这时，船上的歌声从下午一直唱到晚上方停了下来。湖上天气微凉，轻烟笼罩着杨柳，倒映在静静的水面，青绿色的远山像水波起伏，酷似眉毛;淡黄色的月亮也弯弯高挂，亦似美眉。
(7)、白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
(8)、宫女“扑流萤”时间久了，疲倦了，就坐在了石阶上歇息。
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(10)、看上去这一道银河是清澈的、浅浅的，但是它隔出来的，就是这一年中遥遥的相望。虽然只在“盈盈一水间”，但是“脉脉不得语”——这样的一种深情守望。这里面的苦，是那种相守等待。这里面的甜，是在每年七夕，终于会有鹊桥，有这样的一次相逢。其实这样的一个故事，这是中国(的)小孩子从小跟奶奶、跟姥姥听来的最熟悉的童话的原型。
(11)、香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。——徐夤《鹊》
(12)、又如杜牧《赤壁》，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
(13)、《七夕》是一首七绝。这两句是说，牛郎与织女的欢情和离恨，年年都在七月七日这一个晚上，这是天帝造成的。对牛郎织女寄予无限同情与怜悯。
(14)、长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
(15)、《秋夕》的作者是唐代杜牧，是一首七言绝句。
(16)、这样的一首词，我们从小都背得很熟很熟。那么走到今天，七夕对我们还有意味吗？曾经有我的学生问过我，说：“老师，你看中国的这些传统节日，像过春节吧，大家会一起团圆，会包包饺子；像过端午吧，大家会聚在一起包包粽子；即使是中秋节，大家也会摆上水果，尝尝月饼；但是七夕呢？也没见到什么可吃的，也没见到我们今天有什么仪式，这就是点儿神仙的故事，这也能做为一个传统节日，它对我们今天到底有什么意义呢？”
(17)、争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的代价。
(18)、绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
(19)、《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
(20)、(年代)：唐五代(作者)：李商隐(作品)：马嵬(内容)：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
5、七夕的古诗绝句大全
(1)、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
(2)、天孙今夕渡银潢，女伴纷纷乞巧忙。乞得巧多成底事，祗堪装点嫁衣裳。
(3)、策划顾问|彭敏(《诗刊》社编辑、2015中国成语大会总冠军)
(4)、译文：清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。
(5)、这首诗前两句写乞巧。首句写乞巧的人未领会牛郎的意愿；次句写乞巧的人必定邀请织女向她们传授操弄金梭织锦的技巧。后两句就乞巧借题发挥，写织女每年赐给织女乞求赐予人间技巧，而不知人间的巧诈已经很多。诗中作者的愤世嫉俗之情表现得恰当、巧妙额、深刻，语言简练朴实，诗思凝重洗练，富有趣味。
(6)、今夕何夕，祝福天下有情男女，邂逅良人，共度良宵。
(7)、七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年(853年)农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
(8)、译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
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(10)、七夕这一天，后世每每想起的时候，都会把自己当下的际遇，跟这个天上欢会的典故联系在一起。有些人在这一天欢喜了，有些人在这一天更加惆怅了。因为人心中隔着腔骨，总会有一些愿意别人懂得的东西，但是在现实中往往懂得的人很少。
(11)、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
(12)、一首古诗《迢迢牵牛星》、一首唐诗绝句《秋夕》，可以说是两千年来最为经典的两首七夕诗，后世若说能超越这两首诗的，唯有宋词中秦观的《鹊桥仙·七夕》。
(13)、南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
(14)、蜡烛，是“银”色的，是冷色调；“秋”，不仅暗示了季节，也写出了蜡烛在夜晚散发出清冷的光；而且这清冷的光照在绘有图画的屏风上，使之也显得冷冷清清的。无疑，这室内“其境过清，不可久居”。主人公必然要走出室外。
(15)、守住中国人的情人节，也许只需要读一首诗，吟一首词，守一段相思。抬头凝神，在星辰夜空上，让自己还有一点点相信，那么传统的节日还会变为我们生活里的佳期。
(16)、跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
(17)、分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
(18)、他写出的《牡丹亭》在当时又有几个人懂得呢？都说痴人才说梦，而他守着自己的书斋——玉茗堂，写出了四梦。这样一种天地大梦，宁愿沉浸其中不愿醒来，这样的一个作者在七夕又有什么心情呢？
(19)、译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。指相爱的人感情深厚，生死相随。
(20)、双星：指牵牛星、织女星。一钩：指月亮，七月初七日乃上半月，月形如钩。
(1)、译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
(2)、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。——李商隐《七夕》
(3)、这首诗的作者是唐代诗人徐凝。徐凝最有名的诗句当属“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，算是一个很有灵性的作者。而这首《七夕》诗写得也是牛郎织女的传说。
(4)、背这首诗的时候，我大概四五岁的样子。我爸爸躺在院子里的藤编的摇椅上，手中拿着一把大蒲扇，呼嗒呼哒地(扇着)。教我背完了这首诗，就指着天上，跟我说哪颗是牵牛星，哪颗是织女星。
(5)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
(6)、中国人爱说七夕是(在)中国的情人节，因为中国，“七”是一个吉祥的大数字，日和月与金木水火土五行，一起被称为中国的七曜，而且中国的一个星期，也是按照七天，我们来称它是一星期。所以呢，终于到了七月一年之中的这一天，还有着这样美丽的传奇。中国人甚至愿意把这个“七”字理解为另一个同音字，就是期许、期盼、期待的“期”。而且是七夕以为期，这是相会之期。这一个“七”字在人的心中多么重要啊！
(7)、七夕的诗，大多写的脍炙人口，动心动情。多数是伤别离，又有许多是赞美爱情的忠贞。情动时，又岂在朝朝暮暮。
(8)、越是艰难的相会，越是没有什么可能的相恋，却偏偏生出最坚定不移的相恋。诗人在诗词里否认牛郎织女相会的可能性，却又让人进一步愿意去相信牛郎织女的传说。这正是这首诗让人惊艳的地方。
(9)、0初喜渡河汉，频惊转斗杓。——刘禹锡《七夕二首》
(10)、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
(11)、似君七夕天南路，牛女星边一叶舟。——陈恭尹《送陶虎侯二首·其一》
(12)、译文：仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上，环佩轻盈作响，款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息，怅然间凝望天上牛郎星，年年今日光华如明，才发现渺小的哀伤如此不值一提。
(13)、出自：唐代李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》。
(14)、曾随织女渡天河，记得云间第一歌。——刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》
(15)、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。—— (唐)徐凝《七夕》
(16)、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
(17)、树列千秋胜，楼悬七夕针。——温庭筠《洞户二十二韵》
(18)、第2首，《惆怅诗十二首其五》：七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
(19)、纵观历代写七夕的诗，还有两首堪称经典中的经典，后世几乎无人可以超越。一首便是《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》：
(20)、儿女欢呼争乞巧，楼台罗列賸传杯。——李吕《七夕次韵》
(1)、阻牛郎万古银河，渰蓝桥千丈风波。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》
(2)、徐凝，约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。
(3)、河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
(4)、织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。——杜甫《秋兴八首》
(5)、在我们十几岁情窦初开的时候，太多的孩子都会背关于七夕最最著名的那一首词，就是秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
(6)、周诗云娶妻，周易云归妹。七夕世俗情，乞巧儿女态。日暮云雨过，人谓牛女会。云雨本无踪，牛女岂相配。
(7)、今年七夕闻多事，曝画翻书到夕曛。——倪瓒《寄王叔明二首·其二》
(8)、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
(9)、(年代)：唐(作者)：崔涂(题)：七夕(内容)：年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。(年代)：唐(作者)：林杰(题)：乞巧(内容)：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。