1、拾人牙慧的意思和典故
(1)、(解释)拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻抄袭、套用别人的语言和文字，当作自己的话。
(2)、(反义词)别具肺肠、独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异、别具匠心
(3)、“家有四样，不富也旺”，是哪四样？你家有几样？
(4)、南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(5)、反义词：独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异
(6)、有人曾经问殷浩，您说说，马上要做官的人就会梦见棺材，要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事儿呢？
(7)、释义：修行，具有独到眼光，高明的见解，才会发现与人不同的高深见解。
(8)、后来，殷浩因为作战失败被流放，韩博也和他一起前往，有一次韩博向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，他就在旁边悄悄地听，一听，发现原来这些都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服别人，感到洋洋得意，殷浩看了很不高兴，就说了一句：“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都没有得到呢，就在这里洋洋得意。”
(9)、俗语：“天涯何处无芳草”，下半句才是重点，却十人九不知
(10)、(出自)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(11)、人云亦云：别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见，随声附和。
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(13)、他喜欢拾人牙慧，怎知用得不恰当，反而闹了笑话。
(14)、成语出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(15)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
(16)、 步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹
(17)、释义：将军殷浩说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(18)、“好的，先生，”克拉斯随声附和着，当他往屋外走的时候，他毕恭毕敬地跟在他的后面。
(19)、 (示例)：子牙见对营门一人，三首六臂，～。
(20)、昨天我们说到了孔子教我们怎么做人，到底什么是圣人？什么君子？什么是善人？什么是有恒者。我们用孟子“集义所生者，非义袭而取之”来说明了“不积跬步无以至千里”的
2、拾人牙慧的出处
(1)、 东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。
(2)、(近义词)随声附和、鹦鹉学舌、以讹传讹、人云亦云、吠影吠声、拾人涕唾、步人后尘、矮子看戏
(3)、(出处)： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日。内集，与儿女议论文义，俄而雪骤。公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”
(4)、东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。
(5)、(解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(6)、(解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(7)、佶屈：曲折；聱牙：不顺口。 指文章读起来不顺口。
(8)、出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”
(9)、我是个堂堂七尺的男子，怎能仰人鼻息，过此种生活呢？！
(10)、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(11)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(12)、 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(13)、拾人牙慧：(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(14)、(解释)拾:捡取。牙慧:别人说过的话。拾取别人的一言半语当作自己的话，比喻窃取别人的语言和文字。
(15)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。
(16)、拾人牙慧：拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻抄袭或套用别人说过的话。
(17)、俗语：“鸡不过狗不过八”，你知道什么意思吗？
(18)、说实话呀，所谓牙慧，实际上的指的是牙齿里面流露出来的智慧，牙缝里掉出来的东西，听起来有点像吃完饭时牙缝里的肉渣。
(19)、 (示例)：苍龙头上拶折角，猛虎口中拔得牙。 ★元·弘济《一山国师语录》卷一 (近义词)：火中取栗、虎口夺食、如临深渊 (语法)：作宾语、定语；指危险的行动 伶牙俐齿 (拼音)：líng yá lì chǐ (解释)：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。 (出处)：元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
(20)、(出处)南朝宋•刘义庆《世说新语•文学》:“唐伯未得牙后慧。”
3、拾人牙慧的释义和造句
(1)、成语释义 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
(2)、俗语“英雄难过美人关”，其实还有下半句，更经典
(3)、(近义词)逢场作戏、见风使舵、拾人牙慧、吠形吠声、随波逐流、随声趋和、吠影吠声、矮人看戏、人云亦云、矮子看戏、耳软心活
(4)、后来太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。
(5)、俗语：“朋友妻不可欺”，其实后半句才是经典，更加耐人寻味
(6)、 标新立异别具匠心尽去陈言别具肺肠独辟蹊径别具慧眼独到之见
(7)、 写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。
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(9)、 (示例)：这两个国家的边界线～。 (近义词)：犬牙相制、参差不齐 (反义词)：整整齐齐 (歇后语)：恶狗打架 (语法)：作谓语、定语；形容领土等 拾人牙慧 (拼音)：shí rén yá huì (解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。 (出处)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(10)、仰人鼻息：指依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主，看人脸色行事。
(11)、［注］成语释义来自《成语大辞典(最新修订版·双色本)》·商务印书馆
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(13)、基本释义：比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
(14)、 步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹
(15)、错：交叉，错杂。 比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
(16)、忍俊不禁：意思是指忍不住笑出来。出自唐·赵璘《因话录·征部》。
(17)、这位叫做殷浩的隐士在《老子》、《易经》等玄学著作上，都有很深的研究，受到当时很多名士的推崇。
(18)、 (近义词)：聪明伶俐、玲珑剔透、能说会道 (反义词)：笨口拙舌、呆头呆脑、张口结舌 (语法)：作谓语、定语、状语；指人口才好 青面獠牙 (拼音)：qīng miàn liáo yá (解释)：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。 (出处)：明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。”
(19)、辞章：①斯：就。②有恒：有恒心。这里指保持好的操守。③亡：通无，没有。
(20)、《拾人牙慧说论语>》，欢迎您和我一起，在搬运知识的过程中，寻孔颜之乐，证天人合一。
4、拾人牙慧的意思打一肖
(1)、(出处)南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(2)、拨嘴撩牙( bō zuǐ liáo yá )
(3)、人云亦云：别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见，随声附和。
(4)、新石器时期的大汶口文化中出现了用象牙制作的梳子，是目前为止远古时期保存最完好的梳子，同时还发现了象牙筒，可能就是用来装梳子的，非常精美。在商代晚期的殷墟遗址中，出土了不少象牙制品和象纹青铜器，还有刻着大象象形字的甲骨文。商王武丁的王后妇好墓里出土了非常精美的嵌绿松石象牙杯，是首批禁止出国展览的64件文物之一。
(5)、邯郸学步：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
(6)、拾人牙慧说论语，今天我们继续来说《论语·述而篇》第25章。子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
(7)、除了上述的解释，樊登老师还讲了另一种解释方式，他说，亡和有，虚和盈，约和泰，更像老子的语言风格，也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间，并不对立，而是辩证统他举了个例子，说一间房子，恰恰因为他是空的，才有了使用价值，如果是满的，就装不了东西了。虚和盈，约和泰，亦复如是。但是我们今天的人，都拼命追求有、盈和泰，而看不到无，虚，约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说：“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们，其实生活不是要拼命追求什么，而是要想着本性归复，这也就是老子教导我们的：“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生，最后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子，生而为人，我们所有的追求，到最后都不过是为了离苦得乐，而真正的“乐”，不是拥有多少钱多少地位多少羡慕，而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候，阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义，不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲，越早看清这一切，或许我们就会越早回归到人的本质，获得真正的解脱。
(8)、部编1-6年级语文(上册)课文必背闯关表，附必背内容|可下载
(9)、慧字笔顺：横、横、横、竖、横、横、横、竖、横折、横、横、点、斜钩、点、点