1、和尚撞钟的叫啥
(1)、猫儿头差事。钻头觅缝。卖萝卜的跟着盐担子走──好个闲嘈心。(20回)原句是潘金莲说春梅：“俺这小肉儿，正经使着她，死了一般懒待动旦。若干猫儿头差事，钻头觅缝干办了要去，去的那快！你替她走，管你腿事！卖萝卜的跟着盐担子走──好个闲嘈心的小肉儿！”吴语“儿”与“腻”同音，不三不四的勾当叫猫腻(儿)头差事；萝卜加盐变咸了，“咸”与“闲”同音；“嘈心”又谐音“操心”。春梅不知是哪根筋搭住了，主动地为李瓶儿服务起来，潘金莲说春梅是闲的慌了，喜欢干傻事、瞎操心。“钻头觅缝”是成语。所以这是俚语、谚语、歇后语连用。
(2)、老婆当军──充数儿罢了。(26回)月娘一边劝宋慧莲、一边这样说自己，月娘知道自己说的话西门庆听不进去。这是歇后语。
(3)、8拳头打跳蚤——吃亏是自己；白费功夫；白费劲；枉费工
(4)、妻大两，黄金日日长。妻大黄金积如山。(第7回)薛嫂替西门庆说娶孟玉楼时如是说。后文孟玉楼改嫁李衙内，同是这个薛嫂，又说了简化后的“妻大两，黄金长。妻大黄金山”。这是俚语。
(5)、1早晨不做官，晚夕不唱喏，衙门是恁偶戏衙门。(70回)也是何太监说的，这里的“恁”依旧是“这么”或“那么”的意思。这句话同样可以说“是太监话”。何太监口无遮拦，倒是一个直性子，说出了官场如同戏场的实话，因此绣像眉批“世情即是道理”。这是俚语。
(6)、1锅底笑话缸底黑——光看别人黑，不见自己黑
(7)、中看不中吃的腊枪头。(19回)李瓶儿骂蒋竹山的话。与“银样腊枪头”，同义，李瓶儿把它解释的更实际——骂他“中看不中吃的王八”。这是俚语。
(8)、1欠肚儿亲家是的。(51回)“欠肚儿”指坐立不安的样子。潘金莲闻得西门庆进了她的房，在月娘那里坐不住又不敢走，月娘说：“你去吧，省的你欠肚儿亲家是的。”这是俚语。
(9)、1得了些颜色儿，就开起染房来了。(58回)西门庆偶然在孙雪娥房里宿了一夜，正巧第二天孙雪娥对几个妓女自我介绍为“四娘”，潘金莲听说了，就在背后如此讥讽她。这是俚语。
(10)、1求告他黄米头儿，叫他张致！(74回)李桂姐跪地要求西门庆原谅她，潘金莲在旁插话：“桂姐你起来，只顾跪着他，求告他黄米头儿，叫他张致！”“黄米头儿”指黍米，颗粒很小；“张致”就是装模作样。全句意思是：你哀求这样微不足道的人，倒使他越发装模作样了。这是俚语。
(11)、20一尺水十丈波。(88回)孙雪娥说薛嫂：“可又来！到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”表示不真实、夸大其词。这是俚语。
(12)、老和尚撞钟——过一日是一日。比喻胸无大志，得过且过。
(13)、在职场上我们常用“做一天和尚撞一天钟”来描述某些人“混日子”的工作态度。如果说这是一个过错的概念，或许许多人都不服气，就好比人们说“太阳每天从东方升起”是个错的概念一样。
(14)、 谚语、歇后语也称俗话，是人民群众在劳动和社会生活实践中创造出来的，它反映了人民生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。谚语、歇后语是汉语的一个重要组成部分，它不仅数量多，使用频率高，而且语言精炼，形象生动，表意准确，说理深刻，比喻恰当，长期以来成为人们认识社会生活的指针。
(15)、咬人的狗儿不露齿。是言不是语。墙有缝、壁有耳。(26回)西门庆变卦了，来旺喝醉后又想杀西门庆，宋慧莲一连用了三个谚语骂他，一气呵成。意思是：真正凶恶的人是不会显露出来的，你这样的醉话有个屁用，只有给别人听了去的份。
(16)、弄的我鼻儿乌，嘴儿黑，象个人模样？(37回)冯妈妈去找王六儿，王六儿对冯妈妈假意抱怨，说女儿嫁去东京后她思念的很苦，显然她在“卖萌”。绣像眉批：“似坐，似想，似托怨，口角宛然。”这是俚语。
(17)、1我做兽医二十年，猜不着驴肚里病？(67回)西门庆梦见李瓶儿，伤感之情被潘金莲识破，潘金莲这样说他。这是俚语。
(18)、家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。(12回)潘金莲私通琴童，被西门庆打后胡搅蛮缠一番，乘机这样埋怨西门庆。这是俚语。
(19)、1秀才无假漆无真。不图打鱼，只图混水。(45回)应伯爵给黄四出主意——在香蜡里做手脚赚钱，并引用了这两句俚语。前一句说此举司空见惯，后一句说此举不是为钱，实际上都是欲盖弥彰。
(20)、20一尺水十丈波。(88回)孙雪娥说薛嫂：“可又来！到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”表示不真实、夸大其词。这是俚语。
2、老母猪穿裤衩的歇后语
(1)、1要好不能勾，要歹登时就。房倒压不杀人，舌头倒压人。听者有，不听者无。(78回)玳安对潘金莲慌忙解释，说潘金莲冤枉了賁四嫂。这是三个俚语连用，意思很直白。
(2)、10曹州兵备──管事宽。(42回)应伯爵问玳安，两个妓女在唱曲给谁听？玳安说：“你老人家曹州兵备──管事宽。唱不唱，管他怎的？”曹州即现今山东的菏泽，古时面积较大，所以有此一说。这是歇后语。
(3)、老奸巨猾(要不要加个引号呢？)的全少先发制人，用他那娴熟的手法先把桌架摆好，再把桌面放到上面，“嗖”地一下钻到桌底用螺丝刀把螺丝拧紧，像孙悟空能七十二变一样，一切如行云流水，大厅里徒留他满地剪影，一张张办公桌就这样被他玩弄于鼓掌之中。
(4)、《金瓶梅》，秽书也。袁石公亟称之，亦自寄其牢骚耳，非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《梼杌》之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描绘世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。
(5)、人无刚强，安身不长。(第1回)潘金莲用这句谚语贬低武大。
(6)、促织不吃癞蛤蟆肉──都是一锹土上人。(24回)蕙祥骂宋慧莲的话，意指你我都是同一类人，“本是同根生、相煎何太急”，就像促织(蟋蟀)不会吃癞蛤蟆，两者一样都是土里来土里去。这是歇后语。
(7)、1十日卖一担针卖不得，一日卖三担甲倒卖了。(50回)王、薛两姑子把弄来的衣胞做药卖给月娘，月娘喜不自胜，作者这样评论。其中“针”、“甲”谐音真、假。这是俚语。
(8)、老和尚撞钟-过一日是一日(比喻胸无大志，得过且过)
(9)、落得河水不洗船。(16回)西门庆又对潘金莲说，孝服未满的李瓶儿现在就想住过来了，这次潘金莲先说了一句“你还问声大姐姐去”，然后又说了这一句，表示与自己无关。这是谚语。
(10)、老儿不发狠，婆儿没布裙。(35回)应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。
(11)、卖粉团的撞见了敲板儿蛮子叫冤屈──麻饭胳胆的帐。(第8回)玳安被潘金莲逼着说出了西门庆已娶孟玉楼的实话，潘金莲当即要上门闹事，玳安后悔了，觉得这次失言是自找麻烦。卖粉团的北方生意人碰上了敲板儿的南方生意人，听不懂对方在说什么，所以“叫冤屈”；“麻饭”谐音“麻烦”，“胳胆”谐音“疙瘩”。这是夹杂着山东方言的歇后语。
(12)、毁誉参半的名声；但是隔着窗户吹喇叭，海子名声在外。
(13)、1砍一枝损百林。(64回)温秀才回答薛内相的话，与“兔死狐悲，物伤其类”相通。原话是“砍一枝损百枝”，绣像本作“林”，似也可解；词话本作“邻”，很有疑问。这是谚语。
(14)、今日鬼酉上车儿──推丑，东瓜花儿──丑的没时了。他原来是个王姑来子。(32回)又是郑爱香骂应伯爵的话，两个歇后语连用表达了一个意思：“鬼酉”合成“醜”(丑的繁体)；“推”谐音“忒”，意同“太”，山东有些地方至今推、忒两字同音，这是说应伯爵丑、太丑，丑的没法说了。最后一句是俚语，据说是用“姑来”两字合音“怪”，说应伯爵原来还是个怪物。
(15)、20兔儿沿山跑，还来归旧窝。(87回)月娘问王婆，谁娶潘金莲去了？王婆答：“兔儿沿山跑，还来归旧窝。嫁了他家小叔，还吃旧锅里粥去了。”这是俚语。
(16)、10险道神撞着寿星老儿──你也休说我长，我也休嫌你短。(41回)月娘擅自替官哥与乔大户家攀亲，西门庆不满意，认为这门亲事不般配，潘金莲如此嘲笑他，险道神身长、寿星身矮，这是没办法的事实。这是歇后语。
(17)、20都是龙华一会上人。(88回)行脚僧化缘，向月娘等人这样说，指大家都是有佛缘的人。龙华会指佛诞节，在农历四月初八。这是谚语。
(18)、1兵马司倒了墙－－贼走了？(76回)郑爱月调侃西门庆的话。兵马司专管抓贼囚贼，从字面上看是说墙倒了，贼脱逃了，实际上是郑爱月说西门庆贼“透”了。这是歇后语式的俚语。
(19)、百货大楼卖西装——一套一套的本指西服成套卖；转指人做事有条不紊，说话有理有据。
(20)、1使的憨钱，治的庄田。千年房舍换百主，一番拆洗一番新。(71回)賁四对何太监说：“何爷说的是，自古道使的憨钱，治的庄田。千年房舍换百主，一番拆洗一番新。”把个炮筒子何太监喜欢得要不的，当场就叫賁四做他买房的中人。前是俚语，后是谚语。
3、和尚撞钟的故事与工作态度
(1)、养虾蟆得水虫儿病。(18回)李瓶儿嫁了蒋竹山，西门庆把气出在潘金莲头上，潘金莲这样回敬说。意思是就像养虾蟆的人被水虫儿连累得了病，你是自作自受。这是俚语。(词话本在这里写的是“水盅儿病”，可能指一种盅病，此说也通。)
(2)、“以前全少是茶壶里煮饺子——有货倒不出，现在茅塞顿开，今时不同往日了，别说成语，就是谚语，歇后语也根本不在话下，照样信手拈来，全少，快，展示一下。”小编起哄道。
(3)、屁股大──吊了心。(31回)琴童藏壶，玉箫赖小玉，被小玉这样骂。这是俚语。山东方言“吊”与“掉”同音，而且山东一带原本就有“腚眼儿大——漏心”的俚语，应该是同一意思。
(4)、头上打一下脚底板响的人。(13回)作者形容西门庆长年在风月场中走，反应敏捷，什么事儿不知道？这是俚语。
(5)、·老和尚瞧嫁妆 - 下一辈子见吧(比喻眼下实现不了的事，短时间看不到)
(6)、羊角葱靠南墙──越发老辣！(21回)众妾给西门庆磕头贺喜，潘金莲调侃西门庆拿腔作势。羊角葱是一种大葱，挂在向阳处经年不坏，反而更有味。这是歇后语。
(7)、望江南、巴山虎儿、汗东山、斜纹布。(32回)郑爱香回骂应伯爵的话，张竹坡的眉批已作出完整解释：“望作王，巴作汗同汗，斜作邪，合成‘王八汗邪’四字，盖婊子行市语也。”这都是俚语。
(8)、1你看七个窟窿倒有八个眼儿等着在这里。休要做打踊的献世包！‘关王卖豆腐－－人硬货不硬。’驴粪球儿面前光，却不知里面受凄惶。(78回)出自潘金莲对潘姥姥说的一席话，两个俚语与两个歇后语连用。第一个俚语意为“有那么多人看着”。第二个俚语的“献世包”即“现世报”；“打踊的”则意义不明，猜测是“急着出来”的意思。后面两个歇后语很易理解。
(9)、老儿不发狠，婆儿没布裙。(35回)应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。
(10)、虼蚤脸儿——好大面皮！(34回)因捉奸王六儿，四个光棍吃了亏，也来央求应伯爵，应伯爵无法在西门庆面前替双方求情，便去找书童，设法通过李瓶儿这条路解决，这是书童回答应伯爵的话。“虼蚤”就是跳蚤，书童说自己人微言轻，恐怕没有这么大面子，实际上是要银子。这是歇后语。
(11)、大热天抱火炉——又焦躁又难熬。形容人心中烦躁、着急，难以忍受。
(12)、1妻儿赵迎春，各自寻投奔。腌韭菜－－已是入不的畦。(86回)陈敬济来薛嫂家看春梅，春梅埋怨陈敬济把她们主仆两人都弄的不上不下的，陈敬济对春梅说：“我的姐姐，你既出了他家门，我在他家也不久了。‘妻儿赵迎春，各自寻投奔’。你教薛妈妈替你寻个好人家去罢，我‘腌韭菜－－已是入不的畦’了。”其中“赵迎春”疑为假托之名，无考。“畦”在山东话中与“席”谐音：韭菜割下了，不在畦上了；韭菜被腌了，不能入席了；陈敬济如今没有自己的位置了。这是俚语与歇后语连用。
(13)、寒鸦儿过了，就是青刀马。(32回)这是应伯爵针对郑爱香的嘲笑而说的，按应伯爵之前所说“时光有限了，不久青刀马过，递了酒罢，我等不的了”看来，是急着要行事的意思。学者们多认为这是一种谐音黄色切口，用的是浙江黄岩方言，但各种解释都显的比较牵强，故存疑。但这属于俚语是无疑的。
(14)、2疾风暴雨，不入寡妇之门。(91回)陶妈妈奉命来西门府说媒，家人来昭拦住她，这样说，意指寡妇门前不要多走动。这是俚语，原出自元杂剧《渔樵记》，乃朱买臣休妻时其妻崔氏说的话。
(15)、钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。
(16)、1要好不能勾，要歹登时就。房倒压不杀人，舌头倒压人。听者有，不听者无。(78回)玳安对潘金莲慌忙解释，说潘金莲冤枉了賁四嫂。这是三个俚语连用，意思很直白。
(17)、你惹她生姜，你还没曾经着她辣手！(22回)李铭被春梅一顿臭骂，只有潘金莲了解春梅的性格，她这样评价春梅的“辣”。这是俚语。
(18)、1宫外有株松，宫内有口钟。钟的声儿，树的影儿，我怎么有个不知道的？(78回)潘金莲对玳安说的话，暗示玳安，賁四嫂的丑事她早就知道了。这是俚语。有学者说“宫外有株松，宫内有口钟”是作者影射明代嘉靖朝的奸臣严嵩与方士陶仲文，不知此说是否属实？
(19)、买金偏撞不着卖金的。(第1回)潘金莲嫁给武大郎，作者写道：“自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的。”这句话属于俚语。
(20)、久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。
4、老和尚撞钟歇后语怎么说
(1)、小花不结老花儿结。(第6回)原意是老年得子，此处是潘金莲取笑王婆是个老花子。这是俚语。