1、麦田的守望者比喻什么意思
(1)、小说是以第一人称写的，于是男主人公身边的人也通过他的视角展现出他们的独特模样，亲切和蔼，虚伪烦人，暴躁狂妄，假情假意，肮脏荒诞，惹人爱怜，精彩纷呈的周围人也映射出主人公的性格和取向。
(2)、他对现实世界的存在，尤其对成人世界的那卑鄙虚伪、道貌岸然的面孔，无时无刻地不感到沮丧。唯一能让他感到不是很沮丧的，就是“麦田”。这是他在街头偶然听到一个女孩唱起的歌谣，也让他第一次在绝望中生成出一丝希望。
(3)、“我会用我挣的钞票盖座小木屋，余生就在那儿住。”这是霍尔顿的愿望，也是塞林格毕生的写照。1951,《麦田里的守望者》一经出版，便震动美国文坛。而32岁的塞林格也迅疾一夜成名，备受追捧。
(4)、在麦田中奔跑的孩子随时可能不慎跌落悬崖，这象征着纯真者时刻面临社会性道德堕落的威胁，他们有可能陷于异化的道德泥潭中不能自拔，他们有可能受到当时物欲横流的商业社会的腐蚀而迷失本真的自我，在道德异化的危机中走向身份的异化。
(5)、政治学与公共管理学院辅导员，曾获琳月柏年奖教金、申万宏源奖教金、长宁区征兵工作先进个人，校优秀学生辅导员。
(6)、是现实世界中存在的另一个虚拟时空？是成人世界翻转过来的另一个童年领地？
(7)、那倒挺不错，嘿！而且也挺好笑。你只要说些谁也听不懂的话，他们就会俯首听命。
(8)、每个人(包括猫猫)都会付出成长的代价，纯真、本心、灵气，和纤细的腰，消失殆尽。这又有什么关系呢？《麦田的守望者》里说： “一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”
(9)、五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。
(10)、这本小说就是最好的例子，无论哪个时代读，都会产生共鸣，
(11)、我们也能原谅塞林格选择成为“隐士”的无奈。“我活在这个世界中，但不属于这个世界。”塞林格发出的感叹，何止是说出美国二战后“夹缝一代”青少年那精神的空虚和方向的缥缈，更力透纸背地表达出整个人类生存所处的窘境。
(12)、是的。他只想守住“麦田”这现实世界中仅存的最后一块干干净净的地方。
(13)、后来，越来越明显的是，霍尔顿这样一个矛盾的角色正模糊着我们心中那些既定的标签和定义。他逃课挂科，私自离校，所以很显然他绝对不是我们眼中的那种“好学生”，他喝酒抽烟，离家出走，所以很确定他也绝对不是我们眼中的那种“好孩子”。但他又具备着很多优秀的特质，那些理应是“好孩子”，“好学生”拥有的特质。
(14)、我觉得塞林格在《麦田里的守望者》中的那个比喻很好：麦田里有一大群孩子在疯跑，而麦田边是个悬崖，我的任务就是站在悬崖边守望，当孩子跑过来的时候，我要把他捉住，防止孩子掉下去。
(15)、霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来，这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。
(16)、唯一的追求就是赚钱，所以精神没了，好些人道德沦丧，一个心地善良的人在这个社会中很难守住自己心灵的净土，坚守阵地，会让自己与这个社会格格不入。
(17)、但是霍尔顿就是这样一个孩子。他有他最爱的老师——历史老师斯宾塞老先生，在决定辍学前他去看望了生病在家的斯宾塞先生。斯宾塞老师耐心地和霍尔顿分析他的成绩，和蔼地劝他好好用功，当然了，霍尔顿不会认真听取，但他还是在听在应和。老先生不停在敦促，霍尔顿也不停在自己广阔的世界里神游着，在他的世界里他仿佛就是个啰啰嗦嗦的小话痨，他的注意点就一路从斯宾塞先生的睡衣，干瘪的皮肤到抛来的书一路散开。我不禁觉得这样的场景有点可爱起来，同时奇妙的是，借助霍尔顿的目光我们能在自己脑海中描摹出一个斯宾塞先生来，那是带有霍尔顿色彩的斯宾塞先生，而我们就像是成为了霍尔顿一样。
(18)、人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
(19)、 成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
(20)、在等待新海城新作的时候，我自然没有闲着，去把他2007年的《极速５厘米》补课。
2、麦田的守望者最后一句
(1)、家长应该要学会反思，在满足孩子物质生活外，还应该给予他们什么，
(2)、 所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。
(3)、什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。
(4)、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。
(5)、从做辅导员第一天开始，就问过自己，怎样才能把这项工作做好？一开始也没有太多的经验，但是几年的工作下来，体会到要做好这项工作，最重要的是明白“责任”二字。
(6)、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
(7)、森岛帆高出走时，脸上带伤。可能是原生家庭给他的伤害(家暴)，也可能是学校给他(校园霸凌，学校没处理好)，他在东京身无分文，走投无路，差点饿死也不愿回去。阳菜母亲去世后，社会福利处要把她和弟弟天野凪(凪，音nagi，意风止。会不会内涵《起风了》？)分开，送去不同的家庭领养。她不愿和凪分离，只能胆战心惊地偷偷打工，养活凪。差一点去夜总会兼职。(成人世界的不近情理与龌龊)。
(8)、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
(9)、家长只顾自己的想法，而不去听听孩子的内心，最后演变成不可挽回的后果。
(10)、主人公是一位叫霍尔顿的十六岁男孩，就读于一所名叫潘西的私立中学。他是个奇奇怪怪“小大人”式的孩子，和其他孩子相比，他总是持着许多不一样的心思、不一般的想法，他审视世界多过于审视自己，外界不是非黑即白但他态度鲜明。我们不知道他为什么会这么想这么做，甚至你觉得他自己也不清楚自己为什么会产生某种想法或者做出某个决定，有时候他可能仅仅就是为了躲避一件事而选择去做了另一件事而已。出格没有定性，神思缥缈无规无矩。我刚开始读他的时候，总是对他冷不丁冒出的脏话和无所事事神游的态度感到厌烦和抵触。
(11)、《麦》所表现的社会现实是商业社会的社会现实。在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。虚伪的作风愈演愈烈，成为商业社会人际关系的重要特征。
(12)、以父母之心的责任感对待学生，一方面会对他们宽爱有加，喜欢他们像春天的草木一样，勃勃生长；另一方面又对他们严格以求，不会放纵他们任性所为。所以，如果问我学生工作中有什么理念的话，那就是我在辅导员工作中一直推行了宽严并济的教育理念，既充分尊重学生个性发展的自由，同时又确保不突破行为底线。
(13)、压抑，无处释放，无人理解，一种偏激的思想充斥着整部小说。
(14)、 现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。
(15)、往事已栖息成一潭死水。我满脑子想起的只有那个16岁少年霍尔顿。他要是独自漂泊流浪在这个雪夜，究竟会想些什么，说些什么，或者做些什么。
(16)、在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。
(17)、因为，悬崖下就是成人世界，深不可测，险象环生。
(18)、美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。
(19)、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。
(20)、这本小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色猎人帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。
3、麦田的守望者的含义
(1)、可是继续看下去，你就会发现他其实是一个孩子，一个善良的孩子——他会怕他那贫穷的舍友有自卑情结，于是把自己的高档次的手提箱从架子上卸下来，放在床底；他会由衷地喜欢心地好、笑得甜的人；他主动帮修女捡起篮子，并主动捐钱给两位修女，即使霍尔顿知道她们并非募捐；同时他很爱他的家人，尤其是他的妹妹菲比……
(2)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
(3)、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
(4)、都在不负责人的赚取快钱，社会浮躁不堪，食品添加剂，地沟油，人们每天就是忙着赚钱，在钢筋混凝土的围城中挣扎，没有精神追求，
(5)、霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了，他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名"麦田里的守望者"："有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人--没有一个大人，我是说--除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住--我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱，等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿，可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。
(6)、森岛帆高冲过暴风眼，去到异次元，把阳菜拉回来。“相比天不晴，我宁可要阳菜在我身边，好好活着。”哪管你滔天洪水，我也只要我爱的人好好的。这就是倾城之恋，失去你，我拥有世界又如何？少年人，才会有这样纯粹的爱、和世界抗争的勇气。
(7)、故事都以第一人称青少年的说话口吻去叙述，外加很多心理变化的描写。
(8)、对于一个辅导员来说，没有什么比学生的成长更让他欣慰的了。我相信，当我的学生毕业离校时，我会满怀着对他们的信心和希望，目送他们远去的背影。我还相信，即便若干年后，无论他们身在何方，仍能依稀听到，明珠楼悠远的钟声在回响……..
(9)、 -“栀子花开”女性读书会读书分享第024篇 -
(10)、而我正在离开“成长”，毕竟这是一件让人很沮丧的事。还好，雪还在下，里奥纳德·科恩那冷静低述、苍老缓和的歌声还在涓涓不息地流淌，多少带来些许温存。
(11)、《麦》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
(12)、如果孩子在最需要家人关心的时候，没有得到足够地支持，
(13)、千万不能和别人说事，说了你会想念每一个人，我甚至有点想莫里斯那个混蛋。
(14)、我有点儿害怕，也有点儿神往。这一片血污倒让我看上去很像个好汉。我这一辈子只打过两次架，两次我都打输了，我算不了好汉，我是个和平主义者，我老实跟你说。
(15)、一直没勇气去打开它，明知自己读不了外国文学，
(16)、首先，他甚至比斯特拉德莱塔还要愚蠢，跟阿克莱相比，斯特拉德莱塔简直是个他妈的天才了。
(17)、回家后不久，霍尔顿就生了场大病，又被送到一家疗养院里，出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习？霍尔顿对这一切一点儿也不感兴趣。
(18)、霍尔顿最后并没有远走他乡，不再漂泊流浪，不再跋涉找寻。他留了下来，留在家中。或许，他在妹妹菲比那里看到希望，找到力量。“我是说在还没做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢？”于是，他有点想念路过他生命中的每一个人。
(19)、就算这个社会到处充满着势力和自私，它引导者年轻一代也要变得势力和自私，但霍尔顿的愿望是守望这个社会的孩子，这是他对这个社会的反抗。他要随时随地能够出现，抓住在麦田里乱跑找不到方向的孩子，以免他们掉入悬崖。尽管自己正在被簇拥的人群慢慢挤落，在悬崖边上，这依旧是他的梦想，做个麦田里的守望者，这种无畏的善良令我非常感动。
(20)、然而，不幸的是，《麦田里的守望者》的另一个译者孙仲旭，却在2014年8月28日，因抑郁症在广州自杀，匆匆却草草地截断了自己年仅41岁的生命。“凝视深渊过久，深渊回以凝视。”这是他留给现实世界的最后一句话，他也终究没有逃过“深渊”，住进了属于自己的“小木屋”。
4、麦田的守望者的作者
(1)、从此，我们不难理解霍尔顿，一个16岁少年的叛逆和矛盾。
(2)、 一开始读《麦田里的守望者》时，因为没有相当的背景知识，所以读起来的时候十分迷惘，没有共鸣，觉得就这样描写主人公的一些愤青的表现，有什么吸引的呢？但是读下去的时候，偶然得到了一些那个年代相关的背景知识，因此，读起来津津有味，明白作者的用意何在，明白为何主人公甘愿当一名守望者而不努力学习，在那个混乱的年代是需要多么大的勇气啊！
(3)、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。
(4)、异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
(5)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这个时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
(6)、在艾里和菲比那里，他能吐露心声，轻松愉快。
(7)、愤怒与焦虑是此书的两大主题，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是广大中学生的热烈欢迎。
(8)、而霍尔顿梦想着成为一名麦田里的守望者，他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。在这里，霍尔顿将自己定位为一位道德上的救世者，表达了他不满于当时社会中道德的堕落。
(9)、3什么是麦田守望者?《麦田守望者》里霍尔顿的心声：“我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边我的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑—我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”霍尔顿眼里，成人都是腻烦透顶的假模假样，孩子天真烂漫，在麦田里玩，与之相对的，是险恶的悬崖(成人世界)。少年要守护这群孩子，不被假模假样的成人坑害。
(10)、塞林格这种怪诞的处世态度，我们或许能从霍尔顿身上寻觅到某些踪迹。
(11)、“沮丧”，是霍尔顿的口头禅，也让他更加孤独。
(12)、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
(13)、注：此文获南京晓庄学院2019年学生学术经典专著“读书报告大赛”一等奖
(14)、守护所爱的人，是最大的事业。和所爱的人一起，平平安安活着，就是最大的幸福。
(15)、霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，他甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，但要真正这样做，又是不可能的，结果他只能生活在矛盾之中：他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。
(16)、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。
(17)、其实，就连他的逃离，也就是与“文明”社会的决裂，他也是犹豫的，比如文中他的妹妹菲比拿着行李箱想与他一起离开时，他留了下来。如果他真觉得离开、隐居是一条拯救自己的路，为什么没带着菲比一起走呢？这是一个很值得深思的问题。
(18)、我想这也许是我读过的最没有主角光环的主人公了，我不明白作者杰罗姆·大卫·赛格林塑造这样一个看着“负能量”满满的主角有什么意义。但是当我耐着心读下去，当霍尔顿遇见更多事和人的时候，他的所思所想更直白的铺陈开去，他的形象也愈发丰满起来。这个不按套路出牌的孩子注定让你料想不到，你不认为作为一个上课不听讲，考试不及格的“坏学生”会有自己喜爱的老师，更不敢相信作为一个脏话连篇，要辍学并离家出走的“坏孩子”会去看望老师，
(19)、我不能定义霍尔顿是个好孩子还是个坏孩子，就像我不能定义其他所有的孩子一样。人和这个世界一样复杂，孩子也是多面体，不应该有人去规定怎么样的孩子就一定是好孩子，怎么样的孩子就是坏孩子。他们就像泡泡一样，有一个总的球状的外形，但每一个折射的光芒又是不一样的，而有的易破碎，有的坚韧。小说没有交代霍尔顿未来的去向，他自己似乎也并不在意自己是否要被送去继续上学，但我很希望他能遇到一个人，就像是斯宾塞老师一样是霍尔顿喜欢的，但是不再是仅仅给霍尔顿灌输理念的而是愿意走进他丰富多彩的内心世界去看看的这样的一个人。
(20)、在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。
5、麦田的守望者守望的是什么
(1)、霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式的”伪君子。
(2)、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。
(3)、愤世嫉俗、脏话连篇，茫然、苦闷，对成人世界的不信任、对弱势群体的同情，这些都集于“官二代”霍尔顿一身。他四度被学校开除，抽烟、酗酒，泡夜总会、找妓女，但却总是害怕什么又入迷什么。
(4)、作者在书中写道：“我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。”
(5)、有了这种责任心，自然就会去行动、去改进、去提高。所谓学生工作的理念、方法、技巧，都不过是责任心派生出的成果，好比树的根，根深则叶茂；好比水的源，源远则流长。没有责任心，其它一切都会成为无源之水、无本之木。
(6)、《麦田里的守望者》里面的主角霍尔顿，也是十六七岁的年纪，家庭环境富裕，自小生活的很好。但是却不爱学习，因为功课的原因已经多次被学校开除了。
(7)、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。
(8)、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
(9)、你是选择能跟你无所不谈的孩子，还是样样瞒着你，不能倾心的小孩，
(10)、她躺在床上睡得挺香，她的脸侧向枕头的一边，她的嘴还张的挺大。说来好笑，那些成年人要是睡着了把嘴张得挺大，那简直难看极了，可孩子就不一样，孩子张大了嘴睡，看上去仍挺不错，他们甚至可以把口水流一枕头，可他们的样儿看上去仍挺不错。
(11)、但较为欣慰的是，他告诉我们，“在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。”
(12)、而耳朵里，还在呼呼地灌进那个加拿大老头，诗人歌手里奥纳德·科恩冷静低述、苍老缓和的歌声。这声音温暖成一条在山涧静静流淌的河流，穿过我那干枯的肌肤，慢慢渗入骨髓，直抵盛满往事的内心。
(13)、因此，他尽管看不惯世道，却只好苦闷、彷惶，用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆。
(14)、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格(1919/1/1——2010/1/27)享年91岁，1919年生于美国纽约城，父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从1940年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇小说，有些还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气，而《麦田里的守望者》则使他一举成名。
(15)、刘老师是一个非常优秀的辅导员，在我刚进入大学校门的时候，很迷茫，是他在新生班会上的一席话为我指明了方向，让我这个来自边远地区的学生在上海这个大城市找到了前进的信心和动力。后来的大学生活中，辅导员也经常找我交流，为我解决学习难题以及生活中的困惑，大海老师真的是一个很难得的优秀辅导员，他是我最尊敬的人。
(16)、小说一问世，霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象竟然被千万读者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。
(17)、霍尔顿有他的理想。不思进取如他辍学离校，浑浑噩噩如他在纽约城里闲荡了两天，可对妹妹菲比一本正经讲述自己那与众不同的理想的也是他。他要做在麦田里守望的人，防止孩子们摔下悬崖，摔下悬崖会怎么样呢？也许会成为虚伪糟糕的大人，违心恪守一切，不再快乐，所以他要守护孩子们。看似荒唐的霍尔顿，有着看似荒诞的理想，但荒诞之下是心疼无奈与深刻，甚至带着一点绝望的意味。
(18)、新海城也在《天子之气》中描写了在麦田里玩的情景，森岛帆高和阳菜、凪好不容易开到旅馆的房间，在房间里大饱一餐，又唱又跳。他们不过是想要一个舒服、宁静的地方，享受共聚时光。然而，《麦田守望者》里说： “你永远找不到一个舒服、宁静的地方，因为这样的地方并不存在。你或许以为有这样的地方，可你到了那儿，只要一不注意，就会有人偷偷地溜进来，就在你的鼻子底下写了‘ｘ你’字样。”《天气之子》中的森岛帆高和《麦田守望者》里霍尔顿一样的心态，肩负守护纯真的孩子的使命。天野阳菜谎称自己快18岁，抢去了麦田守望者这个角色。后来森岛帆高发现阳菜才15岁，自己才是这群孩子中的老大，应该他才是麦田守望者，于是，去把阳菜救了回来。4新海城用这部《天气之子》发出了少年人的呐喊。这是成人和青少年对立的两个世界，青少年和成人激烈冲突。青少年不被理解，痛苦而无出路，到处被成人坑害，大声疾呼压根没有人理。
(19)、两年之后，塞林格就在新罕布什尔州郊外买下一块90英亩的土地，四周筑起高墙，远离那些“和任何人进行该死的愚蠢交谈”，用极其保护隐私的方式，实现霍尔顿的愿望，名不副实地成为东方哲学中的“隐士”。这直至他于2010年去世，世人对他的生平和秘密知之甚少。
(20)、翘首以待三年，2019年，新海城推出了《天气之子》。和《你的名字》遥相呼应，同样奇幻的灾难片主题。不同于《你的名字》的一致好评，评论出现二极分化。差评的观众很失望，认为相比前作《你的名字》，也差太多了吧？除了新海城一直遭人诟病的没法好好叙述故事情节，差评最多的是反英雄主义和巅倒的价值观，……许多人完全无法接受片中宣扬的不牺牲自己、不去拯救世界的反套路的价值观，指责不够积极和正面。我觉得还好吧，不得不抽空来写几句。２这部《天气之子》，根本可以叫作新海城的《麦田守望者》。塞林格的《麦田守望者》一定读过吧？简直是我少年时期的圣典读物。一个人如果在青春期不读这部书，他几乎称不上拥有过青春期。至今，每隔一段时间，我就要去读它一遍，哧哧发笑。所以我的青春期一直没过完。《麦田守望者》描写孤独而愤世嫉俗16岁少年霍尔顿·考尔菲德，逃学,偷偷去纽约游簜。《天气之子》描写17岁少年森岛帆高,逃学+离家出走,偷偷去东京游簜。霍尔顿把反戴棒球帽，把帽舌戴在后面。须贺圭介把棒球帽扣在森岛帆高头上。初到东京，森岛帆高天天以方便面充饥。冲方便面，压的书，就是日版《麦田守望者》。
(1)、霍尔顿似乎对什么也不感兴趣，更不要说学习了，五门学科挂了四门，而他也不甚在意。所以当我知道他是击剑队的队长时，我甚至是有一点吃惊的。因为在我的理解里，他作为队长，理应有一定的击剑水平，也理应对这项运动有所热爱，对击剑队有所担当。可事实是，他和队员坐错了地铁，生生错过了一场与他校的击剑比赛。在霍尔顿得知自己被队伍开除时，他满腔牢骚式的愤怒，腹诽这并非是他一个人的责任，只觉得这个决议是多么得荒唐，做出决议的人又是多么得不可理喻，却始终没有一丝的愧疚。
(2)、1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从一九四零年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇，有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气。而《麦田里的守望者》则使他一举成名。
(3)、对于研究生，我的工作定位是做好导师的助手。在承担研究生事务性工作的同时，督促研究生学业进展，丰富研究生课余生活，增进研究生不同专业间的交流融合。所带三届研究生班级均被评为校先进班集体。
(4)、《极速5厘米》是新海城不是很成功的练手，虎头蛇尾，戛然而止。看了个寂寞。然而，它毕竟初显新海城的气质：似曾相识的Déjàvu(即视感)的主题 ，少年、少女迷幻般的命运：交集或错失的故事，好听的配乐，醉死人的蓝，海与天空，城市风貌，台阶、电线和火车……，当然，同场加影新海城的缺点：碎片式跳脱的叙事方式，只要超过15分钟长度，新海城就没有办法说好一个故事。笑～新海城这种独特气质酝酿发酵多年，在《你的名字》加了更多的元素：世界末日的危机，毁灭与拯救，身体灵魂互换，相逢与错失，……终于爆款。奇幻与浪漫，少年人的孤独与命定之人的联系，美丽的场景，好听的配乐。说起配乐，宫崎骏起用的是久石让，新海城用RADWIMPS(英勇懦夫)，一支4人的摇滚乐队，只有一个人唱歌：野田洋次郎。我把《你的名字》的配乐单机循环，打王者荣耀时听特别适合。张大仙直播间背景音乐放得最多的，也是《你的名字》里的配乐。说明不是我一个人感觉好。懒得练新曲的我，也花了点时间把“前前后后”弹下来。我有多爱《你的名字》？
(5)、《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要阐述了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。
(6)、霍尔顿思绪开阔，态度鲜明。这部小说有着意识流特色，这都表现在霍尔顿的心理世界了，他在自己的内心里总是爱憎分明，侃侃而谈，抒发各种观点。小小的叛逆少年并不囿于自己太多，对这个世界却异常灵敏，如果你去搜一下《麦田里的守望者》中的名句，几乎就都是霍尔顿不加矫饰的小道理了，浅显直白得很，但又一语中的，值得咀嚼。
(7)、是的，在信息泛滥的今天，在压力巨大的时代，我们每个人都在承受着难以承受的生活重担，但是只要有人给我们一点光，我们便可以趁亮前行，让自己成为他人的光，照亮世界。
(8)、有了自己的思想和见解，第四次被学校除后，离家去美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，发生了种种离奇的事件，还见了自己的女友，内心苦闷的他找不到与成年人世界和解的理由，在精神上无法调和矛盾最终令他彻底的崩溃，躺倒在了精神病院里！
(9)、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格，1919年生于美国纽约城，父亲是做干酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。
(10)、 乐队最早组建于1992年，乐队成员均为大学毕业生，在校学习期间乐队已初步形成。
(11)、在这个假期读完这本小说后，我才知道这个故事和我之前想象的截然相反。
(12)、(物质的愈发发达和人心的严重异化，构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。所以，我想说的是，成长真是一件沮丧的事。这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。)
(13)、初始，只觉得霍尔顿是个爱抱怨，不求上进的少年——他几乎看不惯周围发生的一切，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌和取笑周围一切虚假的人和事，讨厌无聊至极的电影，讨厌肮脏的“阿克莱”，讨厌表里不一的斯特拉德莱塔等室友……
(14)、书中的含义是在物质富裕之后，还需要精神支撑。麦田寓意丰收后，物质有了，可精神呢？在混杂的社会中，远离世俗，守护自己的心灵家园，挽救人生，挽救灵魂需要精神文明支撑，当今是中国就是个鲜明的例子，物质越来越丰富，可是人心不古，个人，乃至国家，
(15)、在高每堂语文课正式开始前，老师都会安排一位学生上台按主题进行一次小演讲。其间，有一次的主题是推荐一本书，而那也是我第一次听说《麦田里的守望者》这部小说。
(16)、你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。
(17)、他怀念死去的弟弟艾里。“我开始说话，好像是在大声说出来，说给艾里听，我很沮丧时，往往就会那么做。”他惦记五岁的妹妹菲比，即使决定远走他乡，也要冒险在深夜偷偷地溜进家里，去看一眼菲比。“我是说她还只是个小孩子，但至少她在听我说话。如果至少有人听你说话，就不算太糟糕。”
(18)、他认为霍尔顿心中有两个世界：——个是由阿克莱、斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里、妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁、美好世界。
(19)、你可以是个好人，却同时让人心烦，要人心烦很容易，你只要在哪扇门上找自己名字的缩写，同时给人许许多多假模假式的忠告——你只要这样做就成。
(20)、物质的愈发发达和人心的严重异化，鲜明构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。
(1)、该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭，他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切--老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受，在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家，当天深夜住进了一家小旅馆，他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵，回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女(十五块钱到第二天，五块钱一次)。他一看到妓女又紧张害怕，给了妓女五块钱打发她走了，可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的另外五块钱。
(2)、主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染， 既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。 "有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
(3)、读完这本书之后，你会发现其实霍尔顿是明智的，是聪明的。当他卸下伪装，无声地大哭时，当他出于佩服捐钱给修女时，当他回忆他的兄弟艾克时，当他哄他的小妹妹时，你才会发现，故作成熟老练的那颗心下，比谁都敏感，比谁都渴望爱，渴望关怀。也许正是因为这样，霍尔顿才会到麦田里去，为的只是在这个虚伪、肮脏的社会中，守住一代孩子们内心的真诚、纯洁和美好。
(4)、这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。
(5)、故事的时间跨度仅仅是三天两夜，仿佛就像是一台紧凑的舞台剧，朝与暮的分割十分清晰。以男主人公为中心的故事在学校宿舍、老师的家、纽约城中的旅馆、电影院、酒吧、家、动物园、游乐场等场景中展开，场景并不少也比较具体，但是场景的转换并不会突兀，或者说人物出格又出彩的内心独白弱化了主人公这三天的辗转，作者着墨的重点永远是在人物的心理上：他在老师家中听训诫的时候在想些什么，他为什么选择离开学校回到纽约，肮脏的酒吧旅馆、混乱的人群又激起了他怎样的感受，又是什么样的心理让他做出了离开家的决定等等。
(6)、或许，孙仲旭在以另一种极端的方式，去做那个虚拟时空中的“麦田里的守望者”？他想比塞林格做得更为彻底？
(7)、赏析：很典型的适者生存观念，虽然十分朴实，但却是经典处事良言，我们对于不能改变的事情，除了接受没有别的办法，否则不过是和自己过不去罢了。
(8)、小说临近尾声，讲到霍尔顿在决心辍学去西部前回到了家和亲爱的妹妹菲比告别，接过菲比给的零花钱时他突然就大哭了起来，他说出哭的原因，但我却跟着他一起落泪了。这是全小说最令我动容的地方，像是看过混乱无趣的世界之后，面对着同样混乱无措的自己，霍尔顿终于装不下去那什么都不在意的模样，崩溃了。自始至终，这个衣着怪异，行为不羁的十六岁少年对自己对外界都有着无比清晰的认知。
(9)、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。德国学者汉斯·彭纳特从精神分析的角度着力剖折了霍尔顿的孤独。
(10)、 乐队成员：主唱：肖玮 吉他：刘乐 贝斯：大乐 鼓手：苏阳
(11)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
(12)、刚开始看这本书时，也许并不能清楚地知道作者想要透过霍尔顿表达些什么，但随着渐渐地深入，我们便会渐入佳境，慢慢读懂霍尔顿的世界。
(13)、在华政园遇见刘老师是我们的幸运。在我心里，刘老师是个温和细致的人，他关心我们的学习情况，也不忽视我们在校生活和身心健康，耐心、宽容，尽力与每位同学谈心，总是尽最大的努力帮助我们在大学学习生活的更好，为我们做人生道路的一盏暖灯。亦师亦友，如师如父，如是也。
(14)、第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰，看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来，可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰，他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。
(15)、很多家庭常常忽略了孩子内心的想法，总以为他们叛逆就是坏孩子的表现，
(16)、他是麦田的守望者，以父母之心的责任感对待学生，一方面会对他们宽爱有加，喜欢他们像春天的草木一样，勃勃生长；另一方面又对他们严格以求，不会放纵他们任性所为。本期“辅导员故事”，与你分享政治学与公共管理学院辅导员刘大海的工作感悟。