1、游子吟古诗翻译视频
(1)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(2)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
(3)、在母亲节的这一天，我们的小朋友为妈妈献上了什么礼物呢？其实我们的每一天都可以是母亲节。如何报答母亲春日般的恩情呢？就在日常的生活中体现吧！多关心母亲，多为母亲做一些力所能及的事情吧！
(4)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
(5)、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(6)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
(7)、开头两句慈母手中线，游子身上衣，用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句临行密密缝，意恐迟迟归，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
(8)、寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
(9)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
(10)、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖？ 慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？
(11)、(爱的礼物)作为王老师的粉丝，能有什么享受？
(12)、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
(13)、《水调歌头 ·过南京》AVisitto Nanking—IntheTuneofPreludeto WaterMelody
(14)、CongratulationstotheGroom
(15)、这首诗的意思是，慈祥的母亲手中拿着针线，为将要去远方游历的孩子赶制新衣，临行之前她忙着缝得密密麻麻，也在担心着孩子此去难得回家，是谁能说像小草那点孝心，可以报答春晖般的母亲的恩惠呢?
(16)、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
(17)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(18)、晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(19)、谁说自己对母亲这点小小的感念，能够回报母亲阳春般的温暖。寸草心，是说自己心意细微。晖就是阳光。把自己和母亲的关系比喻成小草和阳光，其实是在说母亲的恩德如天地般浩大而没有极限，又怎么报答得了呢？
(20)、临(lín)行密密缝(féng)，意恐迟迟归。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。
2、游子吟古诗翻译故事
(1)、俗话说穷家富路，而孟郊偏偏不愿呆在家里，他喜欢到处穷游。但穷游也花钱，这使得他生活更加窘迫。
(2)、骑上高头大马，游遍长安花园，新科进士孟郊同学终于扬眉吐气了。这是他人生最闪亮的时刻。春风得意这个成语就来自这首诗。
(3)、孟郊(751年-815年)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
(4)、谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
(5)、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
(6)、孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有"诗囚"之称，又与贾岛齐名，人称"郊寒岛瘦"。
(7)、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
(8)、五月份的第二个星期日是什么节日？母亲节。每到这个时候，老师们都会要求每个同学回家帮妈妈倒杯水，敲敲背什么的。当然还要写一篇关于母亲节的作文。
(9)、Inthefaceofthetightseams,Iamafraidofreturninglate.
(10)、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
(11)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(12)、临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
(13)、(5)三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春。晖，阳光，形容母爱如春天和煦的阳光。
(14)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(15)、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(16)、小朋友们好，哈哈老爸今天和你们一起分享的古诗是《游子吟》，这是一首很多孩子太熟悉太熟悉的唐诗了，但是你光会背是不是就行了？比如诗人是谁？曾经做过些什么？为什么会写这首诗，你是不是都了解呢？
(17)、(活动汇报)王老师的第一次见面会终于来啦！
(18)、慈母手中线，游子身上衣。慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
(19)、《菩萨蛮·湘江夜渡》Crossing the HsiangRiveratNight—In the TuneofBuddhaman
(20)、孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
3、游子吟古诗翻译图片
(1)、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。
(2)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
(3)、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
(4)、《枫桥夜泊》Mooring at Night by Maple Bridge
(5)、欧阳修就感叹说，没有饱尝这种穷苦的人根本说不出这样的话来。
(6)、前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
(7)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(8)、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(9)、在外停留太久，衣服就要穿很久，缝得细密一些，衣服就耐用耐穿。今天好衬衫的一个标准就是针脚的密度，一厘米布料上能不能缝出7针以上。
(10)、瞧瞧，听了这样的背景介绍之后，是不是更能体会诗人写作这首诗时那份复杂的心情？从这首诗的文字、结构上来看，没有太多难点。几乎相当白话了，但是字字真切。就像第一段，慈母手中线，游子身上衣。慈祥的母亲用手里的针线，为孩子做了一件件穿上身的衣服。而第二段里的临行密密缝，意恐迟迟归，说的是，孩子临行前，母亲一针针密密地缝缀着衣服，意恐就是担心的意思，迟迟归则是回家太晚。就像我刚才说的，古时候，孩子离开家乡后，很有可能很久都不回家。所以母亲担心孩子很久之后都不能回来，身上的衣服谁为他织补呢？那就在走之前，帮他把衣服缝制的严密一些，这样衣服就更牢了，也不怕他回来的晚了。
(11)、孟郊被称为诗囚，是比较悲哀的一位诗人，他出生的家庭是比较贫寒的，并且他早年性格很孤僻，不愿意与别人有什么交往。孟郊四十一岁他才开始考进士，四十六岁才成功。后来当了名为县尉的官，心中也有所不满。
(12)、《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
(13)、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：父书空满筐，母线萦我襦(史骐生《写怀》)，向来多少泪，都染手缝衣(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
(14)、其实这个节是从美国传来的，历史并不长。中国历史上，本来也没有母亲节，因为传统社会里，孝顺父母是天经地义的事情，就跟吃饭睡觉一样不言而喻，用不着每年单独拿一天出来搞活动。
(15)、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(16)、三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
(17)、担心孩子在外受苦，又不会用语言来表达，只能把这担心变成针线，缝入孩子的衣服里。密密和迟迟，非常形象地刻画出母亲在临别之际的担忧和不舍。
(18)、贞元十七年(801年)，孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳(在今江苏省)县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。
(19)、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
(20)、这个背景对孟郊一生的诗作影响很大。他的诗比较古朴，更多的时候是苦涩。苏东坡说过“郊寒岛瘦”——说的是孟郊跟贾岛这两个人的作品一点都不开朗。假如用一个字形容孟郊，那就是苦。孟郊就是喜欢写穷苦的句子。
4、游子吟古诗翻译简单
(1)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(2)、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
(3)、这是一首母爱的颂歌，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
(4)、(3)寸草：比喻非常微小，在这里象征子女。
(5)、孟郊是浙江德清县人，父亲是一个地方官员，很早去世，所以孟郊家境贫寒。然而他很喜欢旅游。
(6)、谁言寸草心，报得三春晖(huī)。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(7)、先来认识一下孟郊这位诗人吧。他虽然也是唐代诗人，但比李白、杜甫等大师小了很多，如果按照古代人结婚生子都比较早来推断的话，孟郊算是他们的儿子，甚至孙子辈了。另外，跟许多著名诗人不同，孟郊的家境一般，早年一直都是漂泊无依，一辈子也基本生活在贫困线上下，直到50岁时，才当上江苏溧阳县尉这样一个小小芝麻官。而此时，距离他最终63岁离世，也不过只有13年的时间。
(8)、《观书有感》(其二)Reflectionon Reading (No.2)
(9)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(10)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
(11)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
(12)、对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(13)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
(14)、(4)心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
(15)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(16)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(17)、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
(18)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
(19)、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
(20)、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
5、游子吟古诗翻译10字
(1)、生活困苦的诗人很多，比如高适，五十岁之前也是穷得叮当响，但人家依然豪气万丈，气吞万里如虎。杜甫的后半生全是艰难苦恨，然而人家心系天下苍生。只能说孟郊的人生格局是比较小的。他的诗就象一坛子老酸菜，读起来容易让人不开心。
(2)、谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
(3)、《贺新郎·寄仲弟大胜关》ToMySecond YoungBrother—IntheTuneof
(4)、贞元七年(791年)，孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。贞元八年(792年)，下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。