1、关于孔子的故事成语有哪些
(1)、孔子的儿子名叫孔鲤，与孔子的弟子们一起跟着孔子学习。有些弟子背着孔鲤偷偷地议论说：“先生一定对自己的儿子格外关心，多教他一些学问，对我们肯定有所保留。”
(2)、在这本书里，老子用生动的事例，讲述了人生会看到听到的道理，而千里之行始于足下，就是告诉我们事物都是从小到大发展变化的道理。
(3)、实际上，孔子身高有九尺三寸，也就是在1米9以上。而且他臂力过人，英勇无畏。他的酒量也超凡，据说从来都没有喝醉过。这是不是很超乎大家的想象呢？
(4)、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
(5)、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
(6)、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
(7)、从此，“闻鸡起舞”中的鸡叫声、舞剑声，成为心怀天下、早期勤奋的一种象征。
(8)、孔子：敏是敏捷的敏。一个人做事如果不拖拖拉拉，不懒惰，那就做到了“敏”。最后，惠是恩惠的惠。一个人对待别人不苛刻，不自私，那就做到了“惠”。
(9)、据说老子的母亲理氏有一天正在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。
(10)、与此同时，他还创立了伟大的儒家学派，为我们留下了一份珍贵的文化遗产。
(11)、而经过一段时间的培训，当这只鸡没有怒色，完全呆呆地如同一只木鸡的时候，说明它的战斗力已经登峰造极，不怒而威，不寒而栗，其战斗素质已经全部具备，其他的对手一看到它，就会吓得马上就跑，“望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
(12)、出自《孟子》:出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，无有盛于孔子也。
(13)、弟子甲：老师，你学问很好，但是你会打架吗？
(14)、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
(15)、此时老子已与周礼决裂，走向探索新的治世方法，并进而探索宇宙本源，形成道法自然，以无为本，有无统一的天道观。
(16)、孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在
(17)、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
(18)、子夏要到鲁国的莒父当地方官，向孔子请教为政之道。孔子说：“不要一味求快，不要只顾眼前小利。如果一味求快，往往达不到目的;只顾眼前小利，反而使得大事不能成功。”这个故事出自《论语•子路》，原文是：
(19)、后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。
(20)、“呆若木鸡”这一成语，现在一般倾向于贬义，形容一个人呆呆地，来不及有反应。
2、关于孔子的故事成语大全
(1)、(3)《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”
(2)、子游不服气了，就拿出上课笔记反驳，说：“老师，您不是说君子懂音乐就相亲相爱，小人懂音乐就容易驱使吗？”孔子听了挺不好意思的，只好说：“前言戏之耳”，你说得对，我前面是开玩笑的。
(3)、孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
(4)、 第15期：《士别三日，刮目相看》
(5)、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)
(6)、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
(7)、正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。
(8)、杰克有一个伟大的任务：穿越回过去，将火鸡从人类菜谱上永远抹除！不幸的是，愚蠢的杰克将“抹除”计划弄巧成拙，火鸡整个族群都陷入了危险之中。沮丧的瑞基用时间机器逃回了现代，穿越回了重新到历史上第一个感恩节诞生的前一天，与“原始火鸡家族”开始了一次颠覆历史的冒险旅程！
(9)、子张：不不不，不是这些。老师，我想问问您，什么是“仁”，仁义的仁。
(10)、一天，有个名叫陈子禽的学生问孔鲤：“你从老师那里学到的东西一定比我们多吧？”
(11)、老子摇摇头缓慢地说:“你后面说的这些话真是危险得很呀。现在讲泛爱众，不是太迂腐了吗？无论是历史经验还是实际生活，都明白地证实了所有讲无私的恰恰都是为了实现自私。”
(12)、(示例)比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
(13)、天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
(14)、时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
(15)、母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
(16)、这个成语有一个小故事：孔子有一天给自己的学生讲课说，如果我给你们讲了一个知识。你们不能灵活地想到其他三个相关的知识。我就不会教你们了。后来这个故事就变成了“举一反三”。孔子是要告诫我们学习和做事情的时候一定要多思考，从多个角度考虑问题。
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(18)、这句话非常经典，也是一个成语。这句话表面上是说自己不想干的事，就不要让别人去做。但这只是字面的意思，我们又怎么知道对方不想做呢？孔子其实是想通过这句话传递给我们一种平等的思想，在待人接物的时候，都要站在对方的角度考虑一下，而不是自己想当然地替被人做决定。
(19)、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。
(20)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
3、关于孔子的成语或者故事
(1)、老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓。”
(2)、宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。
(3)、所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”
(4)、老子见到孔子，便说:“我听说你已经懂得了天道？”
(5)、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
(6)、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
(7)、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。
(8)、孔子：如果一个人呢，能做到恭、宽、信、敏、惠这五点，那么就可以说这个人是个有着仁德之心的人了。
(9)、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
(10)、孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。
(11)、《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
(12)、孔子认为教育部应该分为三六九等，对每个人都应该是平均的。这其实是现在一个很严峻的问题，小编本身支教过一年半，对于山区的教育问题还是深有感触的，当地的教育资源比起城镇差得太远了。孔子在当年就已经想到了这样的问题，确实不愧是大圣人。
(13)、东周战乱频仍，礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。
(14)、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。
(15)、在工作中并非总是事情做得越多越好，关键是要找准自己的定位，清楚地知道“我是谁”。只要把你应该做的做好就可以了，越俎代庖反而会把事情搞砸。
(16)、老子说:“是的。所谓得道，是听不到的，看不到的，如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识，但心中没有真正领悟时，圣人便不会教诲他。只有内心的觉悟到，还需与外界环境相印证，天道才会畅通无阻。”
(17)、孔子说:“我从制度名数来寻求而没有得到。”老子问:“你又怎样去寻求呢？”
(18)、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
(19)、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也”。——《论语.述而》
(20)、关于君子的标准，孔子还有一些名言。如，《论语•里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”，意思是说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。《论语•宪问》里的“君子耻其言而过其行”，意思是说，君子认为说得多而做得少是可耻的，不要做语言上的巨人、行动上的矮子。
4、关于孔子的故事和成语
(1)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
(2)、在孔子出使齐国的时候，正赶上齐国举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地听了三天韶乐和武乐。因为他对韶乐情有独钟，所以终日弹琴吟唱，手舞足蹈，如痴如醉，甚至做梦的时候也在唱，吃饭的时候也在想。竟然一连三个月，吃肉都吃不出味道来了。
(3)、孔子：我会打架，也会做饭，我听不懂鸟儿在说什么，吃多了要散步……
(4)、“雄鸡一声天下白”，在鸡鸣声中早起，是很励志的一幅画面。由西晋向东晋过渡时期的祖逖和刘琨就是这幅励志画面当中的主角。
(5)、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？
(6)、意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
(7)、孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
(8)、在这首歌中，王蓉颠覆性地模仿动物的各种叫声，听完，小编整个人都要惊呆了。有人说，这首歌已经不单纯是首音乐作品，更是一种娱乐产品，怪不得让人这么关注！
(9)、冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
(10)、孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”
(11)、能不能养鸡，吃不吃得起鸡肉，是物质生活是否充裕的一个重要指标。由此延伸，以鸡尾菜肴待客，成了中国人交往的一个重要环节。
(12)、孔子这次访问老子并没有达到预期的目的，他和老子对社会、对世界的看法有着根本的分歧，谁也说服不了谁。
(13)、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
(14)、(近义词)一语中的、听君一席谈，胜读十年书、茅塞顿开、大彻大悟、迷途知返、如饮醍醐、恍然大悟、豁然开朗、如梦初醒、振聋发聩(1)
(15)、于人前伪作仁义之士，窃取他人虔敬，而内心唯恐为人说破，终日提心吊胆，担惊受怕。时其罪尚未揭发前，呼风唤雨，威风无比，一旦东窗事发，竟觳觫颤栗，逃之夭夭。故孔子喻之为钻墙逾穴，偷鸡摸狗之宵小。
(16)、释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。 故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。
(17)、俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!
(18)、(押韵词)半梦半醒、天光云影、扪参历井、爬山越岭、高人一等、孤身只影、杳无踪影、缩头缩颈、大煞风景、俛首系颈、翻山越岭、一碧万顷、如梦初醒、吾日三省、伸头缩颈、昏迷不醒、平平整整、崇山峻岭、齐齐整整、授人以柄、振裘持领、沤浮泡影、温凊定省、清浄白省、汲汲顾影、晨参暮省、晏开之警、一日三省、重山复岭
(19)、这是孔子的名句演化而来的成语，原意是告诫自己遇到某个方面比自己好的人，就应该去学习对方的长处，争取可以做到一样好。遇到某个地方做得比自己差的人，就应该总结对方失败的原因，看看自己有没有出现同样的问题。孔子是要告诫我们首先要不断地完善自己，其次要对自己严格要求，时刻自我监督。
(20)、孔子：是的。这个词的意思是，如果一个人遇到了有关仁义的事情，就要赶快勇往直前地去做，不必谦让。哪怕面对的是自己的老师，也不必谦让。每个人都争先恐后地去做仁义的事情，这个世界就会变得非常美好了。
5、关于孔孑的成语故事
(1)、他的生动发言让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情变得豁然开朗起来。
(2)、孔子：哈哈哈哈！好，这个问题很好，我愿意回答。
(3)、孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
(4)、孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
(5)、孔子答道:“是的！君子不仁便不成其为君子，不义便不能生存。仁义，确实是人的本性。”
(6)、顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
(7)、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”
(8)、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”
(9)、弟子子张向孔子提出了一个问题——什么是仁？这个问题提得很好，因为“仁”可以说是孔子所倡导的儒家学说的核心。
(10)、陆游在赞美农家的丰足时，有这么一句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，虽然农家的酒水不是那么高档，有点浑浊，可小百姓家的日子还是很殷实，起码家里有足够的鸡和猪来招待客人。
(11)、后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。
(12)、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅;但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?
(13)、车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
(14)、孔子：比如，你看那边的道路上有一些石头，影响来往的行人和车辆行走。这种时候，如果把它们搬走，就属于仁德的事情，是值得被推崇的。
(15)、这两位有志之士，怀抱着天下大志，不敢浪费大好青春和大好时光，大早听到鸡鸣就起来练习武艺，以备国家将来之用，后来二人果然都成大才，祖逖在南方组织大军北伐，一度恢复江北；刘琨也在北方组织力量抵抗外敌，力图匡复河山，也曾威震一时。
(16)、造句：任何事情都是千里之行始于足下,所以我们不能被困难所吓倒。
(17)、据说，这是继PPAP之后最受网友喜爱的最新流行曲。这首神曲是为即将到来的鸡年量身定制的，也是超级洗脑！
(18)、孔子很不理解，向老子表示自己的不同看法，孔子认为中途止柩是不合周礼，而且日食究竟要多长时间过去不知道，等得太久，死者不安，应该继续前进为好。
(19)、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”