1、千字文的原文多少字
(1)、海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
(2)、子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
(3)、(译文)子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜，要战战兢兢、诚惶诚恐。
(4)、②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅(shàn)让”。
(5)、名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
(6)、外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
(7)、亲戚故旧 老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
(8)、爱育黎首(àiyùlíshǒu)，臣伏戎羌(chénfúróngqiāng)。
(9)、天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
(10)、如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
(11)、《千字文》实录一千不重复汉字。然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字(具体数量因异体字的归属而有不同说法)。
(12)、(译文)音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
(13)、女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
(14)、(原文)求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
(15)、守真志满 逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
(16)、(译文)他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
(17)、秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
(18)、名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
(19)、推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
(20)、雁门紫塞 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
2、千字文的原文及译文
(1)、中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。
(2)、(译文)他们或者善于为人解决纠纷，或者发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也同样艳丽动人。
(3)、纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康
(4)、仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
(5)、贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
(6)、化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
(7)、隋侯刚用手碰到这个大宝珠，珠子里就显像出影像。一条大蛇在高高的山崖上，缠绕着崖边的树枝要去吃枝头上那野果，此时缠绕着的树枝突然折断了，大蛇便掉入崖底，重重的摔在地上，腹部也被山石割伤了，当时正值中午，阳光炙热，它勉强爬到旁边的竹林，便奄奄一息了。这时来了一辆马车，下来一个人给蛇包扎......
(8)、(原文)罔谈彼短，靡恃己长。信使可复，器欲难量。
(9)、(注释)①笺(jiān)：文书、书信。②骸(hái)：身体。
(10)、寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁①，律吕②调阳。
(11)、贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
(12)、齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
(13)、(译文)最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
(14)、(原文)资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
(15)、(译文)云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
(16)、书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
(17)、宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
(18)、②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
(19)、墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
(20)、云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆岗 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
3、千字文的原文天地玄黄
(1)、(注释)①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
(2)、龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
(3)、(注释)①纨(wán)：很细的丝织品。②絜(jié)：“洁”之书面语。
(4)、金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
(5)、(译)蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
(6)、译文：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
(7)、(译)贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。
(8)、要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。
(9)、(译文)海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
(10)、昼眠夕寐蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
(11)、②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
(12)、(译文)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。
(13)、一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。
(14)、(译文)秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
(15)、(注释)①矜(jīn)：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
(16)、(译文)海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
(17)、(原文)临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。
(18)、(译)空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
(19)、(译文)齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。
(20)、信使可覆(xìnshǐkěfù)，器欲难量(qìyùnánliáng)。
4、千字文的原文拼音版
(1)、(原文)起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
(2)、(译文)墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
(3)、(译文)听人说话要审察其中的事理是否合情理，与人交往要看人的脸色。要给子孙留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
(4)、中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
(5)、①磻(pān)溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。
(6)、背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹
(7)、天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
(8)、(译文)人的身体发肤分属于地、水、风、火这“四大”，一言一动都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。诚敬地想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
(9)、(译文)最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
(10)、吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
(11)、可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
(12)、(译文)云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
(13)、(译文)秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
(14)、(注释)①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年(地球绕太阳运行一圈所用的时间)和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。
(15)、(译)积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。
(16)、保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
(17)、性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
(18)、对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
(19)、(原文)嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
(20)、遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
5、千字文的原文行书
(1)、弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
(2)、周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
(3)、束带矜庄 徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
(4)、贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
(5)、宣威沙漠驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
(6)、小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
(7)、(原文)指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
(8)、(译)中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
(9)、(译文)天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
(10)、(译文)听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
(11)、矩步引领俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
(12)、高冠陪辇 驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
(13)、金生丽水(jīnshēnglìshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūngāng)。
(14)、丙舍傍启 甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
(15)、(注释)①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
(16)、登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
(17)、罔谈彼短，靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
(18)、智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏(一种类似竹篓的容器)内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。
(19)、墨悲丝染，诗赞羔羊，景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。
(20)、(原文)寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
(1)、③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。
(2)、做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
(3)、始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
(4)、推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
(5)、恭惟鞠养，岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
(6)、③务兹：务是从事、致力于；兹是代词，代替此。一定要从事于此。
(7)、(译文)养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
(8)、龙师火帝，鸟官人皇，始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐。
(9)、①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
(10)、(译文)保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
(11)、他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
(12)、求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋
(13)、(译)让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
(14)、指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
(15)、墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
(16)、(原文)束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
(17)、坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。
(18)、笃初诚美(dǔchūchéngměi)，慎终宜令(shènzhōngyìlìng)。
(19)、(原文)渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
(20)、守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
(1)、(译)他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。
(2)、(译文)贤才的勤奋谨慎，才换来了国家的富强安宁。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于张仪的“连横”政策。
(3)、笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
(4)、(译文)寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
(5)、信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
(6)、海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
(7)、(译文)凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
(8)、(译文)他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
(9)、《说文》中说：“剑，人所带兵也。”在冷兵器时代，剑在步兵对决中有着极为重要的作用，成为克敌制胜的法宝，人送外号“百兵之王”，在短兵相接时，剑的优劣能够决定一个士兵的生死，进而关系到一个国家军事的强弱。
(10)、两疏见机 解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
(11)、(译文)最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
(12)、龙师火帝，鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
(13)、龙师火帝(lóngshīhuǒdì)，鸟官人皇(niǎoguānrénhuáng)。
(14)、相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
(15)、④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
(16)、对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
(17)、(译文)天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
(18)、(译)知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。
(19)、孟轲敦素 史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
(20)、资父事君 曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
(1)、(译)在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。
(2)、(注释)①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
(3)、(译文)无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。事业的显耀发达，决定于他的根基，有此根基，发展就没有止境。