1、鲁迅讽刺人性
(1)、人类毎获得一项科技上的重大成就，人类就会又获得一次惨痛的非自然与自然的灾害和灾难。
(2)、人性最可怜的即是：我们总是空想着天边的一座奥妙的玫瑰园，而不去欣赏即日就开在我们窗口的玫瑰。
(3)、(解析)千百年来，无数的的哲学家思想家史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?
(4)、(天真烂缦)天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
(5)、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(6)、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美国)马克·吐温
(7)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
(8)、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
(9)、110年前的今天(1907年)，革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。
(10)、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——《无声的中国》
(11)、人性本来就没变过，若是期望过高就感到人性的冷漠，若是心底无伤就能体验人性的纯洁万物为刍狗惟我独尊是无需体验的！
(12)、心里有一点事就睡不着，强大起来吧！这样担心的事就不会发生，就算发生也会觉得无所谓！挥挥手送他们好了！这个年过的，怎么说好呢，反正见识到人性了吧，在我某个亲近的亲戚身上，我只祈祷赶紧结束，然后老死不相往来。
(13)、虽1905年满清就废除了这些酷刑，端方仍然用死刑将徐锡麟残酷处死，砸碎了他的睾丸，还吃了他的心肝。
(14)、与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。——〔希腊〕品达：《颁诗集》
(15)、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(16)、所有现存世界上的法律，所有历史上的皇朝王法，在限制和保护人的基本生存权中，都是将人性装在法治的牢笼中加以限制和保护的。公平公正的法制保护限制，是实现依法治国的硬性硬件。历朝历代的仁义道德，只不过是人吃人的软件表面晃子而已。如若看破更深仁义道德的内涵，却不以为然，是仁义善恶成就人性。成就祸福之根，大德载万物，小德载少物，无德不载物，是穷富吃人被人吃的本源。
(17)、一些人将责任推给恩铭的妻子，也就是庆亲王奕劻的女儿。他们说是这个家庭妇女要求严惩，这才将徐锡麟凌迟。
(18)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——《野草·题辞》
(19)、你有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。——罗曼罗兰
(20)、同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
2、鲁迅的人性论
(1)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗？》
(2)、不管他是怎样死的，都无损于他的伟大，他把自己奉献给了多难的国家，也把自己奉献给了苦难的百姓。四十多岁前到处干谒流浪，好不容易做了左拾遗，很快又被贬官外放，只是在成都依人作客，过了两三年好日子，晚年又开始了长期流浪——他一生太苦了。
(3)、蜀中大乱，杜甫就开始离蜀，从成都慢慢流浪到白帝城、三峡夔州。有些诗人虽然早熟，但很快就早衰，杜甫一直保持了旺盛的艺术创造力，在晚年达到了诗歌创作高峰。七律联章体《秋兴八首》《登高》，全部是他晚年在夔州的杰作。
(4)、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
(5)、我们生活在两个世界之间，我们飞升在大气之上，我们蠕动在土地之中，我们兼具造物主和四脚爬物的癖好。——温伍德·瑞德《人类的殉道》
(6)、 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
(7)、出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
(8)、所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。
(9)、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年
(10)、这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
(11)、其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。
(12)、人性有一个弱点，你越在意什么，什么就越折磨你。当你不再畏手畏脚，当你鼓起勇气，下定决心忠于自己，每一天都将是最好的状态。
(13)、这些句子，听上去像是俗语和大白话，其实都出自正儿八经的古诗。
(14)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
(15)、新军士兵回答：谁要你的钱。我们为汉人革命，就要你的人头。
(16)、这句话大家想必再熟悉不过了，平时用得也多，但其实，哲学家尼采在100多年前就说过差不多的话了，在他1886年写的《善恶的彼岸》一书中，有这样一段：
(17)、(进善惩恶)进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
(18)、过去一年里收获颇多学会任何事情都用一颗享受的心去面对，也学会了面对不顺之事时自我鼓励，并精进。更加学会独处时内观自己，明心和觉醒中认识自己认识人性。总之享受孤独带我的进步。
(19)、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
(20)、罪行的描述是为了表达人性而不是哔众取宠，小说的乐趣是为了追根究底而不是耸人听闻，蜘蛛很好地做到了这两点。——莲蓬《十宗罪》
3、鲁迅经典语录100句人性
(1)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。——《鲁迅杂文选》
(2)、(假人假义)伪装仁慈善良。(进善惩恶)进用善良，惩治奸恶。
(3)、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
(4)、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”
(5)、只有我们的周围寂静下来，只有我们的内心平静下来——在一个夜晚，当你经过困顿的旅途回到家中；在一个中午，当你不胜疲倦地离开人群；在一个早晨，当你昏昏然从睡梦中醒来——只有这时，你才为它们准备停当了。
(6)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(选自《故乡》)哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。沉着、勇猛、有辨别、不自私。愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，
(7)、鲁迅：他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看。
(8)、(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》
(9)、译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(10)、人都是矛盾且自私的，希望对方过的好却又看不得过的比自己还要开心快活，往往高估自己，自私又多情。
(11)、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(12)、这是《阿q正传》中的临近结尾一段。阿q莫名其妙被处死，周围是看热闹的冷漠麻木的人群。读这样的文字，你能深深地感觉到先生对于阿q的深切体察与无限同情，而没有一丝一毫的鄙视与嘲讽；反而对于冷漠的人群充满无言的愤怒。
(13)、善良，可以使一个人更美丽，不管他是男人还是女人。善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。
(14)、博施济众博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
(15)、正如你们所看到的一样，褚乔，绝对善良有才华的人，和他能站在一起，绝对是我的荣幸。也正如你们看到的一样，我吸取大家给我的建议，谢谢褚乔，他的人和才华会走的很远。——吴莫愁
(16)、我们生活在两个世界之间，我们飞升在大气之上，我们蠕动在土地之中，我们兼具造物主和四脚爬物的癖好。——温伍德·瑞德《人类的殉道》
(17)、(反本修古)本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
(18)、对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。——〔英〕富勒：《至理名言》
(19)、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
(20)、经过新军士兵投票，最终决定将他们兄弟处死。
4、鲁迅先生关于人性的句子
(1)、对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。
(2)、撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。那是因为人们太脆弱了所以才撒谎，甚至是对自己撒谎。女人爱利用她们的眼泪来愚弄众人，她们甚至愚弄她们自己。人们只想忘掉坏的东西，而去相信那些捏造的好的东西，那样做很容易。如果人们互相不信任，这个世界跟地狱又有什么分别呢？在这个世界上小人活得更好，如果你不自私的话，就没有办法活下去。在今天这种日子，怀疑别人也是不可避免的。《罗生门》
(3)、既然我们可以做到假装不喜欢一个人，那么假装喜欢一个人又有什么做不到
(4)、端方先是想用钱买命，许诺军饷4万两银子马上就到，愿意全部赠送。
(5)、老舍：我自己非常喜欢这部小说，因为它是我从事写作以来时间最长的，可能也是最好的一本书。
(6)、下令砸碎革命者徐锡麟睾丸的总督端方：自己被人乱刀分尸
(7)、(解析)号召青年人要大胆的站出来，说出自己的心里话，不要被过时的教育所限制而不敢说。
(8)、如果说莎士比亚戏剧是西方文学的一座高峰，《哈姆雷特》就是这个高峰上最耀眼的明珠。
(9)、他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。
(10)、(解析)鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。
(11)、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!——《死》
(12)、陀思妥耶夫斯基：现代欧洲文学中没有一部同类的可与它相比！
(13)、(扶善遏过)扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
(14)、其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。
(15)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
(16)、“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”先生是这样说的，也是这样做的。他爱他苦难的祖国，爱他多难的国民，爱之深责之严，这是由他三本小说和十六本杂文为证的。
(17)、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》
(18)、人天生下来就带有七宗罪，没有一个人会是清白的，就和，在这丑陋的世界中，从未失去过重要之人的人是不会存在的是一个道理。
(19)、有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。
(20)、译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。
5、鲁迅关于人性的句子有哪些
(1)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
(2)、很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。
(3)、今天的骗子比任何时候都更猖獗，运用高科技手段，更卑劣、更恶毒；诚信遭到前所未有的践踏。
(4)、(18)一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。——茨威格
(5)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。倘只看书，便变成书橱。
(6)、夜读|我能想到最浪漫的事，就是把你写进论文致谢
(7)、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
(8)、宋 欧阳修 《诲学说》：“玉不琢不成器，人不学不知道……人性因物而迁，不学则捨君子而为小人，可不念哉。”
(9)、黑暗的不是这个世界，是这个社会。黑暗的不是这个社会，是这个世界的人。慈祥恺恻的是他们，暴戾恣睢的还是他们。我们的心里有着暖流。但最冷漠的冰川也结于此处，我们可以高尚地帮助别人，也可以低贱地抛弃别人。这，就是人性。那么你要做好人，还是坏人？
(10)、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻
(11)、至于生活中不断涌现的舍己为人者、无私奉献者及至慈善家们，他们更是因为善良的品性与行为，而令我们深觉可爱可敬！是他们撑起了我们生活中的美丽，令我们在遭遇无助时燃起新的希望，并确信阳光是不会消失的，且明日更加灿烂！善良的人，生活一定很美丽，善良的美丽在于她的内心世界很纯洁，每一个人都有她善良的一面。有时再善良的人内心也难免会被自私、占有欲甚至小小的邪恶占上风，所以我要时刻提醒自己，我要修炼成一个有着善良之心的越来越美丽的人！善良的人或许没有做善事，做善事的人，一定都是善良的！美丽的人或许不善良，善良的人，一定是美丽的！对好人善良是一种美丽，对恶人善良是一种慈悲。
(12)、人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。——马克·吐温
(13)、(14)那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科
(14)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
(15)、一个对社会富有同情的人，虽然非亲非故，却远胜一千个姻亲世戚。---欧里庇得斯
(16)、鲁迅先生为革命事业而生，为革命事业而死。以下是我为您整理的鲁迅的名言警句及解释相关资料，欢迎阅读！
(17)、人性有一个弱点，你越在意什么，什么就越折磨你。当你不再畏手畏脚，当你鼓起勇气，下定决心忠于自己，每一天都将是最好的状态。
(18)、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
(19)、鲁迅先生关于国民性弱点的批判，在20世纪初是必要的，对于今天仍然震耳发聩。谁能说，今天的国民已脱胎换骨、克服了这些弱点？
(20)、译文：孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”
(1)、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
(2)、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。
(3)、徐锡麟大笑：那么说起来，恩铭是死了！我于愿足矣。明天就是千刀万剐，也在所不惜！何况区区一副心肝呢？
(4)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅
(5)、一个聪明人，不会让友人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考验人性，然后两败俱伤。
(6)、这个骗子用花言巧语博得了人们的同情，骗取了大量钱财。
(7)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
(8)、期间，武昌起义爆发。端方麾下的新军，恰恰是从武昌拉走的，里面有大量革命d。很快，新军发生哗变，将端方和他的弟弟端锦抓住。
(9)、一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。
(10)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
(11)、这句话现在常被网友用来讥讽那些观点奇葩的文章，但并不是网友的原创，而是来自陶渊明的《移居二首·其一》，其中两句为：
(12)、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
(13)、可是，一旦有双手解放了它们，一旦有心灵触摸了它们，它们便会无形之中冲破日常劳作的房间。它们的语句就会像驾着火热的车辆，载着我们冲出狭隘境地，驶入永恒。
(14)、真正决定残杀徐锡麟的罪魁，恰恰就是端方。托忒克·端方是满清高层中比较有作为的人。他曾经就任两江总督、闽浙总督、直隶总督等重要职务，是慈禧的爱臣之一。端方为人蛮横傲慢、贪婪凶暴，却颇有政治能力，也善于笼络人心。
(15)、同样行刺的汪精卫被捕后，摄政王载沣听从了所谓“冤家宜解不宜结”的说法，惧怕杀一个会有更多人来杀他，没有将汪处死。
(16)、和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比
(17)、水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
(18)、但1907年7月7日，革命者徐锡麟被侩子手开膛挖心，祭祀安徽巡抚恩铭。虽正史没有记载，一般认为侩子手先用铁锤将徐锡麟的睾丸砸碎。
(19)、(拉丁美洲)自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)自己的饭量自己知道。
(20)、千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?
(1)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
(2)、几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧！”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”
(3)、“这剎那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一支饿狼，永是不近不远地跟定他，要吃他的肉。他那时候吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪得像两粒鬼火，似乎远远地来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来沒有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟着他走。