1、孟子治家名言
(1)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(2)、最新日本饮食长寿之道——樊登解读《饮食术》(下)
(3)、《纯印老人故事》《心定和尚讲故事》《辨喜尊者传记》《回忆苏格拉底》《灵性故事合集》一
(4)、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
(5)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(6)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(7)、蜀建兴六年(公元228年)，诸葛亮带兵讨伐中原，在祁山安营扎寨。魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿率二十万大军一同前去抗拒蜀军。
(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(9)、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
(10)、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
(11)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(12)、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
(13)、学以致用、知行合努力塑造良好品行。要在习近平新时期中国特色社会主义思想的指导下，坚持古为今用，推陈出新的原则，按照新时代新要求，认真组织开展好学《孟子》的各项活动。各分(支)会要从本地实际出发，因地制宜，制定计划，突出特点，抓好组织落实。要充分利用好“中华母亲节”、“冬至祭孟”、“腊八祭祖”等活动契机，除参加总会安排的活动外，积极创新活动载体和形式，开展有本地特色的文化活动。各分会(支)领导班子成员要带头参加学习，带头参加宗亲联谊事务，带头参加研讨和文化交流活动。“无德不能怀远”，要坚持把学习孟子思想与修身立德结合起来，与学习社会主义公民道德规范结合起来，与积极倡行社会主义核心价值观结合起来，“知易行难，行重于言”。
(14)、我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”
(15)、开展《孟子》思想学术研究和文化交流活动。孟子思想博大精深，是两千多年来人们进行传统文化和儒家思想研究的重要课题之一。在我国进入新时代中国特色社会主义的现阶段，重视对孟子思想的研究和文化交流具有极大的现实意义。因此，各分(支)会和广大宗亲更要有责无旁贷、舍我其谁的责任感，大力开展和促进各种形式的孟子思想研究和文化交流活动，要加强与本地宣传文化部门及研究院所的联系和合作，寻求帮助和支持，利用各种宣传媒介和文化交流平台，开展学术研讨、文化交流等活动，扩大影响，提升形象。鼓励分会和宗亲积极撰写有关学术论文和相关文章。对优秀作品总会向有关媒体积极推荐发表，并给予适当奖励。
(16)、(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
(17)、唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》。威行：越展权威。仁行：推行仁政。这两句大意是：施展权威，像秋风一样凛冽，使人畏惧，推行仁政，如春风一样和煦，使人温暖。厉政慑人，仁政暖人，当政着应有爱民怜民之心，当施仁政。而要得百姓的衷心拥护，也唯有施仁政。厉政可以使人畏惧，却不能得到人心。这两句用于劝示施政者当施仁政，而不可施厉政，
(18)、 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是儒家“仁义礼智信”推而广之的结果，这种仁爱的推广和墨家有所不同，墨家的推广包括精神和形式上的一致性：你对自己的家人如何，在精神上和形式上都得一致性的推广到其他的社会成员。所以难怪孟子会骂墨家“无父”。不过我个人认为这个批评有点过了。
(19)、(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
(20)、《灵性的芬芳》《素食人生》《神秘主义的秘密》全集
2、孟子的治国名言
(1)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(2)、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
(3)、有意识的植物(《植物知道生命的答案》节选)
(4)、而孔子的“仁”不用把它理解得多复杂，抓住其核心理念就行，我认为其核心理念可以大致理解为“己所不欲，勿施于人”，也就是所谓的“不忍人之心”。自己不愿去做的事情，是因为自己想要避免被伤害，因为不忍心别人受到伤害，于是也不会让别人做，这样的人属“仁”。心中“怀仁”之人总能“将心比心”，于是往往能够“爱人”。
(5)、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
(6)、战国·孟轲《孟子·粱惠王上》。油然：指云浓厚地聚拢起来的样子。沛(pèi配)然：充足淋漓的样子。浡(bó勃)然：兴起的样子。这几句大意是：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。孟子在这篇文章里以旱苗喻百姓，以云雨喻仁政，早苗逢甘雨，便生机勃勃地生长，谁也挡不住；仁政一行，民心所归，国家也就兴旺了。现在描写云起、雨落、万物勃发还常“油然”、“沛然”等形容词，孟子的巧于设喻更值得学习。
(7)、(26)人之患，在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)
(8)、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(9)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
(10)、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
(11)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
(12)、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(13)、《圣·瑞金德·辛格语录》《灵性渴望》《神圣的灵光》《灵性珍珠－致开悟的生命》全集
(14)、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子；
(15)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
(16)、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”
(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(18)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(19)、《天台宗纲要》《南怀瑾老师“静坐问答录”》《印顺导师与学员意味深长的对话》
(20)、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
3、孟子治国名言警句
(1)、(24)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
(2)、 心不在焉，视而不见，听而不明，食而无味，此为修身在正心(正心、修身)
(3)、有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」
(4)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(5)、隋炀帝施行暴政，大动干戈，游玩不息，穷奢极欲，荒淫无度，正像孟子所抨击的那种人一样，把危险当做安全，灾难临头却自以为吉利，极力追求荒淫暴虐，最终而导致灭亡。
(6)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(7)、诸葛亮把马谡安葬之后，又认真抚恤他的妻子儿女。然后，亲自向后主上书承认了这次因用人不当而造成北伐失利的过错，并且诚恳地请求把自己连降三级。诸葛亮引咎自责、反省改过的故事，被后世传为佳话。
(8)、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
(9)、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
(10)、提高认识，明确意义，广泛发动。中共中央总书记、国家主席习近平曾指出，要深入挖掘中华优秀文化的时代价值，要使中华优秀文化的时代价值能够成为我们社会主义核心价值的源泉、基础。《孟子》是《四书》的重要篇目，是我国传统文化的重要内容，孟子仁政亲民思想至今仍具有重大影响和借鉴意义。培育践行社会主义核心价值观，不能忘了中华文化，一定要把社会主义核心价值跟优秀传统文化的核心价值对接起来。孟氏宗亲联谊会组织开展“学《孟子》、诵名句、重品行”活动，是宗亲联谊会落实习总书记重要指示的具体行动，对倡行学习国学，弘扬传统文化，促进孟子思想研究，推动践行社会主义核心价值观具有积极地现实意义，各分会及宗亲要高度重视，结合实际，广泛宣传，积极推动活动开展。
(11)、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。)
(12)、民惟邦本，本固邦宁——原文见《古文尚书 五子之歌》
(13)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(14)、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(15)、出自《孟子·万章章句上》。我从来没有听到过，自己做的不正确，但去匡正别人，更何况是辱没自己，来匡正天下呢？
(16)、诸葛亮沉吟道:“街亭虽小，关系重大，倘若有失，我们将会全军覆没。你虽深通谋略，但那里既无城郭又无险阻，很难守啊!”
(17)、(22)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
(18)、《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》
(19)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(20)、《死亡好过一切》《去过天堂90分钟》《再活一次，和人生温柔相拥》《我有死亡经验》
4、孟子治学名言警句
(1)、日本禅宗故事(全集)▏有禅意的小故事(全集)
(2)、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”