1、陶行知的德育思想的感悟
(1)、教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的
(2)、把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对
(3)、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
(4)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
(5)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
(6)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
(7)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(8)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
(9)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教
(10)、▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。(《光明日报》发)
(11)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
(12)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
(13)、他还说“好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会”……没错，他就是“为一大事来，做一大事去”的教育家陶行知。
(14)、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知
(15)、德育教育是一个渐进的过程，不能一蹴而就，也不可能一劳永逸。要坚持细水长流的策略，把德育教育渗透到教育教学全域之中。全员育人，德育教育的效能就更好！
(16)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
(17)、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
(18)、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
(19)、接着就是教育教学知识与能力了，这一部分是最难拿分的，要想拿分需要把全部的知识点都给记下来，所以这科在复习的时候就不要再看教材了，有的知识点是看也看不懂的，可以跟着边文教资 红宝课进行学习，它是现在市面上帮助记忆知识点能力最出色的课程了，课程通过科学的方法把一些很难的知识点进行简单化，轻松记忆，我当时不到4天就把教能的知识点给记住了，节省了很多背书的时间，利用多出来的时间去大量的做题，根据老师所讲的题型分析和考点去做题超轻松，所以时间是完全足够的。
(20)、4 提高学生心理健康水平，增强学生的社会适应能力
2、陶行知关于德育
(1)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
(2)、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
(3)、综上所述，体育学科核心素养这一概念并不“新”，在体育课程改革中加强对学生各方面素质的培养是我们体育教育一直以来的目标和追求。新课标提出，培养学生自主锻炼、终身体育的意识，提高学生的社会适应能力等内容，这些都是培养体育学科核心素养的直接体现。
(4)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
(5)、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
(6)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
(7)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
(8)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
(9)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(10)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
(11)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
(12)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
(13)、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
(14)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
(15)、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
(16)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
(17)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
(18)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
(19)、不尽的……好先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。
(20)、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。
3、陶行知德育思想探索心得体会
(1)、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
(2)、英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。——陶行知
(3)、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
(4)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
(5)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
(6)、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
(7)、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。
(8)、▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。
(9)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
(10)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(11)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都
(12)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(13)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(14)、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
(15)、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)
(16)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
(17)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
(18)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
(19)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
(20)、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
4、陶行知的德育理念
(1)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
(2)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(3)、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。
(4)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
(5)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。——陶行知
(6)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
(7)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
(8)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(9)、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
(10)、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知
(11)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
(12)、四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知
(13)、消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。
(14)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
(15)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
(16)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(17)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
(18)、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知
(19)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
(20)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
5、陶行知关于德育的名言
(1)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
(2)、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
(3)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
(4)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
(5)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
(6)、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
(7)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
(8)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
(9)、王国维。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
(10)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
(11)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
(12)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
(13)、德育教育的目的性要明确。我们是社会主义市场经济体制，我们培养什么样的人，得以“社会主义”这一属性为主，以社会主义核心价值观为德育教育的总纲，以d的教育方针为德育教育的准绳。爱国、敬业、诚信、友善是每个人都应该坚守的道德底线。
(14)、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
(15)、《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
(16)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
(17)、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
(18)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(19)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
(20)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
(1)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(2)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
(3)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在
(4)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
(5)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
(6)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
(7)、“师者，所以传道、授业、解惑也”(韩愈《师说》)。教书育人是教师的天职。白天耕耘于心灵的沃野，夜晚于露室清灯下苦读批阅。三尺讲台，关系未来。作为人民的教师，讲好每一堂课，批好每一道作业，是我们应尽的职责。在这里呢，我就和大家交流一下一名教师如何教书育人，为人师表。
(8)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
(9)、教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人——陶行知
(10)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
(11)、合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
(12)、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，
(13)、师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。
(14)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
(15)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
(16)、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
(17)、教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。
(18)、解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
(19)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
(20)、民主的教师，必须具有：(—)虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。
(1)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
(2)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。
(3)、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
(4)、我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之
(5)、的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教
(6)、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
(7)、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
(8)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
(9)、说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
(10)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
(11)、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
(12)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
(13)、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。
(14)、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活
(15)、要和学生家庭联络……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，
(16)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
(17)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
(18)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
(19)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
(20)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
(1)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
(2)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
(3)、 儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。