1、关于家国情怀的诗词
(1)、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
(2)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(3)、释义：佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
(4)、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
(5)、——辛弃疾《破阵子》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
(6)、 关于岳飞的事迹，大家早都已经耳熟能详了，就不具体说了。
(7)、每想起伟人毛主席的这首诗篇，就看到了当年毛主席对：家国情怀…对祖国的未来，充满了希望和理想…！毛主席的这首诗，展示了一个伟人的家国情怀…气势磅礴、宏伟蓝图
(8)、——陈陶《陇西行》试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》遥怜故园菊，应傍战场开。
(9)、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
(10)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
(11)、戌楼响过更鼓，路上断了行人形影；秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。
(12)、释义：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。
(13)、 国之重器功成，全球一片欢腾。因特黯然离去，中华天马行空。
(14)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
(15)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
(16)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(17)、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
(18)、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
(19)、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
(20)、《谒鼓浪屿郑成功雕像》“雾里云中立，沉思仗剑横。风雷仍贯耳，跃马待出征。③”
2、关于家国情怀的诗词长
(1)、控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
(2)、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——《乡思》宋代：李觏
(3)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
(4)、岳飞(1103年～1142年)，字鹏举，谥武穆，宋相州汤阴县(今河南省安阳市汤阴县)人。他是南宋的抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，与张俊、韩世忠、刘光世并称为“南宋中兴四将”。
(5)、王翰(687年～726年)，字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人，他是和王昌龄同时代的人，也是一个著名的边塞诗人。
(6)、三千年前的《诗经》是这样，从战国屈原到现代毛泽东，每个朝代，每个时期的正能量诗人的传世作品无不以家国情怀为重要题材进行创作，给后人留下了不可估量的精神宝藏。
(7)、水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。
(8)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
(9)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
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(11)、释义：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
(12)、縂上所述，表达家国情怀的诗篇不只如是几首，凡是流传千古的爱国志士，他她们都留下过动人的诗篇。在进行爱国主义教育的时候，希望您多读多选些散发正能量的诗篇，弘扬爱国爱人民的精神！
(13)、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
(14)、这首诗的可贵之处，不仅主题思想深刻，而且构思新颖，不同于历代咏雪诗中借咏而颂扬“皇家的瑞气”的俗套，另外，诗中对为富不仁者的讥刺之情也历历如绘，可触可感。
(15)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
(16)、释义：我一颗赤心渴望着报效国家；身在他乡，思念亲人又不禁使我双眼泪流成行。
(17)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
(18)、——宋.文天祥《扬子江》译文：我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
(19)、——战国.楚.屈原《国殇》译文：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(20)、家国情怀是一种抽象概念，一般作为作品的主题思想依附于作品的深层内涵中，需要通过具象的人、事、物及其相互间的逻辑关系来表达、表现或者反映。表达家国情怀的具体方法和途径多种多样，五花八门，不胜枚举。但是，作为一种行文现象，它多少还是有一定规律可循的。本节仅对家国情怀的三种最基本途径进行探索。
3、关于家国情怀的诗词鉴赏作文
(1)、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
(2)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
(3)、——-陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(4)、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。——张养浩《山坡羊·骊山怀古》
(5)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
(6)、这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷，“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌而出，震撼人心。
(7)、岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。
(8)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
(9)、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
(10)、译文：我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
(11)、——杜甫《茅屋为秋风所破歌》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
(12)、三如：《琴》“子期闻绝响，善解伯牙心。世上和谐曲，无非美善真。⑪”
(13)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
(14)、此诗说明了诗人至死都没有舍弃恢复中原之志(即便是一生为此屡遭磨难，但仍是九死而未悔)，这片赤子之心，真是苍天可鉴！
(15)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
(16)、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.”
(17)、这首诗写的是一场军中宴会的场景，有人认为“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”表现的是一种悲伤的情绪，但更多的人还是认为它表现的是一种昂扬的、乐观的、开朗的、视死如归的军人对于战场的浪漫主义情怀，比如清人施补华就说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。”(《岘傭说诗》)
(18)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。
(19)、从军行唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(20)、再如《贫困山村见闻》“遍地穷山兼瘠土，田园生草难生谷。却惊物态变基因，产出村官如老虎。⑬”
4、关于家国情怀的诗词40字以上
(1)、出塞唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(2)、——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(3)、长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
(4)、平时寄去书信，常常总是无法到达；更何况烽火连天，叛乱还没有治平。
(5)、忽然归故国，孤想寓西陵。云梦故城秋望(唐)戎昱故国遗墟在，登临想旧游。
(6)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》
(7)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
(8)、一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
(9)、再如(南仙侣·西河柳)办年货：“老伴呵，孙辈磨。拉车挎包超市过，双手连肩合力驼。时鲜扒半箩，佳肴挟几盒。前边袋码名牌货，后面箱堆奇异果。老夫即一封驼，怕亦会愁言奈何。⑩”
(10)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.”
(11)、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
(12)、——李纲《病牛》抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》医得眼前疮，剜却心头肉。
(13)、——宋.文天祥《过零丁洋》译文：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
(14)、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
(15)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
(16)、此诗充满了英雄主义气概，可谓是将一腔报效国家，不惜战死沙场的热忱，发挥得淋漓尽致。感觉要比“愿得此身长报国，何须生入玉门关”来的更加霸气。
(17)、感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
(18)、粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟…！
(19)、天厌虏，臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
(20)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
5、关于家国情怀的诗词长篇
(1)、乡书何处达？归雁洛阳边。——《次北固山下》唐代：王湾
(2)、——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。
(3)、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(4)、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。
(5)、少年行唐·王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
(6)、连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。
(7)、——唐.戴叔伦《塞上曲二首》译文：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
(8)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
(9)、文人没有情怀，武将没有精神，科学家没有国家信仰，哪里还有国家和民族的前途？家国情怀，是国家民族屹立不败的精神皈依，它具有“四位一体”性——认同、归属、责任和使命相融共生。歌曲《国家》中“家是最小国，国是千万家”，言简意赅地诠释出国与家的关系。中国人的家国情怀，自古以来便以诗歌形式深深扎根在每一个国人内心深处。舍身为国从古有，不论身处何时何地都心念祖国。神游诗词间，胸怀社稷情。
(10)、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
(11)、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》宋代：陆游
(12)、——唐.杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。愿得此身长报国，.何须生入玉门关。
(13)、释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
(14)、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
(15)、这美丽的小岛啊，没有什么地方不适合人居住，(但此处虽好，我却不能久留于此，)只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊！
(16)、举头望明月，低头思故乡。阴雨(唐)白居易岚雾今朝重，江山此地深。
(17)、青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
(18)、聚焦第七次人口普查：人口数据背后的“秘密”
(19)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(20)、水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。
(1)、倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
(2)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
(3)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
(4)、大片的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
(5)、悬心秋夜月，万里照关山。冬日山居思乡(唐)周贺大野始严凝，云天晓色澄。
(6)、平时寄去书信，常常总是无法到达；更何况烽火连天，叛乱还没有治平。
(7)、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
(8)、译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
(9)、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.
(10)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
(11)、乡思(唐)薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
(12)、生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。《出塞》清代徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
(13)、此诗充分体现了诗人崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神。
(14)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
(15)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
(16)、庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。
(17)、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
(18)、此曲风格淳朴极至，全文没有一言一字褒奖，纯粹是一种过程白描，甚至想刻意回避什么，但是藩篱再高也包藏不住出墙而来的那一缕家国情怀。
(19)、小雅《采薇》“……靡室靡家，俨狁之故。不遑起居，俨狁之故……驾彼四牡，四牡骙骙。岂不日戒，俨狁孔棘……”，全文描写守边士兵的艰辛生活和思乡之情，却客观地蕴含了士兵为国戍边的爱国热情和坚持战斗的战士操行，家国情怀渗透其间。
(20)、关于家国情怀的古诗安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
(1)、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》
(2)、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
(3)、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
(4)、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
(5)、——唐.杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。愿得此身长报国，.何须生入玉门关。
(6)、译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
(7)、出自唐代陈陶的《陇西行》。译文：真可怜那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。